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中元節(jié)的習(xí)俗習(xí)慣有哪些

時(shí)間:2023-08-29 16:36:18 偲穎 中元節(jié) 我要投稿
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中元節(jié)的習(xí)俗習(xí)慣有哪些

  中元節(jié),俗稱鬼節(jié)、七月半,稱為盂蘭盆節(jié),是民間傳統(tǒng)節(jié)日!爸性敝鹩诒蔽,時(shí)在農(nóng)歷七月十五日,部分在農(nóng)歷七月十四日。下面是小編為您整理的中元節(jié)的習(xí)俗習(xí)慣有哪些,希望對(duì)您有所幫助!

中元節(jié)的習(xí)俗習(xí)慣有哪些

  中元節(jié)的習(xí)俗:

  1、放河燈

  河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普渡水中的落水鬼和其他孤魂野鬼。放河燈,尤數(shù)黃河里放燈壯觀。

  2、燒街衣

  這是香港自開埠以來一直保存至今的民間風(fēng)俗。一踏入農(nóng)歷七月,人們都會(huì)于入黑后,帶備香燭、金銀衣紙和一些祭品如豆腐、白飯?jiān)诼愤叞菁酪环。人們“燒街衣”的目的是讓那些無依的孤魂有衣物御寒,有食物裹腹。

  3、做茄餅

  民間認(rèn)為,茄餅可以成為已故祖先前往盂蘭盆會(huì)的干糧。每到中元節(jié)這天,老南京人家家戶戶做茄餅,也就是把新鮮茄子切成絲,和上面粉,用油煎炸。其實(shí),茄餅如今已是一道再尋常不過的家常菜,想吃的話隨時(shí)可以做一盤解解饞哦。

  4、燒袱紙

  四川省俗以中元祭祖燒袱紙。即將紙錢一疊、封成小封,上面寫著收受人的稱呼和姓名,收受的封數(shù),化帛者的姓名及時(shí)間。俗傳七月十五鬼門關(guān)閉,各家都要“施孤送孩”。

  5、吃瀨粉

  在中元節(jié)那天,東莞有吃瀨粉的習(xí)俗,而且?guī)缀踉谡麄(gè)東莞都通用。當(dāng)然,不同片區(qū),吃瀨粉的方法還是有所不同的。

  6、祈豐收

  中元節(jié)施祭孤魂與祈望豐收又常聯(lián)系在一起。施孤之夜,家家戶戶要在自己家門口焚香禱祝稻谷豐收,并把香枝插于地上,這叫做“布田”,插得越多越好,以此象征著秋收稻谷豐登。

  7、吃鴨

  農(nóng)歷七月十五中元節(jié)這天,全國很多地方都會(huì)選擇吃鴨子。為什么呢?原來“鴨”就是“壓”,取其諧音,吃鴨子是為了壓住鬼魂。東莞人一般會(huì)吃蓮藕煲鴨。在山東的獨(dú)陵縣,中元節(jié)被當(dāng)?shù)厝朔Q為“掐嘴節(jié)”,家家都有吃粗茶淡飯的習(xí)俗。在江蘇省的東縣鄉(xiāng),很多鄉(xiāng)民在中元節(jié)當(dāng)天都會(huì)吃扁食(一種以面粉和糖作成畚箕形的食品)。在浙江省臺(tái)州市的天臺(tái),中元節(jié)他們會(huì)吃“餃餅”,一種類似于春卷的食物。

  8、祭祖

  祭祖節(jié)在陰歷七月十五日,所以簡稱為“七月半”祭祖。民間相信祖先也會(huì)在此時(shí)返家探望子孫,故需祭祖。祭拜的儀式一般在七月底之前傍晚時(shí)分舉行,并不局限於特定的一天。

  9、祭祀土地和莊稼

  七月十五,民間還盛行祭祀土地和莊稼。將供品撒進(jìn)田地。燒紙以后,再用剪成碎條的五色紙,纏繞在農(nóng)作物的穗子上。傳說可以避免冰雹襲擊,獲得大秋豐收。一些地方同時(shí)還要到后土廟進(jìn)行祭祀。定襄縣民俗將麻、谷懸掛門首。

