財(cái)管學(xué)院院長(zhǎng)新生入學(xué)典禮的致辭范文
新同學(xué)們:
大家下午好！
一年一度的新生入學(xué)典禮開(kāi)始了。每每到這個(gè)時(shí)候，總是糾結(jié)跟大家聊什么好。雖然要聊的話題有很多，卻也很難避免講著講著就在重復(fù)過(guò)去的故事，講著講著就覺(jué)得需要苦口婆心跟大家交代的事情有很多。在經(jīng)歷了多日的"折磨"以后，決定跟大家聊聊最近在我腦海里出現(xiàn)頻率比較高的幾個(gè)話題。
第一個(gè)話題：財(cái)管歡迎你
這里，我僅代表財(cái)管學(xué)院40名教職工，694名老同學(xué)，對(duì)2015級(jí)新生的到來(lái)表示最熱烈的歡迎，歡迎你們來(lái)到財(cái)管這個(gè)大家庭！
第二個(gè)話題：漫步校園，走出校園，放眼看世界
從報(bào)到的那一天開(kāi)始，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院就是你們生活、學(xué)習(xí)、成長(zhǎng)的地方。大家是不是已經(jīng)初步熟悉校園了呢？除了軍訓(xùn)場(chǎng)，積思河畔有沒(méi)有你們的歡聲笑語(yǔ)？圖書館閱覽室里是否留下了你的身影？對(duì)面的長(zhǎng)廊下是否聽(tīng)得見(jiàn)你早讀的聲音？那些經(jīng)濟(jì)學(xué)家長(zhǎng)廊的一組組雕塑是否讓你駐足？也許，大家還在忙于軍訓(xùn)，沒(méi)有來(lái)得及漫步校園，沒(méi)有來(lái)得及欣賞校園。我之所以問(wèn)這些，是想告訴你們，湖北經(jīng)濟(jì)學(xué)院真的是季季有景，季季蘊(yùn)含著不同的美，是個(gè)學(xué)習(xí)、生活的好地方。猶如一杯醇味香濃的茶，希望你們?nèi)ヂ肺丁Ｍ瑫r(shí)，我還更希望大家在四年的大學(xué)生活中，能夠利用假期走出校園，無(wú)論是田間地頭，還是在網(wǎng)上"海外遨游",總之心中要有大社會(huì)、大世界。我們財(cái)管人是研究經(jīng)濟(jì)學(xué)的，是研究管理學(xué)的，只有深入接觸社會(huì)，我們才能真正懂我們的專業(yè)，才能有所作為，才能回報(bào)社會(huì)。當(dāng)今的學(xué)習(xí)，需要我們放眼看世界。我們要認(rèn)識(shí)這世界上各種類型的典型國(guó)家，我們要認(rèn)識(shí)美國(guó)，認(rèn)識(shí)歐洲，我們也要認(rèn)識(shí)我們的鄰居韓國(guó)、日本、朝鮮，我們還要認(rèn)識(shí)跟我們一樣的人口大國(guó)印度等。我們不僅要了解他們的現(xiàn)在，還要探索他們的歷史。只有這樣橫向、縱向地學(xué)習(xí)，我們才有可能獨(dú)立地思考，獨(dú)立地研究問(wèn)題。
第三個(gè)話題：獨(dú)立思維，批判性思維，審辯式思維
陳寅恪先生說(shuō)過(guò)：惟此獨(dú)立之精神，自由之思想，歷千萬(wàn)祀，與天壤而同久，共三光而永光。大家當(dāng)然都明白陳先生的`意思，也都懂獨(dú)立思考的重要性。但由于基礎(chǔ)和能力等諸多原因，這種獨(dú)立性會(huì)受到極大的限制。20世紀(jì)80年代以來(lái)，美國(guó)、英國(guó)、加拿大、澳大利亞、新西蘭，包括發(fā)展中國(guó)家委內(nèi)瑞拉，都把"批判性思維"作為高等教育的目標(biāo)之一。"世界高等教育會(huì)議"（巴黎，1998）發(fā)表的《面向二十一世紀(jì)高等教育宣言：觀念與行動(dòng)》中指出，高等教育機(jī)構(gòu)必須教育學(xué)生，使其成為具有豐富知識(shí)和強(qiáng)烈上進(jìn)心的公民。他們能夠"批判"地思考和分析問(wèn)題，尋找社會(huì)問(wèn)題的解決方案并承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。批判性思維提倡的是一種懷疑的精神，不迷信書本知識(shí)，不盲從權(quán)威。但這決不是指遇到任何問(wèn)題就開(kāi)始批判，懷疑一切。而且，這種懷疑的態(tài)度是對(duì)事不對(duì)人。正如胡適先生所說(shuō)，做學(xué)問(wèn)要在不疑處有疑，待人要在有疑處不疑。我個(gè)人更同意將Critical Thinking翻譯為審辯性思維。Critical在古希臘語(yǔ)當(dāng)中是提問(wèn)、理解的分析能力，即辨明或判斷的能力。上世紀(jì)90年代，針對(duì)人們對(duì)"何為審辯式思維"的理解差異，美國(guó)哲學(xué)學(xué)會(huì)和教育領(lǐng)域的專家，運(yùn)用管理學(xué)中的德?tīng)柗品椒ㄟM(jìn)行了研究，在報(bào)告中將審辯式思維描述為"胸懷開(kāi)闊，靈活，公正，直面?zhèn)�人偏見(jiàn)，謹(jǐn)慎判斷，三思而行。"
