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結(jié)客少年場(chǎng)行作品賞析
在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都接觸過(guò)很多優(yōu)秀的古詩(shī)吧，廣義的古詩(shī)，泛指鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以前中國(guó)所有的詩(shī)歌，與近代從西方傳來(lái)的現(xiàn)代新詩(shī)相對(duì)應(yīng)。那么都有哪些類型的古詩(shī)呢？下面是小編精心整理的結(jié)客少年場(chǎng)行作品賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
代結(jié)客少年場(chǎng)行：
驄馬金絡(luò)頭。錦帶佩吳鉤。
失意杯酒間。白刃起相讎。
追兵一旦至。負(fù)劍遠(yuǎn)行游。
去鄉(xiāng)三十載。復(fù)得還舊丘。
升高臨四關(guān)。表里望皇州。
九涂平若水。雙闕似云浮。
扶宮羅將相。夾道列王侯。
日中市朝滿。車馬若川流。
擊鐘陳鼎食。方駕自相求。
今我獨(dú)何為。埳壈懷百憂。
字詞解釋：
�、膨嬹R：青白雜毛的馬。絡(luò)頭：馬羈，籠頭。吳鉤：吳地所產(chǎn)的一種寶刀，似劍而曲。這二句是寫(xiě)少年騎著配有金籠頭的馬，錦帶上佩著吳鉤。
�、剖б猓翰凰煨�。相讎：互相結(jié)為仇敵。讎，同“仇”。這二句是說(shuō)在酒席之間稍不遂心就持刃格斗，互相結(jié)成仇敵。
�、亲繁鹤凡渡倌甑墓俦�
�、扰f丘：老家。丘，古時(shí)田里的劃分單位，“四井為邑，四邑為丘”。
�、缮撸旱歉摺ＥR：從高處往下看。四關(guān)：四個(gè)關(guān)口。據(jù)說(shuō)洛陽(yáng)有四關(guān)，東為成皋，南伊闕，北孟津，西函谷。
�、时砝铮簝�(nèi)外�；手荩壕┏�。
⑺九衢：指京城內(nèi)的交通要道。衢，道路。古時(shí)京城制度，縱橫大道皆九條，所以稱九衢。這句是說(shuō)京城的縱橫大路極其平坦。九衢，又作“九涂”。
�、屉p闕：宮門(mén)外的兩個(gè)樓觀。古時(shí)在宮門(mén)外建二臺(tái)，上面修成樓觀，中留空闕作為過(guò)道，所以叫作闕。雙闕，在這里是指宮殿。這句是說(shuō)宮殿高得和天空的云彩一樣。
�、头鰧m：夾宮。扶，沿、循。羅：羅列。這二句是說(shuō)在宮闕和大道兩旁都是一座座王侯將相的住宅。
�、稳罩校褐形�。市朝滿：市中聚滿了人群，以喻京城中追求利祿的人很多。
�、乡姡汗艜r(shí)的一種打擊樂(lè)器。鼎：古時(shí)烹煮用的器物，一種金屬制成的三足兩耳的鍋。這句是說(shuō)那些貴族官僚們擊鐘列鼎而食，非常豪奢。
⑿方駕：并車而行。自相求：互相追求。這句是說(shuō)那些貴族官僚們車馬擁擠地忙著去互相逢迎干求。
�、芽矇埃和翱矎[”，窮困不遇的樣子。
賞析：
發(fā)端二句是人物出場(chǎng)的大特寫(xiě)，藝術(shù)形象豐滿精采。它避開(kāi)了面面俱到的泛寫(xiě)，擷取最能體現(xiàn)人物性格特征的局部進(jìn)行著重描繪。試想，騎著高大雄壯的毛色青白相間的青驄馬，握著鋒利锃亮的吳地制造的彎刀，并且不無(wú)炫耀地給驄馬配置了黃澄澄的金籠頭，給吳鉤刀環(huán)系上了五彩絢麗的錦緞帶，它的主人公該是何等人呢？當(dāng)然是非任俠少年莫屬。