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其他心得體會

古詩教學(xué)的心得體會

時(shí)間:2021-06-20 09:20:14 其他心得體會 我要投稿

五篇古詩教學(xué)的心得體會

  篇一:古詩教學(xué)心得體會

五篇古詩教學(xué)的心得體會

  古詩教學(xué)心得體會

  今年學(xué)校給我們大班布置了古詩特色教學(xué)。對于古詩我們大班的幼兒們來說則是已經(jīng)是非常的熟悉了,為了把古詩教學(xué)上好,我自己先給自己上了一課,我記得陶行知先生提出要解放幼兒的大腦,就是要開發(fā)幼兒的智力,激發(fā)幼兒的學(xué)習(xí)興趣,充分發(fā)揮他們的主體作用和聰明才智,引導(dǎo)他們積極地思考和主動地探索。于是我借鑒了陶行知先生的解放大腦的思想,在教學(xué)的過程中給幼兒獨(dú)自思考和主動探索的機(jī)會,從而為幼兒營造了無限開闊和想象的空間,能讓一個(gè)不認(rèn)識字的幼兒通過畫面就能“讀”出古詩大意。古詩是我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。那么,如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美,讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí),進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?在教學(xué)的實(shí)際操作中,我們的老師往往陷入兩難的境地:講多了,破壞了古詩的整體意境美;講少了,我們的幼兒們們又難以逾越理解的障礙。吟誦古詩,需要的則是反復(fù)不斷、要有感情。古詩的圖畫形式多樣,而孩子們讀古詩的熱情和不斷發(fā)現(xiàn)其中的樂趣,會讓你見識到什么叫“百讀不厭”;仡欉@個(gè)學(xué)期的古詩特色教學(xué)工作,可以說是順利地完成了教學(xué)任務(wù),F(xiàn)將工作總結(jié)如下:每周的1節(jié)古詩特色活動課,對幼兒來講是非常有趣,也是非常重要的1節(jié)課,可是對于我這個(gè)教者來講卻是比較難上的1節(jié)課,因此認(rèn)真?zhèn)溥@1節(jié)課,寫好教案,成了我最重要的任務(wù)。我常常查閱各種資料,能上因特網(wǎng)時(shí)還上網(wǎng)尋找好的教學(xué)材料,教學(xué)課件,把它們和我所從事的工作結(jié)合起來,為我所用教學(xué)中我既注意有的放矢,同時(shí)也抓住重點(diǎn)突破難點(diǎn),每節(jié)課幼兒都有一定的收獲。為了提高幼兒的積極性,也為了讓更多的幼兒們了解認(rèn)識。

  例如我在教幼兒們學(xué)習(xí)古詩《秋夕》時(shí),先讓在幼兒們初步的理解詩意,我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中,孩子們會積極想象,把自己置身于古詩的意境中,探索古詩的意境美。我記得愛因斯坦曾經(jīng)說過:“想象力比知識更重要,因?yàn)橹R是有限的,而幼兒的想象力則概括了世界上的一切,推動著進(jìn)步,并且是知識進(jìn)化的源泉,而我們教師的古詩課堂提問不僅是教師的行為,應(yīng)充分地尊重幼兒的主體地位,教師應(yīng)充分調(diào)動幼兒的主動精神,古詩課堂提問才能由教師的單方面的行為真正變?yōu)閹熡坠餐男袨,才能真正發(fā)揮應(yīng)有的功效哦!

  再次我們在古詩教學(xué)時(shí)介紹作者和時(shí)代背景不要過“細(xì)、全”,在教學(xué)

  中首先幫助幼兒們集中精力領(lǐng)會詩文的大體意思,讓幼兒們很快進(jìn)入角色。如果過全過細(xì)的介紹作者與時(shí)代背景,一是會轉(zhuǎn)移幼兒們的注意力,正確的方法是選擇與該古詩有密切關(guān)系的且有助于幫助理解詩意的內(nèi)容,左右重點(diǎn)的介紹,使幼兒們了解詩的作者及生活的年代。

  啊,古詩教學(xué)所給予幼兒的不僅是眼睛的享受,更多的是細(xì)節(jié)的領(lǐng)悟和心靈的體會??幼兒們在與古詩進(jìn)行心靈對話中,在閃爍著人性光輝、充滿大自然和諧和童真童趣的字里行間徜徉時(shí),必定會開闊眼界,豐富內(nèi)心,升華境界,健全人格。

