古代瓷器的歷史意義

　　每個朝代都有其不同的瓷器，這些瓷器到今天都是非常重要的文化傳承，是古人留下來的歷史文化，下面是小編給大家整理的古代瓷器的歷史意義，希望對大家有所幫助!

　　古代瓷器的歷史意義

　　中國瓷器經(jīng)歷了上千年的演變，它的發(fā)展歷史足以構(gòu)成一張年譜。中國瓷器積淀了深厚的文化底蘊，值得我們?nèi)ゼ毤毺綄�、品味。下面，中國名瓷網(wǎng)帶各位藏友跨越時空，在歷史的長河中尋找中國瓷器的痕跡。

　　年譜與瓷器的發(fā)展演變

　　一、漢代的瓷藝

　　相關(guān)歷史意義：瓷器的起源

　　名窯：越窯

　　瓷器器型和造瓷工藝：青瓷、瓷罐的出現(xiàn)

　　青瓷是瓷器制作中最早出現(xiàn)的瓷品。其特色是釉色呈青黃、淡黃、純青等色，故稱青瓷。

　　二、中國魏晉南北朝時期、隋的瓷藝

　　瓷器器型和造瓷工藝：瓷壺、瓷瓶、瓷尊、白瓷的出現(xiàn)

　　三、唐代的瓷藝

　　相關(guān)歷史意義：中國開始出口瓷器

　　名窯：長沙窯、陶窯與霍窯、邢窯、耀州窯、磁州窯

　　瓷器器型和造瓷工藝：唐三彩、瓷盒、執(zhí)壺、花釉的出現(xiàn)

　　四、五代十國分裂時期的瓷藝

　　名窯：柴窯

　　五、宋代的瓷藝

　　相關(guān)歷史意義：宋代的瓷器綜述、宋瓷的出口、景德鎮(zhèn)建鎮(zhèn)

　　名窯：龍泉窯、湖田窯、五大名窯

　　瓷器器型和造瓷工藝：青白瓷、玉壺春瓶、窯變釉、葫蘆瓶、提梁壺、注碗、膽瓶、梅瓶

　　六、元代的瓷藝

　　相關(guān)歷史意義：元代的瓷藝綜述、元瓷的出口、景德鎮(zhèn)設(shè)“浮梁瓷局”

　　瓷器器型和造瓷工藝：卵白釉、青花瓷、釉里紅、多穆壺、藍釉、僧帽壺、法華彩、觚

　　七、明代的瓷藝

　　相關(guān)歷史意義：明代的瓷藝綜述、明代瓷器的外銷

　　名窯：御器廠、德化窯

　　瓷器器型和造瓷工藝：紅釉、甜白釉、永樂瓷、三彩、宣德瓷、天球瓶、黃釉、成化瓷、斗彩、紅綠彩、牛頭尊、嘉靖瓷、五彩、萬歷瓷、將軍罐、象腿瓶

　　八、清代的瓷藝

　　相關(guān)歷史意義：清代的瓷藝綜述、清瓷的出口、“官搭民燒”制度

　　名窯：郎窯

　　瓷器器型和造瓷工藝：棒槌瓶、康熙瓷、油錘瓶、鳳尾尊、太白尊、粉彩、觀音尊、琺瑯彩、馬蹄尊、雍正瓷、燈籠瓶、墨彩、賞瓶、乾隆瓷、賁巴壺、盉式壺

　　九、近代的瓷藝

　　瓷器器型和造瓷工藝：帽筒、淺絳彩、洪憲瓷。

　　古代瓷器的工藝

　　中國是瓷器的故鄉(xiāng)，瓷器的發(fā)明是中國對世界文明的偉大貢獻，在英文中"瓷器"(china)一詞已成為"中國"的代名詞。大約在公元前16世紀的商代中期，中國就出現(xiàn)了早期的瓷器。因為其無論在胎體上，還是在釉層的燒制工藝上都尚顯粗糙，燒制溫度也較低，表現(xiàn)出原始性和過渡性，所以一般稱其為"原始瓷"。