詩(shī)人僅用了十個(gè)字，就把一位瀟灑英武而又酷愛(ài)虛榮的少年俠士形象如浮雕似地凸現(xiàn)了出來(lái)，形神兼?zhèn)洌Q得上是“突出奇語(yǔ)”（錢仲聯(lián)《鮑參軍集注》此詩(shī)“補(bǔ)集說(shuō)”引王闿運(yùn)評(píng)），出手不凡。同時(shí)，這個(gè)開(kāi)端，也為生發(fā)和開(kāi)拓下文作了重要鋪墊。這位氣度不凡的少年郎，本該前程錦繡，但他的一生卻是窮愁潦倒、苦澀凄涼。讀者若看到后文，自然會(huì)對(duì)造成少年悲劇命運(yùn)的社會(huì)根源進(jìn)行思考，由此也能使讀者深化對(duì)詩(shī)的主旨的理解。因此，無(wú)論從切合題意、刻畫(huà)形象、鋪墊全篇、開(kāi)拓主題諸方面來(lái)看，這個(gè)開(kāi)頭是很成功的。
形象出現(xiàn)之后，立即異峰突起，進(jìn)入俠義行為的描寫(xiě)，銜接勁健。少年因飲酒間的“失意”，便使酒任氣，拔刀與仇敵相向，闖下大禍。追兵蜂擁而來(lái)，他負(fù)劍騎馬逃向遠(yuǎn)方，亡命流浪�！笆б狻彼木洌痪湟灰�，互為因果，環(huán)環(huán)相扣，一氣呵成。令人讀來(lái)既暢曉明白，又動(dòng)蕩跳躍，有一種速疾的節(jié)奏感，與所表現(xiàn)的緊張激烈的內(nèi)容完全吻合。少年究竟因何而“失意”？這個(gè)影響他一生命運(yùn)的至關(guān)重要原因，詩(shī)人在此作了回避，但若從后半篇去細(xì)加尋繹，答案還是不難得知的。
“去鄉(xiāng)三十載，復(fù)得還舊丘�！比觌x鄉(xiāng)背井、逃亡流浪的辛酸經(jīng)歷與好不容易生還的悲喜交集之情凝聚在這十字中，敘事高度概括精煉，感情極為沉郁低回。歲月蹉跎，年華老去，這兩句承上啟下，是聯(lián)綴少年俠行與暮年情懷的紐帶。
從“升高臨四關(guān)”到“方駕自相求”十句，寫(xiě)“還舊丘”后的唯一活動(dòng)：“望”�！八年P(guān)”，原指洛陽(yáng)，陸機(jī)《洛陽(yáng)記》說(shuō)：“洛陽(yáng)有四關(guān)，東為城皋，南伊闕，北孟津，西幽谷。”這里代指國(guó)都�！氨砝铩�，字面上解作內(nèi)外，但如把它理解為表象與本質(zhì)，于此詩(shī)也非常貼切。皇州的氣象畢竟不凡，有“九衢”，即縱橫各九條大街，出自《周禮》：“匠人營(yíng)國(guó)，傍三門(mén)，國(guó)中九經(jīng)九緯�！庇小半p闕”，即皇宮門(mén)前的兩座望樓，此處代指宮殿�！捌饺羲�、“似云浮”兩個(gè)比喻，寫(xiě)出了皇城大道寬闊平整、雙闕高聳入云的壯麗景象�！熬裴椤眱删涫歉┮暤拇笕�，“扶宮”兩句則是鏡頭推近后的中景，“望”的層次井然。“扶”是環(huán)繞、輔佐的意思�！胺鰧m”句承前“雙闕”句而言，“夾道”句由前“九衢”句派生。許巽行《文選筆記》說(shuō)：“此言九涂雙闕，皆有將相王侯之居扶左夾輔也�！笨少Y參考。以上四句是靜景，以下四句轉(zhuǎn)為動(dòng)景，動(dòng)靜相間，畫(huà)面便不呆板單調(diào)。
“日中”四句寫(xiě)京城內(nèi)陽(yáng)光下的活劇�！笆小笔墙灰踪I賣的地方，“朝”是官府治事的處所，合而言之指人群麕集爭(zhēng)名逐利的場(chǎng)所。正如《戰(zhàn)國(guó)策·秦策一》所說(shuō)：“臣聞爭(zhēng)名者于朝，爭(zhēng)利者于市，今三川、周室，天下之市朝也。”詩(shī)中這幅車如流水馬如龍的“市朝滿”圖像，具有濃烈的鄙視與諷刺意味。那些熙熙攘攘奔競(jìng)往來(lái)的是何許人呢？并非等閑之輩，是那些吃飯前要撞鐘、吃飯時(shí)要列鼎（古代食具）的權(quán)豪顯貴。他們?cè)诖蟮郎戏今{（并駕）齊驅(qū)，趾高氣揚(yáng)�！