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新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么
新疆各民族都有不同的見面禮節(jié)，每種禮節(jié)都代表了每個民族的風(fēng)俗習(xí)慣和友好感情。這里的山美水甜，人也格外熱情。下面是小編為您整理的新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣解讀，希望對您有所幫助!
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么 篇1
一、清真食堂遍布全疆
新疆居住著12個少數(shù)民族，他們是維吾爾族、哈薩克族、回族、蒙古族、柯爾克孜族、錫伯族、塔吉克族、烏孜別克族、達(dá)斡爾族、滿族、塔塔爾族和俄羅斯族。
伊斯蘭民族最大的特點之一是禁豬，他們忌諱提到與“豬”有關(guān)的詞語。
二、主要少數(shù)民族的見面禮節(jié)
新疆各民族都有不同的見面禮節(jié)，每種禮節(jié)都代表了每個民族的風(fēng)俗習(xí)慣和友好感情。這里的山美水甜，人也格外熱情。
維吾爾族在新疆各民族中，人數(shù)最多，占53%以上，無論走到哪個縣，都可以見到維吾族人民。按傳統(tǒng)習(xí)慣，維吾爾族見面時，不施握手禮，而是把右手放在左邊的胸前，然后把身體向前傾側(cè)三十度，然后說：“薩拉木來坤”(“祝福”之意)。如果一個人一次碰到十幾個熟人，對每個人都要這樣;如果遇到尊貴的客人或是長輩，則要把雙手交叉放在胸前，并點頭、鞠躬，表達(dá)對長者的尊重和禮貌。婦女見面時，就不施這種禮，而是要互相擁抱，右臉面要挨一下，并說：“薩拉木”;長者見到小孩時，小孩要先叫老人的稱呼，老人則要吻小孩的臉蛋和額頭。不過年輕人見面時，有時行現(xiàn)代的握手禮，并說：“亞克西木塞孜”(您好)。
長期生活在牧區(qū)的哈薩克族人對人格外熱情和有禮貌，見面時，都要伸出手握住對方的手，表示尊重和熱情，并說：“薩拉木來坤”，同時還要問七八個“阿曼”(“平安”之意)，其內(nèi)容要問到老人、父母、妻子、兄妹、兒女、牲畜等，不然，則被認(rèn)為不禮貌。婦女們見面時，一般是點頭、問侯。若兩人較長時間沒有見面，那么見面時就顯得格外熱情并要擁抱，表示親昵和思念。
錫伯族是新疆人口較少的民族，主要集中在察布查爾錫伯族自治縣，在全疆各地也有分布。他們十分注重禮節(jié)，見面時大都施握手禮，并說：“霍卓納”(您好)。但對老人和長輩卻要“打千”，即把左腿向前邁半步，雙腿下曲，雙手按在左膝蓋上問好。每逢過年，兒女們要給父母叩頭拜年，然后再給其他長輩拜年。
塔吉克族是居住在世界屋脊—塔什庫爾干高原上的民族，他們的見面禮別具一格，饒有風(fēng)趣。晚輩見到要先請安，婦女和男性長輩見面，男長者伸出左手，手心朝上，婦女拉著長者的指尖吻一下手心，表示敬意。中年男性與長輩見面時，一般可行握手禮，若交情較深，則要互相吻對方的手背，以示尊敬和熱情。婦女們見面時，一般要擁抱，年長者吻晚輩的眼和前額，晚輩吻長蜚的手。平輩之間互吻面頰或嘴唇。小伙子們見面時，一般有兩個動作，一是握手，二是把手送到對方唇邊，互吻一下對方的手背。男女互相見面時，女的要吻男的手心，男的則要輕輕地按一下女的頭部，以示敬意。塔吉克人十分注重禮節(jié)，即使見到素不相識的遠(yuǎn)道來客，也要熱情問候，并把雙手拇指并在一起，熱情他說：“更艾力賣右卓”(“相互支持”的意思)。