　　瓷器脫胎于陶器，它的發(fā)明是中國古代先民在燒制白陶器和印紋硬陶器的經(jīng)驗中，逐步探索出來的。燒制瓷器必須同時具備三個條件：一是制瓷原料必須是富含石英和絹云母等礦物質(zhì)的瓷石、瓷土或高嶺土;二是燒成溫度須在1200℃以上;三是在器表施有高溫下燒成的釉面。這件原始青瓷尊[1] 是原始瓷器的一個典型代表。器口作喇叭狀，無肩，深腹束腰，底部有外撇的圈足。胎體堅硬，厚薄均勻，造型規(guī)整。器內(nèi)外均施有青黃色釉，胎體與釉層結(jié)合緊密，底部無釉處露出淺灰白色的瓷胎。外壁裝飾的紋飾排列整齊、樸素雅致。此尊現(xiàn)藏于上海博物館。

　　原始瓷作為陶器向瓷器過渡時期的產(chǎn)物，與各種陶器相比，具有胎質(zhì)致密、經(jīng)久耐用、便于清洗、外觀華美等特點，因此發(fā)展前景廣闊。原始瓷燒造工藝水平和產(chǎn)量的不斷提高，為后來瓷器逐漸取代陶器，成為中國人日常生活的主要用器奠定了基礎(chǔ)。

　　中國瓷器是從陶器發(fā)展演變而成的，原始瓷器起源于3000多年前。至宋代時，名瓷名窯已遍及大半個中國，是瓷業(yè)最為繁榮的時期。當時的鈞窯、哥窯、官窯、汝窯和定窯并稱為五大名窯。被稱為瓷都的江西景德鎮(zhèn)在元代出產(chǎn)的青花瓷已成為瓷器的代表。青花瓷釉質(zhì)透明如水，胎體質(zhì)薄輕巧，潔白的瓷體上敷以藍色紋飾，素雅清新，充滿生機。青花瓷一經(jīng)出現(xiàn)便風靡一時，成為景德鎮(zhèn)的傳統(tǒng)名瓷之冠。與青花瓷共同并稱四大名瓷的還有青花玲瓏瓷、粉彩瓷和顏色釉瓷。另外，還有雕塑瓷、薄胎瓷、五彩胎瓷等，均精美非常，各有特色。

　　多姿多彩的瓷器是中國古代的偉大發(fā)明之一，"瓷器"與"中國"在英文中同為一詞，充分說明中國瓷器的精美絕倫完全可以作為中國的代表。

　　中國真正意義上的瓷器產(chǎn)生于東漢時期(公元25～220年)。這一時期在前代陶器和原始瓷器制作工藝發(fā)展，東漢時期北方人民南遷以及厚葬之風的盛行的基礎(chǔ)上，以中國東部浙江省的上虞為中心的地區(qū)以其得天獨厚的條件成為中國瓷器的發(fā)源地。這件浙江省上虞縣面官鎮(zhèn)出土的東漢時期青釉水波紋四系罐，為我們展示了瓷器燒造工藝發(fā)展的初期情況。唐代瓷器的制作技術(shù)和藝術(shù)創(chuàng)作已達到高度成熟;宋代制瓷業(yè)蓬勃發(fā)展，名窯涌現(xiàn);明清時代從制坯、裝飾、施釉到燒成，技術(shù)上又都超過前代。中國的陶瓷業(yè)至今仍興盛不衰，景德鎮(zhèn)、湖南醴陵、廣東石灣和楓溪、江蘇宜興、河北唐山和邯鄲、山東淄博等。

　　清時期彩瓷的種類很多，從燒造工藝上來區(qū)分，除青花，釉里紅等釉下彩之外，可以分為釉上彩和釉上釉下混合彩兩大類。釉上彩是先燒成白釉瓷器，在白釉上進行彩繪，再入彩爐低溫二次燒成，釉上五彩，粉彩、琺瑯彩都是釉上彩。釉上釉下混合彩是先燒成釉下彩 (即在瓷胎上直接繪畫圖案，罩透明釉高溫一次燒成，主要是青花) ，然后再在適當?shù)牟课煌坷L釉上彩，入彩爐低溫二次燒成。青花礬紅彩，斗彩、青花五彩都屬于釉上釉下混合彩。

