今天我演講的題目是捧著良心教書，因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)光榮而神圣的的名字人民教師，有時(shí)我會(huì)想我是誰(shuí)為了誰(shuí)這似乎是不成問(wèn)題的問(wèn)題，可是總有一些學(xué)生無(wú)法適應(yīng)學(xué)校生活，事實(shí)上也并非只有中國(guó)家長(zhǎng)才犯這樣的錯(cuò)誤。
良心教育演講稿
捧著良心教書
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師大家好：
時(shí)間過(guò)得真快，轉(zhuǎn)眼之間，我工作的第一學(xué)期已經(jīng)結(jié)束了，此時(shí)此刻站在演講臺(tái)上，仿佛又看到了自己第一次走上講臺(tái)時(shí)的那種難以掩飾的青澀。說(shuō)實(shí)話，上臺(tái)演講對(duì)我來(lái)說(shuō)還是第一次，自己真的不具備這方面的能力。但既然學(xué)校把這個(gè)任務(wù)交給了我，我就會(huì)秉承自己一慣的做事原則，盡心盡力盡自己所能來(lái)完成這個(gè)任務(wù)。今天我演講的題目是《捧著良心教書》。
一學(xué)期的時(shí)間，足以改變?cè)S多事情，但對(duì)教師工作的責(zé)任感，卻由剛上講臺(tái)時(shí)的焦躁變成了今日的綿長(zhǎng)不息，俞久彌新，猶如陽(yáng)光投在地上的樹影，早晨的時(shí)候團(tuán)成一片，快中午時(shí)，便枝枝杈杈分得越來(lái)越清楚了。
今年我剛參加工作，一個(gè)有著20多年教齡的老教師對(duì)我說(shuō)：“教師吃的是良心飯１這句話當(dāng)時(shí)我還不十分理解，現(xiàn)在回想起來(lái)，我深深感覺(jué)到，這句樸實(shí)的話語(yǔ)道出了教師精神的實(shí)質(zhì)埃教師這個(gè)工作確實(shí)是個(gè)良心活，出多少力全憑自己的良心。我敢肯定，在座的各位老師們，無(wú)論你已從教多少年，無(wú)論你對(duì)教師這份工作是否滿意，你都一直擁有著這份教師的良心。良心是教師所有美德的源泉，是教師道德的底線。教師就是憑著對(duì)良心的堅(jiān)守，才被世人贊頌為春蠶、為蠟燭、為人梯、為太陽(yáng)底下最崇高的人。
教師的良心告訴我們，要面向全體學(xué)生，要關(guān)注每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)，對(duì)所有的孩子都要一視同仁，一個(gè)都不能放棄。一個(gè)學(xué)生對(duì)于一個(gè)學(xué)校來(lái)說(shuō)也許是千分之一，對(duì)于一個(gè)班級(jí)也只是五十分之一，然而對(duì)于一個(gè)家庭來(lái)說(shuō)就是百分之百的希望，我們要對(duì)學(xué)生的未來(lái)負(fù)責(zé)。我們不僅要傳授知識(shí)，還要教會(huì)學(xué)生做人的道理，我們有責(zé)任和義務(wù)塑造學(xué)生美好的心靈，一個(gè)人的道德能彌補(bǔ)知識(shí)的缺陷，但人的知識(shí)永遠(yuǎn)無(wú)法彌補(bǔ)道德的失衡。培養(yǎng)一個(gè)有教養(yǎng)的人比培養(yǎng)一個(gè)有錢人更重要。不管自己帶過(guò)的學(xué)生今后會(huì)有多少成龍成鳳，但我不會(huì)讓自己帶過(guò)的學(xué)生將來(lái)成為罪犯，去危害社會(huì)，不會(huì)成為生活的弱者，成為社會(huì)的累贅。我們要教給學(xué)生自信，讓學(xué)生學(xué)會(huì)獨(dú)立思考，培養(yǎng)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的能力，力爭(zhēng)使每一個(gè)有緣和自己相識(shí)的孩子都成為對(duì)社會(huì)有用的人，成為生活的強(qiáng)者。
教師的良心還告訴我們，愛(ài)是一切教育的基礎(chǔ)，要教育好學(xué)生，就必須要愛(ài)學(xué)生，無(wú)條件的去愛(ài)，要像愛(ài)自己的孩子一樣去愛(ài)學(xué)生。愛(ài)學(xué)生不是放在嘴上，喊在口號(hào)上，而是要落實(shí)在具體的教育教學(xué)過(guò)程中，為貧困的學(xué)生送一句安慰，為自卑的孩子送一份自信，為偏激的學(xué)生送一份冷靜。教師的愛(ài)能點(diǎn)燃學(xué)生的夢(mèng)
想，能照亮學(xué)生前進(jìn)的路程。我們要把愛(ài)鑲在舉手投足間，嵌在一顰一笑中，要讓學(xué)生時(shí)刻生活在愛(ài)的溫暖中，在愛(ài)的陽(yáng)光下健康成長(zhǎng)。
教師的良心更告訴我們，有什么樣的老師就有什么樣的學(xué)生，學(xué)高為師，德正為范，為人之師，自當(dāng)率先垂范，栽培桃李，更須辛勤耕耘。尤其是在21世紀(jì)的今天，我們更要愛(ài)崗敬業(yè)，關(guān)愛(ài)學(xué)生；刻苦鉆研，嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)；勇于創(chuàng)新，奮發(fā)進(jìn)��；淡泊名利，志存高遠(yuǎn)。我們要潛心研究，用心去做，力爭(zhēng)用高尚的人格感染學(xué)生，用精湛的教藝吸引學(xué)生，用廣博的知識(shí)征服學(xué)生，用關(guān)愛(ài)的雨露滋潤(rùn)學(xué)生。我們要做學(xué)生的好老師，做學(xué)校的好教師，奉獻(xiàn)教育，服務(wù)學(xué)生，在平凡的教師崗位上貢獻(xiàn)出自己的光和熱。
“一枝粉筆，積淀千秋智慧；三尺講臺(tái)，承載萬(wàn)世文明。”在這個(gè)社會(huì)大變革的時(shí)代，讓我們繼續(xù)堅(jiān)守這神圣的三尺講臺(tái)，兢兢業(yè)業(yè)的做好本職工作，守住自己的良心，不求輝煌一生，但求踏實(shí)一世。當(dāng)新的一天我們?cè)俅翁ど先咧v臺(tái)時(shí)，讓我們都摸著心口問(wèn)一聲：今天，我?guī)Я夹膩?lái)了嗎？
謝謝大家，我的演講結(jié)束。
良心教育責(zé)任教育演講稿
《良心教育》演講稿
捧著責(zé)任教書，揣著良心育人
紅星中心小學(xué)田華
尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、親愛(ài)的老師:
大家下午好!
