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教育理論學(xué)習(xí)總結(jié)（通用11篇）
"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。以下是小編為大家收集到的教育理論學(xué)結(jié)，希望對(duì)大家有幫助。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇1
從開(kāi)學(xué)到現(xiàn)在，工作已經(jīng)兩個(gè)多月了，其中的辛苦和幸福交替充斥在我的內(nèi)心。作為一名新教師，我告訴自己：要盡可能去發(fā)現(xiàn)學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)、多鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)他們，對(duì)于他們犯的錯(cuò)誤多去理解，盡量做到以引導(dǎo)來(lái)感化他們。然而現(xiàn)實(shí)就是雖然我與每一位學(xué)生都相處融洽，但在他們眼里，我沒(méi)有具備教師的威信，因此對(duì)很多調(diào)皮搗蛋的學(xué)生管理不善，讓我有些頭疼，也請(qǐng)教過(guò)一些老教師，都告訴我：開(kāi)頭就要樹(shù)立自己的威信，把紀(jì)律、要求明確地告訴學(xué)生，如果做不到就嚴(yán)厲懲罰，只要把頭開(kāi)好了，后面的教學(xué)和管理也就容易了。
怎樣才能樹(shù)立自己的威信呢?帶著這個(gè)疑問(wèn)，我認(rèn)真學(xué)習(xí)了教師技能提高叢書(shū)《這樣做在學(xué)生中最有威信》，學(xué)完其中的教育教學(xué)理論，讓我受益匪淺。下面我就談一談對(duì)我觸動(dòng)最大的幾點(diǎn)體會(huì)：
一、用人格影響人格，俄國(guó)教育家烏申斯基曾說(shuō)：
在教育中，一切都應(yīng)以教育者的人格為基礎(chǔ)，因?yàn)橹挥腥烁癫拍苡绊懭烁�，只有人格才能形成性格。教師的人格�?duì)學(xué)生有最直接、最具體、最深刻的影響。人格魅力是一個(gè)人在成長(zhǎng)過(guò)程中對(duì)來(lái)自家庭、社會(huì)、人生、學(xué)識(shí)等方面的積極、健康因素的凝聚和綜合。人格魅力一旦形成就會(huì)成為取之不盡、用之不竭的教育資源。這也讓我意識(shí)到：在學(xué)生面前，教師的一舉一動(dòng)都是非常重要的，如果老師在晚自習(xí)的時(shí)候玩手機(jī)，就不能責(zé)備學(xué)生也在玩;如果老師在課前沒(méi)有備好課，就不能責(zé)怪學(xué)生上課時(shí)無(wú)精打采;如果老師都對(duì)每日的跑操抱怨連連，就不能責(zé)怪學(xué)生總是請(qǐng)假逃操。老師的一言一行都是在展示著自己的人格，因此我們必須不斷完善自己的人格魅力，在扎扎實(shí)實(shí)研究專(zhuān)業(yè)基礎(chǔ)知識(shí)的基礎(chǔ)上，不斷學(xué)習(xí)各方面的文化、科學(xué)、新興網(wǎng)絡(luò)、乃至幽默的知識(shí)，豐富自己的課堂教學(xué)，讓學(xué)生親其師，信其道。
二、藝術(shù)性的處理問(wèn)題，做個(gè)有智慧的老師。
作為信息技術(shù)老師，課堂上讓我焦頭爛額的問(wèn)題有很多類(lèi)型，比如上課遲到、沒(méi)有帶鞋套、上課把手機(jī)帶去充電、做練習(xí)時(shí)沒(méi)有耐心、課后不及時(shí)關(guān)電腦……，各種類(lèi)型的問(wèn)題都要區(qū)別對(duì)待，如果只是一味的批評(píng)，向班主任告狀，那只會(huì)讓學(xué)生和自己的關(guān)系越來(lái)越疏遠(yuǎn)，尤其對(duì)于正在叛逆期的學(xué)生，以后的管理會(huì)更加困難。因此我總是盡可能地尋找一些獎(jiǎng)懲措施來(lái)約束他們，比如遲到的同學(xué)我不會(huì)記名字，但是要當(dāng)著全班同學(xué)的面道歉，要額外多的完成一個(gè)我布置的任務(wù)，課下要把所有學(xué)生的凳子推到桌肚里，帶著手機(jī)去充電的同學(xué)我也會(huì)直接沒(méi)收，但不是交給班主任，而是根據(jù)學(xué)生的表現(xiàn)情況，確定歸還的日期;當(dāng)然，對(duì)于表現(xiàn)好的學(xué)生，我也會(huì)有獎(jiǎng)勵(lì)措施，比如大家集體都表現(xiàn)好的話(huà)，我會(huì)給大家播放電影短片調(diào)節(jié)一下課堂氣氛，事實(shí)表明：我的抑揚(yáng)法還是有成效的，至少他們告訴我：很喜歡我的一點(diǎn)在于，我不會(huì)向班主任告狀，很多時(shí)候，這一招是失去學(xué)生對(duì)任課教師信任的'最大忌諱，因此藝術(shù)性地謀求解決問(wèn)題的方法在實(shí)踐教學(xué)中非常重要，也利于樹(shù)立教師的威信。
以上只是我兩點(diǎn)粗略的見(jiàn)解，很多收獲還需要在今后的教學(xué)中進(jìn)一步地實(shí)踐，我會(huì)盡自己最大的努力來(lái)踐行教育者所需要的人格魅力，那就是：
激情——教育者的一種狀態(tài)，讓自己始終保持初出茅廬時(shí)的工作狀態(tài);
愛(ài)心——教育者的一種品質(zhì)，讓自己包容學(xué)生的一切和一切學(xué)生;
創(chuàng)新——教育者的一種能力，讓自己的每一天都不是昨天簡(jiǎn)單的重復(fù);
時(shí)尚——教育者的一種魅力，讓自己緊跟時(shí)代的脈搏而顯得永遠(yuǎn)年輕;
溝通——教育者的一種武器，讓自己拉近與他人的距離;
敏感——教育者的一種機(jī)智，讓自己把握住每一個(gè)教育契機(jī);
反思——教育者的一種習(xí)慣，讓自己不斷挖掘成長(zhǎng)的潛力……
我相信：通過(guò)自己的努力和不斷的學(xué)習(xí)，我一定會(huì)成為一名在學(xué)生中擁有威信的教師，一名學(xué)生心目中真正的老師。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇2
在整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，作為一個(gè)從事多年教學(xué)工作的我，認(rèn)真拜讀了《教育新理念》、《給教師的一百條建議》等教育書(shū)籍。一本本教育書(shū)籍，一句句教育同行真誠(chéng)的話(huà)語(yǔ)，使我很受啟發(fā)�，F(xiàn)就學(xué)習(xí)過(guò)程中感觸較深的談點(diǎn)自己的感受。
首先，"師者，傳道授業(yè)解惑也"，這應(yīng)該是作為一個(gè)老師的首要條件。老師上課的方式是否能被學(xué)生樂(lè)于接受，關(guān)鍵要看這堂課是不是一堂好課。嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度，風(fēng)趣幽默的話(huà)語(yǔ)，新穎的授課方式，化繁瑣為簡(jiǎn)單、死板為生動(dòng)的能力必將使學(xué)生聽(tīng)起來(lái)輕松而易掌握。這是大多數(shù)老師孜孜不倦追求的一種境界。"師者，傳道授業(yè)解惑也"不能簡(jiǎn)單理解為傳授道理講授知識(shí)解答疑難問(wèn)題，而是除此之外，更應(yīng)注意學(xué)生的思想教育。傳道授業(yè)解惑的問(wèn)題是作為一個(gè)老師的根本，不具備這些能力的人當(dāng)然不應(yīng)該走上講臺(tái)的。關(guān)心學(xué)生的生理和心理健康是做好學(xué)生思想道德工作的必備條件。按理說(shuō)現(xiàn)在的學(xué)生在家里是小皇帝，過(guò)著衣食無(wú)憂(yōu)的生活，與其父母相比，我們?cè)偃リP(guān)心他們的生活豈非多余如果這么想就大錯(cuò)特錯(cuò)了。生活在學(xué)校里的學(xué)生當(dāng)然希望得到老師的關(guān)心和愛(ài)護(hù)。時(shí)常關(guān)心學(xué)生的衣食住行，會(huì)讓學(xué)生感覺(jué)到長(zhǎng)輩的關(guān)懷，集體的溫暖。不關(guān)心學(xué)生的生理健康有可能導(dǎo)致學(xué)生的心理問(wèn)題�，F(xiàn)在犯罪低齡化，大多是因?yàn)槠湫睦頉](méi)有受到正確的引導(dǎo)所致。重視學(xué)生的思想道德問(wèn)題，教育就得尊重、理解、貼近他們;還要建立正確的學(xué)生觀(guān)，了解學(xué)生的需要，做一個(gè)服眾的威而有信的老師。讓我們大家一起來(lái)關(guān)注學(xué)生的心理健康。
其次，老師的心理健康也是一個(gè)不可忽視的.問(wèn)題。一個(gè)心理有問(wèn)題的老師我們?cè)趺茨芗南Ｍ褜W(xué)生教好。近年來(lái)的大量調(diào)查資料表明有相當(dāng)多的老師有心理疾病。資料表明，老師把學(xué)生打成殘廢有之，讓學(xué)生互相打耳光有之，罰學(xué)生抄作業(yè)幾十遍者有之，等等，這些都是心理疾病的表現(xiàn)。老師心理不健康就不能正確理解學(xué)生的行為，更無(wú)法巧妙地處理學(xué)生問(wèn)題，輕則影響失聲關(guān)系，重則可能傷害學(xué)生心靈。因此，為了更好地教育學(xué)生，老師自己首先必須是心理健康的人。只有心理健康的老師才能培養(yǎng)出心理健康的學(xué)生。老師的心理健康水平會(huì)使其在智力、情感、一直等方面機(jī)能都得到正常的發(fā)揮，有助于提高工作效率。我們應(yīng)該帶著輕松愉快的心情去上課，不應(yīng)該把絲毫對(duì)他人或領(lǐng)導(dǎo)的不滿(mǎn)情緒帶進(jìn)課堂。因此，我們?cè)诮虒W(xué)過(guò)程中應(yīng)時(shí)刻調(diào)整自己的心理，維護(hù)和提高心理健康，從而保持自身良好的心理狀態(tài)去影響學(xué)生。
