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三峽人的傳統(tǒng)葬禮是怎樣的
“巴東三峽巫峽長(zhǎng)，猿鳴三聲淚沾裳。”這句千古名句說的就是三峽，作為一個(gè)美妙的地方，三峽有沒有什么特別的習(xí)俗呢?下面小編推薦三峽人的傳統(tǒng)葬禮的內(nèi)容，希望大家喜歡!
三峽人的傳統(tǒng)葬禮
“做白事”又叫辦喪事，三峽人迄今重視喪事葬禮，重程序重?zé)狒[，鄉(xiāng)鄰親友聞信即到，“人死眾家喪，打伙來幫忙”，所有參與喪事的人和孝家一起，將亡者“葬之以禮，祭之以禮”。
喪俗慣例，燒“落氣紙”， 在大門外鳴放鞭炮“報(bào)喪”， 請(qǐng)總菅安排喪事，鄉(xiāng)鄰搭孝棚、設(shè)靈堂，準(zhǔn)備堂祭;請(qǐng)響匠班子、請(qǐng)巫師，請(qǐng)廚師。
總菅定人手和分工，菅理全過程。從圍繞堂祭搭孝棚、設(shè)靈堂開始，其后的守靈、開席、鬧夜，再后的封斂、出殯、下葬，到圓墳、回靈，直至最后一個(gè)晚餐結(jié)束送客.他安排喪事的人員，包括禮房，保管、靈堂、廚房、客房幫忙理料的人員(放銃放鞭的、奉茶篩煙的、書寫祭幛挽聯(lián)的、燒水做飯的、托盤上菜的，以及幫扶孝子等)，和響匠班子、巫師、操辦菜肴的廚師班子.總營(yíng)知曉喪葬儀禮，并善于組織。
在三峽，至今流傳以歌舞形式悼念亡人、慰藉生者的獨(dú)特的民間喪葬習(xí)俗，稱之為“跳喪鼓”，以鑼鼓間奏，在尸旁邊唱邊跳的，鬧喪一般在出殯前夜，通宵歌唱，直到五更天亮，送靈收?qǐng)龀鰵洝?/p>
中國(guó)傳統(tǒng)葬禮
送終
老人生命垂危之時(shí)，子女等直系親屬守護(hù)在其身邊，聽取遺言，直到親人去世，這在習(xí)俗中 稱為"送終"。送終是一件大事，能為老人送終是表明子女盡了最后的孝心，未能為老人送 終常常成為人們一生中的一大憾事。有沒有子女送終，是不是所有子女都來送了終又是老人是否有福的一個(gè)判別標(biāo)準(zhǔn)。 在老人臨危之時(shí)，家人要將其從臥房移到正庭中臨時(shí)鋪設(shè)有板床上，板床在較窮的地方就用 臨時(shí)卸下的門板做成。因?yàn)槊袼滓詾槿巳粼诖采纤�。靈魂就會(huì)被吊在床中，無法超度。
有的 地方也把死老是否在板床上死看作是子女是否盡了孝道的'標(biāo)準(zhǔn)，老人在床上咽的氣，子女往 往會(huì)受人非議。夭折的人，家人雖不會(huì)將其移入正庭，但也會(huì)將其移至床前地上。如果死者 之上還有長(zhǎng)輩，死時(shí)，也不移入正庭。 在許多地方，人死之后，家人都會(huì)燒紙錢，稱為"燒倒頭紙"，有的地方更明白，叫："燒落氣紙"。此外，還人鳴放鞭炮，一是表示死者歸西，二是向鄰居報(bào)喪。 人死之后，家人要圍在死者身邊慟哭，未死時(shí)，則禁止哭泣。
報(bào)喪
死者咽氣后，家人應(yīng)盡快向親友發(fā)出報(bào)喪貼，或登門通報(bào)死訊，對(duì)遠(yuǎn)方的親友，要告訴其開吊下葬的日期。報(bào)喪的孝子要穿孝服，戴孝帽，到了別人家，不能進(jìn)門，有人來迎接時(shí)，無論長(zhǎng)幼，都要叩首。