蒙古族現(xiàn)在一般施握手禮，長輩對晚輩說：“賽尤”(你好)，晚輩對長輩則說：“賽伴塔”(您好)。但是一般青年人見到老人，卻不施握手禮，而是，向老人點頭、鞠躬，并說“阿莫爾拜塔”(“問安”的意思)。如果和尊貴的客人見面時，禮節(jié)十分隆重。當(dāng)?shù)弥腿艘獊淼南⒑�，要在地界那里等候，并要�?zhǔn)備酒肉和奶制品，見面時要敬獻(xiàn)酒和哈達(dá)，表達(dá)主人對客人的熱情和真誠。在離別時，也要到地界那里送行，并要敬酒獻(xiàn)歌。
俄羅斯族是一個熱情的民族，親朋好友見面時，一般要擁抱，井親吻面額。一般人見面時只握手，并說：“孜德拉斯維基”(您好)，然后還要問一下健康、工作和家里人的情況，當(dāng)別人問完之后，要說聲：“斯巴西巴”(謝謝)，表示禮貌。
在新疆已有 200多年歷史的滿族人，現(xiàn)在有近l萬人口，滿族是個有崇高禮節(jié)的'民族，對老人非常尊敬。禮節(jié)很多。晚輩見長輩，不分貴賤要說：“瑪法賽英”(“爺爺您好”的意思)。除問安之外，還有請安、打千兒、半蹲禮、撫鬢禮、抱見禮、頂頭禮等。親友相見，不分男女皆行抱腰接面禮�，F(xiàn)在滿族人的見面禮隨著時代的進(jìn)步，許多禮節(jié)已從簡，晚輩見長輩以鞠躬禮聚多，平輩以握手禮為常。不過在親友之間，婦女們還保持著“半蹲兒”禮。
三、主要少數(shù)民族的禮貌語言
新疆各少數(shù)民族都有自己的禮貌語言，很多禮貌語言是共同的。不論維吾爾族、哈薩克族、柯爾充孜族還是塔吉克族、烏孜別克族、回族，大家在見面的時候都以右手撫胸，頻頻點頭行禮，說聲“薩拉姆!”“薩拉姆”包含“您好”、“向您問安”的意思，表達(dá)了尊敬別人的心情，無論在城市或鄉(xiāng)村，到處都可以見到少數(shù)民族人民謙虛、恭敬、親切相待的動人情景。
請求別人做事或幫忙的時候，往往用詢問、客氣的話語，尤其對待長者特別顯得畢恭畢敬，在長者面前，任何失禮的舉動都是絕對禁止的，走路讓長者先行，談話讓長者先說，坐下時讓長者坐在上座，喝茶吃飯都要先敬老人;青年人不能直接叫長輩的名字，當(dāng)著老人的面不得喝酒、抽煙、放肆談笑，吃飯的時候，長者先入席。
少數(shù)民族非常熱情好客。哈薩克族有句諺語：如果在太陽落山的時候放走客人，便是奇恥大辱。凡是前來拜訪或者投宿的客人，不管相識或者不相識，都會受到熱情接待。
在新疆的少數(shù)民族中，因為維吾爾族人數(shù)最多，所以維吾爾語比較通用。一般情況下，與人見面要說：“亞克西姆賽孜?”見到長者或德高望重的人右手搭胸，行鞠躬禮，然后說聲“薩拉姆”，這表示最親切的問候。
在稱呼方面，各民族都有其尊卑輩序之稱，少數(shù)民族一般對人不以官職相稱，其中維吾爾、哈薩克、烏孜別克等民族，稱呼比自己稍長的男性為“阿卡”，就是哥哥、大叔的意思;比自己稍長的女性尊稱為“阿恰”或“阿依拉”，就是姐姐、大嬸的意思;稱比自己年幼的男性為“吾康”(弟弟)，女性為“森額爾”(妹妹);對年幼的人一般在名字后面加上“烏卡”，就是弟弟、妹妹，表示親切;對上了年紀(jì)的女性長者叫“姆媽”(奶奶)，男性長者尊稱為“波瓦”(爺爺);對比較熟悉并與自己母親同輩的女性叫“阿帕”(媽媽)、男性叫“達(dá)達(dá)”(爸爸);長者對晚輩，不論是不是親生子女，都稱 “巴拉姆”(我的兒子)、“柯孜姆”(我的女兒);青年同性之間互稱“阿達(dá)西”(朋友);對干部和軍人稱“堯爾達(dá)西”(同志);對小男孩稱“巴郎”，女孩稱“克孜”;對小伙子不能稱“巴郎”，應(yīng)選擇上面的對應(yīng)尊稱;青年之間還有個親昵的稱呼叫“阿達(dá)西”(朋友)，不過男游客不要對女性，尤其對姑娘不能這樣稱呼;叫維吾爾族同志的名字的時候最好用全稱，用一、兩個字代替便顯得不禮貌，如努爾.買買提，叫做“努爾”就不太好，不過對熟悉的同志這樣稱呼也是可以的，因為他可以諒解。
四、服飾
