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海南黎族的風(fēng)俗習(xí)慣
海南黎族是我華夏民族這個(gè)大家庭中的一員,而擁有禮儀之邦的國(guó)家的一員自然是具有強(qiáng)大“禮”之文化,而且在海南黎族中禮儀擁有很高的地位!那這樣的一個(gè)民族會(huì)有怎么樣民族習(xí)俗呢!下面就來(lái)一起看看吧!
海南黎族的風(fēng)俗習(xí)慣
宴席禮儀海南省黎族招待客人有一套飲食禮儀。用餐時(shí),對(duì)男客先酒后飯,對(duì)女客先飯后酒。賓主分開(kāi)對(duì)坐。請(qǐng)酒時(shí),主人先雙手舉起酒碗向客人表示請(qǐng)酒,然后自己把酒一飲而盡。接著,把米酒逐個(gè)捧給客人,客人把酒喝完后,主人還給每個(gè)嘴里送一口肉菜,表示尊敬。通常,主人只陪客人喝酒,不陪客人吃飯,怕客人不好意思把飯吃飽。
和解禮儀在海南省黎族地區(qū),有一種和解的禮儀,黎語(yǔ)稱(chēng)為“蕊岔”,意為“給好眼色”。械斗雙方,若想停戰(zhàn)講和,言歸于好,就各派一名寡婦出面充當(dāng)調(diào)解員。雙方同時(shí)也各出一位代表。寡婦先把若干個(gè)銅錢(qián)投入一盆清水中,雙方代表從水中取出銅錢(qián),互相揩抹一下對(duì)方的眼睛。然后,互相接過(guò)雙方的錢(qián)往腦后拋掉。最后,互相敬酒,以示和解。
播種禮儀海南黎族一般在農(nóng)歷2月春分前后種植早稻,7月立秋前后種植晚稻。每季插秧前,都得由畝頭先摘采帶有綠葉的小樹(shù)枝,掛在自家門(mén)口上,然后畝頭的'妻子身穿新衣服、新筒裙,一大早先在田角插上100株秧苗,并在旁邊插上樹(shù)葉與紅藤葉,表示稻魂有主。此后村里一般婦女才可下田插秧。開(kāi)始插秧第一天,畝頭及妻子白天不能躺在床上休息,路上遇到別人也不能講話(huà)。民間認(rèn)為,白天臥床休息,會(huì)使婦女們插秧的速度減慢;同外人講話(huà),會(huì)走漏風(fēng)聲,帶走好運(yùn),不利于稻谷生長(zhǎng)。
喪葬禮儀在海南黎族,當(dāng)病人在彌留之際,家中人仍要喂水喂飯,表示孝敬。親人離世后,以鳴槍報(bào)喪,親友們?cè)谝黄鹕塘繂试醿x式。寨中親鄰抬豬、挑酒前來(lái)相助。給死者洗身?yè)Q上新衣服,衣服必須反著穿。死者如果是女性,還要在其臉上抹上灶底黑灰,以示生前勤勞,到了陰間會(huì)歡迎。
黎族風(fēng)俗,生前不做棺木,認(rèn)為不吉利,人死后,由眾兄弟上山伐木制棺木。棺木按黎家習(xí)規(guī)分為四等,一等棺木用荔枝、黑墨、山絲等好木質(zhì)制做,使用者喪事以殺牛為祭口,其余三種以殺豬為祭品。二等是用樹(shù)皮制做,三等是用竹子編制的竹棺,四等是露兜席棺。
祭禮禮儀祭祖儀式海南黎族人,每年農(nóng)歷七月十四日,要舉行民間祭祖活動(dòng)。這天,各家各戶(hù)殺雞買(mǎi)肉并以五色紙剪成紙衣祭祀祖先。晚上,每戶(hù)人家由小孩在家門(mén)口插上幾枝香,以祭那起無(wú)人供祭的祖先。
祭稻公稻婆儀式黎族人在每年稻谷成熟時(shí),要舉行稻公稻婆祭禮儀式。由“畏雅”(帶頭犁田人)到每塊田里捆扎四根稻谷,象征著稻公和稻婆,上放置一小團(tuán)米飯,求稻公稻婆吃飽,代為看管守護(hù)稻谷,以保佑豐收以及全體村民平安。稻公稻婆平時(shí)由畏雅保管,置于谷倉(cāng)低層,次年收割后,才能將它釀酒分給眾人。
黎族簡(jiǎn)介
黎族是中國(guó)嶺南民族之一,據(jù)2000年第五次全國(guó)人口普查統(tǒng)計(jì),黎族人口數(shù)為1,247,814,以農(nóng)業(yè)為主,婦女精于紡 織,“黎錦”、“黎單”聞名于世。黎族語(yǔ)言為黎語(yǔ),屬于漢藏語(yǔ)系壯侗語(yǔ)族黎語(yǔ)支,不同地區(qū)方言不同。在接近漢族的地區(qū)和各民族雜居的'地方,黎族群眾一般都能講漢語(yǔ)(指海南方言)、苗語(yǔ)等,同時(shí)黎語(yǔ)也吸收了不少漢語(yǔ)的詞匯,尤其是解放后吸收的有關(guān)政治、經(jīng)濟(jì)、文化各方面新詞匯就更多了。黎族沒(méi)有本民族文字,建國(guó)后逐漸通用漢文。1957年曾創(chuàng)制拉丁字母形式的黎文方案。侾黎是黎族人數(shù)最多的一支,黎男子上衣多為麻織、原色,衣底邊緣留穗,下身穿三角布;女子上衣為大襟,是漢化的產(chǎn)物。
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