坦白地說(shuō):在我這頗為貧乏的大腦里，我實(shí)在找不到更為確切的詞語(yǔ)來(lái)概括我今天的演講，于是我把它濃縮為”良心、責(zé)任”這兩個(gè)關(guān)鍵詞。
微露的朝曦映射出我們跨入校園的矯健步履，斜陽(yáng)的余暉披灑在我們的疲憊的身上，從春至秋，由冬到夏，我們?yōu)楹慰偸切猩掖�；粉塵飛舞的三尺講臺(tái)見(jiàn)證著我們青春的年華，案頭堆積的作業(yè)考核著我們對(duì)事業(yè)的執(zhí)著。日復(fù)一日，年復(fù)一年，我們?yōu)楹慰偸侨蝿谌卧�；我們拖著沉重的腳步追趕著疾馳如飛的時(shí)代車輪，課程改革的號(hào)角還在催發(fā)著我們策馬揚(yáng)鞭。我們?yōu)楹芜�是無(wú)怨無(wú)悔。因?yàn)槲覀冇幸粋�(gè)光榮而神圣的的名字——人民教師。因?yàn)榻處煹那懊嬗幸粋�(gè)定語(yǔ)是人民，所以我們始終要把人民的利益擺在我們的前面。對(duì)孩子高度負(fù)責(zé)，就是對(duì)人民的高度負(fù)責(zé)。愛(ài)心施予孩子，就是我們教師回饋人民的最好最直接的方式，這就是真正的師魂。因此我要說(shuō)，責(zé)任鑄就師魂，良心成就事業(yè)。
人一生不斷地轉(zhuǎn)換著角色。面對(duì)不同對(duì)象，相應(yīng)就獲得一種角色身份。拿到一張紙，就獲得一個(gè)身份。拿到教師資格證，我們就獲得了教師的身份，同時(shí)也承擔(dān)了一分責(zé)任。有時(shí)，我會(huì)想：我是誰(shuí)？為了誰(shuí)？這似乎是不成問(wèn)題的問(wèn)題。我是人民教師，一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生，為了學(xué)生的一切。說(shuō)起來(lái)容易，做其來(lái)又是何其艱難��！俗話說(shuō)：“教育是一個(gè)良心活１這句話一針見(jiàn)血地道出了師德的重要性，因此樹立良好的師德形象，是每一位教師都應(yīng)當(dāng)遵循的原則。那么，良心有多重呢？一個(gè)安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)娶自甘平庸的老師，在完成自己的教學(xué)任務(wù)后，沾沾自喜地說(shuō)：“我對(duì)得起自己的良心�！蔽幢�！一個(gè)兢兢業(yè)業(yè)、不斷進(jìn)娶樂(lè)于奉獻(xiàn)的教師，在送走最后一名輔導(dǎo)的學(xué)生后，滿含愧疚地說(shuō)：“我對(duì)不起自己的良心�！蔽幢�！同樣是良心，孰重孰輕？誠(chéng)然，人的能力有高低之分，對(duì)社會(huì)的貢獻(xiàn)有大小之別，追求的境界有雅俗之異，但每個(gè)人至少都要有超越業(yè)務(wù)素質(zhì)之上的精神追求。教師的良心，沒(méi)有最好，只有更好。
世界上有很多東西，給予他人時(shí)，往往是越分越少，而有一樣?xùn)|西卻是越分越多。您也許會(huì)驚奇地問(wèn)：“那是什么呢？”我毫不遲疑的回答您：“那就是愛(ài)１有人說(shuō)過(guò)：疼愛(ài)自己的孩子是人，熱愛(ài)別人的孩子是神。教師對(duì)學(xué)生就需要這樣一種神圣的愛(ài)。
記得也曾信誓旦旦地告訴自己：不要因?yàn)橐稽c(diǎn)芝麻大的小事動(dòng)輒就去批評(píng)一個(gè)孩子。因?yàn)槟切┬∶�，如果不是從老師的角度去看，其�?shí)根本不能稱之為錯(cuò)誤！我也曾不斷地提醒自己：教育孩子的時(shí)候，態(tài)度要友好一點(diǎn)，語(yǔ)氣要溫和一些，語(yǔ)言也可以盡量委婉一些但是置身與班級(jí)中，我的高倍掃描放大了他們的缺點(diǎn)，只要是我強(qiáng)調(diào)過(guò)的，一丁點(diǎn)的錯(cuò)誤，也會(huì)令我勃然大怒。有一次，一位學(xué)生在我的暴風(fēng)雨下忍不住哭了，我的心猛地抽了一下，那根弦慢慢地松了下來(lái)，一種自責(zé)的情緒席卷了我。我走到孩子身邊，輕聲地安慰了他。事后，我深深地反思，他們還是孩子呀，我的要求是不是有點(diǎn)拔苗助長(zhǎng)？而我動(dòng)不動(dòng)就會(huì)晴轉(zhuǎn)多云，實(shí)際上就是對(duì)他們的極大不尊重。我忽視了學(xué)生的心理感受，又怎能強(qiáng)求他們從心底里接受我的教育？對(duì)學(xué)生的尊重應(yīng)是發(fā)自內(nèi)心的，真誠(chéng)的。要像愛(ài)護(hù)自己的眼睛一樣愛(ài)護(hù)孩子的自尊，不是用放大鏡觀察他們的缺點(diǎn)，而是戴著太陽(yáng)鏡平等地對(duì)待每一位。注重這樣的換位思考后，我以平和的語(yǔ)氣，微笑的表情面對(duì)學(xué)生，即使他們有錯(cuò)，我也是最大可能地寬容，尊重他們的想法，現(xiàn)在，學(xué)生們和我交流已經(jīng)沒(méi)有障礙了，我的付出得到了回報(bào)，雖然春風(fēng)是輕柔的，而催開第一朵花的不正是春風(fēng)嗎？
每一個(gè)孩子都有自己的色彩，他們?nèi)缤欢涠湫』�，樸素的，艷麗的，都在以各自不同的方式回映著燦爛的陽(yáng)光。讓我們用欣賞的眼光，去發(fā)現(xiàn)每一朵花不同的美麗吧！
最后，送一句話給各位老師，與大家共勉：教師是泥土，泥土不僅把愛(ài)獻(xiàn)給鮮花，也同時(shí)把愛(ài)給予小草。
劉良華教授家庭教育演講稿
劉良華教授家庭教育演講稿
前言
各位，我們討論的主題是“新父母學(xué)�！�。這里談?wù)摰摹靶赂改浮卑ㄈN人：（1）年輕的沒(méi)有家庭教育經(jīng)驗(yàn)的父母；（2）年長(zhǎng)的、已有家庭教育經(jīng)驗(yàn)但需要更新觀念的父母；（3）準(zhǔn)備做父母的所有人。[i]
家庭教育之所以成為我們今天討論的主題，因?yàn)榧彝ソ逃侨说某砷L(zhǎng)的根部和根本。家庭教育是“培根”的教育，如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。 家長(zhǎng)總是滿懷期望又忐忑不安地把自己的孩子送到學(xué)校。學(xué)校一直在努力“不讓一個(gè)孩子掉隊(duì)”，可是，事實(shí)上，學(xué)校每天都在讓很多孩子掉隊(duì)，學(xué)校每年都在制造大量的“差生”。從來(lái)沒(méi)有哪個(gè)校長(zhǎng)和教師故意為難孩子，校長(zhǎng)和教師接受了家長(zhǎng)和社會(huì)的委托，他對(duì)孩子的成長(zhǎng)負(fù)有責(zé)任�？墒�，總有一些學(xué)生無(wú)法適應(yīng)學(xué)校生活。
