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吹沙二集國(guó)學(xué)
吹沙二集這本書(shū)大體表達(dá)了作者對(duì)文化的古今關(guān)系問(wèn)題，特別是傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的歷史接合點(diǎn)問(wèn)題的多層面探索。下面小編為大家整理推薦了吹沙二集國(guó)學(xué)，歡迎大家前來(lái)參閱。
《吹沙二集》內(nèi)容提要
本書(shū)是《吹沙集》的續(xù)編，主要輯存了作者近幾年所寫(xiě)學(xué)術(shù)論文、序、評(píng)、韻語(yǔ)等，也選錄了《吹沙集》未收的幾篇佚稿。本書(shū)內(nèi)容分為九個(gè)部分。第一、二部分，大都屬于改革開(kāi)放大潮中關(guān)于文化問(wèn)題的`議論和對(duì)于傳統(tǒng)哲學(xué)的反芻。大體表達(dá)了作者對(duì)文化的古今關(guān)系問(wèn)題，特別是傳統(tǒng)與現(xiàn)代化的歷史接合點(diǎn)問(wèn)題的多層面探索;也表達(dá)了作者對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)的宏觀(guān)透視以及對(duì)某些專(zhuān)人、專(zhuān)書(shū)、專(zhuān)題的評(píng)論。第三、四、五部分，記錄了作者在汪洋學(xué)海中的漫游，對(duì)于朗朗道風(fēng)、淵淵慧勉力學(xué)習(xí)的體會(huì)。第六、七部分，大體是作者對(duì)前輩學(xué)者與同行師友的學(xué)術(shù)成果研讀后所感所想。第八部分“域外零篇”，選錄的是譯傳海外的英譯文稿。第九部分輯存了作者新舊詩(shī)作一百余首。
《吹沙二集》作者簡(jiǎn)介
蕭萐父(1924～2008)，生于四川成都，祖籍四川井研。中國(guó)著名哲學(xué)史家，1947年畢業(yè)于武漢大學(xué)哲學(xué)系，1956年受邀回武漢大學(xué)重建哲學(xué)系，是現(xiàn)今武漢大學(xué)中國(guó)哲學(xué)學(xué)科(國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科)的創(chuàng)建者與學(xué)術(shù)帶頭人，并以此為基地開(kāi)創(chuàng)了獨(dú)樹(shù)一幟的珞珈中國(guó)哲學(xué)學(xué)派。
《吹沙二集》本書(shū)目錄
自序
文化卮言
中國(guó)傳統(tǒng)文化的“分”、“合”、“一”、“多”與文化包容意識(shí)關(guān)于改革的歷史反思
認(rèn)同·立異·會(huì)通
中國(guó)文化的優(yōu)良傳統(tǒng)與啟蒙思潮
——答《中國(guó)社會(huì)科學(xué)·未定稿》記者問(wèn)
中國(guó)傳統(tǒng)文化的現(xiàn)代化與西方先進(jìn)文化的中國(guó)化
——1995年12月答廣東《學(xué)術(shù)研究》編輯問(wèn)
世紀(jì)橋頭的一些浮想
傳統(tǒng)反芻
人文易與民族魂
中國(guó)傳統(tǒng)哲學(xué)概觀(guān)
儒門(mén)《易》、《庸》之學(xué)片論
易學(xué)研究的現(xiàn)代意義
——1990年8月廬山“《周易》與中國(guó)文化”學(xué)術(shù)討論會(huì)開(kāi)幕詞
易蘊(yùn)管窺
柳宗元的《封建論》及其歷史觀(guān)
陸學(xué)小議
十七世紀(jì)中國(guó)學(xué)人對(duì)西方文化傳人的態(tài)度
“獨(dú)睨神州有所思”
——喜讀《康有為早期遺稿述評(píng)》
應(yīng)當(dāng)重視辯證思維的民族特點(diǎn)