第三，為人師表，注重身教重于言教。教師工作的"示范性"和學(xué)生所特有的"向師性"，使教師在學(xué)生心目中占有非常重要的位置。教師的思想感情、處世哲理、人生觀(guān)點(diǎn)、道德境界、品德修養(yǎng)甚至言談舉止、音容笑貌都會(huì)給學(xué)生留下深刻的印象對(duì)學(xué)生有著熏陶誘導(dǎo)和潛移默化的影響。這就要求教師言教、身教，并且做到身教重于言教。孔子說(shuō):"其身正，不令而行;其身不正，雖令不從。"學(xué)生總是把教師看作學(xué)習(xí)、模仿的對(duì)象。教師的一言一行，一舉一動(dòng)，往往被學(xué)生看在眼里，記在心里，模仿在行動(dòng)上。教師的人格影響，不僅對(duì)學(xué)生在校起作用，甚至以后在社會(huì)上還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間起作用。所以，教師需要處處為人師表，從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率。教師要把學(xué)生造就成什么人，自己就應(yīng)當(dāng)是這種人。要學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，自己就必須學(xué)而不厭，手不釋卷;要學(xué)生認(rèn)真勞動(dòng)，自己必須熱愛(ài)勞動(dòng);要學(xué)生將文明禮貌，自己必須談吐文雅，遠(yuǎn)離粗俗。凡要求學(xué)生做到的自己首先做到，凡要求學(xué)生不做的自己堅(jiān)決不做。"勿以惡小而為之，勿以善小而不為。"教育無(wú)小事，事事見(jiàn)真理。因此，教師一定要時(shí)刻注意自己的一言一行，以高尚的人格去感染人，以整潔的儀表去影響人，以和藹的態(tài)度去對(duì)待人，以豐富的學(xué)識(shí)去引導(dǎo)人，以博大的胸襟去愛(ài)護(hù)人。只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)"親其師，信其道"，進(jìn)而"樂(lè)其道"。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇3
當(dāng)時(shí)間老人的腳步邁入21的傳統(tǒng)理論與教育模式需要有一個(gè)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的全面更新。作為一個(gè)能帶領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入新世紀(jì)的幸運(yùn)的中學(xué)教師，深深地感覺(jué)到學(xué)習(xí)新的教育理論、更新教育理念的必要和迫切。
時(shí)代對(duì)教育提出了更高的要求:必須變應(yīng)試教育為素質(zhì)教育，融合東西方教育模式，培養(yǎng)既具有西方人才模式特點(diǎn):知識(shí)面寬、有創(chuàng)造力、有適應(yīng)性、有獨(dú)立性、有較強(qiáng)的實(shí)踐能力;又具有東方人才模式特點(diǎn):有較強(qiáng)的邏輯思維、較高的知識(shí)深度、較強(qiáng)的理解水平以及統(tǒng)一規(guī)范和集體主義觀(guān)念的“T”型人才。經(jīng)過(guò)對(duì)中西方人才的比較，我們發(fā)現(xiàn)，應(yīng)吸收傳統(tǒng)和西方教育理論中的精華。既要肯定原有傳統(tǒng)理念中的優(yōu)秀的部分，又要認(rèn)識(shí)到自己的不足;既要認(rèn)識(shí)到西方教育理念中的精髓，又能去蕪存菁，運(yùn)用“拿來(lái)主義”。這樣才能培養(yǎng)教育出21世紀(jì)的未來(lái)的強(qiáng)者，使我們的民族更豪邁地屹立于世界。
時(shí)代對(duì)教師也提出了更高的要求。新世紀(jì)的.教師需要有更高的師德修養(yǎng)、專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)。提高師德修養(yǎng)要做“師愛(ài)為魂”、“學(xué)高為師”、“身正為范”。更高的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)不僅包括要有與時(shí)代精神相通的教育理念，而且在知識(shí)結(jié)構(gòu)上不再局限于“學(xué)科知識(shí)+教育學(xué)知識(shí)”的傳統(tǒng)模式，強(qiáng)調(diào)多層復(fù)合的結(jié)構(gòu)特征，還要有較強(qiáng)的人際交往能力、管理能力、教育研究能力。多層復(fù)合最基礎(chǔ)的層面是有關(guān)當(dāng)代科學(xué)和人文兩方面的基本知識(shí)，以及工具性學(xué)科的扎實(shí)基礎(chǔ)和熟練運(yùn)用的技能和技巧;第二層面是具備條件1-2門(mén)學(xué)科的專(zhuān)門(mén)性知識(shí)與技能;第三層面屬教育學(xué)科類(lèi)，它主要由幫助教師認(rèn)識(shí)教育對(duì)象、教育教學(xué)活動(dòng)和開(kāi)展教育研究的專(zhuān)門(mén)知識(shí)構(gòu)成。這三層面還相互支撐、滲透、與有機(jī)整合。
當(dāng)今社會(huì)賦予未來(lái)的教育、教師更多的責(zé)任和權(quán)利，提出更高的要求和期望。新世紀(jì)的教育事業(yè)發(fā)展發(fā)展很快，教育工作如何跟上時(shí)代的步伐，這是我們面臨的重要課題。只有以先進(jìn)的、代表我們時(shí)代的現(xiàn)代教育理論為指導(dǎo)，才能使我們?cè)诰o張而繁忙的工作中認(rèn)清改革的方向，才能與時(shí)俱進(jìn)。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇4
這門(mén)課是研一開(kāi)設(shè)的與教育技術(shù)學(xué)理論最近的課程，也是本人認(rèn)為最輕松活潑的一門(mén)理論課。關(guān)于課程總結(jié)本人從四個(gè)方面展開(kāi)：系統(tǒng)反思、學(xué)習(xí)情況總結(jié)、論文情況總結(jié)、教師教學(xué)評(píng)價(jià)。由于個(gè)人行文水平有限，不當(dāng)之處請(qǐng)海涵。
一、系統(tǒng)反思：
又到歲末，課程都陸陸續(xù)續(xù)結(jié)束，無(wú)外乎焦老師的《教育技術(shù)學(xué)基礎(chǔ)理論研究》，經(jīng)過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，老師可謂是煞費(fèi)苦心地為我們傳遞新知識(shí)新事物，為我們介紹了不少的書(shū)籍，也在一開(kāi)始就給我們指出了作為研究生應(yīng)該有的價(jià)值取向，讓我記憶猶新的就是我們應(yīng)該是這個(gè)年代“最青春、最美好、最富有創(chuàng)造性”的青年學(xué)者，以及老師再開(kāi)始就為我們制定的閱讀建議，這些無(wú)不反映出老師對(duì)研究生教育的重視，無(wú)不表達(dá)出老師對(duì)我們的努力專(zhuān)研奮發(fā)向上的殷切期待。但是臨近期末看到自己手中的筆記，記錄下的這些話(huà)語(yǔ)，自己心頭很是不安，因?yàn)椋矣X(jué)得自己沒(méi)有完成老師交給的任務(wù)，這門(mén)課程不合格對(duì)不起老師的諄諄教誨。老師布置的三大平時(shí)作業(yè)：多看書(shū)；寫(xiě)博客；逛論壇。我都是由于這樣那樣的原因沒(méi)有完成。但是從另一個(gè)角度上說(shuō)，我對(duì)得起自己了。在有限的時(shí)間里，人不可能同時(shí)做好許多事情，于是我選擇做我自己喜歡的，做我自己想做的事情。我是計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)教育與應(yīng)用的，當(dāng)初報(bào)這個(gè)方向就是因?yàn)橄矚g網(wǎng)絡(luò)，所以我上來(lái)就想要提高自己的網(wǎng)絡(luò)技術(shù)水平，但是技術(shù)部是一朝一夕就能提高的，加之網(wǎng)絡(luò)所涉及的面實(shí)在太廣，想要精通所有的方面，不下一番功夫真的很難有成績(jī)。因此平時(shí)上什么我手里必定帶著一本與網(wǎng)絡(luò)有關(guān)的書(shū)籍。作為學(xué)生這樣做是很不應(yīng)該，但是我在想，從幼兒園到大學(xué)，滿(mǎn)堂灌的現(xiàn)象是否在研究生的學(xué)堂中同樣存在呢？結(jié)果是在焦老師的課堂中，我經(jīng)常放下我手中的書(shū)，來(lái)聆聽(tīng)一些新的思想，接受新思維，得到新啟示。這或許就是這門(mén)課程我得到最多的。
這些新的東西主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：一個(gè)是技術(shù)對(duì)于教育來(lái)說(shuō)，是用來(lái)解決問(wèn)題的。另一個(gè)就是Second Life這款游戲?qū)逃膯⑹尽?/p>
技術(shù)是用來(lái)解決問(wèn)題的，那么教育技術(shù)就是用來(lái)解決教育問(wèn)題的，這么一個(gè)簡(jiǎn)單的問(wèn)題，在許多教育技術(shù)學(xué)出身的同學(xué)中認(rèn)同的卻不多。教育技術(shù)不是擺設(shè)，也不是花拳繡腿，我們不是簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單地就將先進(jìn)的工業(yè)技術(shù)、工程技術(shù)，放到教學(xué)課堂中，而是讓它們實(shí)實(shí)在在幫助我們解決某些教學(xué)問(wèn)題，甚至是某一特定教學(xué)問(wèn)題。最近在跟導(dǎo)師研究的一個(gè)實(shí)驗(yàn)室軟件管理項(xiàng)目，導(dǎo)師發(fā)出這樣的感慨：教育技術(shù)這門(mén)學(xué)科真是不可或缺��！究其原因，是由于我們?cè)谂c軟件公司交流的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)，軟件公司在設(shè)計(jì)開(kāi)發(fā)軟件的過(guò)程當(dāng)中，他們不了解一線(xiàn)教師的需要，用專(zhuān)業(yè)的角度說(shuō)就是需求分析不明確，他們開(kāi)發(fā)出來(lái)的東西往往要么是不符合教學(xué)要求，要么是操作復(fù)雜，將原本簡(jiǎn)單明了的東西做得紛亂繁瑣。而我們教育技術(shù)人員呢，一方面既具備一定的技術(shù)能力，又有實(shí)踐教學(xué)的經(jīng)驗(yàn)，在這方面給軟件公司做需要分析時(shí)搭建了一個(gè)很好的橋梁。可見(jiàn)，教育技術(shù)的的確確在改變著我們的教學(xué)環(huán)境，在解決著教育中存在的問(wèn)題。