我們關(guān)心的問(wèn)題是：孩子為什么不適應(yīng)學(xué)校生活？究竟有哪些看得見(jiàn)的和看不見(jiàn)的因素影響孩子的學(xué)業(yè)成就？
第一講孩子為什么不適應(yīng)學(xué)校生活
一、“科爾曼報(bào)告”：影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭
將近一百年以前（1914年），美國(guó)的斯特娜夫人對(duì)中國(guó)的發(fā)展有一個(gè)大膽的猜想。她說(shuō)：“中國(guó)是最早開設(shè)學(xué)校的國(guó)家，盡管如此，他們的文明落后了。這是由于他們沒(méi)有認(rèn)識(shí)到婦女教育的必要。過(guò)去，中國(guó)人認(rèn)為婦女不應(yīng)受教育，因此，中國(guó)大多數(shù)婦女是文盲，也不進(jìn)行家庭教育。受不到母親教育的國(guó)民決不能成為偉大的國(guó)民�！盵ii]
現(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)美國(guó)人的猜想并不周全，因?yàn)橹袊?guó)婦女受教育的狀況已經(jīng)有所改善。不過(guò)，這個(gè)猜想有一點(diǎn)是有符合事實(shí)的：中國(guó)家長(zhǎng)普遍愿意把孩子成長(zhǎng)的責(zé)任推卸給學(xué)校。如果孩子的成長(zhǎng)出現(xiàn)了問(wèn)題，家長(zhǎng)愿意批評(píng)學(xué)校的教師，一般不愿意承認(rèn)那是家長(zhǎng)自己的失誤。
事實(shí)上，也并非只有中國(guó)家長(zhǎng)才犯這樣的錯(cuò)誤。1966年，美國(guó)人科爾曼博士發(fā)表一份教育調(diào)查報(bào)告，這個(gè)研究的主題原本是學(xué)校教育問(wèn)題，但它促使美國(guó)政府和美國(guó)家長(zhǎng)開始關(guān)注家庭對(duì)孩子成長(zhǎng)的影響。
1966年，美國(guó)人科爾曼向國(guó)會(huì)遞交了“機(jī)會(huì)均等調(diào)查研究”報(bào)告。這就是教育史上著名的“科爾曼報(bào)告”。這個(gè)調(diào)查研究的結(jié)果令美國(guó)人大吃一驚：
在此以前，人們只知道，黑人學(xué)生的文化教育水平相對(duì)較低，而且越往后差距越大�？茽柭痛蠖鄶�(shù)人一樣，都以為這種差距主要是學(xué)校的辦學(xué)條件而造成的。調(diào)查結(jié)果卻發(fā)現(xiàn)，黑人學(xué)校和白人學(xué)校，在校舍設(shè)施、教師工資等有形條件上的差距，并不像人們想像的那么大。而造成黑人學(xué)生學(xué)習(xí)水平低的原因，主要不是學(xué)校的條件，而是學(xué)生的家庭背景。學(xué)生的家庭背景和學(xué)習(xí)成績(jī)有很強(qiáng)的相關(guān)性。
“科爾曼報(bào)告”發(fā)表后，人們開始從兩個(gè)方面調(diào)整自己對(duì)教育的看法：一是重視學(xué)校教育質(zhì)量評(píng)估；二是重視孩子在學(xué)校教育背后的家庭教育。
與“科爾曼報(bào)告”的結(jié)果類似，2016年，日本人三浦展發(fā)表了一份調(diào)查報(bào)告：《階層是會(huì)遺傳的：不要讓你的孩子跌入“下流社會(huì)”。
三浦展的調(diào)查報(bào)告顯示了“家長(zhǎng)與孩子成績(jī)”的一些微妙關(guān)系：
孩子的成績(jī)與父親的閱讀量成正比。[iv]
成績(jī)好的孩子，母親比較有條理又有趣�！袟l理卻也有趣的母親，比較能養(yǎng)育出成績(jī)好的孩子來(lái)。[v] 成績(jī)好的孩子，媽媽通常是有計(jì)劃且動(dòng)作利落的人。……父親越認(rèn)真、越有條理、越有禮貌，孩子成績(jī)就越好。[vi]
成績(jī)不理想的孩子，飲食狀況也比較混亂。……成績(jī)?cè)讲畹暮⒆�，越依賴便利店的食物。[vii]
三浦展的建議是：“父母能做的就是改善孩子的生活習(xí)慣�！改竿蝗恢g大量增加收入或許不太可能，更不用說(shuō)突然提高自己的學(xué)歷。既然如此，身為父母唯一能努力的，就是設(shè)法改善孩子的生活習(xí)慣。”[viii]孩子的生活習(xí)慣將影響孩子的成績(jī)：“成績(jī)?cè)胶玫暮⒆�，個(gè)性越主動(dòng)，同時(shí)比較會(huì)運(yùn)動(dòng)，朋友也比較多，但成績(jī)?cè)讲畹暮⒆�，不僅個(gè)性較被動(dòng)，也很不擅長(zhǎng)運(yùn)動(dòng)，同時(shí)朋友也比較少，基本上很愛(ài)打電玩。” [ix] 孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣其實(shí)是孩子的生活習(xí)慣的一個(gè)部分。孩子如果形成了好的生活習(xí)慣，他就比較容易建立好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。孩子如果形成了壞的生活習(xí)慣，這個(gè)壞的生活習(xí)慣將影響孩子的學(xué)習(xí)習(xí)慣，影響孩子的學(xué)業(yè)成績(jī)。
誰(shuí)能夠培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣？校長(zhǎng)能夠培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣嗎？如果校長(zhǎng)很難培養(yǎng)所有孩子的生活習(xí)慣，教室里的老師能夠培養(yǎng)孩子的生活習(xí)慣嗎？
是的，校長(zhǎng)和老師的教育方式都會(huì)影響孩子的習(xí)慣。可是，生活習(xí)慣只能在日常生活的生活中才能建立起來(lái)。能夠?qū)⒆拥纳盍?xí)慣發(fā)生深刻的影響的，不是校長(zhǎng)，而是家長(zhǎng)。如果家長(zhǎng)還沒(méi)有讓孩子形成好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣就把孩子的成長(zhǎng)完全交給學(xué)校，就會(huì)把孩子推向跌跌撞撞的“成長(zhǎng)的危險(xiǎn)”之中。
