大學生《作為意志和表象的世界》讀后感
當細細品完一本名著后，大家一定對生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。千萬不能認為讀后感隨便應付就可以，以下是小編收集整理的大學生《作為意志和表象的世界》讀后感，希望對大家有所幫助。
叔本華認為，人存在于這個世界上，最大的問題是認識本質(zhì)，包括自我和世界的本質(zhì)。他說：“我們決不能從外面得到事物的真正本質(zhì)。無論我們怎樣進行探究，我們只能得到印象和名稱。我們就像一個人繞著城堡走來走去總找不到入口，只能有時粗略描繪一下城堡的外觀�！薄白屛易哌M里面去。如果我們探索出我們自己心靈的本質(zhì)，我們也許就有了開啟外部世界的鑰匙�！�
世界的定義
世界是什么，世界就是人的表象，這是一條適用于一切有生命、能認識的生物的真理。人所認識到的一切事物并不是本身存在的，而是存在于人的表象，也就是意識中的東西。世界上的事物是相對于人而存在的。是依賴于主體的。比如人看見的太陽，其實并不是太陽，而是看見太陽的眼睛，是人的意識。叔本華的這種認識論強調(diào)了人的主觀意識，而否定了一切存在于人的主觀意識之外的客觀事物。
世界的主體
那么，作為認識世界的`主體的人的本質(zhì)，在叔本華的哲學體系中，就是意志。人的真正存在是意志�！耙庾R僅僅是我們心靈的外表，我們對于心靈正如我們對于地球一樣，不認識內(nèi)部，只認識外表�！睗摲谟幸庾R的理智之下的是有意識或無意識的意志，是一種奮進而持續(xù)的生命力，是一種自發(fā)的活動，是一種欲望迫切的意志。理智有時似乎可以引導意志，但是僅僅像一個向?qū)б龑闹魅硕?意志“是一個勇猛強壯的瞎子，他背負著一個能給他指路的亮眼的瘸子”。我們并不是因為發(fā)現(xiàn)了欲求某個事物的種種理由才去欲求這個事物，而是因為欲求某個事物才去尋找欲求它的種種理由;我們甚至還苦心經(jīng)營了種種哲學和神學掩飾我們的種種欲望。所以邏輯是無用的：沒有人靠邏輯說服過任何人;連邏輯學家也只是把邏輯作為收入的一個來源而已。要說服一個人就必須迎合他的自身利益;他的欲望、他的意志。請注意一下我們對自己的勝利記得多么久，對自己的失敗忘得多么快;記憶力是意志的奴仆。一般來說，智力或由于危險，如狐貍，或由于需要，如罪犯，而發(fā)展起來。但是它似乎總是服從于欲望，是實現(xiàn)欲望的工具;當它要取代欲望的時候，混亂就隨之而來了。最容易犯錯誤的莫過于僅憑思考行事的人了。
意志
因此，意志是人的本質(zhì)，也是世界的本質(zhì)。作為人和宇宙之源的意志并不是一種具有某些固定性質(zhì)和特征的東西，它是一種純粹的傾向，沒有任何原因，沒有任何基礎，也不服從任何目的，是一種絕對自由的意愿。
世界是意志的，是一個痛苦的世界。
【大學生《作為意志和表象的世界》讀后感】相關(guān)文章：
《作為意志和表象的世界》讀后感10-26
《作為意志和表象的世界》讀后感06-21
《作為意志和表象的世界》讀書筆記11-05
意志和毅力名言警句10-14
關(guān)于信念和意志的名言04-10
作為讀后感04-21
《悲慘世界》的讀后感和點評07-30