人際交往需要純真的交往氛圍
我國是個崇尚禮制的國家,幾千年的傳統(tǒng)使得國人養(yǎng)成了“禮尚往來”和“來而不往非禮也”的優(yōu)秀道德品質(zhì)。不管是左鄰右舍還是親朋好友,只要家中有了紅白喜事,只要打一聲招呼,就會如約而去,當(dāng)然去不能白去,去了就的隨禮,至于隨禮多少那就要看關(guān)系和血緣了。國人這種禮尚往來的習(xí)俗說起來還真的是一件好事情,它使得無論是誰家只要有了事情,就會高朋滿座,熱鬧異常。因為人生一世,只要不憨不傻誰沒有兩個親的三個厚的親朋好友那。對主人來說,來的人越多,場面越大,主人越有面子,那說明主人人緣好啊。
然而,國人這種“禮尚往來”和“禮多人不怪”的優(yōu)秀品質(zhì),是否隨著社會的發(fā)展和時代的進步在逐漸的變色變味變俗。以前,禮的名目無非是兒女結(jié)婚、老人過壽、父母仙逝或者修房造屋等大事情。時下,禮的名目在不斷的增加,那真是花樣繁多,玲瑯滿目,層出不窮。以前只是局限于親戚的如小孩過滿月、過生日、搬家之類的事情,如今全部變成社會項目,這就算做與時俱進,算作是社會進步的結(jié)果,算作是人際關(guān)系的進一步深化與深厚。到此為止也罷,但是更多的名目卻層出不窮,讓人有點應(yīng)接不暇之勢。諸如搬新家暖房、子女上大學(xué)參軍、店鋪開張、公公婆婆過生日、岳母岳丈過生日、小舅子小姨子結(jié)婚之類的八桿子打不著的事情逐漸的變得名正言順,并且許多禮讓人隨得有點匪夷所思和被捉弄的感覺,那種滋味活活就是低著頭任人宰割。筆者是一個崇尚禮制的人,希望我們的社會能夠多幾分“禮”氣,多幾分人與人之間的禮尚往來,通過禮上往來使我們社會的人際關(guān)系處在一種和諧之中,最起碼為社會多增加幾分穩(wěn)定?墒牵F(xiàn)在禮多的讓人不敢不怪了,甚至有時不是怪,連躲都躲不過來。一面之交的情分或者只是彼此有點熟悉,說不定哪一天就會給你一張請柬,接過來看了以后,有時簡直令你哭笑不得,自己的名字活脫脫的三個字就錯了兩個有時就是一個不對。禮尚往來來的人不知所措,不知如何應(yīng)付。
古人云:來而不往非禮也。禮尚往來之風(fēng)氣的盛行與變質(zhì),使得本來正常的人際關(guān)系變得不正常,甚至有點變味。用百姓的話說就是“只要有人給你說了你就的去,不管關(guān)系好壞還是認識時間長短,如果你不去隨禮,你就是孫子,你就像做賊心虛一樣見了別人永遠抬不起頭,因為你短人家的,還得落一個小氣的名聲!眹顺缟卸Y尚往來本來是一件好事,它反映我們淳樸的民風(fēng)民情與和諧的鄰里關(guān)系及人事關(guān)系。然而,如今名目繁多、層出不窮的“禮”,讓許多的人真的'有點應(yīng)接不暇甚至是有些厭惡!岸Y”在逐漸的變成一些人斂財?shù)氖侄沃唬m然這種斂財手段有點不地道,但最起碼比偷和搶要文明的多,最起碼不犯法,最多引起一些人背地里的指責(zé)。這種名目繁多的禮使得本來淳樸真誠的人際關(guān)系蒙上了一層陰影,“禮”變得具有了銅臭味,失去了那份濃濃的親情和友情味。太多的“禮”已不是真正意義上的禮尚往來,“禮”多人不怪變成了“禮”多人也怕的現(xiàn)實。
“禮”多就多吧,為了活人,有時借著錢也得隨禮,因為做人難啊。怕的就是禮多不算,禮的數(shù)額也在不停的漲價,并且是越漲越高,高的讓許多普通百姓承受不了。說白了,這禮那禮和那越漲越高的禮價,全是那些所謂的有錢人惹得禍,這正是所謂的物質(zhì)生活越豐富文明程度越高禮制的花樣就越多的文明的進步吧。
我們的社會需要禮尚往來,因為那是我們傳承了幾千年的優(yōu)秀美德,是我們和諧人際關(guān)系的基礎(chǔ)。但是禮尚往來的“禮”應(yīng)該是真正能夠讓人們禮出關(guān)系、禮出和諧的禮,而不是禮出煩惱和厭惡。我們社會需要的是禮多人不怪的淳樸民風(fēng)民情,人際交往需要的是和諧純真的交往氛圍,那樣“禮”才是禮多人不怪。
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