下面談?wù)劺蠋煆?qiáng)烈推薦的一款3D游戲——Second Life。在教育游戲的研究中，我覺(jué)得做得比較好的還是南京師大的團(tuán)隊(duì)，他們確確實(shí)實(shí)想為教育界做些事情，正如老師希望Second Life這樣一個(gè)虛擬空間能夠改善我們交流的環(huán)境一樣。SL這款游戲，就我個(gè)人而言，在我玩過(guò)的網(wǎng)游中，我算是第一次接觸到這樣類(lèi)型的網(wǎng)游，它里面每一張地圖都是自由的，任何地方都是自由的，言論是自由的，行動(dòng)時(shí)自由的，里面也沒(méi)有等級(jí)系統(tǒng)，經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)等等，僅僅做了一個(gè)金錢(qián)系統(tǒng)，并且增加了許多用戶(hù)自定義的東西。我個(gè)人認(rèn)為它應(yīng)用教育是可以的，但是首先要解決的是服務(wù)器的問(wèn)題，因?yàn)檫@個(gè)一個(gè)外國(guó)公司的產(chǎn)品，服務(wù)器在國(guó)外，我們不可能在利用它開(kāi)一個(gè)超大型的國(guó)際論壇會(huì)議，你想想看單單讓中國(guó)所有的教育技術(shù)研究生都能夠?qū)崟r(shí)參與這樣一個(gè)大型的會(huì)議，服務(wù)器的配置得有多高��？另外就是要解決網(wǎng)速的問(wèn)題，這個(gè)問(wèn)題如果不解決，那么再好的平臺(tái)，也是搭建不起來(lái)的。最后就是，如何設(shè)置屏障，去屏蔽那些干擾信息。如果將上述這三個(gè)問(wèn)題（服務(wù)器負(fù)載、網(wǎng)速限制、屏蔽干擾）都解決了，那么這個(gè)平臺(tái)將是一個(gè)前景不限的學(xué)習(xí)平臺(tái)。當(dāng)然我們不排除日后會(huì)出現(xiàn)未知的問(wèn)題。
二、學(xué)習(xí)情況總結(jié)：
一個(gè)學(xué)期的時(shí)間說(shuō)長(zhǎng)不長(zhǎng)，說(shuō)短不短，但是學(xué)習(xí)情況還是處在混沌之中。總結(jié)從以下三個(gè)方面闡述：讀書(shū)；博客；論壇。
�。ㄒ唬� 讀書(shū)
這個(gè)學(xué)期讀過(guò)的書(shū)不少，但是老師介紹的書(shū)籍，只讀了《正在爆發(fā)的互聯(lián)網(wǎng)革命》，課程要求讀的三本書(shū)都還未完成。
�。ǘ� 博客
博客還很早以前就開(kāi)了，但是打理了一段時(shí)間之后，發(fā)覺(jué)沒(méi)有人看，也許是水平不到家吧，寫(xiě)出來(lái)的東西很少有人有共鳴，所以一直沒(méi)有在外部博客，如搜狐、新浪、百度等其他博客上更新自己的文章，更多只是在QQ空間中寫(xiě)下自己最近一段的心得體會(huì)，或者對(duì)自己關(guān)注的一些東西的摘錄。
�。ㄈ� 論壇
對(duì)于我們老師所倡導(dǎo)的論壇，我還是覺(jué)得由于網(wǎng)速的限制，以及人氣問(wèn)題（對(duì)網(wǎng)站的粘著度）等的影響，我本人很少關(guān)注論壇的.事物，但是如果在我關(guān)注的圈內(nèi)有消息，自己還是會(huì)去關(guān)注一下，發(fā)個(gè)評(píng)論什么的。這不是出于完成什么任務(wù)，而是看自己的喜好。
如果要對(duì)學(xué)習(xí)情況做一個(gè)評(píng)分的話(huà)，100分制，我給自己打30分。因?yàn)樯鲜鋈?xiàng)我都只用了自己十分之一的精力去關(guān)注。
三、論文情況總結(jié)：
記得有一次討論課，老師熱情的邀請(qǐng)大家回答SL的教育應(yīng)用問(wèn)題，我自己也回答了，于是老師要求我將自己的想法寫(xiě)下來(lái)，我其實(shí)有在努力看著方面的文獻(xiàn)的。論文構(gòu)架也初具雛形。論文的主要內(nèi)容是首先對(duì)軟件評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的一個(gè)自定義，然后根據(jù)這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)去比較三個(gè)游戲軟件，它們分別是：SL，烏龍學(xué)院，摩爾莊園。如果時(shí)間充足的話(huà)，我想在加多一些其他類(lèi)似的教育游戲，畢竟，這樣的研究探索是很有意義的。如果能夠這個(gè)評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)更加系統(tǒng)的闡述，我想對(duì)有關(guān)教育游戲的研究領(lǐng)域還是具備一定的參考價(jià)值。這篇論文可能從實(shí)際的角度上并沒(méi)有解決什么問(wèn)題，只是對(duì)本人接觸到的三款游戲軟件做了簡(jiǎn)單的分析和比較。
四、教師教學(xué)評(píng)價(jià)：
毋庸置疑，焦老師的課堂上永遠(yuǎn)都是充滿(mǎn)著歡聲笑語(yǔ)，老師對(duì)教育技術(shù)中存在的問(wèn)題直言不諱，對(duì)問(wèn)題的評(píng)論針砭時(shí)弊，讓大家在幽默中學(xué)會(huì)反思。同時(shí)老師講課不拘泥形式，喜歡學(xué)生討論，因此也就有了老師覺(jué)得外來(lái)的和尚好念經(jīng)，覺(jué)得我們這些研究生不夠積極主動(dòng)，其實(shí)這與我們以前的學(xué)習(xí)經(jīng)歷是有很大的關(guān)系的，以前是過(guò)多被動(dòng)的接受，提出質(zhì)疑，這叫擾亂課堂秩序，是對(duì)老師的不敬，有了這樣的顧慮再上老師的課，當(dāng)然過(guò)多的會(huì)保持固有的沉默。我們都知道老師為活躍課堂做出很多努力，其實(shí)我們都有在認(rèn)真的接受一些東西，只不過(guò)這些東西的接受是帶有很大的主觀(guān)意愿和選擇性的。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇5
新教育實(shí)驗(yàn)，是教育史上一場(chǎng)新的變革，在這之前，我根本不知道什么是新教育，即使去年校長(zhǎng)帶領(lǐng)我們一起去了宋店中心小學(xué)，學(xué)習(xí)人家學(xué)校的新教育開(kāi)展情況，也是一知半解，這次的學(xué)習(xí)使我在理論方面對(duì)新教育有了新的認(rèn)識(shí)。
新教育的核心理念：過(guò)一種幸福完整的教育生活。給我了很深的感觸，新核心理念的提出，是想從根本上改變過(guò)去那樣傳統(tǒng)的教育方式和學(xué)習(xí)方式，讓教育回歸生活本身，是對(duì)當(dāng)下畸形教育提出療治的愿望與計(jì)劃。在長(zhǎng)期應(yīng)試教育的主導(dǎo)下，素質(zhì)教育舉步維艱的今天，新教育的橫空出世，使我們對(duì)未來(lái)的教育充滿(mǎn)了希望。
現(xiàn)在的教育，使學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)失去了興趣，學(xué)生在繁重的學(xué)習(xí)任務(wù)，在繁多的作業(yè)，在家長(zhǎng)所灌輸?shù)某刹耪撓�，他們的學(xué)習(xí)更象是一場(chǎng)馬拉松比賽，更象是一場(chǎng)曠日持久的戰(zhàn)爭(zhēng)，更多的人是在疲于奔命，更多的人成了犧牲品，也使孩子們失去了本該屬于他們的那份童真與快樂(lè)。許多學(xué)生已經(jīng)失去了凝望世界的明眸，失去了追求理想的沖動(dòng)，失去了淳樸的情懷和感恩之心......新教育實(shí)驗(yàn)提出"教育幸福"，首先針對(duì)的就是這些脫離人性摧殘童心的畸形的教育而言的。
新教育中對(duì)服務(wù)于學(xué)生的教師也提出了更高的要求，提出了"專(zhuān)業(yè)閱讀+專(zhuān)業(yè)寫(xiě)作+專(zhuān)業(yè)發(fā)展共同體"思想。它有兩層意思：一是要有效地促進(jìn)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展;二是教師本身的教育生活也應(yīng)該是教育的目的，應(yīng)該是幸福完整的。新教育的主體是學(xué)生，但能否取得成功的關(guān)鍵在教師，要想使新教育這種新的教育形式，順利地、不打折扣的有效開(kāi)展下去，就首先需要教師要轉(zhuǎn)變思想，轉(zhuǎn)變觀(guān)念，改變的傳統(tǒng)的教育方式，以及學(xué)習(xí)新的知識(shí)架構(gòu)�；谶@些，就需要教師不斷地充電，不斷地武裝自己，提高自己的專(zhuān)業(yè)水平、專(zhuān)業(yè)素質(zhì)，做到與時(shí)俱進(jìn)。就這一點(diǎn)而言，要想在短時(shí)間內(nèi)有新的突破，仿佛是很難實(shí)現(xiàn)，最起碼我認(rèn)為在我們學(xué)校很難。似乎在以往的'觀(guān)念里面，小學(xué)的教師就應(yīng)該是"全能型"的，不存在什么專(zhuān)業(yè)發(fā)展，每個(gè)老師不管什么專(zhuān)業(yè)，學(xué)校里所開(kāi)設(shè)的每門(mén)課都
可以勝任，用"通吃"來(lái)形容再恰當(dāng)不過(guò)了。而這本身又與新教育中倡導(dǎo)的教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展是相背離的。