  10、面塑

  七月十五節(jié)前,民間婦女盛行面塑活動(dòng),晉北地區(qū)最烈。一家蒸花饃,四鄰來幫忙。首先根據(jù)家庭實(shí)有人數(shù)(包括出嫁的女兒及女婿、外孫,另過的兒子及媳婦、孫子等等),給每個(gè)人先捏一個(gè)大花饃。送給小輩的花饃要捏成平型,稱為面羊,取意羊羔吃奶雙膝下跪,希望小輩不要忘記父母的養(yǎng)育之恩;送給老輩的花饃要捏成人型,稱為面人,意喻兒孫滿堂,福壽雙全;送給平輩的花饃,要捏成魚型,稱為面魚,意喻連年有余。

  11、入廟祈福

  準(zhǔn)備素齋果品去寺廟,施佛及僧,誦讀地藏王經(jīng)卷和咒語,報(bào)答父母恩情,為去世的先人祈福。

  12、放天燈

  鬼節(jié)這天放天燈也有兩個(gè)說法,其一是把自己家的小鬼用天燈放出去,把霉運(yùn)帶走,帶的越遠(yuǎn)越好,讓這些小鬼永遠(yuǎn)也回不來。這時(shí)候就很忌諱別人家的天燈落在屬于自己家的地方,如果落下來,就要重新放飛出去。其二是說,家家都希望自己逝去的先人都能進(jìn)入極樂世界,鬼節(jié)這天放天燈,是為在陰間準(zhǔn)備飛升極樂世界的先人們照亮升天的路。

  13、普度

  普渡時(shí)家家門前都會(huì)擺設(shè)祭品於供桌,屋檐下掛紙燈,用來照路,使孤魂野鬼能找到供養(yǎng)他們的地方。普渡通常以寺廟為中心,附近居民將祭品拿到寺廟來祭拜。

  “放焰口”這一中元節(jié)民俗活動(dòng)是受佛教影響而產(chǎn)生發(fā)展起來的。佛教六道輪回中有“餓鬼道”,這些鬼腹大如山,咽細(xì)如針,飯食到口即為口中火焰燒成灰炭,因此雖有飲食亦不能受!胺叛婵凇奔礊榫榷瑞I鬼,為其施食的活動(dòng)。發(fā)展到現(xiàn)代,這一節(jié)俗已漸漸被人們所遺忘。但與此類似的“普度”儀式在臺(tái)灣仍比較流行。

  普度活動(dòng)一般帶有以下三個(gè)目的:一是祭奠先祖亡魂;二是薦享無主冤魂;三是超度新死亡鬼。過去,帶著這些目的,民間各地舉辦了各式各樣的普度活動(dòng),如湖南寧遠(yuǎn)“中元,各家購紙燭、金錁、銀錁,或紙箱及冥包等類,焚化。且于三日前,折冬青一枝,置神龕上,并供酒食、饈饌,如待大賓,云每年是節(jié),祖宗靈魂必歸家一次!庇秩缟綎|民俗以“清明日、中元節(jié)、十月朔為三冥節(jié),城隍出巡,儀仗甚豐,妓等白衣白裙手捧鏈索扮作女囚(囚魂),若戲中所演紙?zhí)K三者。乘敞轎隨行,謂藉以讖除罪惡”。再如近世湖北監(jiān)利于“七月七日,祭祖禰、謂之迎亡。連享七日,焚楮薦之,曰送亡。新死者,則于是月朔(初一)迎祭,與此夕奠送”。

  在臺(tái)灣普度的形式又分為公普和私普。私普就是以街、莊等居住單位為主的普度,從七月初一到三十,大家商議好時(shí)間輪流普度。普度時(shí)都會(huì)在門口擺設(shè)長長的供桌,擺上豐盛的菜飯以及其它的食物等,每盤菜上都要插上一枝香,俗稱“拜門口”。同時(shí),家家門前、檐下都掛盞圓形紙燈,一面寫“陰光普照”或“慶贊中元”,一面為“路燈”,這是用來照引路途,使這些孤魂野鬼能找到可以供養(yǎng)他們的地方,又叫“樹燈篙”。