入殮
死者入棺前，要為之整容，如剃頭、刮臉、換擦洗身、穿壽衣等，然后再以白綢(有的地方 也用紙錢)掩面。
民俗以為，不能給死老穿皮衣皮褲，否則死者會(huì)轉(zhuǎn)世為獸;為死者穿衣時(shí) ，不要將眼淚滴到死者身上，否則以后做夢(mèng)就見不到死者。有的地方要求為死老配木梳一把 ，鏡子一面。 在死者死后的二十四小時(shí)內(nèi)，要由專人選擇好時(shí)刻，正式將尸體移入棺中，入棺時(shí)，死者一 般是頭朝里腳朝外。
守鋪
死者家人在老人死后到正式放入棺材期間，要晝夜輪流守護(hù)在死老鋪側(cè)，以示服孝，叫做" 守鋪"。死者入棺之后，家人守護(hù)、睡臥在棺旁，叫"守靈"，也叫"困棺材"。
擱棺
因?yàn)橐x擇吉日吉地安葬死者，因此，可能要停柩在家，稱為"擱棺"或"停棺"。"擱棺 "的風(fēng)俗，在古代常見，一般要擱七天，有的甚至擱棺十幾天，幾個(gè)月，現(xiàn)今則不常見，即使擱棺，時(shí)間也不長(zhǎng)。
居喪
居喪是指死者家人后輩自死者斷氣時(shí)起服喪。男子不穿華麗的衣服，穿草鞋(2015年已不常見) ;婦女則要脫去身上的裝飾品，脫下彩色衣服。男女各依其與死者關(guān)系的遠(yuǎn)近，穿孝服，戴孝帽。孝子在居喪期間(一般為一月或百日)不能理發(fā)，不能同房，不能會(huì)晤親友、參加宴會(huì) 、進(jìn)寺廟等。尤其是在安葬之前，這些習(xí)俗必須嚴(yán)守，否則不吉。
吊唁
吊唁是喪葬禮俗中比較重要的內(nèi)容，吊唁的方式因各地風(fēng)俗不同而有區(qū)別。吊唁時(shí)，與死者 關(guān)系的遠(yuǎn)近不同，吊唁的禮數(shù)，方式也不同。 死者子女在接到訊息以后，首先要哭悼，然后問明死因，盡一切努力盡快上路奔喪。臨到家時(shí)，要"望鄉(xiāng)而哭"，出嫁的女兒，有的甚至一路哭來。
到家后，先要在靈前跪叩，哭悼， 直到有人安慰才停止。親朋友鄰，雖不至于和孝子一樣悲痛，但也要盡量表現(xiàn)得比較哀痛 一些。 親友前來吊唁的時(shí)候，孝子要陪同。比較親近的親友，一般要在靈前正式舉哀哭悼，直至有人勸慰。如果不是較親近的親友，則可以在靈前燒化幾張紙錢即可。 親友前往吊唁時(shí)，一般都要攜帶禮品或禮金。禮金用黃色、藍(lán)色簽封好，在正中的藍(lán)簽上寫 上"折祭×元"。"奠敬×元"的字樣。禮品有匾額、挽聯(lián)、挽幛、香燭、紙錢等。
接三
接三也叫"迎三"、"送三"。民俗認(rèn)為，人死了三天，他的靈魂要正式去陰曹地府，或者 被神、佛或神、佛的使者迎接去了。并不是每一個(gè)人死后都能升天或者西天，但若在死者去世三 天靈魂離去的時(shí)候，為他請(qǐng)僧眾念經(jīng)禮懺或者放焰口救度惡鬼，就能使死者贖罪積德，到天上。相對(duì)于神來說，是迎接死者的靈魂到天上;相對(duì)于死者親友，是送別死者的靈魂到天上。因此，這個(gè)儀式叫"迎三"，也叫"送三"。