  篇二:古詩教學(xué)心得體會

  古詩教學(xué)心得體會

  【內(nèi)容摘要】中華文明源遠(yuǎn)流長,是我們民族的精神支柱,而古詩文是中華民族的文化瑰寶,如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩文,則不僅能啟迪人的心智,而且能享有一輩子。

  【關(guān) 鍵 詞】激興趣 讀詩文 明詩意 賞意境

  【正文】中華文明源遠(yuǎn)流長,是我們民族的精神支柱,而古詩文是中華民族的文化瑰寶,如能在小學(xué)階段學(xué)習(xí)積累更多的古詩文,則不僅能啟迪人的心智,而且能享有一輩子。因此古詩文的積累,會增強(qiáng)兒童對美的鑒賞力,從優(yōu)美的詩句中感悟人生,體會詩人的情感。如何使小學(xué)生積極地背誦與積累更多的古詩?結(jié)合自己多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我嘗試用“激興趣──讀詩文──明詩意──賞意境”四步古詩教學(xué)模式進(jìn)行教學(xué),打破傳統(tǒng)的古詩教學(xué)模式,提高了古詩教學(xué)質(zhì)量。下面談?wù)勛约旱膸c(diǎn)看法。

  一、激興趣

  學(xué)習(xí)興趣是驅(qū)使學(xué)生去學(xué)習(xí)的強(qiáng)大內(nèi)部動力,濃厚的學(xué)習(xí)興趣會使學(xué)生感到學(xué)習(xí)有極大的吸引力,能帶動學(xué)生主動愉快地去努力求知,樂而不倦地勤奮鉆研。教師若能創(chuàng)設(shè)良好的學(xué)習(xí)氛圍,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,使課堂教學(xué)有趣、有序地進(jìn)行,將對學(xué)生學(xué)習(xí)古詩產(chǎn)生不可估量的作用。

  如教學(xué)古詩《暮江吟》在學(xué)生初步理解全詩意思的基礎(chǔ)上,啟發(fā)學(xué)生思考:深秋的江邊,從日落時(shí)到夜晚的景色該是怎樣的?要求學(xué)生想象出詩中所描寫景物的色彩和形狀來:火紅的殘陽,一半碧綠一半鮮紅的江水,珍珠似的露水,彎弓似的月亮。這樣,在學(xué)生的腦際便出現(xiàn)了一幅夕陽斜照江水,月光映襯露珠,令人心曠神怡的秋色江景圖。然后讓同學(xué)中的畫畫愛好者根據(jù)字面意思畫出一幅圖,接著讓學(xué)生到臺前展示自己畫的畫,然后讓全班同學(xué)根據(jù)每句詩意認(rèn)真揣摩,議一議誰畫得最準(zhǔn)確,最能體現(xiàn)古詩的已經(jīng),課堂氣氛活躍。在同學(xué)的評議中,學(xué)生對古詩的內(nèi)容有了進(jìn)一步的理解,并體會到詩人對深秋上暮色的喜愛、贊美之情。

  另外,運(yùn)用多媒體課件中精美的界面設(shè)計(jì)、古樸典雅的音樂,營造出濃郁的中國古代文化氛圍,烘托出良好的'教學(xué)氣氛,也是很好的激趣方式,更是傳統(tǒng)教學(xué)無法做到的。

  二、讀詩文

  “讀書百遍,其義自見”,古詩大多節(jié)奏鮮明,韻律優(yōu)美,朗讀起來朗朗上口。通過示范點(diǎn)撥指導(dǎo)學(xué)生讀出節(jié)奏、停頓、抑揚(yáng)變化,可以配合著音樂、動作讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)朗讀,讀

  出古詩的味道,感受古詩特有的美。在教學(xué)過程中,我堅(jiān)持以誦讀為本,通過反復(fù)誦讀,反復(fù)吟詠,體會古詩的韻律、意境?芍笇(dǎo)學(xué)生朗朗出聲地誦讀,低唱慢吟地誦讀。如何使學(xué)生“美讀得其法”,教學(xué)可分三步進(jìn)行:一是首先要確定基調(diào)。二是要分辨重音,掌握頓挫,讀出節(jié)奏。三是讓學(xué)生在練習(xí)中體會,掌握方法,在讀中整體感知,在讀中有所感悟,在讀中培養(yǎng)語感,在讀中受到情感的熏陶。力求讀得清晰、準(zhǔn)確、有節(jié)奏,讀出思想感情。