新教育理念的提出，使得在實(shí)施教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)，變得更加的清晰、立體。雖然新教育還沒(méi)有在我們學(xué)校正式得到開(kāi)展，但我想很快就會(huì)來(lái)到我們的身邊，但愿當(dāng)它真正走進(jìn)我們的時(shí)候，不再只是成為一種形式。不管怎樣，這都不是一朝一夕的，必將是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程。希望不管是老師還是學(xué)生，都能夠在新教育中得到快樂(lè)，體會(huì)到新教育帶給我們的成功體驗(yàn)。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇6
目前，公民教育存在著兩種社會(huì)現(xiàn)象，一是我們始終有個(gè)口號(hào)：一切為了孩子！二是又有一個(gè)社會(huì)的呼吁：救救孩子！這是兩個(gè)不相容的狀況：一方面，我們對(duì)受教育者關(guān)懷備至，以至于我們自己的生活都不重要，孩子的生活才是重要的;另一方面，可能我們對(duì)受教育者關(guān)懷過(guò)度，以至于受教育者不堪負(fù)擔(dān)這樣的過(guò)度，需要從中解救 。在我看來(lái)，這個(gè)問(wèn)題實(shí)質(zhì)在于：我們對(duì)于受教育者的期望過(guò)高，一要成才，二要成圣。對(duì)每個(gè)家庭來(lái)說(shuō)是如此，我們的教育體制更是如此，整個(gè)社會(huì)也是這種傾向。在這個(gè)問(wèn)題上，我們都有違教育本身的規(guī)律。對(duì)于個(gè)別的教育者或受教育者來(lái)說(shuō)，愿意教養(yǎng)成為什么樣的人才，那不是具有普遍性的問(wèn)題，具有普遍性的問(wèn)題是我們實(shí)行的國(guó)民教育，國(guó)民教育應(yīng)當(dāng)有什么樣的培養(yǎng)目的。
是每個(gè)出生在這個(gè)國(guó)度里的人都有權(quán)接受的教育，如在未成年前須接受的義務(wù)教育，以及此后的職業(yè)技術(shù)教育、中等教育和高等教育。專(zhuān)門(mén)的教育有著專(zhuān)門(mén)的要求，而國(guó)民教育則只有一個(gè)全面而又一般性的要求。它有兩個(gè)方面：它是全民的教育;它是最普遍要求的.教育。簡(jiǎn)單地說(shuō)，國(guó)民教育是以培養(yǎng)合格的公民為基本目標(biāo)。那么，什么是合格的公民？根據(jù)我國(guó)憲法對(duì)公民權(quán)利與義務(wù)的規(guī)定，公民有人身自由的權(quán)利、人格尊嚴(yán)的權(quán)利、政治自由的權(quán)利、選舉權(quán)利與被選舉權(quán)利、婚姻自主的權(quán)利、受教育權(quán)利、財(cái)產(chǎn)所有與繼承權(quán)利等等，也同樣具有與此相關(guān)的公民義務(wù)。充分地了解，并能正確地履行這些權(quán)利和義務(wù)，就是合格的公民。我們常常會(huì)看到這樣一種情況，一個(gè)人接受了很多年的國(guó)民教育，甚至已經(jīng)取得了博士學(xué)位，滿(mǎn)腹經(jīng)綸，卻缺乏基本的公民教養(yǎng)，如不知道尊重人，不知道禮貌與禮讓?zhuān)X子里沒(méi)有法律這個(gè)弦，不知道公共場(chǎng)合應(yīng)遵守規(guī)則，不會(huì)穿衣服，甚至不知道沖廁所等等，遑論懂得藝術(shù)欣賞�；蛟S這個(gè)人具有崇高的理想、有愛(ài)國(guó)熱情、有集體主義精神、具有堅(jiān)定的政治立場(chǎng)，有專(zhuān)業(yè)理論，在家里知道孝敬父母，在工作中會(huì)順從領(lǐng)導(dǎo)，但是，他不懂得做人的基本的道理，沒(méi)有人格，行為不中規(guī)則。相反，在西方國(guó)家里，盡管許多人并沒(méi)有接受過(guò)高等教育，但在公共生活中不僅有教養(yǎng)，遵守公共道德，行事有風(fēng)度，相互尊重，而且許多人還具有藝術(shù)方面的素養(yǎng)。
所以，出國(guó)的中國(guó)留學(xué)生，在外學(xué)習(xí)的第一課便是如何懂得基本的公共準(zhǔn)則，學(xué)會(huì)做一個(gè)文明人，學(xué)做一個(gè)公民。有人問(wèn)諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)得主李遠(yuǎn)哲先生在美國(guó)學(xué)習(xí)、工作的最大收獲是什么，他回答說(shuō)：我在美國(guó)三十年，收獲很多，但最大收獲是學(xué)會(huì)了尊重人。他的回答令人深思。在我們這個(gè)號(hào)稱(chēng)五千年文明的禮儀之邦，沒(méi)有教會(huì)人懂得尊重人，這是一個(gè)歷史的玩笑。在我們處處講究精神文明的社會(huì)主義國(guó)家里，我們卻要在異國(guó)他鄉(xiāng)學(xué)習(xí)做公民�？墒�，我們又不能不承認(rèn)這個(gè)事實(shí)。撇開(kāi)落后和農(nóng)村地區(qū)不說(shuō)，在國(guó)內(nèi)的許多大都市里，年青人受教育的程度已經(jīng)不算低，可是我們文明程度卻不那么高，這不能不反省我們的國(guó)民教育是否成功。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇7
通過(guò)學(xué)習(xí)現(xiàn)代教育理論，我總結(jié)到：課堂教學(xué)在學(xué)校工作中居于十分重要的地位。學(xué)校要想減輕學(xué)生負(fù)擔(dān)， 卓有成效地實(shí)施素質(zhì)教育，造就有創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的合格人材，就必須保證以教學(xué)為主，狠抓教學(xué)質(zhì)量，努力提高學(xué)生的綜合素質(zhì)。然而教學(xué)質(zhì)量能否提高，特別是能否提高課堂45分鐘的教學(xué)效率，關(guān)建在于教師隊(duì)伍的素質(zhì)，在于教師的教學(xué)能力。
對(duì)于一名教師來(lái)說(shuō)，怎樣使教學(xué)能力得以迅速提高，來(lái)適應(yīng)新的教學(xué)要求，是一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題�，F(xiàn)在的老師都有系統(tǒng)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，對(duì)工作充滿(mǎn)熱情，抱著干一番事業(yè)的決心;但是卻常常被如何搞好課堂教學(xué)這個(gè)問(wèn)題所困擾，往往是方法陳舊，形式單一，造成效率低下，效果不佳。為了使教師盡可能快適應(yīng)要求，快速成長(zhǎng)，挑起教育教學(xué)的重?fù)?dān)，必須迅速提高教學(xué)能力，
提高教學(xué)能力的本質(zhì)就是訓(xùn)練教學(xué)基本功，并達(dá)到更高層次的要求。我們通常說(shuō)的“基本功”實(shí)際上是指“課堂教學(xué)基本功”，它只是教學(xué)基本功的一部分。教學(xué)基本功的范疇很廣，包括課前準(zhǔn)備基本功（例如分析學(xué)生情況、分析教材、編制教案等）、課堂教學(xué)基本功（例如組織教學(xué)語(yǔ)言、板書(shū)、組織教學(xué)、根據(jù)情況選擇教學(xué)方法等）、信息技術(shù)輔助教學(xué)基本功、活動(dòng)課教學(xué)基本功、思想教育與能力培養(yǎng)基本功、教學(xué)研究基本功等等，只要把各項(xiàng)基本功都練好了，教學(xué)能力自然會(huì)提高。
對(duì)教師而言，首先應(yīng)該著重培養(yǎng)幾種比較基礎(chǔ)的教學(xué)能力，重點(diǎn)訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功，再逐漸形成各自的教學(xué)風(fēng)格，下面就有關(guān)實(shí)際情況談?wù)剮c(diǎn)看法。
一、培養(yǎng)理解教材和駕馭教材的能力
教材不是教學(xué)的根本依據(jù)，而是教學(xué)工具，根本依據(jù)是教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)。因此，在教學(xué)中要依據(jù)教學(xué)大綱或課程標(biāo)準(zhǔn)來(lái)使用教材。擁有知識(shí)不等于能瀟灑自如、輕車(chē)熟路地駕馭教材，教師要在居高臨下的前提下，從學(xué)科系統(tǒng)的角度出發(fā)，下大力氣去深入地鉆研教材，理解教材。教材中不僅有知識(shí)內(nèi)容，而且蘊(yùn)藏著豐富的思想性、科學(xué)性、教育性的內(nèi)容。教師對(duì)教材內(nèi)容的理解，不但要理解知識(shí)內(nèi)容，更重要的是要理解其中的思維能力訓(xùn)練的內(nèi)容和思想內(nèi)容的教育方法，通過(guò)教學(xué)把握訓(xùn)練的科學(xué)過(guò)程和進(jìn)行思想教育的具體步驟。要研究教材的邏輯性，運(yùn)用科學(xué)的思維方法，做到講述通俗嚴(yán)密，思路清晰;要研究教材的系統(tǒng)性，注意教材內(nèi)容的前后聯(lián)系，把教材中的知識(shí)點(diǎn)有機(jī)地結(jié)合起來(lái)，做到融會(huì)貫通，使知識(shí)系統(tǒng)化;要研究教材的合理性，針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，聯(lián)系生活巧妙設(shè)置問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生思維。只有全面、深入、準(zhǔn)確地了解教材的合理性和科學(xué)性，才能在講課時(shí)化繁為簡(jiǎn)，深入淺出，旁征博引，娓娓道來(lái)，引人入勝;而不是照本宣科地背誦別人的結(jié)論，讓人覺(jué)得枯燥無(wú)味，更不致于教師自己滔滔不絕，而學(xué)生卻昏昏欲睡。只有認(rèn)真研究教材，才能由淺深入、通俗易懂地向?qū)W生解釋教材中所包含的思想和方法，才能針對(duì)學(xué)生的實(shí)際情況，迎合認(rèn)知心理，科學(xué)正確地傳授知識(shí)。同時(shí)還要善于抓住教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)和關(guān)鍵點(diǎn)，做到心中有數(shù)，在講課時(shí)才能重點(diǎn)突出，選用恰當(dāng)?shù)姆椒ㄍ黄齐y點(diǎn)。這樣，才能在授課過(guò)程中做到有的放矢，實(shí)現(xiàn)思維方法的正確選擇和組合，從而達(dá)到靈活掌握和支配教材的目的。