　　青花礬紅彩始于明初宣德時期，是把釉下青花同釉上紅彩(鐵紅)相結(jié)合的一種彩瓷工藝，經(jīng)高溫、低溫兩次燒成。常見圖案為海水行龍或海獸，它的做法是先在釉下用青花描繪海水，留出行龍或海獸紋的空白地，高溫燒成后再在空白地上用礬紅彩補齊圖案，然后低溫二次燒成。這類器物造型種類不多，主要有墩式杯和高足杯等。

　　古代瓷器的對外交流

　　中國瓷器

　　進入漢代，著名的“絲綢之路”溝通了中外文化間的交流，中國逐漸被譽為“絲國”;進入中世紀后，伴隨著中國瓷器的外銷，中國又開始以“瓷國”享譽于世。從8世紀末開始，中國陶瓷開始向外輸出。經(jīng)晚唐五代到宋初，達到了一個高潮。這一階段輸出的陶瓷品種有唐三彩、邢窯(包括定窯)白瓷、越窯青瓷、長沙窯彩繪瓷和橄欖釉青瓷(即廣東近海一帶的窯口生產(chǎn)的碗和作為儲藏容器的罐)。輸出的地區(qū)與國別有：東北亞的朝鮮與日本;東南亞的新加坡、泰國、馬來西亞、印度尼西亞、菲律賓;南亞的斯里蘭卡、巴基斯坦和印度;西亞的伊朗、伊拉克、沙特阿拉伯、阿曼;北非的埃及;東非的肯尼亞和坦桑尼亞。此時海上交通路線主要有兩條，一是從揚州或明州(今寧波)經(jīng)朝鮮或直達日本的航線;二是從廣州出發(fā)、到東南亞各國，或出馬六甲海峽、進入印度洋，經(jīng)斯里蘭卡、印度、巴基斯坦到波斯灣的航線。當時有些船只繼續(xù)沿阿拉伯半島西航可達非洲。前述亞非各國中世紀遺跡出土晚唐五代宋初的瓷器，就是經(jīng)過這兩條航線而運輸?shù)摹?/p>

　　宋元到明初是中國瓷輸出的第二個階段。這時向外國輸出的瓷器品種主要是龍泉青瓷，景德鎮(zhèn)青白瓷、青花瓷、釉里紅瓷、釉下黑彩瓷，吉州窯瓷，贛州窯瓷，福建、兩廣一些窯所產(chǎn)青瓷，建窯黑瓷，浙江金華鐵店窯仿鈞釉瓷，磁州窯瓷，定窯瓷，耀州窯瓷等。特別值得一提的，是前述朝鮮新安海底沉船經(jīng)11次發(fā)掘，出土陶瓷器2萬余萬件，除極個別的為朝鮮瓷和日本瓷外，均屬中國所產(chǎn)，其中絕大多數(shù)已判明所屬窯口。宋元外銷瓷輸往的國家較前大為增加，有東北亞、東南亞的全部國家，南亞和西亞的大部分國家，非洲東海岸各國及內(nèi)陸的津巴布韋等國。宋、元、明初時期的航線，主要有航行到東北亞、東南亞諸國的航線及通往波斯灣等地的印度洋航線。這時期中國航海的成就主要表現(xiàn)在印度洋航線上。一是可從波斯灣沿海岸向西行進而到達紅海的吉達港，然后上岸陸行至麥加;也可以在蘇丹邊界的埃得哈布港上岸，馱行至尼羅河，再順河而下到福斯塔特(古開羅);還可以從紅海口越曼德海峽到東非諸國。二是開辟了從馬爾代夫馬累港直達非洲東海岸的橫渡印度洋的航線。

　　明代中晚期至清初的200余年是中國瓷器外銷的黃金時期。輸出的瓷器主要是景德鎮(zhèn)青花瓷、彩瓷、廣 東石灣瓷、福建德化白瓷和青花瓷、安溪青花瓷等。其中較精致的外銷瓷多是國外定燒產(chǎn)品，其造型和裝飾圖案多屬西方色彩，還有些在紋飾中繪有家族、公司、團體、城市等圖案標志，稱為紋章瓷。這時期的外銷瓷數(shù)量很大，17世紀每年輸出約20萬件，18世紀最多時每年約達百萬件。輸出的國家有東亞的朝鮮半島和日本、東南亞及歐美諸國。運輸路線一條是從中國福建、廣東沿海港口西行達非洲，繼而繞過好望角，沿非洲西海岸航行達西歐諸國;另一條是從福建漳州、廈門諸港至菲律賓馬尼拉，然后越太平洋東行至墨西哥的阿卡普爾科港，上岸后陸行，經(jīng)墨西哥城達大西洋岸港口韋臘克魯斯港，再上船東行達西歐諸國。在17和18世紀，中國瓷器通過海路行銷全世界，成為世界性的商品，對人類歷史的發(fā)展起了積極作用。