送三時(shí)，要用紙?jiān)恍┸囻R，以供死者上路時(shí)用。 放焰口是接三中最重要的禮俗。據(jù)說焰口就是餓鬼餓鬼，在地獄受苦受難。民間舉行儀式， 擺放三寶，即佛、法、僧，便可以讓餓鬼得到救助，脫離苦海。常見的度亡放焰口，佛教儀軌有《瑜伽焰口》、《蒙山施食》，大的水陸無遮大會(huì)(水陸法會(huì))， 道教科儀有《青玄鐵罐施食》、《靈寶煉度》，民用最高的是《無上黃箓大齋》。過去有的大戶人家會(huì)僧道一起請(qǐng)，《紅樓夢(mèng)》里秦可卿死了以后就是如此。超度與《周禮》中的娛亡有些類似，都是希望亡者安樂。
出殯
出殯又叫"出山"，出殯要先請(qǐng)陰陽先生選擇吉日吉時(shí)，叫做"開殃榜"。出殯之前，先要 辭靈。先裝"餡食罐"，把最后一次祭奠的飯食裝在瓷罐里，出殯時(shí)，由大媳婦抱著，最后 埋在棺材前頭。然后是"掃材"，即把棺材頭抬起，孝子放些銅錢在棺下，然后用新笤帚、 簸箕掃棺蓋上的浮土，倒在炕席底下，取"捎財(cái)起官"的意思。 出殯的程序?yàn)椋合绒D(zhuǎn)棺，將棺材移出門外，再抬起棺材頭，備好祭祀用口，由禮生主持禮儀 ，喪主跪拜，禮生讀完祭文后，由僧道引導(dǎo)孝男教婦"旋棺"，在棺材周圍繞行三圈之后， 再用繩索捆好棺材，蓋上棺蓋。 抬棺即將起行，送葬隊(duì)伍也要準(zhǔn)備好，一般是長(zhǎng)子打幡在前，次子抱靈牌，次子以下的孝屬 們持裹著白紙的"哭喪棒"，大兒媳抱"餡食罐"。準(zhǔn)備妥當(dāng)后，即可起杠，伴隨起杠，還 有兩項(xiàng)禮儀：一項(xiàng)是把死者生前所用的枕頭拆開，把里邊的蕎麥皮等和枕頭套一起燒掉;另 一項(xiàng)禮儀是"摔瓦"，即把靈前祭奠燒紙所用的瓦盆摔碎。
這個(gè)盆叫"陰陽盆"俗稱"喪盆子"，不過也叫"吉祥盆"。這個(gè)儀式很重要，摔盆者一般是死者的長(zhǎng)子或長(zhǎng)孫，是關(guān)系非 常近的人，如果無兒無孫，而不得不由別人來摔盆，這一儀式就會(huì)使摔盆者與死者的關(guān)系變 近，甚至確立財(cái)產(chǎn)繼承關(guān)系。摔盆講究一次摔碎，甚至越碎越好，因?yàn)榘戳?xí)俗，這盆是死者的鍋，摔得越碎越方便死者攜帶。瓦盆一摔，杠夫起杠，正式出殯。送葬隊(duì)伍隨行。 出殯的順序一般為： 草龍--銘旗--孝燈--吉燈--放生籠--銘旌--香亭--像亭--魂轎--紙橋- -樂隊(duì)--靈柩--遺族--僧道--金童玉女--送葬親友。 當(dāng)然，各地風(fēng)俗不同，出殯的隊(duì)列、形式也有差別。富裕人家儀式隆重講究，冥器齊全，窮人家的葬禮，則可能要簡(jiǎn)單得多，講究也會(huì)少一些。 在傳統(tǒng)喪禮出殯路上，還有幾項(xiàng)禮儀。如揚(yáng)紙錢，擺茶桌路祭等。 揚(yáng)紙錢是揚(yáng)撒由白紙做成的狀如銅錢的紙錢，一般由專人在孝子前面揚(yáng)撒。在起杠后，遇有 路祭，經(jīng)過十字路口，河沿，橋梁祠廟，城門，以及下葬時(shí)，都要揚(yáng)撒紙錢。 茶桌和路祭棚多為喪家的親朋擺設(shè)，對(duì)喪家表示哀悼和慰問。茶桌供孝子和親友飲水，孝子 要跑下叩謝。路祭是指在出殯隊(duì)伍所經(jīng)之路設(shè)供桌或祭棚，祭奠亡靈，遇有路祭，送葬隊(duì)伍 一般要停柩進(jìn)行祭奠和答謝，祭奠完畢即起棺繼續(xù)前行。