學(xué)校教育多少會(huì)影響孩子的性格、智力和身體，但是，對(duì)孩子的性格、智力和身體狀況起決定作用的不是學(xué)校，而是孩子從父母那里所接受的遺傳因子和家庭教育。孩子所接受的遺傳因子和家庭教育一直在幕后操縱孩子的學(xué)校生活，家庭教育是學(xué)校教育永遠(yuǎn)的背景和永遠(yuǎn)的底色。
表面看來(lái)，自從孩子進(jìn)入幼兒園、小學(xué)以后，孩子的大部分“學(xué)習(xí)時(shí)間”是在學(xué)校度過(guò)的。[x] 其實(shí)，相對(duì)于學(xué)校教育而言，家庭教育是孩子成長(zhǎng)的根部，家庭教育是“培根教育”，成功的家庭教育是成功的學(xué)校教育的基本前提。[xi]
如果家長(zhǎng)愿意承認(rèn)家庭教育的重要，那么，接下來(lái)的問(wèn)題是：在家庭教育中，誰(shuí)來(lái)負(fù)責(zé)孩子的教育？如果父母太忙，能否把教育孩子的責(zé)任托付給孩子的祖父母或保姆？
二、成長(zhǎng)之痛：把孩子托付給祖父母或保姆的后果
2006年，湖南衛(wèi)視制作了一系列有關(guān)孩子成長(zhǎng)問(wèn)題的節(jié)目：《變形計(jì)》。家長(zhǎng)從中可以體察孩子的“成長(zhǎng)之痛”以及父母把孩子的教育責(zé)任轉(zhuǎn)交給孩子的祖父母或保姆的后果：
他就是“變形”的另一位主角，胡耿。這是我們第一次到胡耿家時(shí)看到的一幕。看似粗獷的爸爸，在這一刻選擇了沉默。他明白，自己這幾年來(lái)為教育兒子花費(fèi)的心血都白費(fèi)了。但他始終想不通，自己把所有的愛(ài)給了兒子，可兒子卻跟他越走越遠(yuǎn)。
胡耿已經(jīng)兩個(gè)月沒(méi)去學(xué)校了。
在王老師的眼里，胡耿似乎有著難以說(shuō)清楚的復(fù)雜性格。他經(jīng)常在上課時(shí)大吵大鬧，讓人忍無(wú)可忍。老師只能把他安排在離講臺(tái)最近的地方就座。他故意搗亂紀(jì)律，引起同學(xué)和老師的關(guān)注。他也可以帶領(lǐng)全班同學(xué)贏得全校的廣播操和藝術(shù)節(jié)的一等獎(jiǎng)。他可以在上英語(yǔ)課時(shí)突然起身就走，也可以在他喜歡的美術(shù)課上追著老師問(wèn)個(gè)不停。他的學(xué)習(xí)成績(jī)并不是最差的，盡管每年他都要在學(xué)校失蹤一段時(shí)間。
去年年初，尊重胡耿的意愿，老胡給他辦了休學(xué)手續(xù)，送他去了衡山一家武術(shù)學(xué)校。結(jié)果，一個(gè)月后，兒子受不了學(xué)校的苦，逃回來(lái)了。他在學(xué)校學(xué)到的幾手三腳貓功夫成了對(duì)抗父親的砝碼。
胡耿說(shuō)：“反正，你打我，我會(huì)還手。你不要講別的，怕你這么多年了我還怕��？”
老胡一再退讓，一再寬容，一再尊重，胡耿卻倍加反感，毫不領(lǐng)情。他開始了和老胡的“冷戰(zhàn)”。不正眼看老胡，不和老胡說(shuō)話，不和老胡一個(gè)桌子吃飯。老胡在客廳，他就進(jìn)臥室。最后發(fā)展到不愿意回家。 胡耿說(shuō)：“我對(duì)我爸特別恨。我就是恨他。我就是恨我爸爸�！�
胡耿媽媽說(shuō)：“我現(xiàn)在非常困惑的一個(gè)問(wèn)題是，他不愿意和我們?cè)谝黄鹗鞘裁丛�。我現(xiàn)在這里也正在尋找。”[xii]
這個(gè)錄像的片斷提出了兩個(gè)問(wèn)題：孩子為什么拒絕學(xué)校？孩子為什么不愿意和父母在一起？
讓我們接著察看這份錄像后面的信息：
遠(yuǎn)離長(zhǎng)沙45公里的鄉(xiāng)下外婆家是胡耿逃離父母快樂(lè)嬉戲的天堂。在山后的老屋，胡耿和外公外婆度過(guò)了人生最初的五年。老屋墻角的螞蟻和后院的桔子是他最好的玩伴。他的另一個(gè)樂(lè)趣，就是折騰那臺(tái)可憐的電視機(jī)。
對(duì)外孫的不務(wù)正業(yè)，耿直的外公經(jīng)�；鹈叭桑骸八f(shuō)要到社會(huì)上去當(dāng)混混。當(dāng)混混就要受法律制裁。別人一腳能把你踢一丈遠(yuǎn)�！�
外公的苦心勸告根本無(wú)濟(jì)于事。利用從小外婆對(duì)自己的有求必應(yīng)，胡耿常會(huì)從外婆那里蹭來(lái)兩塊錢，在小鎮(zhèn)上唯一的網(wǎng)吧里，瘋狂地執(zhí)迷于卡丁車游戲和QQ聊天。[xiii]
這樣看來(lái)，孩子不適應(yīng)學(xué)校生活并逃離學(xué)校的主要原因，可能與孩子的外公外婆的教育方式有關(guān)。
孩子的父母太忙，他們把孩子移交給孩子的祖父母。他們的設(shè)想是：孩子太小，只要長(zhǎng)身體就行，還沒(méi)有到學(xué)習(xí)的年齡。等孩子長(zhǎng)大一些，長(zhǎng)到了要上學(xué)的年齡，再把孩子接回來(lái)。他們不知道，孩子從0歲開始，就已經(jīng)進(jìn)入“非正式學(xué)習(xí)”的年齡。孩子在入學(xué)之前，家長(zhǎng)必須為他們提供相關(guān)的訓(xùn)練，讓他們?yōu)槿雽W(xué)做足夠的準(zhǔn)備。如果孩子在入學(xué)之前沒(méi)有建立相關(guān)的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，那么，從孩子進(jìn)入學(xué)校的那一天開始，他就隨時(shí)處于成長(zhǎng)的危險(xiǎn)之中。
遺憾的是，孩子的父母太忙。父母?jìng)兯坪醪⒉徽J(rèn)為需要為孩子提供入學(xué)之前的訓(xùn)練和準(zhǔn)備。他們不承認(rèn)在孩子入學(xué)之前需要為孩子的成長(zhǎng)付出艱難的家庭教育，他們以為把孩子移交給孩子的祖父母就可以“萬(wàn)事大吉”。
中國(guó)的父母太忙，這是一個(gè)事實(shí)。從目前的情形來(lái)看，中國(guó)的絕大部分父母都處于各種形式的奔波之中。父母?jìng)円丛跒橹\生而奔波，要么在為更多的金錢或更高的權(quán)力、更宏大的事業(yè)而奔波。還有少數(shù)父母在為婚外戀或離婚而奔波。這些父母很少有時(shí)間陪伴自己的孩子。也有一些父母愿意為了孩子的成長(zhǎng)回到家庭，但全職媽媽或全職爸爸只是一些特例，沒(méi)有普遍意義。
目前看來(lái)，主要有三類父母：
第一類是“謀生型父母”，特指那些為了謀生而外出打工的“候鳥族”。他們外出打工或求學(xué)、經(jīng)商，只在特大的節(jié)日如春節(jié)期間回家。這是中國(guó)特殊時(shí)期的特殊現(xiàn)象。中國(guó)農(nóng)村絕大部分父母都外出打工，按照農(nóng)村人口占全國(guó)總?cè)丝诘囊话胍陨系谋壤齺?lái)看，中國(guó)一半以上的父母常年不在孩子的身邊（只有少數(shù)父母外出打工時(shí)把孩子一同帶到了城市）。