　　中國首先發(fā)明和使用的用高嶺土等燒制而成的傳統(tǒng)工藝、日用品。早在8000年前的新石器時代，中國的先民就已經(jīng)制造和使用陶器。在制陶工藝發(fā)展的基礎(chǔ)上，于3500多年前的商代中期，創(chuàng)造出了原始瓷器。經(jīng)過長期的改進，在公元 2世紀的漢代末期，燒制出成熟的青瓷。以后，瓷器由中國傳播到其他國家，中國在世界上博得“瓷之國”的稱號。

　　青瓷、白瓷　中國最早出現(xiàn)的瓷器是青瓷，因器表均施有一層薄薄的青釉而得名。商代青瓷已具備了胎質(zhì)灰白、火候達1100℃以上、胎基本燒結(jié)、吸水性較弱等瓷的基本特征，但它在原料加工、器物成型以及燒窯技術(shù)上還比較原始，故稱它為原始青瓷。西周時期，隨著生產(chǎn)力的提高，手工業(yè)內(nèi)部進一步分工，原始青瓷的生產(chǎn)有了較大的發(fā)展。

　　春秋戰(zhàn)國時期，商業(yè)發(fā)達，城邑規(guī)模擴大，瓷器的燒制更加集中和專業(yè)化。此時燒制的瓷器，在胎質(zhì)燒結(jié)性能和器表施釉技術(shù)等方面已不同于原始青瓷。在造型上有精致的加工，多仿青銅器，如提梁三足鼎......整套編鐘等。

　　青瓷

　　秦漢兩代，政治、經(jīng)濟、文化空前繁榮，瓷器生產(chǎn)也出現(xiàn)了新的局面。在長期制陶燒瓷的實踐中，對原料的選擇，坯泥的淘洗，器物的成型，施釉直至燒窯等技術(shù)，都有明顯的改進和提高，形成完整的工藝體系。到東漢晚期，終于燒成了成熟的青瓷。中國瓷器的出現(xiàn)，是對世界文明的一大貢獻。

　　三國時期的青瓷仍保留著前代的許多特點，它的胎質(zhì)堅硬細膩，呈淡灰色，釉汁純凈，以淡青色為主，施釉均勻。器物上的裝飾常見的有弦紋、水波紋、鋪首、方格網(wǎng)紋和耳面印葉脈紋等，并在谷倉上堆塑各種人物、飛禽、走獸等，極為生動。

　　西晉的制瓷技術(shù)益加精巧，既實用又美觀，青瓷的用途也擴大到人們?nèi)粘Ｉ�活的酒器、餐具和衛(wèi)生用具等各個方面。東晉人口南移，南方出現(xiàn)城市繁榮，社會上對瓷器的需要量進一步增加。這時南方青瓷造型趨向簡樸，裝飾減少，有些器物只作簡單的褐色斑點。南朝時期，青瓷上出現(xiàn)蓮花瓣裝飾。北方一度陷于戰(zhàn)亂，但在北魏遷都洛陽以后，制瓷業(yè)又發(fā)展起來。北方青瓷在造型、胎釉、紋飾等方面與南方不同，一般器型較大，以尊、瓶、罐、缽之類居多。胎體厚重，胎色灰白，釉較厚，玻璃質(zhì)強，流動性大，器表往往有玻璃質(zhì)流珠現(xiàn)象。器物多以蓮花瓣紋、忍冬紋作裝飾，裝飾方法有堆貼、模印、刻劃多種。北方青瓷的蓮花紋飾與佛教的盛行關(guān)系密切。

