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中元節(jié)出生的人運(yùn)氣好嗎
一年中都會(huì)有很多新生兒誕生，有人說(shuō)在鬼節(jié)出生的人運(yùn)氣會(huì)不好。那么你知道中元節(jié)出生的人運(yùn)氣好嗎?以下是小編為你推薦中元節(jié)出生的人運(yùn)氣好嗎的內(nèi)容，希望大家喜歡。
中元節(jié)出生的人運(yùn)氣如何
中元節(jié)屬于道教節(jié)日，其認(rèn)為“三元”是“三官”的別稱(chēng)，元宵節(jié)即上元節(jié)又被稱(chēng)為“上元天官節(jié)”，是為農(nóng)歷正月十五;中元節(jié)則被稱(chēng)為“中原第關(guān)節(jié)”，是為農(nóng)歷七月十五;而下元節(jié)則被稱(chēng)為“下元水官節(jié)”，是為農(nóng)歷十月十五。
對(duì)于中元節(jié)出生的人的說(shuō)法，民間流傳著不少的說(shuō)法，有傳說(shuō)中元節(jié)出生的朋友能夠看到一些不干凈的東西，不過(guò)傳說(shuō)畢竟只是傳說(shuō)，當(dāng)不得真。此外，也有人說(shuō)，中元節(jié)出生的人的命運(yùn)大多比較坎坷，而一個(gè)人的八字命理如何，僅僅知道出生的月與日是不能隨便下結(jié)論的，出生的年與時(shí)辰也是極為重要的因素。
還有一個(gè)比較可靠的說(shuō)法，就是不少人認(rèn)為，中元節(jié)出生的人，大多與地藏王菩薩有緣。地藏王菩薩曾經(jīng)發(fā)下大愿：“地獄不空，誓不成佛;眾生度盡，方證菩提�！币蚨夭赝跗兴_是一位有著大智慧、大毅力的大能，是值得我們尊重的好菩薩，因而與地藏王菩薩有緣，是極大的好事。
而在現(xiàn)實(shí)生活中，不少在中元節(jié)出生的朋友，從小就被家人把生日改了，或是放棄農(nóng)歷生日，只過(guò)陽(yáng)歷生日，借此來(lái)避開(kāi)中元節(jié)。這種做法也無(wú)可厚非，畢竟每一個(gè)人都有著自己的觀點(diǎn)與看法，人們也常說(shuō)“信則有，不信則無(wú)”，命運(yùn)還需掌握在自己的手里，該如何取舍，還得命主自己決定。
中元節(jié)出生的人八字命運(yùn)
十五日生：此日生人，夫妻敬重，子孫刑克，強(qiáng)爭(zhēng)好斗，破害前程，卅五之后方來(lái)馀慶，男者離租，他鄉(xiāng)發(fā)展，女人克夫，必配硬命，平安之命。
據(jù)說(shuō)中元節(jié)出生的朋友會(huì)看見(jiàn)一些不干凈的東西，有的說(shuō)中元節(jié)出生的人命運(yùn)會(huì)比較坎坷。也有的說(shuō)鬼節(jié)左右出生的人，大多與地藏菩薩有緣。
鬼節(jié)前后出生的女孩禁忌
老一輩的人都說(shuō)鬼節(jié)這天不能帶寶寶出門(mén)，尤其是晚上，擔(dān)心寶寶看到不干凈的東西，受驚或引起身體的疾病。先從科學(xué)上來(lái)說(shuō)，由于七月半以后一般進(jìn)入立秋狀態(tài)，天氣慢慢轉(zhuǎn)涼，晝夜溫差大，寶寶由于不適應(yīng)天氣狀況的變化，出門(mén)時(shí)可能會(huì)因著涼而生病。
再?gòu)男睦砩戏治�，寶寶年紀(jì)小，但也能察覺(jué)到大人的情緒反應(yīng)，如果白天不讓寶寶出門(mén)，寶寶可能會(huì)覺(jué)得奇怪，如果大人為了防止寶寶亂跑出門(mén)都會(huì)對(duì)寶寶進(jìn)行恐嚇，寶寶偷偷跑出門(mén)后擔(dān)心被大人罵都會(huì)有恐懼心理，日有所思夜有所夢(mèng)。
這樣一來(lái)，就不難理解為何寶寶白天出門(mén)而夜里就會(huì)做噩夢(mèng)了，實(shí)這些都是老一輩人的心理作用，一有什么不好的事就與鬼節(jié)聯(lián)想在一起，事實(shí)上并非如此。
中元節(jié)簡(jiǎn)介
中元節(jié)，定于農(nóng)歷七月十五日，俗稱(chēng)七月半。傳說(shuō)該日地府放出全部鬼魂，民間普遍進(jìn)行祭祀鬼魂的活動(dòng)。凡有新喪的人家，例要上新墳，而一般在地方上都要祭孤魂野鬼，所以，它整個(gè)兒是以祀鬼為中心的節(jié)日，系中國(guó)民間最大的鬼節(jié)。
七月原是小秋，有若干農(nóng)作物成熟，民間按例要祀祖，用新米等祭供，向祖先報(bào)告秋成。宋孟元老《東京夢(mèng)華錄》卷一說(shuō)：中元前一日，即買(mǎi)練葉（一種植物的葉子，有香氣），享祀時(shí)鋪襯桌面，又買(mǎi)麻谷巢兒，亦是系在桌子腳上，乃告先祖秋成之意。七月小秋作物成熟，講究孝道的中國(guó)人，例要向先祖報(bào)告，并且請(qǐng)老祖宗嘗新，所以七月例行祭祀祖先。東漢時(shí)道教定下三會(huì)五臘日，其中七月七日為道德臘，又是中會(huì)即固定的道民到治所接受考校的日子。五臘日主要的內(nèi)容是祭祀先祖。七月的這一祭祖日期后來(lái)隨著道教將中元地官的生日和相應(yīng)祭祀日期定於七月十五日，而固定於這一天。
道教的中元節(jié)既是道教的宗教節(jié)日，也成為民俗節(jié)日。道教初起時(shí)有三官崇拜。正一盟威道信三官，即天官、地官、水官（也有稱(chēng)天、地、人三才者），以后稱(chēng)之為三官大帝。他們各有責(zé)司，天官為上元賜福，地官為中元赦罪，水官則稱(chēng)下元解厄。道書(shū)中說(shuō)，凡是這三天，三官都要檢校人間功罪以定賞罰。其中地官所管為地府，當(dāng)然所檢的重點(diǎn)是諸路鬼眾了。所以這一天，眾鬼都要出離冥界，接受考校。道門(mén)中於這一天例行設(shè)醮為地官慶賀誕辰，同時(shí)信眾也出資設(shè)齋為祖先求冥福，請(qǐng)地官赦免罪過(guò)，早升天堂。這是中元節(jié)成為民俗節(jié)日的主要原因。
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