  三、明詩意

  古詩的語言凝煉含蓄,耐人尋味,經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。近代大家聞一多先生曾說:詩的長處在于它有無限度的彈性,變得出無窮的花樣,裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。例如唐朝詩人王之渙寫的《登鸛雀樓》:“白日依山盡,黃河入海流,欲窮千里目,更上一層樓!比娭挥卸畟(gè)字,既有祖國山河的壯麗雄偉,又有詩人們對現(xiàn)狀的不滿足,亦有詩人無限的進(jìn)取和探索精神。正是因?yàn)檫@樣,這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩人的內(nèi)心世界,用自己的情感經(jīng)歷去體驗(yàn)詩人的情感經(jīng)歷,再來引導(dǎo)孩子們理解詩的中心、體驗(yàn)詩的情感。

  要使孩子們具備情感體驗(yàn)的能力,走進(jìn)詩人的情感世界,然后再走出來,做到“自化其身。”古詩時(shí)代背景的提供是必不可少的。例如唐代柳宗元的《江雪》一詩,用烘托渲染的方法,極力描繪了漁翁垂釣時(shí)的氣候和景物。教學(xué)時(shí),適當(dāng)介紹一下這是詩人被貶永州后所寫的,詩中描寫漁翁“獨(dú)釣寒中雪”,表面上是在寫我行我素、身處孤寒之界的漁翁,實(shí)際上是反映了柳宗元被貶永州后不甘屈從而又倍感孤獨(dú)的心理狀態(tài)。聽完介紹,再讀全篇,相信孩子們一種豁然開朗的感覺會油然而生。所謂“詩言志,歌詠言”,詩中意境的理解是古詩教學(xué)中不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

  四、賞意境

  古人作詩,十分重視意境。所謂意境,就是心與物、情與景的統(tǒng)一,就是詩人主觀的思想感情、審美情趣與自然景物的貫通交融。意境又分“有我之境”和“無我之境”。有我之境,即以我觀物,故物皆有我之色彩,亦即“情中景”;無我之境,即以物觀物,故不知何者為我,何者為物,亦即“景中情”。

  “意境”引起人的美感,首先在于它的生動形象。意境中的形象集中了現(xiàn)實(shí)美中的精髓,也就是抓住了生活中那些能喚起某種情感的特征,是情中景。如王維詩句“大漠孤煙直,長河落日圓。”這兩句詩寫進(jìn)入邊塞后所看到的塞外奇特壯麗的風(fēng)光,畫面開闊,意境雄渾。邊疆沙漠,浩瀚無邊,所以用了“大漠”的“大”字。邊塞荒涼,沒什么奇觀,惟有“孤煙”,一個(gè)“孤”字寫出了景物的單調(diào),緊接著一個(gè)“直”字,卻又表現(xiàn)了它的勁拔、堅(jiān)毅之美。沙漠上沒有山巒林木,那橫貫其間的黃河,就必須用一個(gè)“長”字才能表達(dá)詩人的感覺。落日,本來

  容易給人以感傷的印象,這里用一個(gè)“圓”字,卻給人以親切溫暖而又蒼茫的感覺!皥A”“直”二字不僅準(zhǔn)確地描繪了沙漠的景象,而且表達(dá)了詩人的深切感受,詩人把自己的孤寂情緒巧妙地融于廣闊的自然景物的描繪中,達(dá)到了至高的藝術(shù)境界。又如李白的《送孟浩然之廣陵》中的“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡,唯見長江天際流。”這是情深意切的意象,你可以想象詩人佇立江邊,目送友人漸漸遠(yuǎn)去,直到友人的船只消失在水天一線之處;寄托了詩人對友人的深厚感情。與“雪上空留馬行處”一樣,令人回味無窮。

