布隆迪的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些
布隆迪全稱布隆迪共和國，位于非洲中東部赤道南側(cè)，是聯(lián)合國宣布的世界最不發(fā)達(dá)國家之一。每個(gè)國家都有它的風(fēng)俗習(xí)慣，即使它很貧窮。那么布隆迪的風(fēng)俗習(xí)慣有哪些呢?下面跟小編一起去了解一下吧!
布隆迪的風(fēng)俗習(xí)慣
待人接物
和其他非洲人一樣，布隆迪也有熱情好客的特點(diǎn)。遇上布隆迪家庭辦喜事，即使素不相識(shí)，只要表示祝賀，便可受到香蕉啤酒的熱情招待。生人問路，布隆迪人哪怕放下手中的活，走上幾里地，也要把他引導(dǎo)到目的地。布隆迪人待人誠懇，樂于助人。為了使客人愉快高興，布隆迪人可以奉獻(xiàn)出家里的一切，甚至分享最后一根香蕉。每逢外國領(lǐng)導(dǎo)人訪布，總有打鼓、跳舞等熱烈盛大的歡迎場面。
布隆迪人認(rèn)為“遠(yuǎn)親不如近鄰”，非常珍視鄰居關(guān)系，鄰居有事，應(yīng)全力相助。逢年過節(jié)，首先要向鄰居表示祝賀;有了好酒，首先要請(qǐng)鄰居來喝。在農(nóng)村，鄰居有義務(wù)和權(quán)力相互管教孩子，如一個(gè)孩子干壞事，鄰居大人教訓(xùn)他，乃至鞭打他，也不會(huì)受到孩子父母的責(zé)怪。布隆迪人也有慶賀喬遷之喜的習(xí)慣，一旦搬進(jìn)新居，親朋好友及鄰居均前往祝賀并送禮，主人則給予熱情友好招待，有時(shí)也準(zhǔn)備飯食。
布隆迪人很講禮貌，在公共場所遇到碰撞時(shí)雙方會(huì)互道“對(duì)不起”、“請(qǐng)?jiān)?rdquo;，因此很少發(fā)生口角，打架斗毆?jiǎng)t更為鮮見。布隆迪人的見面禮甚是有趣。與客相見有握手的禮節(jié)，男女無忌，但晚輩與長輩、下級(jí)與上級(jí)、百姓與官員握手時(shí)，為了表示敬意，前者向前傾身，用左手托住右胳膊肘，用右手與后者輕輕相握，顯得非常謙恭禮貌。若是長久不見的熟人、至交，則相互輕輕擁抱，并輕拍對(duì)方肩背，表示親熱，不分男女，盡皆如此。布隆迪人尊敬長者，如居住在首都布瓊布拉的官員，每逢年節(jié)或周末，大多要返回內(nèi)地省親，與家人共度佳節(jié)。在內(nèi)地農(nóng)村，布隆迪人見到外國人時(shí)總要友好地打招呼，并伸出三個(gè)手指(食指、中指、無名指)表示致敬，意即“團(tuán)結(jié)、勞動(dòng)、進(jìn)步”。對(duì)于朋友贈(zèng)送的禮物，布隆迪人有當(dāng)著客人面打開的習(xí)慣，然后或立即陳設(shè)于客廳內(nèi)，或在下一次見面時(shí)將禮物佩帶在身上表示禮貌和珍愛。
布隆迪是一個(gè)文化財(cái)產(chǎn)較為豐富的國家，且較好地保持了文化的同一性，全國通用一種民族語言——基隆迪語。尊重人、誠實(shí)、正直，是布社會(huì)教育的基礎(chǔ)。團(tuán)結(jié)互助，是布隆迪人的行為準(zhǔn)繩。但是，近幾十年來的部族沖突以及戰(zhàn)爭，也對(duì)人們的觀念和行為產(chǎn)生了不良影響。
婚嫁習(xí)俗
在布隆迪的傳統(tǒng)里，婚事一般由父母操辦，但隨著社會(huì)的發(fā)展，戀愛結(jié)婚的越來越多，特別是在城市。其程序是：