　　白瓷

　　白瓷的燒制，始于6世紀的北齊，當時尚屬初創(chuàng)。隋統(tǒng)一全國，經(jīng)濟、文化有了較大發(fā)展。瓷器生產(chǎn)除了繼承北朝的青瓷外，還成功地完成了白瓷的燒制。這樣，中國瓷器便由青瓷發(fā)展到了白瓷的階段，為以后彩瓷的出現(xiàn)創(chuàng)造了物質(zhì)和技術(shù)條件。唐代建立了更加繁榮昌盛的大帝國。瓷器的生產(chǎn)不僅滿足國內(nèi)各大都市市場上的需要，還遠銷到國外。當時的邢窯白瓷與越窯青瓷，分別代表了南北兩大瓷窯系統(tǒng)。邢窯白瓷質(zhì)地堅硬，制作精致，胎釉潔白如雪。在它的影響下，北方又出現(xiàn)了另一個著名的白瓷窯──定窯。此外，河南鞏縣、密縣、登封、郟縣、滎陽、安陽，以及山西渾源、平定，陜西耀州，安徽蕭縣等，都興起了燒白瓷的瓷窯。唐代南方的越窯青瓷，以新的面貌出現(xiàn)。許多瓷窯受其影響而燒制青瓷，形成了越窯青瓷系統(tǒng)。唐代陸羽(733～804)的《茶經(jīng)》里寫道：“邢磁類銀，越磁類玉”，“邢磁類雪，越磁類冰”，這是陸羽對邢、越二窯的高度評價，也是對唐代瓷器生產(chǎn)成就的一個簡略的概括。河南的禹縣、郟縣、魯山等地區(qū)的瓷窯，還燒制出一種黑瓷地上帶乳白色、中間呈現(xiàn)出藍色針狀的斑塊裝飾的花瓷，這一新興品種為后來的鈞窯窯變釉的燒制打下了基礎(chǔ)。

　　北宋結(jié)束五代十國的分裂局面，商品經(jīng)濟相應地發(fā)展起來。各方面對瓷器的需要量增加，制作技術(shù)又有較大發(fā)展：①宮廷皇室需用的高級瓷器，由官辦瓷窯燒制。官辦瓷窯嚴格按照宮廷設(shè)計的式樣進行生產(chǎn)，造型多仿古，以青瓷為主，注重釉色美。在工藝上精益求精，在經(jīng)濟上不惜工本，燒制的瓷器嚴禁民間使用。②廣大城鄉(xiāng)民眾所需要的日用瓷器，由南北各地民間瓷窯進行生產(chǎn)。由于它是商品生產(chǎn)，銷路好的瓷器各窯爭相燒制，一窯創(chuàng)新，各窯模仿，結(jié)果就形成了各種窯系。北方主要有定窯系、耀州窯系、磁州窯系和鈞窯系;南方有龍泉窯系、景德鎮(zhèn)青白瓷窯系。這些瓷窯不受宮廷規(guī)格的束縛，定窯的印花，耀州窯的刻花，鈞窯的銅紅窯變釉色，磁州窯的白地黑花，龍泉窯的翠綠晶潤的梅子青，景德鎮(zhèn)窯青白瓷的色質(zhì)如玉等，各具特色。③對外貿(mào)易用瓷，瓷窯主要集中在廣東、福建、浙江等沿海地區(qū)。燒制有仿龍泉窯的青瓷和仿景德鎮(zhèn)窯的青白瓷兩大類，它們分別屬于龍泉窯系與青白瓷系。各類瓷窯在經(jīng)營性質(zhì)上是不同的，官窯與民窯具有嚴格的界限。官窯生產(chǎn)出類拔萃的精品，民間不得使用，而宮廷需求有限，時燒時廢，得不到發(fā)展。民窯則相反，具有強大的生命力而向前發(fā)展。民間瓷窯的大量興起，是宋代瓷器大發(fā)展的一個重要標志。