第四個(gè)話題：寬容與包容
馬丁·路德金說(shuō)："黑暗不能驅(qū)除黑暗，只有光明才可以做到。仇恨不能驅(qū)除仇恨，只有愛(ài)才可以做到".寬容是一種修養(yǎng)、一種境界、一種美德，包容是一種胸懷。寬容是能原諒別人對(duì)你的傷害，而包容是能包含別人的缺點(diǎn)和與你不同的價(jià)值觀。作為新生，大家都來(lái)自不同的地區(qū)，有著不同的高中文化和家庭背景，到了經(jīng)院，大家都要找到歸屬感，建立一個(gè)真正包容的集體就非常重要。我們不僅要能包容別人，還要當(dāng)別人有意無(wú)意中傷害到你的時(shí)候能寬容別人。當(dāng)然，寬容也需要技巧。給機(jī)會(huì)并不是縱容，不是免除對(duì)方應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任。任何人都需要為自己的行為負(fù)責(zé)；任何人都要承擔(dān)各種各樣的后果。而寬容則是發(fā)自內(nèi)心的一種大愛(ài)。
第五個(gè)話題：關(guān)于財(cái)政類、公共管理類專業(yè)的學(xué)習(xí)
現(xiàn)代社會(huì)以來(lái)，人類認(rèn)識(shí)這個(gè)世界、改造這個(gè)世界的武器主要有三個(gè)：哲學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)。應(yīng)該說(shuō)，經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)本身就是現(xiàn)代社會(huì)的產(chǎn)物。特別是自從加里貝克爾構(gòu)建了經(jīng)濟(jì)學(xué)帝國(guó)以來(lái)，經(jīng)濟(jì)學(xué)就成了一種思維模式，一種認(rèn)識(shí)世界的高級(jí)工具，它教會(huì)你一種東西叫做理性。因此，我們?nèi)绻軐⑦@三個(gè)工具應(yīng)用到自身的工作、學(xué)習(xí)、生活之中，那將受益無(wú)窮。個(gè)人認(rèn)為：只有掌握了這三個(gè)工具的思維才是真正的現(xiàn)代思維。我們財(cái)管學(xué)院就涵蓋了這其中的兩大學(xué)科，經(jīng)濟(jì)學(xué)和管理學(xué)。因此，特別希望我們能師生共努力，培養(yǎng)出一批又一批有財(cái)管特色的人才。
財(cái)管學(xué)院有四大專業(yè)，分別是財(cái)政、稅收、行政管理、勞動(dòng)與社會(huì)保障。我們兩大學(xué)科四大專業(yè)有一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是研究對(duì)象是政府和公共部門。我們的專業(yè)要培養(yǎng)的是經(jīng)濟(jì)政策的制定者和執(zhí)行者，社會(huì)治理中的管理者。經(jīng)過(guò)多年的實(shí)踐和探索，我們財(cái)管學(xué)院將人才培養(yǎng)目標(biāo)定位于：培養(yǎng)能邏輯地思考，清楚地寫作，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)匮葜v，并具有宏觀思維、創(chuàng)新精神和高度社會(huì)責(zé)任感的高素質(zhì)專門人才。這個(gè)人才培養(yǎng)目標(biāo)，要求我們財(cái)管人首先要有理想信念，因?yàn)槲覀円⻊?wù)社會(huì)，服務(wù)大眾；還要求我們能邏輯地思考，就是前面提到的要學(xué)會(huì)審辯式思維；還要求我們要訓(xùn)練大家的宏觀思維能力。宏觀思維是以宏觀為視點(diǎn)考慮問(wèn)題的思維方式。微觀思維視點(diǎn)趨向求之于內(nèi)，求之于微；宏觀思維視點(diǎn)趨向求之于外，求之于大。同時(shí)，我們還需要掌握多學(xué)科的知識(shí)，在我看來(lái)，除了要學(xué)好上述的三門工具課以外，還要學(xué)好政治學(xué)，關(guān)于政治學(xué)，有兩句話送給大家。一是，政治這個(gè)東西，無(wú)論你喜不喜歡，它都在你身邊；二是，對(duì)于公權(quán)力，法無(wú)授權(quán)皆禁止，對(duì)于私權(quán)力，法無(wú)禁止皆自由。當(dāng)然，既然是要掌握多學(xué)科知識(shí)，我們?nèi)瞬排囵B(yǎng)方案中的每一門課程都是重要的。
由于時(shí)間的關(guān)系，今天就跟大家聊這么多。
祝大家在經(jīng)濟(jì)學(xué)院的學(xué)習(xí)和生活精彩而又富有成效！
9月17日
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