教師對(duì)教材的理解決不能局限于寫(xiě)成文字的顯性教材。要搞好教學(xué)，進(jìn)行素質(zhì)教育，還必須把握隱性教材。也就是在教材觀(guān)念上要有一個(gè)根本性轉(zhuǎn)變，要樹(shù)立廣義教材和大教材的觀(guān)念�，F(xiàn)代教育理論認(rèn)為：凡是能影響學(xué)生，使學(xué)生受教育、豐富知識(shí)的內(nèi)容都可以看作是教材。在課堂上適當(dāng)介紹與本科有關(guān)的課外內(nèi)容，對(duì)于拓寬學(xué)生的知識(shí)面，培養(yǎng)學(xué)生的能力是大有好處的。
另外，青年教師一定要與教學(xué)經(jīng)驗(yàn)豐富的老教師結(jié)對(duì)子，堅(jiān)持聽(tīng)課學(xué)習(xí)，揣摩老教師對(duì)教材內(nèi)容挖掘深度、對(duì)重點(diǎn)和難點(diǎn)的處理方法。對(duì)青年教師還要提倡兩種階段性的教案：課前教案和課后教案。因?yàn)樵诮虒W(xué)中，由于情境的作用，教師有時(shí)會(huì)在課堂教學(xué)中表現(xiàn)出超常發(fā)揮，因此，要特別注意教學(xué)后的反思，堅(jiān)持寫(xiě)教學(xué)后記，做到“吃一塹，長(zhǎng)一智”，也只有這樣在反復(fù)推敲中挖掘教材，才能在較短的時(shí)間內(nèi)，達(dá)到熟練駕馭教材的目的。
二、培養(yǎng)根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材內(nèi)容選擇教法的能力
組織教學(xué)能力是教師能力結(jié)構(gòu)中的重要組成部分，教師是教育活動(dòng)的組織者，要使教學(xué)活動(dòng)有條理、有系統(tǒng)地進(jìn)行，必須具備各方面的組織能力。其中組織課堂教學(xué)的能力應(yīng)包括兩個(gè)方面，一方面看教師的教材分析及教法的選擇，組織課堂教學(xué)。另一方面看發(fā)展學(xué)生的智力、培養(yǎng)學(xué)生能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)積極性所采用的教法。教無(wú)定法，用現(xiàn)代教學(xué)論的思想指導(dǎo)教學(xué)，要根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)及學(xué)生的實(shí)際情況，選擇和優(yōu)化課堂教學(xué)的方法，探索出適合本學(xué)科特點(diǎn)和學(xué)生認(rèn)知規(guī)律的教學(xué)模式。譬如，作為化學(xué)學(xué)科，可運(yùn)用“目標(biāo)教學(xué)”和“綜合啟發(fā)式教學(xué)”相結(jié)合的教學(xué)模式進(jìn)行課堂教學(xué)。此教法的核心是以學(xué)生為主體，遵循認(rèn)知規(guī)律，啟迪學(xué)生思維，提高學(xué)生各方面能力;它的中心是引導(dǎo)學(xué)生順利地認(rèn)識(shí)問(wèn)題，使學(xué)生經(jīng)過(guò)自己努力獲取化學(xué)知識(shí)，指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、尋求解決問(wèn)題的方法，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的.興趣;它的基本方法是采取以學(xué)生活動(dòng)為主的教學(xué)法，并將教師的指導(dǎo)作用貫穿于其中的綜合法，把教和學(xué)的活動(dòng)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，激起學(xué)習(xí)熱情和學(xué)習(xí)興趣，使教學(xué)雙方在和諧愉快的課堂氣氛中完成共同的教學(xué)任務(wù)，使整個(gè)教學(xué)過(guò)程處于最佳狀態(tài)，從而獲取最佳教學(xué)效果。只有在方法上做到運(yùn)籌帷幄，課堂教學(xué)才能達(dá)到?jīng)Q勝千里的效果。對(duì)于青年教師來(lái)說(shuō)，由于沒(méi)有舊的教學(xué)模式的束縛，所以更容易用現(xiàn)代教學(xué)論的思想來(lái)指導(dǎo)自己的教學(xué)工作，使自己的業(yè)務(wù)水平上一個(gè)臺(tái)階。
三、培養(yǎng)運(yùn)用信息技術(shù)手段輔助教學(xué)的能力
信息技術(shù)在教學(xué)上的運(yùn)用，是教育事業(yè)現(xiàn)代化的標(biāo)志之一。在教學(xué)過(guò)程中使用投影、多媒體等現(xiàn)代化教學(xué)手段，有利于集中學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍學(xué)生的思維，有助于向?qū)W生提供生動(dòng)逼真的教學(xué)情景，拓寬了學(xué)生的視野。采用信息技術(shù)輔助教學(xué)，還可以化大為小或化小為大，科學(xué)、生動(dòng)、直觀(guān)地展示教師用語(yǔ)言很難表達(dá)清楚的問(wèn)題情景或動(dòng)態(tài)過(guò)程，從而增大了課堂教學(xué)密度，提高了教學(xué)效率。在教學(xué)中設(shè)計(jì)多媒體動(dòng)畫(huà)課件，能收到事半功倍的效果。同時(shí)也提高了學(xué)生的審美情趣及審美能力。
四、訓(xùn)練課堂教學(xué)基本功
一名合格的中學(xué)教師，除了有扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，還必須有過(guò)硬的課堂教學(xué)基本功。課堂教學(xué)基本功可以歸納為三個(gè)方面：語(yǔ)言表達(dá)、板書(shū)和板畫(huà)。課堂教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)力求做到：清楚、準(zhǔn)確、精練、生動(dòng)。還要注意詞匯豐富、條理清晰、風(fēng)趣幽默、抑揚(yáng)頓挫;從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，考慮他們的可接受性，做到通俗易懂，要用學(xué)科語(yǔ)言，不能用方言土語(yǔ)，要簡(jiǎn)練，忌廢話(huà)。同時(shí)還需借助表情、手勢(shì)等體態(tài)語(yǔ)言來(lái)表達(dá)。板書(shū)、體態(tài)語(yǔ)言與教學(xué)語(yǔ)言是相輔相成的，在表達(dá)上有時(shí)比語(yǔ)言更準(zhǔn)確、更清晰、更容易被學(xué)生接受。因此，精心設(shè)計(jì)的板書(shū)，既有利于傳授知識(shí)又能發(fā)展學(xué)生的能力，既能產(chǎn)生美感，又能影響學(xué)生形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，既能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性，又能啟迪學(xué)生的智慧，活躍學(xué)生的思維。板書(shū)設(shè)計(jì)要注意遵循計(jì)劃性、準(zhǔn)確性、簡(jiǎn)潔性、啟發(fā)性、示范性和藝術(shù)性的要求，板書(shū)、語(yǔ)言、教態(tài)這幾片“綠葉”對(duì)成功地烘托課堂教學(xué)效果肯定能起到不可低估的作用。
六、教學(xué)風(fēng)格的形成與錘煉
教學(xué)風(fēng)格是在教學(xué)活動(dòng)中形成的，體現(xiàn)不同個(gè)性教學(xué)特色和水平的一種模式，它通過(guò)教師的教學(xué)態(tài)度、氣質(zhì)等一系列內(nèi)在的精神活動(dòng)表現(xiàn)出來(lái)。每一種教學(xué)風(fēng)格都具有各自的個(gè)性、穩(wěn)定性和發(fā)展性等特點(diǎn)，它包含著多種教學(xué)方法的選擇和運(yùn)用，更多地帶有個(gè)人色彩，具有創(chuàng)造性，必須自己去追求。對(duì)于一名教師，要形成自己的教學(xué)風(fēng)格，必須具備過(guò)硬的教學(xué)能力和扎實(shí)教學(xué)基本功。同時(shí)要把形成高層次教學(xué)風(fēng)格，作為一種自覺(jué)的教學(xué)追求，由此激發(fā)形成教學(xué)風(fēng)格的強(qiáng)大動(dòng)力。這就要求教師要熱愛(ài)教學(xué)工作，對(duì)工作認(rèn)真負(fù)責(zé)，積極探索教育教學(xué)規(guī)律，掌握教學(xué)藝術(shù);要求新教師認(rèn)真學(xué)習(xí)教育理論知識(shí)，善于總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)，自覺(jué)提煉、加工教學(xué)方法。另外，教師還要對(duì)自身?xiàng)l件有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，不能單純模仿他人的教學(xué)風(fēng)格，而是要通過(guò)模仿他人的教學(xué)風(fēng)格，再根據(jù)個(gè)人的興趣、愛(ài)好、特長(zhǎng)，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己不足，形成適合自己個(gè)性發(fā)展的模式，將各種教學(xué)要素融為一體，通過(guò)長(zhǎng)時(shí)間的不斷的實(shí)踐錘煉，使自己的教學(xué)風(fēng)格精益求精，逐步達(dá)到爐火純青的境界。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇8