  公普又稱為“廟普”,一般都在七月十五舉行,俗語又叫“拜七月半”。通常以寺廟為中心,由廟寺主事者來主持。這一天,人們往往在街頭巷口搭起法師座和祭孤堂,設(shè)起普度壇。普度壇中央懸掛著“盂蘭盆會(huì)”的橫幅或三官大帝像。祭孤臺(tái)上立著幾塊靈位,有“男孤魂之位”和“女孤魂之位”,這是召喚各方?jīng)]有主兒的“餓鬼”前來受祭。為了怕施食時(shí)“小鬼”搶不過“大鬼”,還特設(shè)“兒童男女孤魂之位”的靈牌。在壇前邊擺有上下兩層桌子:上桌放一個(gè)斗燈,下桌放神像、香爐之類。斗燈內(nèi)放白米、古劍、銅鏡、剪刀、小秤等物,以作避邪之用。另外,壇前還特設(shè)一排長桌,以供民眾擺牲之用。中午過后,各家各戶便挑起三牲、粿品、水果、紙錢、衣帽、竹笠等祭品前來祭拜。主事者分別在每一件祭品上插上一把黃、綠、紅各種顏色的三角紙旗,并寫上“盂蘭勝會(huì)”、“甘露門開”等字形,以作紀(jì)念。之后便請和尚、道士各念其經(jīng),進(jìn)行祭拜,儀式是在一陣莊嚴(yán)肅穆的廟堂音樂中開始的。

  14、放水燈

  是港口邊特有的活動(dòng),目的是普渡水中的孤魂野鬼,因?yàn)榭亢_,常?huì)有人戲水溺斃或船員出船遭遇不幸的情形,所以除了陸地上的孤魂野鬼,也照顧水中的。臺(tái)灣以基隆中元祭的放水燈活動(dòng)最有名,每年中元節(jié)都吸引大批民眾前往參觀。

  “放河燈”的民俗起源甚早。原始社會(huì),限于對(duì)大自然認(rèn)識(shí)的局限,較長時(shí)間,人們認(rèn)為火是萬物之源,成為頂禮膜拜的圖騰,吉祥溫暖的象征,戰(zhàn)勝寒冷饑餓的神靈。又因?yàn)槊耖g的悼念親人祭奠,常在每月初一、十五和逝世忌日進(jìn)行。漢晉以后,宗教影響日益擴(kuò)大。南北朝梁武帝崇拜佛教,倡導(dǎo)辦水陸法會(huì),僧人在放生池放河燈。唐肅宗于759年詔天下設(shè)放生池81所。北宋真宗在1016年定佛誕日為放生日,八月十五為中秋節(jié),屆時(shí)舉燈玩月,放河笙歌,“僧尼道俗盆養(yǎng)供佛”。宋代道教得到提倡,規(guī)定中元節(jié)各地燃河燈、濟(jì)孤魂、放焰口、演目蓮戲,不少詩人留下杭州西湖放燈歡騰的詩篇。此后,放河燈在七月半舉行并隨道教、佛教傳播而流行全國。這一天,人們在家設(shè)酒饌、燒紙錢祭祖,到寺廟、道觀參加放河燈等法事或道場活動(dòng)。如清代皇宮放燈:“每歲中元建盂蘭道場,自十三日至十五日放河燈,使小內(nèi)監(jiān)持荷葉燃燭其中,羅列兩岸,以數(shù)千計(jì)。又用琉璃作荷花燈數(shù)千盞,隨波上下。中流駕龍舟,奏梵樂,作禪誦,自瀛臺(tái)南過金鰲玉蝀橋,繞萬歲山至五龍亭而回。河漢微涼,秋蟾正潔,至今傳為勝事!