第二類是“工作型父母”。“工作型父母”像“謀生型父母”一樣，也處于謀生狀態(tài)，但這里的“工作型父母”特指那些“早出晚歸”的“上班族”。他們白天上班，晚上（或周末、節(jié)假日）與孩子在一起。這類父母的生活方式還算是正常的現(xiàn)象，在世界范圍內(nèi)也有普遍的意義。
第三類是“事業(yè)型父母”。他們屬于追求更高的名譽(yù)，更大的權(quán)力，更寬闊的利益的“高大寬族”。他們已經(jīng)脫離了謀生狀態(tài)，但他們?yōu)榱俗约旱氖聵I(yè)獲得更大的發(fā)展，不得不把更多的時(shí)間用于“謀劃”、“應(yīng)酬”或“外交”。他們的作息時(shí)間是不確定的，他們不得不見(jiàn)機(jī)行事，隨時(shí)“應(yīng)酬”。他們可能隨時(shí)出門，也可能隨時(shí)回家。他們出門時(shí)，孩子可能還沒(méi)有起床。他們回家時(shí)，孩子可能剛剛上床。這些“事業(yè)型父母”即使經(jīng)�；丶�，他們與“謀生型父母”一樣，也幾乎沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子�！笆聵I(yè)型父母”父母往往是商人或行政管理人員，也可能是文藝工作者，還有一種特別的“事業(yè)型父母”：他們?cè)?jīng)為謀生而心酸地打工，后來(lái)脫離謀生狀態(tài)，成為“高級(jí)打工仔”。
“工作型父母”尚可以在晚上陪伴自己的孩子并對(duì)孩子的成長(zhǎng)問(wèn)題做出及時(shí)的回應(yīng)和調(diào)整。“謀生型父母”和“事業(yè)型父母”則完全沒(méi)有時(shí)間陪伴孩子的成長(zhǎng)，他們往往將教育孩子的責(zé)任轉(zhuǎn)交給孩子的祖父母或保姆。
“謀生型父母”或“事業(yè)型父母”把孩子交給祖父母或保姆是一個(gè)可取的辦法，但交給祖父母或保姆之后，必須有配套的教育支持。
對(duì)于“謀生型父母”來(lái)說(shuō)，他們?cè)谕獬龃蚬ぶ�，最好巧妙地安排一次或幾次非正式的“告別儀式”。通過(guò)非正式的“告別儀式”，讓孩子感受到做父母的心酸和痛苦，讓孩子一起分擔(dān)家庭的責(zé)任，讓孩子在心里暗自發(fā)誓：為了不讓自己的父母遭受更多的痛苦，自己必須盡早“當(dāng)家”，拯救家庭。對(duì)于“謀生型父母”來(lái)說(shuō)，教育孩子并不復(fù)雜，父母所要做的只是讓孩子體驗(yàn)并分擔(dān)父母的生活負(fù)擔(dān)，貧窮本身就是一種教育，它會(huì)讓孩子較早地建立“責(zé)任感”，“窮人的孩子早當(dāng)家”。不過(guò)，孩子的理性并不成熟，他們一旦離開了父母的視野，一旦沒(méi)有了父母的嚴(yán)格的監(jiān)控，他們?nèi)菀资芡榈挠绊懚旧戏N種壞習(xí)慣。這需要“謀生型父母”在遠(yuǎn)方對(duì)孩子有基本的“遙控”，一旦發(fā)現(xiàn)孩子破了規(guī)則，孩子必須接受懲戒。孩子的成長(zhǎng)需要賞識(shí)，也需要有嚴(yán)格的懲戒。
相對(duì)而言，“事業(yè)型父母”比“謀生型父母”在教育孩子的問(wèn)題上顯得更加艱難、更加復(fù)雜。比較普遍的現(xiàn)象是：貧窮的孩子往往容易可以適應(yīng)學(xué)校生活，而富裕家庭的孩子反倒容易成為厭學(xué)者、逃學(xué)者或輟學(xué)者。富裕家庭的孩子很容易被中國(guó)的古訓(xùn)不幸而言中：“自古英雄多磨難，從來(lái)紈绔找偉男�！�
“事業(yè)型父母”面對(duì)的新問(wèn)題是：雖然貧窮本身就一種教育資源，但富裕家庭不可能為了教育孩子而故意過(guò)貧窮的生活，也少有人為了教育孩子而在孩子面前故意“裝窮”。[xiv]
從來(lái)沒(méi)有單一的家庭教育模式，不同的家庭需要為孩子提供不同類型的家庭教育。對(duì)于“謀生型父母”來(lái)說(shuō)，謀生是第一位的。他們有足夠的理由離開自己的孩子，把孩子暫時(shí)托付給祖父母或相關(guān)的親戚。沒(méi)有必要因?yàn)楹⒆拥募彝ソ逃耆艞壷\生的努力。
同樣，對(duì)于“事業(yè)型父母”來(lái)說(shuō)，事業(yè)也是第一位的。他們迷戀自己的事業(yè)，他們看重名譽(yù)，珍視金錢，追逐權(quán)力，他們是一群積極的“入世”者。一般人無(wú)法理解他們的追求。他們會(huì)拒絕一切有關(guān)“知足常樂(lè)”的說(shuō)辭，他們是一群有欲望、有野心，暗流涌動(dòng)、激情澎湃的人。他們也有足夠的理由放棄親自教育孩子的責(zé)任，他們更愿意把教育孩子的責(zé)任移交給他人。
對(duì)于“事業(yè)型父母”來(lái)說(shuō)，他們已經(jīng)無(wú)法模仿“謀生型父母”或“工作者父母”去教育他們的孩子。他們已經(jīng)擁有比較優(yōu)越的家庭條件，他們已經(jīng)不需要為生活奔波，他們面臨的問(wèn)題只是：如何利用家庭條件的優(yōu)越而為孩子提供更好的教育，而不是相反：孩子因?yàn)榧彝l件的優(yōu)越而胡鬧、任性、有攻擊性，以至于厭學(xué)、逃學(xué)、輟學(xué)？
他們必須尋找新的家庭教育模式。新的家庭教育模式可以考慮兩個(gè)策略：
第一，珍惜和孩子在一起的一切機(jī)會(huì)，以自己對(duì)事業(yè)的理解和迷戀，培育孩子的“事業(yè)意識(shí)”和“領(lǐng)袖意識(shí)”。“事業(yè)型父母”可以坦率地告訴自己的孩子：“我喜歡自己的工作”。給孩子講述自己在工作中的樂(lè)趣，讓孩子一起分享自己的快樂(lè)，而不是在孩子面前“哭窮”或裝出痛苦的樣式。
第二，不再簡(jiǎn)單地把孩子移交給孩子的祖父母或保姆，而是為孩子尋找合適的受過(guò)專業(yè)訓(xùn)練的“家庭教師”。 這樣看來(lái)，“工作型父母”可以親自教育自己的孩子，“謀生型父母”可以把孩子委托給孩子的祖父母，“事業(yè)型父母”可以把孩子移交給“家庭教師”。
無(wú)論如何，不可把教育孩子的責(zé)任推給“保姆”。如果沒(méi)有“窮人的孩子早當(dāng)家”的環(huán)境，父母也不可輕易將教育孩子的責(zé)任推給孩子的祖父母。
原因在于：父母本人教育孩子會(huì)遇到大量的困難，當(dāng)父母把孩子轉(zhuǎn)交給祖父母或保姆之后，這個(gè)困難會(huì)加倍擴(kuò)展。