落葬
到達(dá)墓地后，再次整理墓坑，把隨葬的餡食罐、長(zhǎng)明燈放在墓坑壁上龕內(nèi)，掃去腳印，然后 將棺木徐徐放下，由陰陽先生用羅盤儀矯正方向，由喪主鏟土掩棺，并堆土成墳堆。
居喪
在親人去世之后的一段時(shí)間里，必須要在生活的許多方面進(jìn)行節(jié)制，以表示對(duì)親人的哀悼和 思念。這就是居喪。居喪之禮節(jié)，對(duì)于孝子要求更嚴(yán)。在古時(shí)候，孝子要居喪三年。為什么 是三年呢?因?yàn)榘磻T例，小孩子在出生以后三年不離母親的懷抱，因此，父母死后，孝子應(yīng) 服喪三年，以示回報(bào)。三年之間還會(huì)有很多小的禮儀，禮儀繁多，要求嚴(yán)格。在現(xiàn)代，人們 生活節(jié)奏加快，工作繁忙，但有人仍要居喪，只不過比古時(shí)短得多了。
參加葬禮后，忌做哪件事
參加了別人的葬禮儀式之后，千萬不要直接回家。如果附近有佛寺道觀之類的宗教修行場(chǎng)所，或者城隍廟，土地公廟之類的地方，可以進(jìn)去上香禮拜一下再回家。如果實(shí)在沒有這樣的場(chǎng)所，也可以逛逛街，在外面吃個(gè)飯，看場(chǎng)電影之類的，總之回家之前去干點(diǎn)別的。但是要記住也不可以直接去你的親戚朋友家里，這樣對(duì)他們不好。
換一個(gè)角度，如果你知道某個(gè)朋友去參加了類似的活動(dòng)，路過你家，要順便來你家里坐坐，你要拒絕，“拜托了，改日吧”。如果直接回家有可能會(huì)出現(xiàn)如下一些不好的狀況如：發(fā)高燒，拉肚子，小孩哭鬧，做噩夢(mèng)，鬼壓身，甚至有失竊或不平安的情況發(fā)生。特別是正在走背運(yùn)的人，本來就諸事不順，煩惱纏身，這樣一來會(huì)更糟糕。有些體質(zhì)敏感的人，很容易受到靈界的干擾，會(huì)出現(xiàn)不舒服，甚至被附體和失控的情況。
有些人身強(qiáng)力壯，氣場(chǎng)很好，整個(gè)家庭的運(yùn)勢(shì)也很旺，可能就不會(huì)有太多的感覺。還有一類人，就建議你最好不要參加：體弱多病之人，老人及嬰幼兒，背運(yùn)之人，體質(zhì)敏感之人，馬上要參加重大考試或要升職之人。
除了葬禮這一活動(dòng)之外，其他類似的情況還包括：看望重病人或者一個(gè)運(yùn)氣極不好的人，去一些氣場(chǎng)不好的場(chǎng)所如醫(yī)院、殯儀館、火葬場(chǎng)、墓地等，都可以按照這一方法處理。不適合參加的人就不要參加，參加的人要認(rèn)真對(duì)待，不要直接回家，更不可邀請(qǐng)一起參加的朋友直接去某一家，這種情況也很多，因?yàn)榕笥雅龅揭黄鹆�，正好聚一聚，注意要在外面找地方聚，聚完各自回家�?/p>
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