　　青花、釉里紅和各種彩瓷　元代瓷器雖然繼承了宋代南北各個主要瓷窯的生產(chǎn)，但北方瓷窯沒有多大的創(chuàng)新之作，在數(shù)量與質(zhì)量上均不如宋代。南方的龍泉窯與景德鎮(zhèn)窯則超過宋代，得到了較大發(fā)展。景德鎮(zhèn)設(shè)立了浮梁瓷局，在一定程度上促進了瓷器的進步。它的青花與釉里紅瓷器的燒成，是中國制瓷史上的一件大事。青花是用鈷料在胎上繪畫，然后上釉，在高溫下一次燒成，因它的藍色彩繪是在釉下，故又稱“釉下藍”。青花瓷器具有呈色淡雅、永不退色、題材豐富與實用美觀等優(yōu)點，一出現(xiàn)，便得到迅速發(fā)展，成為景德鎮(zhèn)瓷器生產(chǎn)的主流。釉里紅瓷器的作法與青花相同，只是呈色原料為氧化銅，因其不易燒成而未能與青花瓷器一樣得到發(fā)展。元代青花瓷器的燒造，給景德鎮(zhèn)帶來了繁榮。

　　明代在景德鎮(zhèn)設(shè)置專為生產(chǎn)御器的官窯(見彩圖[明代景德鎮(zhèn)瓷器御制廠(選自《景德鎮(zhèn)陶錄》)])。又對民窯采取“官搭民燒”即“有命則供，無命則止”等手段，來為宮廷燒制瓷器，民窯得到普遍發(fā)展，景德鎮(zhèn)成為全國瓷器的燒造中心。明代永樂、宣德時的青花瓷器，色調(diào)濃艷，具有元代青花的許多特征。明成化時，在釉下青花的瓷器上，再加上紅、綠、黃、紫等彩，這就是著名的成化“斗彩”。明嘉靖、萬歷時，又興起了“五彩”。清代也在景德鎮(zhèn)設(shè)御瓷廠，但燒瓷主要都在民窯。清康熙時繼承與發(fā)展了五彩，并創(chuàng)燒了“琺瑯彩”。清雍正時期又燒制出“粉彩”。清乾隆時的突出成就是轉(zhuǎn)心瓶的燒制，以及成功地仿燒漆、木、銅器物和各種果品等。清代瓷器，集歷代燒瓷之大成并創(chuàng)造性地加以發(fā)展，達到了中國瓷器燒造的歷史高峰。

　　中國瓷器深刻地影響了一些國家的政治文明

　　17世紀后葉，中國曾向歐美出口大量的紋章瓷。紋章瓷通常指帶有歐洲諸國貴族、軍團、公司、團體等特殊標志或曰紋章的，根據(jù)特殊需要而大批量特制的中國瓷器。

　　17世紀后期，法國宰相馬扎蘭按照國王路易十四的命令建立了“中國公司”，在廣東訂制了大批帶有甲胄、軍徽、紋章圖案的瓷器，他還委托法國商人在江西用景德鎮(zhèn)瓷制造他們夫妻倆的瓷塑像，表現(xiàn)路易十四和夫人身穿中國絲綢織錦做成的中國式服裝載歌載舞的情景。此后紋章瓷便在歐美等地盛行起來。俄國彼得大帝也在中國訂造瓷器，繪制雙鷹國徽，直到現(xiàn)在中國的故宮博物院還收藏有康熙年間燒造的有俄國國徽的彩瓷。曾經(jīng)有許多墨西哥人來我國訂制繪有自己家族標志徽記或勛章圖案的成套餐具或茶具。至今在墨西哥人中間，仍有不少人保存著這些瓷器，作為傳世之寶。

　　對于某些國家皇室貴胄來說，收藏和使用精美的中國瓷器，似為他們崇尚文明和追求高雅乃至炫示國力的象征。因此，千百年來，收藏、展示中國瓷器成為各國皇室豪門的最大愛好。華盛頓和杰弗遜兩位美國總統(tǒng)都有自己專用的中國瓷器餐具；法國國王路易十四專門有一個收藏中國瓷器的瓷宮；波蘭王約翰有一個專門陳列中國瓷器的中國廳；德國的一些宮殿，如恩斯巴赫、夏洛騰堡等，以收藏中國瓷器著稱；英國女王瑪麗二世醉心于中國瓷器，在宮內(nèi)專門設(shè)置許多玻璃櫥陳列各種瓷器；在泰國首都曼谷的大皇宮里，陳列著許多中國瓷器中的珍品和景泰藍；瑞典至今仍完好地保存著“中國宮”；在蘇丹的宮殿里，自15世紀就一直使用中國瓷器做餐具，并特別建造一座名為“中國哈奈”的建筑以收藏這些珍品；在東非埃塞俄比亞有一座聞名遐邇的古老教堂，在這個教堂里，保存著一個精美的中國明代瓷壇，被視為鎮(zhèn)堂之寶，瓷壇內(nèi)保存著16世紀后期埃塞俄比亞著名的萬王之王察丹格爾的心臟。