新疆各兄弟民族都有自己獨特的衣服裝飾和其他生活習(xí)慣。維吾爾族、哈薩克族婦女愛著彩色綢裙，戴艷麗或潔白的頭巾，喜愛耳環(huán)、項鏈、手鐲、戒指等裝飾物。男性愛穿西服或褡伴。戴繡花帽則是這些兄弟民族男女群眾的共同喜好。蒙古族男性愛戴禮帽。各兄弟民族男女都喜穿長統(tǒng)皮靴。
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么 篇2
不戴帽子 不摸小孩子頭
在斐濟(jì)村莊里，有個特殊的規(guī)矩，那就是不能戴帽子，也不能摸小孩子的頭，只有村長才有戴帽子的特權(quán);而摸別人的頭，是對他人最大的.羞辱，若在100多年前，可能引來殺身之禍。1867年，一名英國傳教士因從一位當(dāng)?shù)厍蹰L的頭上拿下一把梳子，被憤怒的土人活活砍殺并煮食�，F(xiàn)在斐濟(jì)人已完全跨入現(xiàn)代文明，但不摸別人的頭的習(xí)俗還是保留下來。
女人不穿裙子 男人穿裙子
他們的婦女不喜歡穿裙子，但男人卻特別喜歡，男人也比婦女更愛打扮。斐濟(jì)人的服飾別具特色，在城市的大街上和酒店的海灘上，到處可以看到身穿大花襯衣和齊膝的毛料裙子的男人，這種裙子是當(dāng)?shù)啬腥说募揖臃�，稱為“solo”。
女人留短發(fā) 男人留長發(fā)
斐濟(jì)男人最珍視自己的頭發(fā)，認(rèn)為長發(fā)最有魅力。他們不經(jīng)常理發(fā)，因此一些男人的頭發(fā)長達(dá)1.5米左右。梳理如此長發(fā)并非易事，他們不得不每天抽出時間花在自己的頭發(fā)上。為避免頭發(fā)在睡覺時被弄亂，有人還特意制作了專門的“護(hù)發(fā)枕頭”。斐濟(jì)女人的頭發(fā)年輕時可以留長，結(jié)婚時便要剪短，而且以后會不斷修剪，以至越來越短。
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么 篇3
新疆本是維吾爾同志們的天地，但許多為生活拼搏的漢族年輕人們從五湖四海來到新疆，與維吾爾同志和諧相處。為生活打拼的同時，漢族青年們在忙也忘不了自己民族的傳統(tǒng)節(jié)日——新年。
新年本是應(yīng)該各自回老家與父母親人團(tuán)圓，可一些因為繁多原因而不能回家與親人團(tuán)聚的漢族人們，就在新疆過起了新年。
雖說不是在家鄉(xiāng)過新年，可這里的年味可一點也不比在家鄉(xiāng)淡。
瞧，這離新年還有一個月左右呢，這大街上竟都是火紅火紅的一片。不用說了，肯定是小販們在大街上擺的小攤。中國結(jié)、紅燈籠、門神、紅燭、各種各樣的對聯(lián)，都是火紅色的，把整條街打扮的喜氣洋洋。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，就像一條火紅色的長龍，威嚴(yán)的臥在這條大街上，默默的接受著人們的.祝福。
這時候各大商場統(tǒng)統(tǒng)被堵死，大人們帶著小孩去商場買年貨，裝飾用的、吃的、喝的、玩的、看的，都要買齊了。
新年前半個月，在家里就隱隱能聽見外面有少數(shù)人放的鞭炮聲了。大街上看不見太多人，許多店鋪也已經(jīng)關(guān)門，準(zhǔn)備回家過年。
新年前兩天，外面的鞭炮聲比前幾天頻繁多了。大街小巷的上空都懸掛著盞盞紅燈籠，有大有小，馬路路燈上也不例外的懸掛上了一串串燈籠。一些小區(qū)上方還掛著賀新春的紅彩帶。
還有一些性子急的孩子們已經(jīng)迫不及待等到新年那天了，他們拿著父母買給自己的新春禮物去外面玩了。
大家好不容易挨到了新年這天，人們天未亮就開始熱鬧，貼對聯(lián)、放鞭炮、親朋好友串門拜年送禮，忙乎著。孩子們大早上起床梳洗完，有的窩在家里玩，有的跟父母一起串門拜年，有的和自己的小伙伴一起玩......