  篇三:古詩詞教學(xué)的一些心得體會

  古詩詞教學(xué)的一些心得體會

  中國是詩歌的國度,有著悠久的詩歌傳統(tǒng),中學(xué)語文教材中詩歌的比重較大,因此詩詞鑒賞題也就成了中考語文卷中必不可少的組成部分。然而,詩歌是語言的高度凝煉,沒有足夠的積淀就很難真正理解詩歌的意蘊(yùn),而中國古典詩詞的創(chuàng)作年代又離中學(xué)生過于遙遠(yuǎn),因此,多數(shù)考生都覺得詩詞鑒賞題難度較大,無從下手。下面談?wù)勎已行藓蟮膸c(diǎn)心得體會。

  按照詩歌表現(xiàn)內(nèi)容的不同,古典詩歌大致可以分為山水田園詩、詠物詩、邊塞詩、詠史詩和詠懷詩等五類。

  山水詩的特點(diǎn)是“一切景語皆情語”,即作者筆下的自然景物都融入了他們的主觀情感,或借景抒情,或情景交融,或寓情于景。

  詠物詩的特點(diǎn)在于托物言志。古人很喜歡詠物。大自然的玩物,大至山川河流,小則花鳥蟲魚,都可以成為詩人描摹的對象,都可以寄托人的感情。

  邊塞詩是表現(xiàn)軍旅生活的詩作,往往表達(dá)作者對戰(zhàn)爭的厭惡、對和平的向往、對家鄉(xiāng)的思念以及對建功立業(yè)的抱負(fù)等。

  詠史詩多以簡潔的文字、精選的意象,融合作者對自然、社會、歷史的感觸,或喟嘆朝代興亡的變化,或感慨歲月倏忽變幻,或諷刺當(dāng)政者的荒淫無度,從而表現(xiàn)作者閱盡滄桑之后的沉思,蘊(yùn)涵了深沉的傷今懷古的憂患意識。

  詠懷詩的特點(diǎn)就是即事抒懷。作者往往因一事有感,發(fā)而成詩,即為抒懷。

  “詩以言志”,盡管詩歌的內(nèi)容可以涉及思親,送友、懷鄉(xiāng)、贈人、戰(zhàn)爭、寫景、狀物等多種體裁,但最終都是為了抒發(fā)感情。在賞析時(shí),要注意以下幾個(gè)方面。

  1、把握作品意象特征。

  古詩意象往往寓繁于簡、寓萬于義,以高度濃縮的藝術(shù)形象誘發(fā)想象,產(chǎn)生奇特的審美效果。鑒賞作品時(shí),不僅要著眼于它們所描寫的客觀物象,還應(yīng)透過它們的外表,看到其中諸如的意蘊(yùn)和感情,注意主客觀兩方面融合的程度。

  2、體味詩歌情、景、事交融的意境。

  通過描寫景物來抒發(fā)感情,是中國古典詩歌的一大特色。情景交融的手法有容情入境、借景抒情、寓情于景,等等。要把握景的形象性,詩歌往往用比喻、夸張、景物烘托、氣氛渲染等藝術(shù)手法來體現(xiàn)神韻。

  3、領(lǐng)會詩人表現(xiàn)的情感。

  詩歌往往表達(dá)作者寄托的感情,透過所寫的景、物、事,流露出作者的人生態(tài)度、美好的理想和生活的哲理。要分析感情寄托的問題,就要推敲作品中蘊(yùn)涵的不同的思想感情,就需要了解作者的身世和詩歌創(chuàng)作的時(shí)代背景,即“知人論世”,這樣才可能準(zhǔn)確地領(lǐng)會詩人真實(shí)的情感。同時(shí),還要注意作者的邏輯思維過程。詩人經(jīng)過對材料的選擇、取舍、概括、最后才構(gòu)成藝術(shù)形象。因此,分析詩中詞句之間的邏輯關(guān)系,也能很好的體會到詩人的情感。

  4、留意作者的觀察視點(diǎn)和角度,分析作者寫作的方法和技巧。

  由于不同的時(shí)代、不同的內(nèi)容、不同的生活遭際、不同的人生觀、不同的藝術(shù)素養(yǎng)和藝術(shù)風(fēng)格,詩人可能從不同角度去反映各種題材,甚至同一題材。因此做題時(shí)要仔細(xì)體味其思想上、內(nèi)容上的細(xì)微差別。

  抒情的表現(xiàn)手法,可分直接抒情和間接抒情,前者有直抒胸臆和即事抒懷兩種,后者包括借景抒情、寓情于景、托物言志等。描寫手法有虛實(shí)相生、動靜結(jié)合、明暗對比、以小見大、懷古惜今、粗筆勾勒和細(xì)部描繪相結(jié)合等。具體用什么寫法,由主題需要決定。

