高中優(yōu)秀作文：熬

　　好湯須熬，小火慢溫，不躁不烈。

　　人性亦須熬，溫良恭儉，不溫（瘟）不火，以靜水流深的姿態(tài)，面對變化莫測的大千世界。人性格的“熬”，本質上是為一種靜默而緩和的堅守。有蘇武十二年為完成使命而“熬”在邊塞，今有當代核物理學家朱光亞幾十年如一日遁跡于科學事業(yè)，為國家核事業(yè)做出貢獻。時間的小火，滋養(yǎng)性靈，將其中的從容與堅守熬成時代濃郁的芬芳。前段時間一則關于中國傳媒大學教授車洪才的報道令人感慨：車洪才老人在36年前授受了國家文化局的一項任務－－編纂小語種“普圖什語”的.辭典，而當他歷經(jīng)幾十載春秋，日夜研習考證力求盡善盡美地完成任務之際，卻無人支付他編纂經(jīng)費。當他將嘔心瀝血之作交給商務印書館時，工作人員早起忘記曾有這么一項編纂任務。36年的堅守與慢熬，就這樣被人遺忘，老人卻說，他不委屈，亦不后悔。

　　這是時代里滋養(yǎng)性靈的佳肴，人生的堅守與物欲的橫流激烈碰撞，沖擊著社會利益至上的價值觀。乾隆皇帝南巡時見到江面上千帆駛過，遂問大臣：“因何往來？”身旁臣子言：“世間熙熙，皆為利來；世間攘攘，皆為利往�！碑敎\薄與逐利成為社會主流風向標，能夠以“熬”的方式溫柔地對抗浮躁是多么難能可貴！

　　朱光潛先生說：“慢慢走，欣賞��！”想必是對人心淡泊、寧靜致遠的回歸的呼喚。中國老牌影帝陳道明，拒絕接拍粗制濫造、“猛火快炒”的電影，他在拍戲之余作畫、讀書，用一種“熬”的形式，“熬”出真性情，“熬”出銀幕上傳統(tǒng)知識分子的逼真形象，在《歸來》中成為一大亮點。越寫越慢的金牌編劇劉和平，七年磨一劍，《北平的（無）戰(zhàn)事》一上映就獲得一片掌聲。所謂慢火細熬，方能出精華。

　　汪曾祺在其散文中談到，自己在西南聯(lián)大求學時常常約同學一起“泡茶館”，花一整天的時間閱讀經(jīng)典，從中得到思想的升華。此為益人身心的“熬”，如此之“熬”，可以使聯(lián)大學生“保持綠意蔥蘢的幽默感”，可以對付“惡濁和窮困”，使自己免于“平庸”。

　　當我們處在一個喧囂而急功近利的時代，“熬”不僅是一種生活方式，更是一種生活態(tài)度，是使自己遠離車馬喧囂，而得以在內心修籬種菊的回歸。

　　愿你的人生，熬出自己的滋味。

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