有關(guān)自然的作文范文
自然(nature)是指狹義的自然界。它是與人類(lèi)社會(huì)相區(qū)別的物質(zhì)世界。即自然科學(xué)所研究的無(wú)機(jī)界和有機(jī)界。小編精心為你整理了有關(guān)自然的作文,希望對(duì)你有所借鑒作用喲。
篇一:寫(xiě)人與自然的作文
人與自然的奧秘 我常常癡想一些人與自然的奧秘。這些是如何產(chǎn)生的呢?
大自然是怎么來(lái)的 為了尋找其中的答案,我通過(guò)絡(luò)查找、詢(xún)問(wèn)大人、翻閱書(shū)籍,最終驚訝地發(fā)現(xiàn):大自然是由宇宙大爆炸來(lái)的。這個(gè)宇宙大爆炸是從哪里來(lái)的?科學(xué)上無(wú)解釋?zhuān)@其中的問(wèn)題我也想不通。星球運(yùn)行的角度、秩序、速度、軌道一點(diǎn)兒也不亂。為什么星球運(yùn)行會(huì)這么井然有序,它的速度就那么適合?
怎么一點(diǎn)兒也不偏離軌道呢?如:衛(wèi)星月球環(huán)繞地球旋轉(zhuǎn),而行星地球圍繞恒星太陽(yáng)旋轉(zhuǎn)。它們都是按一定的軌道運(yùn)行的。地球雖大,但只是太陽(yáng)系中的一部分,地球帶著月亮以每秒三十公里的速度繞著太陽(yáng)旋轉(zhuǎn),每轉(zhuǎn)一周需要大約一年的時(shí)間。在引力與排斥力的共同作用下,它們的運(yùn)行軌道精確而有規(guī)律。你看奇不奇妙?
人的由來(lái) 同學(xué)們,大家知道了一些宇宙的知識(shí),那么,人又是怎么來(lái)的呢?達(dá)爾文的“進(jìn)化論”出世后,人們?cè)瓉?lái)認(rèn)為人是由神創(chuàng)造出來(lái)的思想遭到嚴(yán)重打擊。根據(jù)“進(jìn)化論”,森林古猿和其他所有陸上四足動(dòng)物都是由某種總鰭魚(yú)登陸后演變進(jìn)化而成的。森林古猿是經(jīng)過(guò)勞動(dòng)、制造勞動(dòng)工具之后進(jìn)化成人的?墒轻槍(duì)達(dá)爾文的進(jìn)化論,也有四個(gè)問(wèn)題怎么也解釋不通:
(一)如果人真的是由森林古猿進(jìn)化而成的,可古生物學(xué)中找不到猿猴進(jìn)化成人具體過(guò)程的證據(jù)來(lái)證明人是由森林古猿進(jìn)化而來(lái)的;
。ǘ┤撕驮澈锏难蜆(gòu)造不同。如果人真的是由猿猴進(jìn)化來(lái)的,為什么猿猴的血注射到人體內(nèi)就會(huì)馬上死亡?這也太荒唐了吧?
(三)從生育原則來(lái)看,就是不同類(lèi)的動(dòng)物,雖然可以交配,卻是不能生育的。
。ㄋ模┰澈镞M(jìn)化成人,這其中應(yīng)該會(huì)有一種似人非人、似猴非猴的過(guò)渡動(dòng)物存在,為何至今都找不到這種過(guò)渡動(dòng)物存在的證據(jù)呢?以上問(wèn)題又如何解釋呢?
贊美人與大自然 人類(lèi),經(jīng)歷了猿猴進(jìn)化成人的漫長(zhǎng)過(guò)程,并從中學(xué)會(huì)了說(shuō)話(huà)、思考、推理、走路、制造勞動(dòng)工具等。大干世界,無(wú)奇不有,世界上有許多這樣的奇跡。
我要好好兒學(xué)習(xí)文化知識(shí),長(zhǎng)大以后,研究這個(gè)美妙的世界,更加深入地認(rèn)識(shí)這個(gè)世界的美妙、神奇之處。 佳作點(diǎn)評(píng) 這篇特殊的小短文有兩個(gè)主要部分,一是自然,二是人類(lèi)自身。對(duì)自然的濃厚興趣源自少年特有的好奇心,難能可貴而本文更重要的價(jià)值在于每一個(gè)部分后面的“那一問(wèn)”。這是理解消化知識(shí)的表現(xiàn),也是探索精神的閃光。其實(shí)不只在自然科學(xué)方面,在作文中時(shí)時(shí)勇于展現(xiàn)“那一問(wèn)”,文章往往會(huì)更有思辨價(jià)值、啟發(fā)意義。
篇二:風(fēng)雨以人與自然的話(huà)題
好的雨知道的季節(jié),當(dāng)春天發(fā)生。當(dāng)?shù)拇禾扉_(kāi)始在街上靜靜地流動(dòng)時(shí),當(dāng)?shù)谝粓?chǎng)雨的春天不能等待來(lái)到地球時(shí),自由地涂抹第一次擦綠色的第一綠色。節(jié)奏,像一顆破碎的珍珠,影響我的心弦。
開(kāi)始下降毛毛雨,最輕微的股線(xiàn)。獨(dú)自走在河里的小徑,風(fēng)吹過(guò),混著頑皮的雨滴,吹了我的厭惡的想法。我就像一只鳥(niǎo)離開(kāi)鳥(niǎo),享受愛(ài)撫母親的性質(zhì),像溫柔和照顧。我呼吸大自然的氣息,輕微潮濕的土壤釀造花的味道,有一種清爽的香味。
春天洗禮,使河邊未知的野花實(shí)際上有一個(gè)驚人的誘惑,像一個(gè)女孩害羞,非凡精致,恐怕國(guó)王牡丹的花也不到三分。
微風(fēng)吹過(guò),楊柳the河里出了絲毫的白色,空蕩蕩,無(wú)法辨認(rèn),道路也不為人知徐飛,飛絮,淘氣的雨在脖子上,落在水中,喜歡玩耍
魚(yú)不再孤獨(dú),你抓住我,在自己的 免費(fèi)在世界上游泳。折疊柳條,挑逗快樂(lè)的魚(yú),魚(yú)似乎是這種突然的干擾驚嚇,畫(huà)一個(gè)美麗的弧,砰跳躍,迅速落入水中,鏡子打破
我想起李黎芙的我的空中城堡:一句話(huà),沒(méi)有畫(huà),門(mén)外的巨型畫(huà)稱(chēng)為大自然。事實(shí)上,自然的美麗是無(wú)止境的,每個(gè)人,但這是一個(gè)小的顏色在巨大的繪畫(huà)填充。
既然世界是如此美麗,那么為什么我們沒(méi)有
理由感覺(jué)到呢?在努力工作的.一整天,在生活繁忙的生活后,我們也應(yīng)該更接近自然,享受自然的無(wú)盡美麗?