  5、感受修辭手法的藝術(shù)效果。

  在古典詩詞中,修辭手法的運(yùn)用是相當(dāng)普遍的。一般而言,在整體構(gòu)思上經(jīng)常用到擬人、比喻、雙關(guān)、象征、比興、借代、反問、設(shè)問、夸張、排比等修辭手法。鑒賞時(shí)要根據(jù)它們各自的特征和功能,理解并領(lǐng)會詩歌。

  在欣賞古典詩詞時(shí),尤其需要注意作品中“典故”的運(yùn)用。用典,使古詩詞中常用的一種表現(xiàn)手法,在增強(qiáng)作品意蘊(yùn)的同時(shí),也給我們的閱讀造成了一定的障礙。要是不能正確理解其中典故的含義,就會直接影響對整個(gè)作品的鑒賞。所以,必須對作品中的“典故"有個(gè)初步的理解,透過典故的本義,進(jìn)而理解其在詩中所蘊(yùn)涵的意義。

  總之,古詩詞鑒賞能力并不是一朝一夕就能提高的,在把握其規(guī)律的同時(shí),大量古詩詞的背誦積累才是提高古詩詞鑒賞能力的根本。

  篇四:古詩教學(xué)心得體會

  詩教心得

  古詩,以她那豐富的內(nèi)容,深遠(yuǎn)的意境,優(yōu)美的韻律而成為中國文

  學(xué)史上一顆燦爛的明星。古詩在小學(xué)語文教材中也占有很重要的地位,它體現(xiàn)著中華民族的悠久歷史文化,是小學(xué)生接觸了解祖國優(yōu)秀文化遺產(chǎn)的好教材。經(jīng)過幾次的古詩教學(xué)的學(xué)習(xí),是我對怎樣教古詩又有了新的一些體會和看法。

  古詩教學(xué)最重要的是要讓學(xué)生反復(fù)吟誦,感受形象美。 宋代大家朱熹曾經(jīng)說過:“詩須沉潛諷誦,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益!敝挥薪(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀,設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界,仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義,細(xì)致感受其中的形象美,才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,從而獲得審美的愉悅。

  在吟誦時(shí)要正確流利。古詩語言是非常優(yōu)美精煉的,它經(jīng)過了詩人反復(fù)推敲錘煉,有鮮明的節(jié)奏感,平仄押韻,瑯瑯上口,可以把它當(dāng)作一首樂曲來看待,這就是古詩所獨(dú)特的音樂美。正確流利地誦讀,就是在初步教學(xué)古詩時(shí),就指導(dǎo)孩子們大聲地朗讀,力求把古詩讀準(zhǔn)確、讀清晰、讀出節(jié)奏感;進(jìn)而要求把古詩讀流利,讀出古詩的平仄押韻的韻律美,提高孩子們的語言感悟能力。我在教學(xué)膾炙人口的唐朝大詩人孟浩然所作的《春曉》時(shí),就注意讓孩子們正確的基礎(chǔ)上,大聲地、流利地朗誦,稚嫩的童聲隨著優(yōu)美的韻律,

  讓人陶醉不已。

  吟誦時(shí),還要咬文嚼字。

  古人作詩是十分注意錘煉詞句的。教學(xué)時(shí)要注意從語言入手,斟詞酌句,在孩子們初步理解古詩大意后,組織孩子們咬文嚼字地吟誦,細(xì)細(xì)品味,慢慢品賞,讀出古詩的抑揚(yáng)頓挫、回環(huán)曲折之美,進(jìn)而感悟古詩的意境。

  吟誦時(shí),要反復(fù)不斷、要有感情。

  在孩子們深入理解詩意,把握詩人思想感情之后,我們老師最要注重讓孩子們進(jìn)行反復(fù)不斷地、有感情地吟誦。在反復(fù)的感情誦讀中,孩子們會積極想象,把自己置身于古詩的意境中,探索古詩的意境美。