——《中國(guó)辯證法史》(簡(jiǎn)編)序
歷史情結(jié)話(huà)啟蒙
——《明清啟蒙學(xué)術(shù)流變》一書(shū)的跋語(yǔ)
道風(fēng)遺韻
道家風(fēng)骨略論
《黃老帛書(shū)》哲學(xué)淺議
道家學(xué)風(fēng)述要
隋唐時(shí)期道教的理論化建設(shè)
蒙文通與道家
《中華道學(xué)》創(chuàng)刊號(hào)題辭
《道家與民族性格》序
《道家思想的歷史轉(zhuǎn)折》序
佛慧淺繹
淺析佛教哲學(xué)的一般思辨結(jié)構(gòu)
關(guān)于《大乘起信論》的思想源流
關(guān)于《大乘起信論》的歷史定位
佛家證悟?qū)W說(shuō)中的認(rèn)識(shí)論問(wèn)題
附：五臺(tái)行吟稿
略論弘忍與“東山法門(mén)”
——1994年11月黃梅“禪宗與中國(guó)文化國(guó)際學(xué)術(shù)研討會(huì)”開(kāi)幕詞
石頭希遷禪風(fēng)淺繹
——1996年8月長(zhǎng)沙紀(jì)念石頭禪及曹洞宗學(xué)術(shù)研討會(huì)上的發(fā)言
哲海探珠
康德之道德形上學(xué)
附：鄧曉芒、李維武《跋語(yǔ)》
原美
冷門(mén)雜憶
讓邏輯之光照亮歷史
——《德國(guó)古典哲學(xué)邏輯進(jìn)程》讀后
哲學(xué)史研究的根本任務(wù)和方法問(wèn)題
中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)史第二屆全國(guó)理論研討會(huì)開(kāi)幕式上的`致辭
偉大的政治戰(zhàn)略與文化戰(zhàn)略
——《新民主主義論》發(fā)表50周年
學(xué)思積靡
船山人格美頌
——為紀(jì)念王船山逝世三百周年作
《紀(jì)念李達(dá)誕辰一百周年文集》序
神思慧境兩嵌崎
——讀《智慧的探索》，緬懷馮契同志
劉鑒泉先生的學(xué)思成就及其時(shí)代意義
《推十書(shū)》成都影印本序
中華書(shū)局《熊十力論著集》弁言
《熊十力全集》編者序
舊邦新命真火無(wú)疆
——馮友蘭先生學(xué)思?xì)v程片論
“富有之謂大業(yè)”
——1995年8月在宜賓唐君毅思想國(guó)際研討會(huì)上的發(fā)言
徐復(fù)觀(guān)學(xué)思成就的時(shí)代意義
——1995年8月在武漢“徐復(fù)觀(guān)思想與現(xiàn)代新儒學(xué)發(fā)展學(xué)術(shù)討論會(huì)”開(kāi)幕式上的發(fā)言
序評(píng)余港
序方任安《詩(shī)評(píng)中國(guó)著名哲學(xué)家》
島田虔次先生《熊十力與新儒家哲學(xué)》中譯本序
溝口雄三先生《中國(guó)前近代思想之曲折與開(kāi)展》中譯本序
序李維武《二十世紀(jì)中國(guó)哲學(xué)本體論問(wèn)題》
評(píng)許蘇民《李光地傳論》
評(píng)楊國(guó)榮《善的歷程》
評(píng)馮天瑜《中國(guó)文化史斷想》
序李亞寧《明清之際的科學(xué)文化與社會(huì)》
序鄧紅蕾《從混沌到和諧一儒道理想及文化流變》
《諸子百家大辭典》序
域外零篇
The Rough Road of China’s Philosopl-deal Enlightenment
The Open Policy in Historical RetrosF)ect
A Historical Recollection of Reform
The Enlightenment of Anti—Neo—Confucian Thought during The Ming—Qing Dynasties
滴水吟稿
一、風(fēng)雨憶存
二、湖海微吟
三、聯(lián)語(yǔ)
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