　　歐洲的某些君主對中國青花瓷器迷戀到如癡如醉的程度，在有關(guān)的法令中甚至規(guī)定了瓷具制作的用色。土耳其國家博物館收藏了我國宋代的青花瓷盤，每逢有國賓來訪，總統(tǒng)接待貴賓時，才將這些瓷盤擺在接待室里，以示對國賓的敬意。

　　這些由世界各國的國王或總統(tǒng)等皇室貴胄或則根據(jù)他們的特殊要求繪制的如國徽之類章紋的中國瓷器，或則收藏等等，無疑具有彰明較著的政治意義，深刻地影響著世界某些國家的政治文明。

　　在一些國家具有貨幣職能，可與人的“生命”等值

　　中國瓷器對各國社會生活乃至經(jīng)濟生活也產(chǎn)生了一定的影響。在菲律賓，擁有中國瓷器的數(shù)量往往成為衡量個人財產(chǎn)、社會地位、名譽聲望的重要標志。瓷器還成為金銀的等價物，在市面上流通，還可以用來作借貸的抵押品和繳納法庭罰金的“貨幣”。

　　1717年4月19日世界外交史上發(fā)生了奇聞：奧古斯特二世與鄰國普魯士國王達成一項交換協(xié)議，用自己的600名驍勇的御林軍將士換回127件中國瓷器。這批瓷器中有18只選型各異、釉彩紛呈的大型花瓶，世稱“近衛(wèi)花瓶”，至今仍陳列在德國德累斯頓博物館內(nèi)。這是中國瓷器具有與人的“生命”等值的一個例證。

　　蘇門答臘的巴塔克族有一條不成文的法律，若男人對婦女有非禮行為，則須用瓷器賠償損失。部落之間、家庭之間發(fā)生械斗，和解時以中國瓷器作為賠償。一般是一條人命索賠一只瓷甕。在這里，中國瓷器同樣具有了“人的生命”一般的珍貴價值。中國瓷器還是世代相傳的傳家寶。菲律賓新郎給新娘的聘金全部或部分是瓷器。在17、18世紀，拉美一些國家賦予中國瓷器貨幣的職能，向政府繳納稅金時可用中國瓷器。

　　從根本上改變了世界某些國家人民的物質(zhì)生活方式

　　瓷器作為一種日用品，特別是作為飲食器皿，在歐亞非美四大洲傳播，美化了他們的生活，使他們的日常飲食、宮廷宴會具有了一種文明風范，甚至改變了一些民族和國家人民的生活方式。

　　中國瓷器對印度人的社會生活，尤其是飲食文化產(chǎn)生了十分巨大的影響。中世紀以前，中國的瓷器還沒有出口到印度時，印度人吃飯時十分簡單，地上鋪上一張芭蕉葉，再將食物放在葉子上，用手抓著吃，基本沒有什么餐具。但是一些宗教傳入印度后，特別是中國瓷器不斷從海上運來，使印度人改變了生活習俗，他們吃飯時也用起了桌子，在桌子上擺著盛食物的陶瓷器具。

　　從18世紀開始，中國的瓷器開始在歐洲有了極大的市場。有人統(tǒng)計，在18世紀的100年間，從中國輸入到歐洲的瓷器達到了6000萬件以上，有越窯青瓷、龍泉窯青瓷和青白瓷等。這種大規(guī)模的進口，真正改變了歐洲許多家庭的生活，過去的餐具一下子就被中國瓷器代替了。

　　中國瓷器成了歐洲千家萬戶民宅室內(nèi)喜愛陳設(shè)的裝飾品。如在荷蘭，民居中的壁爐上、器物的托座上，就喜愛安放中國瓷器裝飾點綴，艦艇的玻璃櫥中，也擺放著中國瓷器。特別是飲茶習慣在英國等國成為時尚后，瓷器成為歐洲普通人們的日常生活用具。

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