(1)聘禮(DOT)：在婚事基本達(dá)成后，男方父母要去女方家里送聘禮。雙方父母相聚一堂，男方家長當(dāng)眾宣布親事告成。以前根據(jù)家庭不同，聘禮有牛、鋤頭、珠飾或其他物件等。法律上無聘禮規(guī)定，但民間仍然流行。
(2)婚禮：結(jié)婚之日，要進(jìn)行一些儀式和活動(dòng)。首先，到縣、市政府進(jìn)行登記、履行結(jié)婚法律手續(xù)，然后到教堂舉行宗教儀式(自愿)，之后婚禮慶祝。在農(nóng)村，招待賓客喝香蕉啤酒、冷飲，新人親友相互祝酒慶賀，接著參加婚禮的人唱歌、跳舞，熱鬧至深夜。期間，送嫁的姑娘們將新娘藏好，悄悄帶進(jìn)洞房。在城市里，新婚夫婦首先舉行婚禮酒會(huì)，邀請(qǐng)各方客人出席。在酒會(huì)上，雙方家長有講話的習(xí)慣，除表示祝賀外，還要宣布送給新郎和新娘多少頭�；蚱渌Y品。按習(xí)慣，女方父親不出席這個(gè)儀式。之后，舉行晚宴，邀請(qǐng)少數(shù)近示參加;最后舉行舞會(huì)，任何人均歡迎參加，直跳到次日凌晨。舞會(huì)上不供應(yīng)飲料、食品。
(3)婚后：以前夫婦一個(gè)月不干活，由新娘家送吃送喝。新習(xí)慣是新婚后第一天不工作，第二天便開始下地或上班。
(4)回娘家：按習(xí)慣，一般要等新娘適應(yīng)了新生活后，即三、五個(gè)月后，有的甚至生了頭胎孩子后才回娘家。新娘首次回娘家時(shí)，其父母要送禮，農(nóng)村一般送牛，城里送錢或其它貴重物品。此后，通過互送禮品，經(jīng)常走訪，兩家親戚關(guān)系得到鞏固和發(fā)展。
喪事習(xí)俗
(1)報(bào)喪：某人死亡后，死者家屬的鄰居即來幫忙，有的向死者的'親友報(bào)喪，安排后事，有的陪伴死者近親守靈。
(2)安葬：一般當(dāng)天安葬，實(shí)行土葬。布農(nóng)村無棺材，大都里裹布單，外包草席，現(xiàn)城里已開始棺殮安葬。根據(jù)本地的風(fēng)俗，在路遇靈車時(shí)，迎面來的行人須立正，車輛應(yīng)停行，后面的也不能超越，以表示對(duì)死者的哀悼，待其過去后，方能繼續(xù)趕路。
(3)居喪：居喪期一般為葬后一周，期間，由于悲痛，死者家屬不干活，由親友送吃喝。一周后喪事部分結(jié)束，親友前來探望，并給各自熟悉的死者親屬送一些錢，以表示對(duì)他們的支持。喪事全部結(jié)束，要視死者性別和年齡而定，一般是在安葬后三個(gè)月或更長一些時(shí)間。喪事結(jié)束后要安排一個(gè)大的聚會(huì)，請(qǐng)前來探望的親友喝點(diǎn)啤酒，以示感謝。同時(shí)，對(duì)與死者有關(guān)的財(cái)產(chǎn)和債務(wù)問題，要在這時(shí)作出處理。如死者是一家之主，還應(yīng)確定一位接班人。
布隆迪的節(jié)假日
從前，布隆迪的重要節(jié)日是播種節(jié)，一般在8月，國王舉行隆重的祭祈儀式后，全國農(nóng)民開始播種。王朝滅亡后，不再舉行祭祈，播種節(jié)也就名存實(shí)亡了。
現(xiàn)今布官方主要節(jié)假日有：元旦，放假一天;“五一”國際勞動(dòng)節(jié)，放假一天，舉行慶�；顒�(dòng);“七一”國慶節(jié)(共和國獨(dú)立日)，放假一天，舉行慶祝游行;“十一·一”第二共和國成立日，放假一天。