酷雨回到我的想法。感謝自然,感謝它給我們的美麗,并為給我們的生活的靈感。 我似乎看到了輝煌的彩虹向我揮舞著。
篇三:人與自然
大自然的神奇造化,無(wú)論是宏觀(guān)或者微觀(guān),都使人在它的粗糙面前顯得細(xì)膩,在它的細(xì)膩面前又顯得粗糙;在它的高大面前顯得渺小,在它的渺面前又顯得高大;在它的強(qiáng)盛面前顯得脆弱,在它的脆弱面前顯得強(qiáng)盛。
這樣說(shuō),并非說(shuō)人與自然是對(duì)立的。應(yīng)該說(shuō),人與自然是平等的,是并列的,是整個(gè)自然界中共生物。人與自然,都是生命,應(yīng)該是互相觀(guān)照的。當(dāng)意識(shí)到這一點(diǎn)時(shí),人才能感受到:天然的鉆石、琥珀、珍珠,是自然的珍貴;連綿起伏的群山,是自然雄偉;煙波浩淼的江海,是自然的壯闊;廣闊無(wú)際的沙漠,是自然的貧瘠。甚至對(duì)于人自己,欣賞那個(gè)人性未開(kāi)的小孩子,也感受到自然的純粹。自然的價(jià)值,就在于自然。是群山,讓人脫離了低眉弄眼抬起了雙眼;是山泉,以叮咚的清響,呼喚人的清純;是野地的青草,告訴人們回歸自然的普通。
而人,是自然的,又超越了自然,人是自然和社會(huì)的結(jié)合體。有人說(shuō),人是自然的精粹,只能理解為,這是人自己的認(rèn)識(shí)。對(duì)于自然,人遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有理解,沒(méi)有認(rèn)識(shí),沒(méi)有真正把握。究竟誰(shuí)是自然之神,自然自己知道。
自然不可消失,人對(duì)自然無(wú)奈,只能極小部分地掌握。雖然人是自然與社會(huì)的結(jié)合體,但人首先是自然的。一切,首先是天然的,然后才是其它。人為的建造無(wú)論怎樣完美,也取代不了自然的造化,也不如自然的完美。當(dāng)然,自然也有局限。自然雖然豐富多彩,然而缺少的正是人的思想性,或者說(shuō),我們沒(méi)有發(fā)現(xiàn)自然的思想性。思想的功能,似乎大自然只給了人。
是大自然讓人做它的思想者嗎?是嗎?人類(lèi)在脫離大自然的行進(jìn)中,毀滅性的損害應(yīng)該是一種罪惡。為什么要脫離大自然呢?因?yàn)槿俗砸詾楦哔F。人把自然當(dāng)作了敵人,而不是并列共生的朋友。因此,這個(gè)大自然的思想者,曾經(jīng)表現(xiàn)了無(wú)盡的愚昧。當(dāng)人面對(duì)自然進(jìn)行毀滅性破壞時(shí),人自以為是高大的,強(qiáng)悍的;當(dāng)人意識(shí)到與自然的親密關(guān)系時(shí),人又不得不低下高貴的頭。人向自然悔過(guò)自新,承認(rèn)了自然生命與人的共存,這是人類(lèi)的進(jìn)步。
自然的價(jià)值在哪里?對(duì)于人來(lái)說(shuō),應(yīng)該是警示。當(dāng)混跡于社會(huì)的污濁中難以自拔時(shí),自然會(huì)向人揮起招喚之手,呼吁人重歸自然。于是有些人在社會(huì)中,做得比人還人;于是有些人在自然中,與自然媲美。
人重歸自然說(shuō)明,人在社會(huì)中,是沒(méi)有自信的。人的最好的出路,就是恢復(fù)自然的本真。因?yàn)樽匀粫?huì)給予人最大的自然生存環(huán)境。并且通過(guò)人的思想,傳達(dá)出自然的精神。那是召喚人的,遺世獨(dú)立的高貴的精神啊,是看透了世相,重返人的自然的純凈的精神。
于是,人在自然與社會(huì)中,會(huì)在兩者之間尋求平衡。自然是安慰,是平撫,是最初的感覺(jué);社會(huì)是競(jìng)爭(zhēng),是斗爭(zhēng),是渴望,而又難以企及的和諧。
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