兒童國(guó)學(xué)禮儀知識(shí)
國(guó)學(xué)與禮儀
中華民族的優(yōu)秀文化在世界素來(lái)享有盛譽(yù)，博大精深的國(guó)學(xué)是中華民族的寶貴財(cái)富，通過(guò)儒家的仁、義、禮、智、信等可以很好地拯救當(dāng)代小學(xué)生的道德迷失，培養(yǎng)良好的文明習(xí)慣。
禮儀是一個(gè)民族乃至一個(gè)國(guó)家文化修養(yǎng)和道德修養(yǎng)的外在表現(xiàn)形式，是做人的基本要求。
中華民族自古以來(lái)就非常崇尚禮儀，號(hào)稱禮儀之邦�？鬃釉f(shuō)過(guò)：“不學(xué)禮，無(wú)以立�！本褪钦f(shuō)一個(gè)人要有所成就，就必須從學(xué)禮開始�？梢姸Y儀教育對(duì)培養(yǎng)有禮、道德高尚的高素質(zhì)人才有著十分重要的`意義。
學(xué)校把國(guó)學(xué)經(jīng)典教育與文明禮儀教育相結(jié)合，著力提高少年兒童傳統(tǒng)文化修養(yǎng)，與文明禮儀修養(yǎng)的認(rèn)識(shí)，把“讀經(jīng)典”，養(yǎng)成文明禮儀的習(xí)慣當(dāng)成自己的自覺行動(dòng)，進(jìn)而促進(jìn)青少年的發(fā)展。
國(guó)學(xué)與禮儀實(shí)施的原則
1、趣味性原則：通過(guò)有趣的情境模擬，教會(huì)學(xué)生禮儀知識(shí)，讓學(xué)生在歡樂(lè)中學(xué)做文明人。
2、靈活性原則：教師對(duì)同一年齡段的學(xué)生要提出不同的要求，因材施教，個(gè)別輔導(dǎo)。
3、活動(dòng)性原則：通過(guò)各種生動(dòng)、形象、有趣的活動(dòng)，培養(yǎng)學(xué)生的文明禮儀意識(shí)，養(yǎng)成文明禮儀習(xí)慣。
4、主體性原則：滿足小學(xué)生身心發(fā)展的多方面需要，激發(fā)小學(xué)生參與實(shí)踐的積極性和主動(dòng)性。體現(xiàn)學(xué)生的主體地位。
5、實(shí)踐性原則：注重學(xué)生的能力培養(yǎng)，無(wú)論是課堂內(nèi)還是課堂外，給學(xué)生創(chuàng)設(shè)實(shí)踐的機(jī)會(huì)，讓學(xué)生充分展示其才華，培養(yǎng)其能力。
6、合作性原則;倡導(dǎo)寬松、民主、開放的合作氣氛，使師生的活動(dòng)處于協(xié)調(diào)和諧的狀態(tài)，倡導(dǎo)學(xué)生之間的相互合作，在多重交往中發(fā)展自我。
7、開放性原則;借鑒各種教育理論，吸取百家之長(zhǎng)，突破那些束縛學(xué)生個(gè)性、阻礙學(xué)科溝通和開放的程式，解除那些看似天經(jīng)地義實(shí)則毫無(wú)意義的“教學(xué)規(guī)則”，構(gòu)建靈活、高效、有序的教學(xué)規(guī)范。
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