「隨筆」關(guān)于信仰（五）

　　如果對他人信仰，做出無法評價和無法平等的尊重和見解，是不是同時也是對自己信仰的深刻蔑視。畢竟，同樣的邏輯，別人拿來直接攻擊自身的環(huán)境，也是同樣成立的。

　　從此擴(kuò)散。

　　如果宗教信仰中的向善引導(dǎo)，是為了后世的積淀。那么為什么沒有宗教信仰的的人，還要堅(jiān)持保持純良呢。

　　有時候我想想馬哥說得是真對啊，有信仰會讓人的內(nèi)心充滿敬畏。

　　無神論的個體，內(nèi)心沒有吃齋念佛，沒有禮拜彌撒，沒有心中的真主，也沒有達(dá)摩克里斯利劍。所以我們內(nèi)心深處的準(zhǔn)則有時候會潛移默化為法律，有時又會為道德，有時又會為其他。

　　當(dāng)我們內(nèi)心沒有至高的敬畏時候，沒有束繩的規(guī)約的時候，是誰在監(jiān)督著個體的所作所為，又是誰在引導(dǎo)著固溶體的所作所為。就像每次坐在教堂，看著人們花盡心思，用盡禮節(jié)，聲情并茂，贊美上帝。所以是一定要找到可以贊美的事物么，才會形成最真最善的標(biāo)準(zhǔn)么。

　　我們大概率陷入這樣的'怪圈。社會天生的不平等性，但是要求我們一定要保證平等地看待別人;社會大規(guī)模的陰暗墮落，但是要求我們一定要保持內(nèi)心的心境純良。

　　但是為什么一定還要善良呢。

　　這個詞匯的的形容詞性每次默念，都會讓人心軟。

　　有神論能從后世來想，無神論能從人性來想。

　　我覺得它是對的，但是論證過程我其實(shí)還在想。

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