  河燈也叫“荷花燈”,河燈一般是在底座上放燈盞或蠟燭,中元夜放在江河湖海之中,任其漂泛。放河燈的目的,是普度水中的落水鬼和其它孤魂野鬼,F(xiàn)代女作家肖紅《呼蘭河傳》中的一段文字,是這種習(xí)俗的最好注腳:“七月十五是個(gè)鬼節(jié);死了的冤魂怨鬼,不得托生,纏綿在地獄里非?啵胪猩,又找不著路。這一天若是有個(gè)死鬼托著一盞河燈,就得托生”。大概從陰間到陽間的這一條路,非常黑,若沒有燈是看不見路的。所以放燈這件事是件善事。可見活著的正人君子們,對(duì)著那已死的冤魂怨鬼還沒有忘記。

  15、跳鐘馗

  “跳鐘馗”是舊時(shí)臘月間的習(xí)俗活動(dòng),由起開裝扮成鐘馗形象,沿門跳舞。俗謂此舉可以驅(qū)鬼。一般從臘月初一開始,一直延續(xù)到二十四或除夕。所扮除鐘馗以外,還有判官、鐘馗的妹妹等。

  跳鐘馗的習(xí)俗,至遲在宋代已經(jīng)見于文獻(xiàn)記載了。吳自牧《夢粱錄·十二月》:“自入此月,街市有貧丐者三五人為一隊(duì),裝神鬼判官、鐘馗小妹等形,敲鑼占鼓,沿門乞錢,俗呼打夜胡,亦驅(qū)儺之意也!

  由于“跳鐘馗”的驅(qū)鬼作用,臺(tái)灣地區(qū)將其引入到了中元節(jié)慶活動(dòng)中,形成了現(xiàn)在其特有的中元民俗活動(dòng)。而我國其他地區(qū)一般在端午節(jié)(安徽省歙縣城南漁梁古埠)或臘月(江南一帶)才進(jìn)行此項(xiàng)民俗活動(dòng)且表演形式不同。

  跳鐘馗是要借著鐘馗的法力趕走留連忘返的鬼魂。通常是在普度以后,以寺廟會(huì)請道士、法師或戲班中人來扮鐘馗,跳鐘馗時(shí),一般民眾都不敢在現(xiàn)場逗留,以免被煞氣沖到。跳鐘馗結(jié)束后,中元祭禮就隨著告一段落了。

  16、搶孤

  臺(tái)灣某些地方盛行在中元時(shí)舉行“搶孤”的活動(dòng),孤棚是由在四根柱子所構(gòu)成,上面涂滿牛油,參賽者分成四隊(duì),從四個(gè)方向爬上孤棚,在孤棚的頂端,四邊都有祭品在上面,先搶到的隊(duì)伍獲勝。這項(xiàng)活動(dòng)在頭城中元已成為最重要的活動(dòng),并吸引許多觀光客前往參觀。

  “搶孤”是中元祭祀活動(dòng)中臺(tái)灣所特有的活動(dòng)。但在中國舊時(shí)民間也有過.中元節(jié)期,舊時(shí)往往有設(shè)壇延僧道齋孤之俗。其壇上除鑼鼓絲竹之外,要放水果包子。這本是用以祭祀、施舍孤魂野鬼的,但齋蘸儀式結(jié)束時(shí),僧道將其拋下,眾人爭搶,故稱。俗說已婚婦女搶到可得子,小孩搶到則一生平安。

  臺(tái)灣有些地方在中元普度的廟會(huì)后,會(huì)將祭祀的供品提供民眾搶奪,稱為“搶孤”。一種說法是為了與孤魂野鬼搶奪祭品,另一種說法是為了嚇退流連忘返的鬼魂。臺(tái)灣最負(fù)盛名的“搶孤”是宜蘭頭城鎮(zhèn)的“搶孤”活動(dòng)!皳尮隆笔窍却钤O(shè)數(shù)十公尺高的“孤棚”,在搭建“孤棚”時(shí)有許多禁忌,如上下主普壇的人員必須吃素齋戒,戴孝者或做月子的婦女不得接近,女性不得碰觸“孤棚”祭儀法器,以避免搶孤時(shí)發(fā)生不測!皳尮隆痹谄咴碌淖詈笠惶煳缫古e行,比賽時(shí)棚柱上涂滿牛油,參賽者以疊羅漢的方式,踩在隊(duì)員肩上向上攀登,登上“孤棚”后再向上攀登“孤!,在攀登過程中所搶下的食物則丟下供棚下的民眾撿拾。

