學(xué)習(xí)國學(xué)知識

　　在中國近現(xiàn)代文化史上有一個突出的現(xiàn)象：那些被后世譽為大師的學(xué)者大都學(xué)貫中西，既具備現(xiàn)代學(xué)術(shù)視野和知識背景，又具備深厚的民族文化素養(yǎng)。這一特點不僅僅表現(xiàn)在哲學(xué)社會科學(xué)領(lǐng)域，就是在科學(xué)界也很突出，比如楊振寧、丘成桐、陳省身等大科學(xué)家對中國傳統(tǒng)哲學(xué)文化的了解遠(yuǎn)超一般學(xué)人，體現(xiàn)出廣博深湛的學(xué)術(shù)情懷。培育博雅之士是全世界教育工作者的目標(biāo)，西方學(xué)校至今仍高度重視傳統(tǒng)經(jīng)典的`教學(xué)，荷馬史詩、莎士比亞戲劇等都是必讀書目。我國近來也越來越重視傳統(tǒng)國學(xué)的教育，《論語》等經(jīng)典著作銷量大增。特別是在當(dāng)今留學(xué)年齡日趨低齡化的背景下，有針對性地加強國學(xué)教育，讓小留學(xué)生們多了解一點中華民族歷史，多掌握一些中華傳統(tǒng)文化常識，對于他們增強民族文化自信大有益處。而且，只有在充分了解中西文化的基礎(chǔ)上對彼此的優(yōu)劣才有更準(zhǔn)確的認(rèn)知，這是學(xué)習(xí)國學(xué)的另一層深意。

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