白韵嗲蟆�，活畫(huà)出這伙人臭味相投、狼狽為奸的丑態(tài)。這一幫子人，相互勾結(jié)吹捧，無(wú)恥鉆營(yíng)，而對(duì)于圈外人卻極力排斥打擊，這正是六朝時(shí)期“上品無(wú)寒門(mén)，下品無(wú)世族”的等級(jí)森嚴(yán)的門(mén)閥制度的真實(shí)寫(xiě)照。“望”至此，思想感情達(dá)到高潮，接著迸出兩句感慨作結(jié)，脈絡(luò)清晰。以上八句，與《古詩(shī)十九首·青青陵上柏》中“洛中何郁郁，冠帶自相索。長(zhǎng)衙羅夾巷，王侯多第宅。兩宮遙相望，雙闕百余尺”諸句在文字與立意上都有師承的痕跡，但在刺時(shí)的深刻與尖銳上，鮑照詩(shī)則更進(jìn)了一層。
“今我獨(dú)何為，坎壈懷百優(yōu)？”用問(wèn)句作結(jié)，比直陳憤懣更具震懾人心的力量�！翱矇啊�，形容失意不遇的樣子，本自宋玉《九辯》：“坎壈兮貧士失職而志不平�！痹�(shī)中前“望”后“感”，與后世李白《行路難》所嘆“大道如青天，我獨(dú)不得出”如出一轍，真所謂“冠蓋滿京華，斯人獨(dú)憔悴”（杜甫《夢(mèng)李白》），令人扼腕。這兩句近承前八句“望”，盛衰相形，冷熱迥異；遠(yuǎn)紹發(fā)端二句，少年英姿與暮年蕭瑟，對(duì)比強(qiáng)烈。結(jié)句以少馭繁，總束全篇，筆力千鈞，如黃鐘大呂，發(fā)人深省。
詩(shī)歌后半篇乍看之下，并無(wú)俠義之行，似與題意不符。其實(shí)不然。那位升高“臨”下的“望”者，大有杜甫“飲酣視八極，俗物都茫�！保ā秹延巍罚┑臍飧�。他表面上形如槁木，凝目靜望，不像少年時(shí)“白刃相仇”的尚氣任俠，實(shí)際上他的心卻并未止水無(wú)波。面對(duì)京城內(nèi)如蠅逐臭、如蟻附膻的這批狗茍蠅營(yíng)之徒，他怒火中燒，恨不得除去這班禍國(guó)殃民蟊賊而后快。其憤世嫉俗的俠義之心，與少年時(shí)期何嘗沒(méi)有絲毫差異。所異者，只是由于年齡變化而導(dǎo)致抗?fàn)幮问降牟煌�。更何況昔日殺人亡命，其實(shí)就是因?yàn)槟切白韵嗲蟆钡暮篱T(mén)子弟在“杯酒”間他的人格而采取的激烈報(bào)復(fù)行動(dòng)。前面“失意”的底蘊(yùn)，在后半篇中若隱若現(xiàn)逗出，構(gòu)思深細(xì)綿密。全詩(shī)的藝術(shù)匠心，正如王夫之所評(píng)“滿篇譏訶，一痕不露”（《船山古詩(shī)評(píng)選》），一語(yǔ)中的。
鮑照青少年時(shí)期雖無(wú)行俠殺人的記載，但確有非凡的勇氣與魄力。他曾自述“幼性猖狂，因頑慕勇”（《侍郎報(bào)滿辭閤疏》）。另外，他二十多歲時(shí)，曾向臨川王劉義慶“貢詩(shī)言志”，周圍很多人勸阻他：“卿位尚卑，不可輕忤大王。”鮑照聽(tīng)后勃然答道：“千載上有英才異士沉沒(méi)而不聞?wù)�，安可�?shù)哉!大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌，與燕雀相隨乎？”（《南史》本傳）這擲地作金石聲的語(yǔ)言，足見(jiàn)他為人豪俠有膽識(shí)。所以《結(jié)客少年場(chǎng)行》雖非自傳，卻自有詩(shī)人的影子在。方回說(shuō)：“明遠(yuǎn)多為不得志之辭，憫夫寒士下僚之不達(dá)，而惡夫逐物奔利者之茍賤無(wú)恥。每篇必致意于斯�！保ā段倪x顏鮑謝詩(shī)評(píng)》）實(shí)為精覈之論。
作者資料：