  這項(xiàng)活動(dòng)往年常有意外發(fā)生,因此在清朝時(shí)期劉銘傳曾經(jīng)下令禁止“搶孤”活動(dòng)。1991年,宜蘭頭城鎮(zhèn)恢復(fù)舉辦“搶孤”,并且改善了活動(dòng)搶奪的方式。以往為了賬濟(jì)貧苦亡徒爭搶祭品的掠奪活動(dòng)變成了目前具有競賽性的民俗活動(dòng)。參加的隊(duì)伍以每五人一組,每隊(duì)各據(jù)一根柱子,待主辦者一下令,選手便奮不顧身望往上攀爬,能夠首先取得棧頂?shù)摹绊橈L(fēng)旗”就算奪標(biāo)。由于有游戲規(guī)則所以沒有混亂的場面,是一項(xiàng)值得提倡的民俗體育。而民間相信搶得順風(fēng)旗的人,可以獲神鬼的庇護(hù)。

  中元節(jié)的21個(gè)民俗禁忌:

  1、床頭掛風(fēng)鈴

  風(fēng)鈴容易招來好兄弟,而睡覺的時(shí)候是最容易被“入侵”的時(shí)刻。

  2、夜游

  八字輕的人千萬不要夜游,否則只會(huì)自找麻煩。

  3、非特定場合燒冥紙

  冥紙是燒給好兄弟的,金紙是燒給神的,燒冥紙的結(jié)果只會(huì)招來更多的好兄弟。

  4、偷吃祭品

  這些是屬於好兄弟的食物,未經(jīng)過他們的同意就動(dòng)用,只會(huì)替自己招來難以解決的厄。

  5、晚上曬衣服

  當(dāng)好兄弟覺得你的衣服好看,他就會(huì)借去穿,順便在衣服上留下他的味道。

  6、喊名字

  夜游的時(shí)候千萬不要叫出名字,盡量都以代號(hào)相稱,以免被好兄弟記住你的名字。

  7、游泳

  此時(shí)好兄弟會(huì)和你玩鬼抬腳的游戲,一不小心,命就被抬走了。

  8、亂看

  好兄弟喜歡躲起來嚇人,萬一亂看被嚇到了,就是他們?nèi)肭帜阕詈玫臅r(shí)候。

  9、榕樹放在家門口

  因?yàn)殚艠涫蔷坳幍闹参,同時(shí)也是好兄弟的最愛,除非你希望好兄弟來家里坐坐。

  10、熬夜

  人氣最虛的時(shí)候是在深夜,鬼氣最旺的時(shí)候也是在深夜,相較之下,誰會(huì)贏。

  11、靠墻

  好兄弟平時(shí)喜歡依附在冰涼的墻上休息,此舉很容易引起鬼上身。

  12、撿路邊的錢

  這些錢是用來買通牛頭馬面的,如果侵犯了他們東西,就很容易被他們教訓(xùn)。

  13、輕易的回頭

  當(dāng)走在荒郊野外或人煙稀少的地方時(shí),覺得好像有人叫你,不要輕易回頭,那可能是好兄弟。

  14、不能隨地勾肩搭背

  人的身上有3把火,頭頂一把,左右肩膀各一把,只要滅了其中1把,就容易被好兄弟”上身”。

  15、拖鞋頭朝床的方向

  好兄弟會(huì)看鞋頭的方向來判斷生人在哪里,如果鞋頭朝床頭擺,那么好兄弟就會(huì)上床和你一起睡。

  16、筷子插在飯中央

  這是祭拜的模式,就好比香插在香爐上,此舉只會(huì)招來好兄弟來與你分享食物。

  17、一個(gè)人

  一個(gè)人容易引起好兄弟的覬覦,是真的。

  18、晚上拍照

  此舉動(dòng)容易將靈界的朋友一起拍進(jìn)來,然后帶回家。

  19、玩碟仙

  平常時(shí)刻玩碟仙就很容易發(fā)生事情,更何況在這鬼節(jié)時(shí)分。

  20、拖鞋整齊的放床邊

  在外旅行時(shí),拖鞋整齊的放在床邊,會(huì)招來靈界朋友的好奇,造成他們的鬧床。

  21、吹口哨

  最后需要提醒的是,七月也代表下半年的開始,在期間一定要心存善念,多為祖先積德行善,千萬不可出言不遜,在這個(gè)月里,還是按老規(guī)矩來,這樣你在下半年會(huì)越來越順利。祝福大家一切平安、順利!

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