相聚的日子總是短暫的，忙碌了一個(gè)學(xué)期再一次和我的大學(xué)同學(xué)相聚在一起，共同學(xué)習(xí)、共同生活。這是多么幸福的一件事情。這十天的學(xué)習(xí)又讓我倍感緊張， 緊張我的畢業(yè)論文。這次學(xué)習(xí)的主要內(nèi)容是《教育科研方法》。通過(guò)這次學(xué)習(xí)，讓我受益匪淺。我進(jìn)一步了解到了一些以前從沒(méi)有知道的內(nèi)容和好處，了解到在小學(xué)進(jìn)行教科研的意義，特別是在劉毅偉老師的引領(lǐng)下，我從思想上打破了“教育科研是專(zhuān)家的事，研究人員的事，與我們這些普通教師無(wú)關(guān)”的認(rèn)識(shí)，教育研究無(wú)處不在，就看我們用不用心。認(rèn)識(shí)到課題研究就是以教育科學(xué)理論為武器，有目的、有計(jì)劃地用科學(xué)的態(tài)度認(rèn)識(shí)教育現(xiàn)象提煉教育經(jīng)驗(yàn)，探索教育規(guī)律的一種創(chuàng)造性實(shí)踐活動(dòng)。即用先進(jìn)的教育思想，教育理論總結(jié)工作，找出一條有利于提高教育質(zhì)量培養(yǎng)合格人才的科學(xué)方法。
教師參與教育科研，也是一個(gè)優(yōu)秀老師的必經(jīng)之路，教育研究可以提高教師自身的研究能力和教學(xué)業(yè)務(wù)水平。整個(gè)課題研究的過(guò)程，實(shí)際上是一種學(xué)習(xí)理論進(jìn)行研究實(shí)踐的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程當(dāng)中，教師可以提高分析問(wèn)題和發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的能力，收集文獻(xiàn)資料和篩選信息整理資料的能力，歸納和概括研究資料的能力，等等。這些能力，對(duì)于新的`教學(xué)任務(wù)是十分必要的。同時(shí)，教師開(kāi)展教育科研也是我們教師自身專(zhuān)業(yè)化的急需。歷來(lái)人們都把教師當(dāng)作一種職業(yè)，認(rèn)為只要有點(diǎn)文化知識(shí)就能夠做教師。不認(rèn)識(shí)也不認(rèn)可教師的專(zhuān)業(yè)地位。我們教師不只要把自己定位在一個(gè)專(zhuān)業(yè)的教師，更應(yīng)該把自己定位到一個(gè)專(zhuān)家教師的地位。教師參與教育科學(xué)研究，提高了自身的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)和研究能力，適應(yīng)社會(huì)發(fā)展對(duì)教師的專(zhuān)業(yè)要求。
教師參加教育科研，也是教育科學(xué)事業(yè)發(fā)展的需要。教師參與教育科研，不僅可以為教育科學(xué)提供大量的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),為教育學(xué)提供"源頭活水",而且可以吸收各種先進(jìn)的教育理論,把這些理論轉(zhuǎn)化為實(shí)踐操作,發(fā)展應(yīng)用教育技術(shù)科學(xué),為教育學(xué)填補(bǔ)這方面的空白。
作為一線(xiàn)老師，參與教育科學(xué)研究，不僅對(duì)自己的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，還是對(duì)教育的發(fā)展都有著至關(guān)重要的意義。我們有必要也有責(zé)任加入到科學(xué)研究的行列來(lái)。做好教育科學(xué)研究我覺(jué)得，我們教師應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：
1、 要博覽群書(shū)，博采眾長(zhǎng)
要教好書(shū)，必須得有扎實(shí)的教育教學(xué)理論來(lái)支撐，在教學(xué)業(yè)余時(shí)間，要多閱讀有關(guān)教育理念的書(shū)籍、報(bào)刊，多向有經(jīng)驗(yàn)的老教師請(qǐng)教，還要多上教育網(wǎng)，多看教育頻道，吸取其精華，以此提高自身的專(zhuān)業(yè)水平。正如培訓(xùn)中老師提到的，要教到老，學(xué)到老。
2、要做個(gè)有心的教師
工作中做個(gè)有心人，可以從自己的課堂，學(xué)生的作業(yè)，家長(zhǎng)的反饋中發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題，通過(guò)自己的琢磨和反思，很多問(wèn)題就是值得我們研究的課堂，從中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，分析問(wèn)題，找出形成問(wèn)題的原意，因此可以總結(jié)合理解決問(wèn)題的策略。
3、要學(xué)會(huì)合作
一個(gè)老師做科研有的時(shí)候會(huì)遇到很多問(wèn)題，畢竟我們自己的資源有限，而且平時(shí)的工作量很大，其實(shí)在我們自己的身邊有很多資源可以利用，我們的領(lǐng)導(dǎo)，和同事都可以幫助我們。因此要學(xué)會(huì)和同事合作。這樣我再做科研的時(shí)候?qū)?huì)減少很多麻煩。希望我們每個(gè)人都能在教育科研的道路上做出貢獻(xiàn)，并有所收獲。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇9
尊重個(gè)體差異是多元智能的核心理念。重要的是一種多元地認(rèn)識(shí)、理解和研究智能的方式。素質(zhì)比智能更重要，一個(gè)人很聰明，但不用這些智能來(lái)服務(wù)社會(huì)，那是無(wú)益的。教師不應(yīng)為智能而教，而是用智能理論來(lái)促進(jìn)教學(xué)。兒童的多元智能是在他們掌握教學(xué)內(nèi)容的過(guò)程中間接得到發(fā)展的。智能本身是中性的,智能不是人人多少都擁有的一般能力或潛能，而是解決問(wèn)題或制造產(chǎn)品的能力，同時(shí)，每種智能都必須受到至少一種社會(huì)文化的重視。多元智能代表著每個(gè)人不同的智力潛能，這些智力潛能只有在適當(dāng)?shù)那榫持胁拍艹浞职l(fā)揮出來(lái)。人類(lèi)至少存在七種以上的智能，即語(yǔ)言智能、數(shù)學(xué)邏輯智能、音樂(lè)智能、身體運(yùn)動(dòng)智能、空間智能、人際關(guān)系智能和內(nèi)省智能。每一種智能在人類(lèi)認(rèn)識(shí)世界和改造世界的過(guò)程中都發(fā)揮了巨大作用，具有同等重要性，全面的教育應(yīng)該是開(kāi)發(fā)每個(gè)人身上的這些智能。就教育而言，教師必須考慮想要解決的問(wèn)題和教學(xué)內(nèi)容是什么。多元智能只有幾種，教學(xué)內(nèi)容卻千千萬(wàn)萬(wàn)，多元智能不是也不應(yīng)該成為教學(xué)內(nèi)容的本身，對(duì)學(xué)科的理解、公民意識(shí)、適應(yīng)競(jìng)爭(zhēng)社會(huì)的能力、形成批判性和創(chuàng)造性思維、培養(yǎng)藝術(shù)修養(yǎng)等才是教育的目的。
作為教師，我們應(yīng)該用大量時(shí)間進(jìn)行教學(xué)準(zhǔn)備，如何從不同角度強(qiáng)調(diào)同一個(gè)概念，好比讓學(xué)生從不同的門(mén)進(jìn)入一個(gè)房間，這時(shí)你會(huì)發(fā)現(xiàn)有兩件重要的事情發(fā)生：一是你可以從不同方面更多地理解學(xué)生，二是你可以幫助學(xué)生深入理解一個(gè)概念，讓學(xué)生自己提出不同的看法。無(wú)論如何，教學(xué)要建立在兒童已有的知識(shí)基礎(chǔ)上，沒(méi)有必要?jiǎng)?chuàng)造全新的東西去教給他們，而這些內(nèi)容卻和他們的.知識(shí)基礎(chǔ)有很大距離，學(xué)生掌握教學(xué)內(nèi)容即可，別讓理論成為花花綠綠、熱熱鬧鬧的點(diǎn)綴。
語(yǔ)文課堂教學(xué)是在教師的組織和指導(dǎo)下，學(xué)生積極參與配合的過(guò)程，以學(xué)生為中心是這個(gè)過(guò)程的出發(fā)點(diǎn)。因此，組織課堂教學(xué)既要充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用，又要切實(shí)體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。學(xué)生的主動(dòng)性和積極性是決定教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，而教師的主導(dǎo)作用又決定著學(xué)生的興趣濃淡、主動(dòng)性和積極性的高低。假如按照傳統(tǒng)的教學(xué)模式，教師壟斷課堂，教師當(dāng)演員，學(xué)生當(dāng)觀(guān)眾；教師照本宣科，學(xué)生洗耳恭聽(tīng)；教師問(wèn)，學(xué)生答；課堂氣氛只會(huì)越來(lái)越沉悶，教師越教越吃力，學(xué)生越學(xué)越?jīng)]勁，最終，學(xué)習(xí)興趣被湮沒(méi)，學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)被窒息。教師的“教”是為學(xué)生的“學(xué)”服務(wù)的，教師要研究學(xué)生，要了解學(xué)生對(duì)課程學(xué)習(xí)的心理和需要。組織教學(xué)要從實(shí)際出發(fā)，按照英語(yǔ)教學(xué)的原則，“盡量使用英語(yǔ)，適當(dāng)使用母語(yǔ)；精講語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力”；給學(xué)生創(chuàng)造各種語(yǔ)言環(huán)境，提供各種運(yùn)用英語(yǔ)的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分接觸英語(yǔ)，運(yùn)用英語(yǔ)，力爭(zhēng)最大限度地為學(xué)生創(chuàng)造顯示才能、