聽，外面是什么聲音？
哦，有是鞭炮聲。這一天呀，鞭炮聲幾乎就沒有停下來過。
忙碌又快樂的度過了白天，這天一黑，鞭炮聲夾雜著煙花聲，一家子都圍在電視邊，看《新年聯(lián)歡晚會》，一家子笑一起笑，感動就一起感動，樂此不疲。
十二點的鐘聲敲響，伴著歡樂與感動，人們送走了舊的一年，舊的一天；美好的一年再次起航。
新疆民族風(fēng)俗習(xí)慣有什么 篇4
究竟?jié)h族春節(jié)習(xí)俗都有什么呢？上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。如年夜飯，尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現(xiàn)團(tuán)圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫“萬萬順”，酒水叫“長流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有余”；這條魚準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃，名為“看余”，必須留待初一食用。北方無魚的地區(qū)，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關(guān)門閉戶，熱鬧盡興而止。
漢族的春節(jié)習(xí)俗：一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚、上祖墳、逛花市、鬧社火等眾多活動，極盡天倫之樂。如年夜飯，尤為講究：一是全家務(wù)必聚齊，因故未回者必須留一座位和一套餐具，體現(xiàn)團(tuán)圓之意；二是飯食豐盛，重視“口彩”，把年糕叫“步步高”、餃子叫“萬萬順”，酒水叫“長流水”，雞蛋叫“大元寶”，金魚叫“年年有余”；這條魚準(zhǔn)看不準(zhǔn)吃，名為“看余”，必須留待初一食用。北方無魚的'地區(qū)，多是刻條木頭魚替代；三是座次有序，多為祖輩居上。孫輩居中，父輩居下，不分男女老幼，都要飲酒。吃飯時關(guān)門閉戶，熱鬧盡興而止。
關(guān)于漢族春節(jié)習(xí)俗還有很多，北方地區(qū)春節(jié)喜吃餃子，其寓意團(tuán)圓，表示吉利和辭舊迎新。為了增加節(jié)日的氣氛和樂趣，歷代人們在餃子餡上下了許多功夫，人們在餃子里包上錢，誰吃到來年會發(fā)大財；在餃子里包上蜜糖，誰吃到意味著來年生活甜蜜等等。據(jù)傳說，古時有年獸專于年夜侵?jǐn)_人間，人們?yōu)榱蓑?qū)趕年獸，年夜守歲，將“賜福鎮(zhèn)宅圣君”鐘馗真神、郁磊、秦瓊、敬德神像貼于門上辟邪，放鞭炮、掛紅燈嚇跑年獸。
春節(jié)我國的廣大地區(qū)自唐朝以來就有請真鐘馗進(jìn)家門的習(xí)俗，春節(jié)期間鐘馗是門神、護(hù)福、鎮(zhèn)宅、驅(qū)年獸的神，“賜福鎮(zhèn)宅，唯真鐘馗”，“拜請鐘馗，中榜得魁”，“鐘馗真神顯，送咱福祿壽禧安”。
春節(jié)早晨，開門大吉，先放爆竹，叫做“開門炮仗”。爆竹聲后，碎紅滿地，燦若云錦，稱為“滿堂紅”。這時滿街瑞氣，喜氣洋洋。以上是漢族春節(jié)習(xí)俗的簡單介紹，其實，漢族的春節(jié)習(xí)俗：一般以吃年糕、餃子、糍粑、湯圓、荷包蛋、大肉丸、全魚、美酒、福橘、蘋果、花生、瓜子、糖果、香茗及肴饌為主；并伴有撣揚塵、洗被褥、備年貨、貼春聯(lián)、貼年畫、貼剪紙、貼福字、點蠟燭、點旺火、放鞭炮、守歲、給壓歲錢、拜年、走親戚。
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