孩子的祖父母可能只有一些有限的教育經(jīng)驗(yàn)，而這些有限的教育經(jīng)驗(yàn)又因?yàn)樽娓改傅哪鐞?ài)和縱容而派不上用常并非所有的祖父母都會(huì)溺愛(ài)孩子。一般而言，如果祖父母沒(méi)有自己的交往圈子、沒(méi)有自己的業(yè)余愛(ài)好，他們會(huì)感到孤獨(dú)。如果祖父母因?yàn)楹ε鹿陋?dú)而愿意接受對(duì)孩子的照看，這樣的祖父母會(huì)因?yàn)閾?dān)心孩子離開自己而放松對(duì)孩子的嚴(yán)格、嚴(yán)厲要求，他們甚至?xí)幸鉄o(wú)意地縱容孩子的胡鬧。
至于保姆，問(wèn)題就更加嚴(yán)重：保姆可以為孩子提供生活照顧，但幾乎不能嚴(yán)格要求孩子做正確的事情。孩子在兩歲甚至更早一些時(shí)候就能察覺(jué)身邊人的社會(huì)地位。孩子會(huì)根據(jù)身邊人的社會(huì)地位來(lái)評(píng)估他的教育威信。孩子一旦認(rèn)定保姆是沒(méi)有社會(huì)地位的人，他會(huì)拒絕保姆的任何說(shuō)辭，他至?xí)蛔鹬乇Ｄ返娜烁�。這樣看來(lái)，如果父母是忙，尚可把教育孩子的責(zé)任委托給孩子的祖父母，卻不可把教育孩子的責(zé)任推卸給保姆。若祖父母承擔(dān)教育孩子的責(zé)任，則必須保證一個(gè)前提：淡化祖父母的角色，強(qiáng)化家庭教師的責(zé)任。 孩子的父母或者接管孩子的教育問(wèn)題的祖父母、家庭教師必須時(shí)常提醒自己：在孩子面前必須保持基本的教育威信。一切成功的教育，從威信開始。一切失敗的教育，從威信的陷落開始。
三、一切教育從威信開始：不僅“正確”，且“嚴(yán)格”
家庭教育的失敗，常常因?yàn)榧议L(zhǎng)在孩子面前失去了基本教育威信。威信一旦消失，家長(zhǎng)在孩子面前便失去了“話語(yǔ)權(quán)”，家長(zhǎng)對(duì)孩子的苦口婆心的叮囑或頭頭是道的勸說(shuō)便失去了力量�！巴拧笔墙逃拇竺孛埽绻麤](méi)有威信作為教育的前提條件，家長(zhǎng)對(duì)孩子勸說(shuō)越多，孩子對(duì)家長(zhǎng)越厭惡、反感甚至反抗。
家長(zhǎng)的教育威信究竟從哪里來(lái)？
家長(zhǎng)的教育威信主要有兩個(gè)來(lái)源。
第一個(gè)來(lái)源是“正確”，家長(zhǎng)給孩子所提供的方向和方法必須是“正確”。即使不能保證完全正確，至少做到比較正確。如果家長(zhǎng)的教育方向或方法不當(dāng)，孩子遲早會(huì)抵制家長(zhǎng)甚至?xí)靶�、鄙視家長(zhǎng)。
第二個(gè)來(lái)源是“嚴(yán)格”，家長(zhǎng)的“嚴(yán)格”顯示為家長(zhǎng)對(duì)孩子的監(jiān)護(hù)和懲戒。孩子需要有基本的自由，但也需要有基本的規(guī)則。家長(zhǎng)必須和孩子一起制定某些基本的生活規(guī)則和學(xué)習(xí)規(guī)則。這些生活規(guī)則和學(xué)習(xí)規(guī)則可以口頭約定，也可以寫在紙上，掛在孩子房間的顯眼的位置。孩子一旦破壞了約定的規(guī)則，就必須接受嚴(yán)格的懲罰。
家長(zhǎng)的“正確”讓孩子對(duì)家長(zhǎng)保持必要的“信任”感，家長(zhǎng)的“嚴(yán)格”讓家長(zhǎng)在孩子面前保持必要的“威嚴(yán)”感。“威嚴(yán)”感和“信任”感一起構(gòu)成教育的“威信”。一切教育，從“威信”開始。
如果家長(zhǎng)只有“威嚴(yán)”而不能讓孩子“信任”，家長(zhǎng)的教育就會(huì)退化為教訓(xùn)。有些家長(zhǎng)“教育”智慧不發(fā)達(dá)，“教訓(xùn)”智慧卻很發(fā)達(dá)。如果只有教訓(xùn)而沒(méi)有教育，孩子會(huì)成為唯唯諾諾的“家奴”，失去堂堂正正地做人的尊嚴(yán)和激情。
如果家長(zhǎng)只有“正確”的方向和方法而沒(méi)有基本的“嚴(yán)格”要求呢？這會(huì)更糟糕。教育一旦取消了“嚴(yán)格”，家長(zhǎng)就退化為“求長(zhǎng)”（或“酋長(zhǎng)”）。求孩子學(xué)習(xí)的家長(zhǎng)，簡(jiǎn)稱“求長(zhǎng)”。
為孩子提供“正確”的方向和方法是重要的，可是，比“教育正確”更重要的是“教育威嚴(yán)”�！皣�(yán)格”要求原本是中國(guó)家庭教育的一個(gè)傳統(tǒng)，遺憾的是，這個(gè)傳統(tǒng)逐漸在減弱、消逝。嚴(yán)格、嚴(yán)厲的教育傳統(tǒng)之所以逐漸減弱，可能有多種原因：比如，父母太“愛(ài)”自己的孩子，父母簡(jiǎn)單地追求所謂的“民主”。
還有一個(gè)重要的原因：部分父母因自己太忙而把孩子移交給祖父母或保姆，這樣的父母總覺(jué)得對(duì)孩子有虧欠，于是，當(dāng)他們回到孩子身邊時(shí)，他們會(huì)比孩子的祖父母或保姆更加放松對(duì)孩子的要求，他們甚至?xí)䦟?duì)孩子的種種無(wú)理要求有求必應(yīng)。對(duì)孩子的要求有求必應(yīng)的結(jié)果是：孩子欲望膨脹、自我中心、為所欲為。 可憐的父母，為了讓孩子過(guò)上體面的生活，他們不得不外出奔波。他們不忍離開自己的孩子，但他們又不得不背井離鄉(xiāng)。他們的努力和心酸原本應(yīng)該得到孩子的理解、支持和感激，但他們只得到孩子的誤解或反叛。孩子之所以誤解與反叛，因?yàn)檫@父母回到孩子的身邊時(shí)，他們竟然因?yàn)閷?duì)孩子的歉疚而放棄了對(duì)孩子的嚴(yán)格。歉疚一旦轉(zhuǎn)化為遷就，家庭教育就啟動(dòng)了失敗的程序。沒(méi)有了嚴(yán)格，也就沒(méi)有了教育。電視劇《大宅門》有幾個(gè)有關(guān)“家庭教師”的片斷，家長(zhǎng)們可以從中體會(huì)教育的“正確”與“威嚴(yán)”： 胡總管陪季宗布走進(jìn)大門，路過(guò)門房，季向里一看，站住了。
門房里景琦和幾個(gè)小孩正圍著火炭盆烤白薯。景琦伸手翻著自己那塊白薯道：“六兒，你那塊還不翻翻，糊了�。�
景陸：“我怕燙手。”
景琦一把抓起一個(gè)白薯在手上，邊翻騰邊說(shuō)：“真沒(méi)出息，這能燙著手嗎！你瞧，能燙著嗎？沒(méi)出息�！� 季宗布和胡總管津津有味地望著。
景陸急了：“敢情沒(méi)燙著你１
“燙著我怎么了？”景琦忽然捋開袖子露出了胳膊，拿起火筷子夾了一小塊兒紅炭放在胳膊上。孩子們驚得騰得站了起來(lái)。