  篇五:古詩教學(xué)的心得體會

  古詩教學(xué)的心得體會

  古詩是以她那豐富的內(nèi)容,深遠(yuǎn)的意境,優(yōu)美的韻律而成為我國燦爛傳統(tǒng)文化中一顆璀璨的明珠。尤其是選編進(jìn)我們小學(xué)語文教材中的優(yōu)秀古詩,詩詞以它意境深遠(yuǎn),含義深刻的獨(dú)特魅力贏得了人們的喜愛。那么,如何讓孩子們領(lǐng)略古詩的美,讓孩子們通過古詩的學(xué)習(xí),進(jìn)而受到傳統(tǒng)文化的熏陶呢?下面我談?wù)勛约涸诠旁妼徝澜虒W(xué)中所做的一些嘗試:

  一、誦讀成韻,領(lǐng)悟感情

  通過富有藝術(shù)感染力的朗讀,使學(xué)生更深入地了解作品的思想內(nèi)容,更能體會詩歌所表達(dá)的強(qiáng)烈真摯的情感,更能引起他們的共嗚,從而受到思想教育和美好情操的陶冶。朱熹曾經(jīng)說過:“詩須沉潛諷誦,玩味義理,咀嚼滋味,方有所益。”只有經(jīng)過充分地、反復(fù)地誦讀,設(shè)身處境地進(jìn)入詩的境界,仔細(xì)體味每個(gè)重點(diǎn)詞句的含義,細(xì)致感受其中的形象美,才能深入地領(lǐng)略作品中的情致和趣味,從而獲得審美的愉悅。

  古詩詞朗讀還要注意掌握感情基調(diào),如我在教學(xué)《泊船瓜洲》時(shí),從“一水間”、“只”、“數(shù)重山”等詞語,體會出靠家近-----應(yīng)該還,一個(gè)“綠”字,表達(dá)了眼前一片景,胸中無限情;一個(gè)“綠”字,使《泊船瓜洲》成了千古絕唱;一個(gè)“綠”字,使王安石改字成了千古佳話。讓學(xué)生體會漂泊在外的游子對家鄉(xiāng)是多么的牽腸掛肚濃烈的思鄉(xiāng)之情。我會向?qū)W生傳授一些古詩朗讀的基本技巧,如停頓、重音、語速等,同時(shí)明確相對應(yīng)的符號,如停頓 " / ",重音用 " · ",延長用"---"等。這樣朗讀抑揚(yáng)頓挫,孩子們的感情自然與作者的感情產(chǎn)生共鳴。在古詩教學(xué)過程中,通過對古詩不斷深入的理解,讓學(xué)生動手動口,給古詩加上各種朗讀符號,自己練讀,再同學(xué)間互讀,接著全班試讀,讓學(xué)生在朗讀過程中體會詩的音韻節(jié)奏,領(lǐng)略詩的音樂美,并發(fā)揮想象,感受詩的意境。學(xué)生在課堂上有充足的時(shí)間練習(xí)朗讀,不光提高了他們的朗讀水平,還能加深對詩的內(nèi)容的理解,俗語說:"熟讀唐詩三百首,不會作詩也會吟"嘛。經(jīng)過了詩人反復(fù)推敲錘煉,有鮮明的節(jié)奏感,平仄押韻,瑯瑯上口,可以把它當(dāng)作一首樂曲來看待,這就是古詩所獨(dú)特的音樂美。

  二、 運(yùn)用多種手段,調(diào)動學(xué)生積極性

  選入小學(xué)教材的好多古詩,大多富有濃郁的生活氣息,是小學(xué)生喜聞樂見的題材,如《秋思》,在教學(xué)這些古詩時(shí),不妨讓學(xué)生自己來表演詩中的人物動作,使學(xué)生在開開心心演小品的過程中,體會詩中所描寫的內(nèi)容,增加對詩意的理解。再如,在教學(xué)《泊船瓜洲》、《長相思》等詩時(shí),教師也可以運(yùn)用簡筆畫來輔助教學(xué)。教師畫上“瓜洲---京口”,學(xué)生添上朵朵彩云;教師畫上一條長江,請學(xué)生加上一葉小舟,再畫上重重高山;或是請學(xué)生動動腦,畫出其中一句的畫面。在作畫過程中,學(xué)生在逐步加深對字詞、詩句的理解,同時(shí)因?yàn)閯幽X又動手,興趣濃,積極性高。