發(fā)揮才智的英語(yǔ)環(huán)境，使學(xué)生始終保持學(xué)習(xí)英語(yǔ)過(guò)程中的主動(dòng)狀態(tài)、主動(dòng)觀(guān)察、主動(dòng)思維、主動(dòng)回答，使教學(xué)過(guò)程本身成為學(xué)生聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)能力的發(fā)展和提高過(guò)程。此外，課堂教學(xué)要面向全體學(xué)生，通過(guò)教學(xué)使全班不同程度的學(xué)生都有所得；盡量讓更多的學(xué)生冒尖，盡可能不讓學(xué)生掉隊(duì)。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇10
五月十六日，我們上午到日照市金海岸小學(xué)，下午到新?tīng)I(yíng)小學(xué)參加日照市新教育實(shí)驗(yàn)跟進(jìn)校培訓(xùn)會(huì)，感觸頗深，受益匪淺。一走進(jìn)金海岸小學(xué)，就被濃濃的文化氛圍所感染，書(shū)潤(rùn)人生、心燈閃亮、立德樹(shù)人、情有獨(dú)鐘，一草一木，一書(shū)一鐘，處處皆滲透著文化教育。通過(guò)學(xué)習(xí)，我進(jìn)一步了解了新教育的兒童課程所倡導(dǎo)的"晨誦、午讀、暮省"是一種回歸樸素的兒童生活方式。
1、晨誦——與黎明共舞 喚醒生命
晨誦，在生命的黎明，你讓兒童吟誦什么?前幾十年兒童晨間機(jī)械地背誦課文的晨讀，引發(fā)了極大多數(shù)人的反對(duì)，然后，讀經(jīng)運(yùn)動(dòng)，英語(yǔ)晨讀等替代性課程便應(yīng)運(yùn)而生。新教育實(shí)驗(yàn)認(rèn)為，晨誦的目的主要不在于記憶未來(lái)可能用到的知識(shí)，不是為了進(jìn)行記憶力的強(qiáng)化訓(xùn)練，而在于豐富兒童當(dāng)下的生命，在于通過(guò)晨誦，既養(yǎng)成一種與黎明共舞的生活方式，又能習(xí)誦、領(lǐng)略?xún)?yōu)美的母語(yǔ)，感受詩(shī)歌所傳達(dá)的感恩、優(yōu)美及音樂(lè)感。說(shuō)得通俗一些，就是說(shuō)，晨誦不是背誦而是朗誦，或者說(shuō)是美誦。在朗誦的時(shí)候去感受祖國(guó)語(yǔ)言的音樂(lè)美，節(jié)奏美，去領(lǐng)略詩(shī)歌中蘊(yùn)含的美好情感，從而激發(fā)孩子的積極性、自信心，或者說(shuō)得更單純一點(diǎn)，就是帶給孩子一個(gè)好心情，讓孩子能滿(mǎn)懷激情地投入一天的學(xué)習(xí)。晨誦課的一個(gè)關(guān)鍵詞就是"感染"，當(dāng)我們要帶給孩子一首詩(shī)的時(shí)候，首先要找到詩(shī)歌與自己生命體驗(yàn)最為接近的切入點(diǎn)，把詩(shī)歌編織在自己的生命中，讓它成為自己的詩(shī)，這樣的話(huà)或許你的普通話(huà)不是很過(guò)關(guān)，或許你的朗誦技巧也不是很高超，但是你朗誦出來(lái)的詩(shī)情一定是最真。然后帶著這樣的生命體驗(yàn)把這首詩(shī)讀給孩子聽(tīng)，去感染孩子，進(jìn)而再去幫助孩子尋找貼近他們生命的切入點(diǎn)，也就是與孩子當(dāng)下的生命結(jié)合。所以，新教育實(shí)驗(yàn)開(kāi)發(fā)的晨誦，是一個(gè)結(jié)合了古典詩(shī)詞、兒歌與兒童詩(shī)、晨間誦詩(shī)的復(fù)合課程。詞句優(yōu)美、兒童在吟誦時(shí)可以感受與理解、傳遞人類(lèi)美好的愿望與情愫，這是新教育晨誦的三個(gè)基本特點(diǎn)。在我們自己的 教學(xué)中，我們可以利用我們的《經(jīng)典讀本》作為晨誦的素材。
2、午讀——閱讀屬于自己的`童年書(shū)籍
一本豐富的書(shū)，永遠(yuǎn)不可能把它讀透，無(wú)法把任何問(wèn)題都解決。午讀最大的作用，
是為孩子的精神世界提供豐富的智力背景。孩子讀書(shū)的時(shí)候，很多主題會(huì)被他運(yùn)用到自己的生活中去。當(dāng)他在生活中遭遇這些問(wèn)題的時(shí)候，他會(huì)想起這些經(jīng)歷，從而做出最為正確的決策。關(guān)于這一點(diǎn)我們不難做到，我們學(xué)校的每個(gè)班級(jí)都有一個(gè)圖書(shū)角，我們可以好好利用。可以讓每一位孩子捐一本書(shū)，中午課前時(shí)間讓孩子們讀讀課外書(shū)。學(xué)生在讀的過(guò)程中，把精彩的詞句、段落摘抄在午讀摘抄本上，之后反復(fù)琢磨、體味，為寫(xiě)作積累素材，達(dá)到了讓經(jīng)典走進(jìn)學(xué)生記憶，流淌到筆尖的效果。美麗的童書(shū)伴隨著師生一路歡歌一路笑語(yǔ)，潛移默化地熏陶著孩子們的心靈，滋潤(rùn)著孩子們的童年，呵護(hù)孩子們?cè)诼L(zhǎng)的人生旅途中保持著純真、快樂(lè)和勇氣。
3、暮省——編織有意義的生活
暮省指的是學(xué)生隨筆、日記，以及師生通過(guò)日記、書(shū)信等手段，相互編織有意義的生活。用日記記錄成長(zhǎng)，親子之間、師生之間用詞語(yǔ)相互激勵(lì)、撫慰。一個(gè)學(xué)期下來(lái)部分孩子們的寫(xiě)作有了很大的變化，同時(shí)也拉進(jìn)了我與學(xué)生之間的距離。
早晨，天真純潔的兒童詩(shī)，為同學(xué)們開(kāi)啟黎明的歌喉;中午，同學(xué)們暢游書(shū)海，采集書(shū)中甜蜜的花粉;傍晚，同學(xué)們通過(guò)日記、讀書(shū)抄報(bào)、讀書(shū)心得、讀寫(xiě)繪、匯編詩(shī)集等等作品，反思一天的學(xué)習(xí)、生活，留下暮省的足跡。
"晨誦—午讀—暮省"，是一種新的學(xué)校教育方式，也是一種兒童新的生活方式。這種新的生活方式強(qiáng)調(diào)的是一種師生交往的生活，一種共讀、共寫(xiě)、共同生活的新生活方式。在這種方式下，師生關(guān)系改變了，老師學(xué)會(huì)了鼓勵(lì)欣賞，學(xué)會(huì)了關(guān)注發(fā)現(xiàn)，學(xué)會(huì)了做教育。孩子們?cè)谶@種新的生活方式中，找到了自信，找到了快樂(lè)，得到了改變。作為一種新方式，我們?cè)谝院蟮慕虒W(xué)中要試著去運(yùn)用，并不斷在運(yùn)用中得到新發(fā)現(xiàn)。
總之，通過(guò)晨誦、午讀、暮省，我們要努力為孩子開(kāi)辟一條讓生命更為豐富、更為精彩的道路;我們要努力播撒閱讀的種子，喚醒每個(gè)孩子心靈中的美好與神奇;我們要努力去做這件讓世界更美麗的事。當(dāng)然這條路上將布滿(mǎn)荊棘，可我有信心帶領(lǐng)孩子們走上另一條享受的讀書(shū)之路。
教育理論學(xué)習(xí)總結(jié) 篇11
第二次世界大戰(zhàn)結(jié)束后，人們認(rèn)為要想真正的提高國(guó)家的綜合實(shí)力，兵戰(zhàn)不如商戰(zhàn)。于是各個(gè)國(guó)家大力發(fā)展恢復(fù)自己的經(jīng)濟(jì)建設(shè)，開(kāi)始彼此間無(wú)硝煙的商業(yè)戰(zhàn)，直到1957年，蘇聯(lián)發(fā)射了第一顆人造衛(wèi)星，世人震驚，伴隨著這場(chǎng)“衛(wèi)星震撼”而來(lái)的是各個(gè)國(guó)家教育界的大反思，人們又普遍認(rèn)為商戰(zhàn)不如人才戰(zhàn)。于是作為冷戰(zhàn)的另一方美國(guó)頒布了《國(guó)防教育法》率先在全球范圍內(nèi)掀起了一場(chǎng)旨在培養(yǎng)創(chuàng)新型人才的教育改革運(yùn)動(dòng)，我們就單從“國(guó)防”二字就可以看出美國(guó)的用心及這場(chǎng)教育改革的重要性和迫切性。教育一直在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)盛、政治的民主、文化的繁榮、科技的發(fā)達(dá)等方面有無(wú)可替代的作用。時(shí)至今日，知識(shí)經(jīng)濟(jì)的全球化、政治文化的多元化以及終身學(xué)習(xí)的觀(guān)念已成為人們的共識(shí)，人們更加的重視教育，對(duì)教育提出了更高的要求。我國(guó)家也不例外，從鄧小平提出“教育要面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來(lái)”到“科教興國(guó)、人才強(qiáng)國(guó)”成為一項(xiàng)基本國(guó)策，再到2010年《國(guó)家中長(zhǎng)期教育改革和發(fā)展規(guī)劃綱要》的頒布，足以看出來(lái)“國(guó)之大計(jì)在于教育”，進(jìn)而把我國(guó)巨大的人口資源轉(zhuǎn)化為強(qiáng)大的人力資源。那么，在國(guó)家新一輪的課程改革背景下，如何重新給教師定位，怎樣樹(shù)立良好的教師形象，這都值得我們深思。
�、逍抡n程改革下教師的角色和地位
教師是整個(gè)教育教學(xué)活動(dòng)中的重要構(gòu)成要素之一，在傳統(tǒng)教學(xué)中，教師的角色是比較單一的，處于中心地位，以文化知識(shí)的權(quán)威出現(xiàn)在學(xué)生面前，過(guò)分的強(qiáng)調(diào)師道尊嚴(yán)，師生之間的關(guān)系也就是簡(jiǎn)單的茶壺和茶杯的關(guān)系。然而隨著科技的發(fā)展和社會(huì)的變革、教育內(nèi)容和方法的.巨大變化、受教育者又是一個(gè)個(gè)富有思想和獨(dú)特人格的生命體、加之教育教學(xué)活動(dòng)本身的復(fù)雜性等等，就必然注定教師角色的多樣性。