胡總管大驚，想進(jìn)屋，被季宗布一把拉祝兩人不眨眼地看著屋里，只見(jiàn)景琦一直讓那炭塊兒在胳膊上冒煙，發(fā)出嗞嗞的聲音，所有人都驚恐地望著他，他卻咬著牙一聲不吭，滿不在乎地說(shuō)：“我怎么了？我這不是肉長(zhǎng)的？真沒(méi)出息。”
胡總管拉季宗布往里走：“季先生，您瞧見(jiàn)了吧，整個(gè)兒一混不吝！您要教的就是這位爺１
季宗布笑了笑，什么也沒(méi)說(shuō)，隨胡總管走向敞廳。
白景琦媽媽早就在敞廳迎候，幾句寒暄后，白景琦媽媽誠(chéng)懇地道：“無(wú)論如何請(qǐng)您多費(fèi)心�！�
季宗布笑笑：“我看這孩子挺好�！�
白景琦媽媽奇怪：“您見(jiàn)過(guò)了�！�
胡總管忙道：“剛才在門房，季先生瞧見(jiàn)了，景琦拿那燒紅了的炭放胳膊上。”
白景琦媽媽一驚：“這還了得，去叫他來(lái)１胡總管忙走去。、
季宗布：“我看這孩子不錯(cuò)。我小時(shí)候比他淘１
“瞧您說(shuō)的。”
季宗布說(shuō)：“我只求二奶奶一件事情，我怎么管這孩子，您都不能攔著�！�
白景琦媽媽痛決地：“那是一定１
胡總管帶景琦走進(jìn)敞廳，白景琦媽媽沖著景琦說(shuō)：“過(guò)來(lái)，給季先生磕頭。”景琦看到季宗布便愣了一下。 白景琦媽媽催道：“怎么了，磕呀１
景琦這才心不在焉地跪地磕頭。
季宗布：“起來(lái)吧１
敞廳東偏廳學(xué)館。
景琦故技重演，踩在凳子上將盛著墨汁的墨盒蓋放在門上。孩子們興奮地看著。
看到先生來(lái)了，孩子們奔向座位，景琦跳下，放好凳子跑回，端正地坐在桌前，不讓其他人出聲。 景琦和孩子們緊張地望著屋門。季宗布走到門口，感覺(jué)到有些異樣。
他透過(guò)門縫向里看，見(jiàn)孩子們目光不時(shí)上揚(yáng)，就立刻明白了。
站在門外喊：“出來(lái)，出來(lái)１
景琦猶豫著走到門口不走了，抬頭向上望。季宗布仍叫著：“出來(lái)�！币�(jiàn)景琦依然不動(dòng)，季宗布突然用腳一踢門，門猛地開了，墨盒落下，灑了景琦一臉墨。
孩子們大驚。滿臉墨的景琦還沒(méi)反應(yīng)過(guò)來(lái)．呆呆愣著。季宗布笑著說(shuō)道：“這就叫自食其果�；厝プ��！� 景琦沒(méi)動(dòng)。季宗布厲聲地：“回去坐好１景琦轉(zhuǎn)身回去坐到座位上。
季宗布拿出了書：“今天學(xué)《莊子》，都把書打開。”
秉寬趴在門外看學(xué)館里的動(dòng)靜。
孩子們都打開了書，只有景琦沒(méi)動(dòng)。
季宗布：“景琦，把書打開１
景琦仍不動(dòng)。季宗布繞過(guò)桌子來(lái)到景琦桌前，用棗木板敲了敲桌子：“快１
景琦仍不理。
“把手拿出來(lái)１
景琦仍不理。季宗布抓過(guò)他的手，揚(yáng)起板子就要打。景琦突然站起身，抓住板子就要奪。季宗布毫無(wú)防備，忙用力攥住，景琦奪了兩下奪不過(guò)，突然從桌下抽出一把裁紙刀向季宗布刺去，季宗布一側(cè)身，反腕奪下刀，抓著景琦的胳膊順勢(shì)往上一提，景琦右臂脫臼了，立即不能再動(dòng)，疼得直咬牙。
秉寬在門外吃驚地望著一切。
季宗布冷冷地看著疼得呲牙咧嘴的景琦：“認(rèn)個(gè)錯(cuò)兒，我給你托上去１
景琦不語(yǔ)也不哼。
季宗布問(wèn)道：“疼嗎？”景琦仍不語(yǔ)。孩子們嚇傻了，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地看著。
季宗布：“說(shuō)句疼也行，我也給你托上去�！�
景琦滿頭是汗，咬牙忍受，硬是一聲不吭。窗外的胡總管一直看著，見(jiàn)勢(shì)不妙，轉(zhuǎn)身跑開去。
二房院，秉寬向白景琦的媽媽二奶奶匯報(bào)了剛才所見(jiàn)的一幕，兩人一前一后往學(xué)館趕去。秉寬一副焦急的樣子，跟在二奶奶身后邊走邊說(shuō)：“二奶奶，我看這位先生，不成。他壓根兒就沒(méi)一個(gè)先生樣兒嘛。你倒是說(shuō)，哪有先生見(jiàn)孩子一見(jiàn)就打的。孩子嘛，他還小嘛，對(duì)不對(duì)，孩子他能不皮嗎，我就不信，這……” 白景琦媽媽實(shí)在聽不下去了，就突然站住，好像改變了主意，一轉(zhuǎn)身，拐進(jìn)了廚房院。
二奶奶走進(jìn)廚房問(wèn)：“今兒準(zhǔn)備了一些什么？有鴨子嗎？”
“有�！被镉�(jì)答。
“把圍裙給我�！�
“今兒個(gè)二奶奶親自下廚，有貴客來(lái)了？”伙計(jì)問(wèn)。
“是�！�
敞廳東偏廳學(xué)館。
屋里只剩下季宗布和正活動(dòng)著胳膊的景琦。季宗布已然給他接好了胳膊，見(jiàn)他仍不舒服，便問(wèn)：“還疼么？” 景琦管自活動(dòng)著胳膊，仍不說(shuō)話，也不看季宗布，滿臉的不服。
季宗布道：“好，去洗把臉，跟我吃飯去。走�！�
敞廳院外客廳。
桌上擺好了豐盛的四菜一湯。季宗布和景琦坐到桌前。秉寬滿臉不快地站在一邊，擺弄著一個(gè)彈弓。 季宗布：“不是說(shuō)好了倆菜一湯么？”
“二奶奶說(shuō)啦，說(shuō)季先生管教有方，特意親自下廚，給季先生多加了兩個(gè)菜�！� 秉寬說(shuō)著，不滿地朝季先生的后方狠彈了一下彈弓。
季宗布愣了一下，抬頭看了一眼秉寬，隨即笑了，對(duì)景琦說(shuō)：“吃吧１隨即拿起筷子自己吃起來(lái)。
景琦沒(méi)動(dòng)，仍死盯著季宗布。季宗布坦然地邊吃邊抬頭對(duì)景琦說(shuō)：“你甭倆小眼兒吧嗒吧嗒盯著我，我知道你小子心里想的是什么１
景琦終于說(shuō)話了：“想什么？”
“你滿腦子現(xiàn)在想的都是想個(gè)什么招兒把我給治嘍，是不是？我告訴你，死了這份心！想治我？你還嫩點(diǎn)兒，來(lái)１季宗布忽然伸出右手食指：“來(lái)，有本事，把我這手指頭撅折嘍１
景琦一下子來(lái)了精神：“真的？”
“真的�！�
“兩只手？”
“兩只手�！奔咀诓键c(diǎn)點(diǎn)頭。
景琦兩只手齊上夾住季的食指：“我真撅了？”
“撅�！�
景琦咬牙切齒拼盡全力開始撅。
兩只手撅一根食指，季宗布的食指像根鋼柱紋絲不動(dòng)。
季宗布說(shuō)：“使勁�！绷硪恢皇謪s抄起筷子吃起菜來(lái)。
景琦拼盡全力終于無(wú)用，季的手指仍然絲毫不彎曲。他驚異地望著季宗布：“你神了１
“那當(dāng)然！這叫功夫，吃飯吧１
“那你教我功夫１
“不教１
“怎么了？”
“你得先念書�！�
“那你怎么練功夫？”
“你以為我光會(huì)功夫？”季宗布從布包里拿出《莊子》給景琦，“隨便打開一篇�！�
景琦好奇地翻開一篇。
“翻好了嗎，念頭兩個(gè)字�！�
“物無(wú)……”