  隨著教育技術(shù)的現(xiàn)代化,多種媒體都可以參與到古詩教學(xué)中來。學(xué)生可以從屏幕上了解“京口瓜洲一水間,鐘山只隔數(shù)重山”體味詩人在瓜洲隨船停留時(shí)遙望家鄉(xiāng)不知何時(shí)能回到家鄉(xiāng)的惆悵!古詩的語言凝煉含蓄,耐人尋味,經(jīng)常是“言有盡而意無窮”。聞一多先生曾說:詩的長處在于它有無限度的彈性,變得出無窮的花樣,裝得進(jìn)無限的內(nèi)容。正是因?yàn)檫@樣,這就要求我們老師自己要設(shè)身處地窺探詩人的內(nèi)心世界,用自己的情感經(jīng)歷去體驗(yàn)詩人的情感經(jīng)歷,再來引導(dǎo)孩子們理解詩的中心、體驗(yàn)詩的情感。不管用什么方法,目的都是為了調(diào)動學(xué)生學(xué)古詩的積極性,讓他們主動投入到學(xué)習(xí)活動中,去探索,去發(fā)現(xiàn)。

  三、深入理解,領(lǐng)悟意趣美、體驗(yàn)情趣美。

  書法藝術(shù)講究“筆斷意連”的境界和效果。我們在古詩教學(xué)中有時(shí)也是“只可意會,不可言傳”,那我們何不讓孩子們對內(nèi)容做回味、做遷移呢?在孩子們領(lǐng)悟了古詩描繪的那種美的意境之后,我順應(yīng)兒童的愛畫愛美心理,讓孩子們根據(jù)詩意作畫。當(dāng)然在畫之前,還要提醒孩子們畫的內(nèi)容,除了古詩所描繪的內(nèi)容外,還可以做合理的想象。文藝?yán)碚摷以f過:“沒有想象就沒有美的欣賞和美的創(chuàng)造!币购⒆觽兙邆淝楦畜w驗(yàn)的能力,走進(jìn)詩人的情感世界,然后再走出來,做到“自化其身!彼^“詩言志,歌詠言”,詩中意境的理解是古詩教學(xué)中不可少的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。

  四、加強(qiáng)合作,探究古詩詞之外延。

  雅斯?fàn)栒f:“教育意味著??一個(gè)靈魂喚醒另一個(gè)靈魂!痹诠旁娫~教學(xué)中讓學(xué)生不斷探索、合作和對話,在自主合作中互相影響、討論、激勵(lì)、了解、鼓舞,激發(fā)學(xué)生與古詩詞文本對話的興趣、欲望,鼓勵(lì)學(xué)生真正參與到探究的進(jìn)程中來,讓學(xué)生在古詩詞的大海中遨游,那么“這些融合在古詩詞中的智慧、風(fēng)骨、操守、人生態(tài)度將內(nèi)化為學(xué)生人生信念的永恒資源”。也只有在古詩詞教學(xué)中讓學(xué)生不斷的探究,才能獲得更多的收獲。

  新課程強(qiáng)調(diào)合作和對話。以學(xué)習(xí)者的個(gè)體經(jīng)驗(yàn)為出發(fā)點(diǎn),必定帶有差異的色彩,從自己的經(jīng)驗(yàn)基礎(chǔ)出發(fā),對同一言語事實(shí),選取的理解角度及理解的廣度、深度會不盡相同。正如蘇霍姆林斯基所說:“在人心靈深處,都有一種根深蒂固的要求,這就是希望感到自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者!苯柚献鞯牧α窟M(jìn)行研究學(xué)習(xí)。從資料搜集、取舍和研究的方向、態(tài)度、方法等的指導(dǎo)。并把探究形成結(jié)果并進(jìn)行交流。多肯定多激勵(lì)不苛求。利用現(xiàn)代化信息技術(shù)手段,開展詩詞朗誦欣賞和詩詞表演等活動,使詩詞從遠(yuǎn)古走進(jìn)現(xiàn)實(shí)生活、走進(jìn)心靈,創(chuàng)造良好的學(xué)習(xí)情境,實(shí)現(xiàn)詩人、作品與讀者的精神交匯。生活需要詩情、詩意、詩韻。只有把詩詞融進(jìn)日常的學(xué)習(xí)和生活,讓學(xué)生滿眼詩意、滿懷詩情、滿口詩香,在生活中品詩,在品詩中生活,古詩詞才能真正成為學(xué)生畢生的精神追求和寶貴的精神財(cái)富。

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