雖然教師角色多樣性已成為不爭(zhēng)的事實(shí)，那么我們應(yīng)如何把握和清楚地認(rèn)識(shí)教師的這種職業(yè)角色的多樣性，而不至于又一次的陷入教師角色“單一性”的泥淖中。
�、敝R(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的引導(dǎo)者。在知識(shí)信息方面，教師知之甚多，而學(xué)生知之甚少，所以教師在課堂教學(xué)中傳授知識(shí)是重要的，也是必須的，可是這并不意味著教師就可以包辦學(xué)生的知識(shí)。教師更多時(shí)候要作為知識(shí)的引導(dǎo)者的身份出現(xiàn)，所謂“師父領(lǐng)進(jìn)門(mén)，修行在個(gè)人”就是這個(gè)道理。根據(jù)建構(gòu)主義的觀(guān)點(diǎn)，學(xué)習(xí)不是簡(jiǎn)單的知識(shí)由外到內(nèi)的轉(zhuǎn)移與傳遞，而是學(xué)生主動(dòng)地建構(gòu)自己的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程，學(xué)生也不是被動(dòng)的接受信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)信息的意義，這個(gè)過(guò)程別人是替代不了的。
⒉疑惑的解答者，更是師生共同努力成為問(wèn)題的探究者。在教學(xué)活動(dòng)中，學(xué)生遇到困難、疑惑、問(wèn)題是很正常的事。面對(duì)這種情況，教師應(yīng)該如何處理，是馬上告知學(xué)生答案還是以教師為主導(dǎo)，師生共同分析問(wèn)題，最后學(xué)生根據(jù)自己已掌握的知識(shí)獨(dú)立的找到問(wèn)題的答案，根據(jù)維果茨基的最近發(fā)展區(qū)的理論，很顯然后者更有利于學(xué)生的發(fā)展，有利于學(xué)生創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。但是有一點(diǎn)需要注意的是在整個(gè)探究分析過(guò)程中，教師應(yīng)逐漸的減少自己的指導(dǎo)成分，以免學(xué)生過(guò)分的依賴(lài)?yán)蠋煛?/p>
⒊學(xué)習(xí)生活的管理者，更是學(xué)習(xí)生活的組織者。管理者或多或少的有一種家長(zhǎng)制的成分在里邊，不免使學(xué)生有一種如陷囹圄的感覺(jué)，像籠中鳥(niǎo)、井底蛙一樣。所以教師更應(yīng)該以組織者自居，這樣學(xué)生就有更多的空間和自由，有利于發(fā)展學(xué)生獨(dú)特的個(gè)性和健康的人格，教師也有了親和力，學(xué)生視教師為朋友，希望教師能給予學(xué)習(xí)生活各方面的指導(dǎo)，這也是新型師生關(guān)系所倡導(dǎo)的。
�、唇虒W(xué)的研究者，更是教學(xué)的反思者。教師在教育教學(xué)過(guò)程中要對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行研究，以一定的教育學(xué)理論為指導(dǎo)，及時(shí)靈活的解決教學(xué)中遇到的問(wèn)題，但只有這一點(diǎn)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。教師除此之外還要不斷地進(jìn)行教學(xué)的反思和評(píng)價(jià)，這樣才能提高自己的專(zhuān)業(yè)發(fā)展，改進(jìn)教學(xué)方案，提出行之有效的教學(xué)策略，從而實(shí)現(xiàn)預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)。
教師的上述職業(yè)角色的多樣性也從某一個(gè)方面說(shuō)明了教師職業(yè)的專(zhuān)業(yè)性質(zhì)。雖然國(guó)家的法律規(guī)定了教師是一種專(zhuān)門(mén)的職業(yè)，但是直到今天教師還不能像醫(yī)生、警察等職業(yè)那樣專(zhuān)業(yè)化程度高。究其原因，這還是與教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)地位不高時(shí)分不開(kāi)的，還有就是作為教師從教的主要憑證的教師資格證的認(rèn)定考試不夠規(guī)范、社會(huì)上普遍對(duì)教師不夠尊重，認(rèn)可度不高，缺乏基本的了解。教育的地位是提高了，但是教師地位的提高卻與之不成正比，要想真正提高教師的地位，就應(yīng)當(dāng)提高教師的政治地位和經(jīng)濟(jì)待遇，加強(qiáng)教師的專(zhuān)業(yè)化教育，規(guī)范教師從教資格考試，師范院校應(yīng)責(zé)無(wú)旁貸勇敢地挑起自己的責(zé)任大力發(fā)展師范教育的“4+2”模式。
�、嬖鯓訕�(shù)立良好的教師形象
�、睂�(zhuān)業(yè)知識(shí)�！坝o學(xué)生一碗水，自己必須要有一桶水”，“不怕全國(guó)人民不讀書(shū)就怕老師不讀書(shū)”這兩句話(huà)說(shuō)的就是教師的專(zhuān)業(yè)知識(shí)及怎樣提高自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。作為一名教師，首先應(yīng)該掌握自己所教學(xué)科的基本知識(shí)，還有教育學(xué)、教育心理學(xué)等教育理論的知識(shí)。除此之外，教師還要做到博學(xué)強(qiáng)識(shí)，要有廣泛的閱讀，以豐富多彩的文化知識(shí)和現(xiàn)代的科學(xué)知識(shí)武裝自己的頭腦，提高自己的修養(yǎng)。最后，教師還應(yīng)具備一定的知識(shí)前瞻性，時(shí)刻更新自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能在課堂上應(yīng)對(duì)自如。
⒉專(zhuān)業(yè)技能。教學(xué)是一門(mén)科學(xué)，更是一門(mén)藝術(shù)，教學(xué)不是一味的紙上談兵，是需要實(shí)踐的。那么在具體的教育教學(xué)過(guò)程中，諸如教學(xué)設(shè)計(jì)、課堂組織、口頭表達(dá)、交流交際、試題編寫(xiě)、因地制宜等方面的專(zhuān)業(yè)技能直接關(guān)系著教學(xué)目標(biāo)的順利完成。一個(gè)教師要是不具備這些專(zhuān)業(yè)技能的話(huà)，那么他就一定不會(huì)成功的。此外，教師還應(yīng)學(xué)會(huì)思考，像哲學(xué)家那樣的思考。
�、硨�(zhuān)業(yè)素質(zhì)。教師應(yīng)把教書(shū)育人當(dāng)成是自己的一份事業(yè)，而不是簡(jiǎn)單的一份職業(yè)，要做到愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表，就是著名書(shū)法家啟功先生為北京師范大學(xué)題寫(xiě)的校訓(xùn)“學(xué)為人師，行為世范”真正合格的教師是用自己的人格魅力去感染學(xué)生的，熱愛(ài)、尊重、信任、寬容、平等的對(duì)待學(xué)生。“沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育”教育應(yīng)當(dāng)是愛(ài)的教育，教育的過(guò)程應(yīng)當(dāng)是真善美的發(fā)現(xiàn)和傳遞過(guò)程，這才是真正的教育。
�、缃處熓切抡n程改革成功的關(guān)鍵
影響整個(gè)新課程改革過(guò)程的因素很多，比如來(lái)自社會(huì)的理解和支持，還有就是學(xué)校作為新課改的實(shí)施基地，影響更是顯著，像校長(zhǎng)的態(tài)度、學(xué)生的反應(yīng)等，但這所有的因素中，教師無(wú)疑是最關(guān)鍵的角色。因?yàn)樾抡n改的最終實(shí)施者就是各位一線(xiàn)的教師，他們可以說(shuō)是整個(gè)新課改過(guò)成功的關(guān)鍵人物，一線(xiàn)教師對(duì)新課改理念、思想、內(nèi)容是否理解以及理解程度的高低直接關(guān)乎新課改的成敗。這就如同科學(xué)家們耗盡心血研發(fā)了一種新型的藥物，可是醫(yī)生卻對(duì)其不感興趣，甚至是抵觸，在給病人看病開(kāi)處方時(shí)有意的回避這種藥物，即便有的醫(yī)生接受了這種藥物卻因了解不多，知之甚少而在實(shí)踐過(guò)程中出現(xiàn)致命的錯(cuò)誤，這是最可怕的事情，也是人們最不想看到的結(jié)果。由此，關(guān)于在新課程改革過(guò)程中，教師的培訓(xùn)及專(zhuān)業(yè)化教育就顯得非常的重要。除此之外，還應(yīng)建立新課改制定者與一線(xiàn)教師的雙向信息反饋機(jī)制，理論家與實(shí)踐者多交流、多溝通、共同發(fā)現(xiàn)及時(shí)解決新課改過(guò)程中遇到的問(wèn)題，使新課改順利的進(jìn)行，達(dá)到預(yù)期的效果。
總而言之，這一段時(shí)間教育學(xué)的學(xué)習(xí)不僅充實(shí)了我，而且更加堅(jiān)定了我的信念，使我有了一個(gè)奮斗的目標(biāo)，那就是努力的打好自己的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，積累豐富的教育學(xué)理論知識(shí)，為以后的教育教學(xué)工作奠定基礎(chǔ)，使自己在未來(lái)的職業(yè)生活中成為一名真正合格的人民教師，為祖國(guó)的教育事業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量。
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