季宗布十分流利地背起來(lái)：“物無(wú)非彼，物無(wú)非是。自彼則不見(jiàn)，自知?jiǎng)t知之，故曰彼出于是，是亦因彼，彼是方生之說(shuō)也。雖然，方生方死，方死方生……”
景琦聽傻了。
“方可方不可，方不可方可；因是因非，因非因是，是以圣人不由，而照之于天，亦因是也……”
景琦不可思議地抬頭看季宗布。季宗布滔滔不絕，抑揚(yáng)頓挫：“是亦彼也，彼亦是也，彼亦一是非，此亦一是非，果且有彼是乎哉？果且無(wú)彼是乎哉……”
景琦忍不住說(shuō)：“你真神了１
季宗布笑了：“怎么樣？念好了書教你功夫，吃飯１
二房院臥室。二奶奶和白穎軒在床頭說(shuō)話。
二奶奶說(shuō)：“你知道今天季先生啊，帶著景琦上街買了兩塊驢打滾，他呀，顛顛地拿回來(lái)讓我嘗嘗。你說(shuō)他是不是懂事了？”
“這有什么新鮮？前兒個(gè)啊，他還送給我兩塊他奶奶給他的綠豆糕呢。”
“那祖上顯靈了吧？可是，他整天地這么跟季先生這么亂跑，也不正經(jīng)地念書，這也不是個(gè)事兒�！� “你呀，整天就知道瞎忙，你去那屋看看�！�
“看什么？”
二奶奶起身，披上衣服來(lái)到景琦的房間，眼前的一切使她驚呆了。
景琦正端坐在桌前看書。他認(rèn)真地逐頁(yè)翻看，對(duì)周圍的一切渾然不覺(jué)。
二奶奶驚奇地打量著景琦。她輕輕地走過(guò)來(lái)，坐在景琦的對(duì)面。
">“景琦啊，這么晚了還不睡呀。這都什么時(shí)辰了，還看書啊？”
沒(méi)想到，景琦連頭也不抬，非常不耐煩地說(shuō)：“啊呀，別搗亂�！�
二奶奶更加驚奇和疑惑：“搗亂？我搗亂？我……”
景琦繼續(xù)心無(wú)旁騖地看他的書，沒(méi)有跟媽媽搭話的意思。二奶奶站起身來(lái)，走到門口，不禁回頭看自己的兒子。她的眼睛里滿是感動(dòng)。
這份錄像的片斷并非提示家長(zhǎng)必須聘請(qǐng)季宗布那樣的“能文能武”的家庭教師。它只是暗示：無(wú)論孩子的父母，還是孩子的祖父母或家庭教師，必須承認(rèn)家庭教育的艱難，并非任何成人都可以教育孩子。
按照康德的說(shuō)法，人類有兩件事情最難：一是如何“統(tǒng)治”他人；另一個(gè)是如何“教育”他人。[xv]可是，中國(guó)的父母普遍保持一個(gè)樸素的心態(tài)：只要有結(jié)婚證，就可以生孩子；只要自己有能力生孩子，就有能力教育孩子。部分父母甚至認(rèn)為：任何成人都可以教育孩子，祖父母可以教育孩子，保姆也可以教育孩子。另外一些父母稍微“進(jìn)步”一些：他們以為只要對(duì)孩子有愛(ài)心和耐心，就可以教育好自己的孩子。
父母?jìng)兙褪遣辉敢獬姓J(rèn)：教育是人類面臨的最艱難的事。正規(guī)的中小學(xué)教師在做教師之前，他需要經(jīng)過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的專業(yè)訓(xùn)練并獲得“教師資格證書”。在沒(méi)有取得“教師資格證”之前，一般人沒(méi)有資格教育學(xué)生�？墒�，人們很少追究：在沒(méi)有經(jīng)過(guò)有關(guān)家庭教育的學(xué)習(xí)與訓(xùn)練之前，父母是否有能力教育自己的孩子？
中國(guó)父母在教育孩子的問(wèn)題上，實(shí)在是過(guò)于“掉以輕心”、“大事化小，小事化了”。他們不愿意把家庭教育當(dāng)作一個(gè)真實(shí)的難題。
中國(guó)的父母什么時(shí)候開始承認(rèn)教育的艱難呢？
直到自己的孩子在學(xué)校成為“問(wèn)題兒童”，或者，直到自己的孩子拒絕上學(xué)甚至離家出走，父母?jìng)儾砰_始為孩子的教育問(wèn)題感到驚恐。這些父母在驚恐之余，往往找不到問(wèn)題究竟出在哪里？
要尋找問(wèn)題的原因其實(shí)并不困難。困難只在于：父母是否愿意承認(rèn)“家庭教育是艱難的”，并由此重視孩子入學(xué)之前的家庭教育，為孩子的入學(xué)提供足夠的準(zhǔn)備，為孩子入學(xué)之后提供相應(yīng)的支持。
如果父母太忙，可以把教育孩子的重任交給孩子的祖父母或家庭教師，由孩子的祖父母或家庭教師代替父母教育孩子。一旦孩子的祖父母承接了“代父母”的任務(wù)，他們必須盡到“教育”孩子的責(zé)任，他的身份不再是祖父母，而是孩子的“家庭教師”。他不能只是簡(jiǎn)單地為孩子提供保姆式的“管吃管睡”�！肮艹怨芩笔菗狃B(yǎng)寵物，而不是教育孩子。
讓我們做一個(gè)小結(jié)：
第一，影響孩子成績(jī)的主要因素不是學(xué)校，而是家庭。家庭是人的成長(zhǎng)的根部、根本，家庭教育是“培根教育”。如果家庭教育出了問(wèn)題，孩子在學(xué)校就可能會(huì)過(guò)得比較辛苦，孩子很可能會(huì)成為學(xué)校的“問(wèn)題兒童”。 第二，“工作型父母”可以親自教育自己的孩子，“謀生型父母”可以把孩子委托給孩子的祖父母，“事業(yè)型父母”可以把孩子移交給“家庭教師”，但不可把教育的責(zé)任推卸給保姆。如果家長(zhǎng)還沒(méi)有讓子做好入學(xué)的準(zhǔn)備，就把孩子的成長(zhǎng)完全交給學(xué)校，完全由學(xué)校里的教師來(lái)照料孩子的成長(zhǎng)，這是危險(xiǎn)的。父母必須親自承擔(dān)起教育孩子的責(zé)任，不讓孩子處于成長(zhǎng)的危險(xiǎn)之中。不要對(duì)教師期望太高，教師只能做教師的事情，家長(zhǎng)必須讓孩子在“入學(xué)前”養(yǎng)成獨(dú)立的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)習(xí)慣，并在孩子“入學(xué)后”持久地關(guān)注孩子的成長(zhǎng)細(xì)節(jié)和成長(zhǎng)故事。
第三，承認(rèn)教育是艱難的事業(yè)，孩子的父母或者接管孩子的教育問(wèn)題的祖父母、家庭教師必須時(shí)常提醒自己：在孩子面前必須保持必要的“威信”。家長(zhǎng)不僅需要為孩子提供“正確”的方向和方法，而且需要對(duì)孩子“嚴(yán)格”要求。孩子需要有基本的自由，但也需要有基本的規(guī)則。家長(zhǎng)必須和孩子一起制定某些基本的生活規(guī)則和學(xué)習(xí)規(guī)則。這些生活規(guī)則和學(xué)習(xí)規(guī)則可以口頭約定，也可以寫在紙上，掛在孩子房間的顯眼的位置。孩子一旦破壞了約定的規(guī)則，就必須接受嚴(yán)格的懲罰。
謝謝！
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