《清宮書畫的鑒藏》閱讀訓(xùn)練及答案推薦
清宮書畫的鑒藏中國(guó)宮廷書畫收藏的歷史可追溯到漢代。魏晉開始，個(gè)人書畫創(chuàng)作開始風(fēng)行，宮廷對(duì)書畫作品的收藏隨之發(fā)展。南朝政權(quán)更迭迅速，宮廷藏品幾乎成為末代帝王的隨葬品。隋唐時(shí)期國(guó)家一統(tǒng)，加上帝王的喜好，天下書畫名品源源進(jìn)入皇家“秘府”，然而“安史之亂”則使自太宗朝積累起來(lái)的唐內(nèi)府書畫藏品“耗散頗多”。宋代內(nèi)府書畫收藏在徽宗時(shí)達(dá)到鼎盛，《宣和畫譜》《宣和書譜》是其輝煌的見證，然“靖康之變”，宣和內(nèi)府中的書畫收藏全部散失。元代宮廷收藏在文宗朝也曾相當(dāng)可觀，后來(lái)則每況愈下。明代宣宗、憲宗、孝宗三朝的書畫收藏之盛甚至不亞于宋代宣和與紹興兩朝，但松懈的管理使藏品不斷流失，后期更將書畫作為發(fā)給官吏的薪金，即所謂的“折俸”。
書畫收藏歷來(lái)有官、私收藏（即皇家內(nèi)府與民間私人收藏）兩個(gè)方面，又總是時(shí)聚時(shí)散，官私遞藏。清代皇室書畫收藏不僅遠(yuǎn)勝于私家收藏，而且為前朝各代所不及。明末清初之際，流散在各地的書畫已有一部分為清室所收集，后來(lái)梁清標(biāo)、高士奇、安岐等許多著名私人鑒藏家的藏品亦陸續(xù)歸入內(nèi)府。臣民對(duì)帝王的進(jìn)貢也是清宮書畫收藏的組成部分。逢年過(guò)節(jié)、萬(wàn)壽大典或外出南巡，臣工往往多有貢獻(xiàn)，其中又以進(jìn)書畫、文玩較為討喜。清自入關(guān)后經(jīng)四代積累，宮廷書畫收藏在乾隆朝蔚為大觀。
在清宮書畫收藏中，“三希堂”與“四美具”有著標(biāo)志性的意義。王羲之的名跡《快雪時(shí)晴帖》原放在乾清宮，此為皇帝之正式寢宮。王獻(xiàn)之的《中秋帖》則置于御書房。乾隆皇帝在乾隆十一年（1746）得到王珣的《伯遠(yuǎn)帖》后，遂在自己辦理日常政務(wù)的養(yǎng)心殿居所中辟專室存放這三件晉人名跡，并名之為“三希堂”。他為此寫有《三希堂記》，認(rèn)為這三件書跡不僅是中國(guó)書法的“稀世之珍”，而且是歷經(jīng)宋、金、元諸代皇室收藏的.“內(nèi)府秘籍”，三帖的重聚因此就有了非凡的意義。所謂“四美”，即晉顧愷之《女史箴圖》和傳為宋李公麟的《瀟湘臥游圖》《蜀川勝概圖》《九歌圖》。乾隆年間，在有史以來(lái)最大規(guī)模的藝術(shù)品搜集行動(dòng)中，這四件名品相繼進(jìn)入清宮，至乾隆十一年夏，“四美”重新團(tuán)聚。乾隆皇帝后特在建福宮花園靜怡軒辟出專室存放“四美”，并命名曰“四美具”，御題《“四美具”贊》，一再?gòu)?qiáng)調(diào)“劍合珠還”之意。此時(shí)，存世的唐、宋、元、明名畫幾乎收羅殆盡。這是繼宋徽宗宣和內(nèi)府后最全的一次匯集。
據(jù)《秘殿珠林》《石渠寶笈》記載，乾清宮、重華宮、養(yǎng)心殿、御書房為古書畫收藏最集中的殿閣。清內(nèi)府所藏的書畫作品曾經(jīng)專人鑒定，尤其是乾隆朝，更進(jìn)行了全面整理與分類編目，數(shù)次組織書畫名家和鑒賞家對(duì)藏品進(jìn)行鑒定和品評(píng)，區(qū)別上等、次等，并分詳簡(jiǎn)著錄。其成果體現(xiàn)在奉敕編纂的《秘殿珠林》《石渠寶笈》正編、續(xù)編、三編。全書的編纂過(guò)程前后長(zhǎng)達(dá)74年之久，共收錄上起魏晉、下至清代中期近兩千年書畫作品一萬(wàn)多件。
（節(jié)選自鄭欣淼《清宮書畫鑒藏、佚存與研究述評(píng)》，有刪改）
1.下列關(guān)于原文內(nèi)容的表述，不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.中國(guó)宮廷書畫的收藏是從漢代開始的。魏晉時(shí)期，宮廷書畫的收藏隨著個(gè)人書畫創(chuàng)作的風(fēng)行而發(fā)展。