宗教節(jié)目與其他國家一樣，以信仰不同而異，主要的天主教節(jié)日有復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)等。
布隆迪人比較重視圣誕節(jié)和新年。圣誕節(jié)時(shí)一般只小家庭團(tuán)聚，不招待外人，而新年時(shí)則與父母團(tuán)聚或走親訪友。
布隆迪的文化娛樂
由于環(huán)境和條件限制，布隆迪人的文化娛樂不多。人們說，布隆迪人最好的消遣莫過于喝杯啤酒。農(nóng)民收工后，坐下來喝幾口香蕉啤酒，即是一種享受;職工下班后，在小鋪買瓶啤酒，邊喝邊和人閑聊，一坐就是幾個(gè)小時(shí)。
若逄節(jié)假日、盛大活動(dòng)或迎賓儀式，人們則載歌栽舞，盡情歡樂。布常見的舞蹈多為集體舞，且歌舞結(jié)合，一人領(lǐng)唱，眾人相和，一、二十名青年邊跳邊唱。布主要舞蹈有：
“鼓舞”(TAMB0URTNAlRES)：是布人民喜愛的傳統(tǒng)民間舞蹈。從前，鼓是王朝的象征，鼓舞為宮廷舞蹈�，F(xiàn)在，凡是重大節(jié)慶或迎賓活動(dòng)，都要表演鼓舞。非洲人愛好擊鼓，但布隆迪人、盧旺達(dá)人打鼓與其他非洲國家不同，另有特色。表演者有老、中、少，但皆為男人。他們身著紅白或綠白相間袍式民族服裝，頭、臂佩帶珠帶，頭項(xiàng)大鼓，邊敲邊小跑著上場，陣勢(shì)甚為壯觀;然后圍成半圓，放下大鼓，開始表演。隨著鼓點(diǎn)的節(jié)奏，鼓手以各種不同的動(dòng)作、姿態(tài)輪番表演
亮相，時(shí)而旋轉(zhuǎn)飛舞，時(shí)而凌空騰越，有時(shí)也伴有呼喊或歌唱。鼓舞節(jié)奏強(qiáng)烈，猶如雷聲隆隆，震天動(dòng)地。鼓舞充分表現(xiàn)出布民族歡樂、剛毅、豪放的性格，經(jīng)常應(yīng)邀出國訪問，被視為民族的驕傲。
“英多雷”(INTORE)：是一種“戰(zhàn)舞”，一二十名男演員，頭插茅草，額佩珠帶，上身裸露或交叉披掛色帶，下身圍著豹皮或草裙，腳踝系有鈴鐺，一手持矛，一手握盾，隨著一位長老的哨聲或口令，進(jìn)行舞蹈。“英多雷”節(jié)奏明快歡樂，動(dòng)作鏗鏘有力，充分表現(xiàn)出布古代英雄出征前后的英勇氣概。
“伊米桑比”(IMISAMBI)：是一種輕盈美妙的舞蹈。幾十名年輕活潑的姑娘，模仿東非珍禽皇冠鶴等候鳥的動(dòng)作姿態(tài)，邊唱邊翩翩起舞，優(yōu)美動(dòng)人。我東方歌舞團(tuán)學(xué)習(xí)了這個(gè)舞蹈，表演時(shí)命名為“鶴舞”。
布隆迪人能歌善舞，往往從傍晚盡情歡樂至深夜。布隆迪人的另一文化娛樂是在寧靜的山村夜晚，圍坐載篝火前，靜聽老人使用“英迪吉迪”(INDIGlTI—一種用木條和葫蘆瓢制成的弓型樂器)、伊楠加(INANGA—一種以木板為座，牛筋為弦制成的型若琵琶的樂器)、“英多農(nóng)戈”(INDONONGO—胡琴)、“烏姆維龍蓋”(UMVIRONGE—短笛)等民族樂器，邊奏邊說邊唱，猶如我國曲藝中的“評(píng)書”或“大鼓”，既敘述古代歷史、傳說、神話，也講解人生哲理，或演唱
人民生活、生產(chǎn)的情景，表現(xiàn)出人民群眾的思想感情、愿望和要求。布隆迪人稱這種文藝為“布隆迪的靈魂”，是研究布社會(huì)的活材料。
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