鮑照（約415年～466年）南朝宋文學(xué)家，與顏延之、謝靈運(yùn)合稱“元嘉三大家”。字明遠(yuǎn)，漢族，祖籍東海（今山東省臨沂市蘭陵縣南橋鎮(zhèn)），久居建康（今南京）。家世貧賤，臨海王劉子頊鎮(zhèn)荊州時(shí)，任前軍參軍。劉子頊作亂，照為亂兵所殺。他長(zhǎng)于樂(lè)府詩(shī)，其七言詩(shī)對(duì)唐代詩(shī)歌的發(fā)展起了很重要的作用。有《鮑參軍集》。
鮑照的青少年時(shí)代，大約是在京口（今江蘇鎮(zhèn)江）一帶度過(guò)的。元嘉期間（424—453年）被宋文帝劉義隆聘為國(guó)侍郎。孝武帝即位后，為大學(xué)博士兼中書(shū)舍人，出任魏陵（今南京市）令，轉(zhuǎn)永嘉（今溫州市）令，后任朐海王劉于頊的前軍參軍、遷軍刑獄參軍，人稱鮑參軍。宋文帝元嘉十六年（439年），鮑照26歲，據(jù)史載，曾謁見(jiàn)臨川王劉義慶，毛遂自薦，但沒(méi)有得到重視。他不死心，準(zhǔn)備獻(xiàn)詩(shī)言志。有人勸阻他說(shuō)：“郎位尚卑，不可輕忤大王。”鮑照大怒：“千載上有英才異士沉沒(méi)而不可聞?wù)�，豈可數(shù)哉！大丈夫豈可遂蘊(yùn)智能，使蘭艾不辨，終日碌碌與燕雀相隨乎？”之后，他終得賞識(shí)，獲封臨川國(guó)侍郎。元嘉二十一年（444年），劉義慶病逝，他也隨之失職，在家閑居了一段時(shí)間。后來(lái)，又做過(guò)一個(gè)時(shí)期始興王劉浚的侍郎。宋孝武帝劉駿起兵平定劉劭之亂后，他任海虞令，遷太學(xué)博士兼中書(shū)舍人，出為秣陵令，轉(zhuǎn)永嘉令。孝武帝大明五年（461年），做了臨海王劉子頊的幕僚，次年，子頊任荊州刺史，他隨同前往江陵，為前軍參軍，刑獄參軍等職，掌書(shū)記之任。孝武帝死后，太始二年（466年），文帝十一子劉彧?dú)⑶皬U帝劉子業(yè)自立，是為明帝。子頊響應(yīng)了晉安王劉子勛反對(duì)劉彧的斗爭(zhēng)。子勛戰(zhàn)敗，子頊被賜死，鮑照亦為亂兵所害。鮑照有一妹鮑令暉，也善文學(xué)。
生平及簡(jiǎn)介
鮑照（414年-466年），字明遠(yuǎn)，世稱鮑參軍，東海（今山東蒼山南）人。中國(guó)南朝宋文學(xué)家，與北周庾信并稱“鮑庾”。
鮑照于宋文帝元嘉十六年（439年），謁見(jiàn)宋臨川王劉義慶，貢詩(shī)言志，得到賞識(shí)，被任為臨川國(guó)侍郎，隨劉義慶赴江州。劉任南兗州刺史，亦隨往。劉義慶死后，一度失職，后又任始興王劉濬國(guó)侍郎。孝武帝時(shí)，任中書(shū)舍人、秣陵令等職。大明五年（461年），入臨海王劉子頊幕，次年，隨任往荊州，任刑獄參軍。孝武帝死后，明帝劉彧?dú)⑶皬U帝劉子業(yè)自立，孝武帝子劉子勛在江州起兵反對(duì)。子勛戰(zhàn)敗，鮑照亦為亂兵所害，年五十余歲。
鮑照的詩(shī)體裁多樣，其七言和雜言樂(lè)府在七言詩(shī)史上影響深遠(yuǎn)，開(kāi)創(chuàng)了七言體用韻的自然方式，而且突破早期七言單句成行的固有觀念，解決了雙句成行的結(jié)構(gòu)和連綴問(wèn)題，奠定了五七言和七言長(zhǎng)篇歌行的基礎(chǔ)。其《登大雷岸與妹書(shū)》尤為傳誦，為六朝駢文中難得之作。鮑照作的《蕪城賦》被視為六朝抒情小賦的代表作之一。還著有《瓜步山楬文》等作品。
與謝靈運(yùn)、顏延之同創(chuàng)“元嘉體”，合稱“元嘉三大家”。
清代劉熙載《藝概·詩(shī)概》對(duì)其做出了極高評(píng)價(jià)：“慷慨任氣，磊落使才，在當(dāng)時(shí)不可無(wú)一，不能有二�！�
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