B.政權(quán)迅速更迭使南朝宮廷書畫藏品幾乎成為末代帝王的隨葬品，“安史之亂”使唐代宮廷書畫藏品散失了很多，“靖康之變”使宋宣和內(nèi)府的書畫藏品大量散失。
C.宮廷書畫的收藏，宋代在徽宗時(shí)最盛，元代在文宗朝頗為可觀，明代則是宣宗、憲宗、孝宗三朝興盛，而清代在乾隆朝蔚為大觀。
D.清代宮廷書畫的藏品，有清室收集流散在各地的，有著名私人鑒藏家的歸入，也有臣民的進(jìn)貢。
2.下列理解和分析，不符合原文意思的一項(xiàng)是（ ）
A.書畫收藏有官藏和私藏兩個(gè)方面，官藏在很多朝代曾出現(xiàn)過(guò)興盛時(shí)期，而最為壯觀的則是清朝。
B.很多朝代宮廷書畫收藏的鼎盛時(shí)期一般都有標(biāo)志性藏品，如宋代的《宣和畫譜》和《宣和書譜》，清代的“三�！焙汀八拿馈�。
C.乾隆認(rèn)為《快雪時(shí)晴帖》《中秋帖》《伯遠(yuǎn)帖》的重聚意義重大，因?yàn)檫@三帖既是中國(guó)書法的“稀世之珍”，也都曾是宋、金、元諸代皇室收藏的珍品。
D.乾隆年間，皇室開展了有史以來(lái)最大規(guī)模的藝術(shù)品搜集行動(dòng)，“四美”正是在這次行動(dòng)中陸續(xù)歸入內(nèi)府，重新團(tuán)聚，被存放在建福宮花園靜怡軒。
3.根據(jù)原文內(nèi)容，下列理解和分析不正確的一項(xiàng)是（ ）
A.元、明時(shí)期宮廷書畫收藏都曾經(jīng)相當(dāng)可觀，但對(duì)存世的藏品進(jìn)行收集的完整度不如宋徽宗宣和內(nèi)府，而清宮對(duì)存世的名品收集得比較完全。
B.書畫收藏總是時(shí)聚時(shí)散，官私遞藏。官藏興盛，私藏相對(duì)衰落，比如宋宣和年間、清乾隆年間，官藏鼎盛，私藏相對(duì)就要寥落。
C.很多朝代皇家書畫的收藏在其達(dá)到頂峰后就逐漸衰落了，像元代、明代，清代也是如此，乾隆朝之后，大量重要藏品或因戰(zhàn)爭(zhēng)，或因管理松懈而散佚。
D.《秘殿珠林》《石渠寶笈》是皇帝下令編纂的，工程浩大，歷時(shí)74年，對(duì)清室的書畫藏品進(jìn)行了分類編目，還有書畫名家和鑒賞家的鑒定。
試題答案：
1.B（3分）（原文第一段“然‘靖康之變’，宣和內(nèi)府中的書畫收藏全部散失”，是“全部散失”，而不是“大量散失”。A項(xiàng)在第一段，C項(xiàng)在第一段和第二段，D項(xiàng)在第二段。）
2.B（3分）（《宣和畫譜》《宣和書譜》不是藏品，是記錄藏品的書。A項(xiàng)根據(jù)第二段內(nèi)容。C、D兩項(xiàng)都是根據(jù)第三段內(nèi)容。）
3.C（3分）（“乾隆朝之后，大量重要藏品或因戰(zhàn)爭(zhēng)，或因管理松懈而散佚”無(wú)中生有。A項(xiàng)根據(jù)原文第三段最后“此時(shí)，存世的唐、宋、元、明名畫幾乎收羅殆盡。這是繼宋徽宗宣和內(nèi)府后最全的一次匯集”得出結(jié)論，這兩句是在強(qiáng)調(diào)對(duì)存世作品收集的完全、完整，引導(dǎo)學(xué)生注意不是單純指數(shù)量上的多少。B項(xiàng)根據(jù)第二段開頭“書畫收藏歷來(lái)有官、私收藏兩個(gè)方面，又總是時(shí)聚時(shí)散，官私遞藏”得出結(jié)論，引導(dǎo)學(xué)生注意理解“聚”“散”的含義，根據(jù)語(yǔ)境，“聚”對(duì)應(yīng)“官藏”，“散”對(duì)應(yīng)“私藏”，而“遞”有“輪流、更替”義。“聚”與“散”是相對(duì)的，“官藏”與“私藏”亦是相對(duì)的，因?yàn)椴仄返目倲?shù)是一定的。D項(xiàng)根據(jù)最后一段“其成果體現(xiàn)在……”得出結(jié)論，“其”指代的是前一句話。）
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