我們仨讀書筆記(15篇)
當閱讀了一本名著后，相信大家一定領會了不少東西，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀書筆記吧。那么如何寫讀書筆記才能更有感染力呢？以下是小編為大家收集的我們仨讀書筆記，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
我們仨讀書筆記1
這是一本非常熱門的書籍，書友對本書都用盡各種贊美之詞，讀來深受感動。這跟楊絳先生的文字細膩樸實有關，也因為他們仨的家人相處之道讓我們向往和羨慕，更是因為他們的故事離我們很近，像是身邊的老奶奶跟你口述一段往事。
生與死，是一個永遠訴說不完的故事。有生就有死，死而復生，生生不息。人總有離去的那一天，從生到死，短短幾十年，家人永遠是最重要的一環(huán)。我們仨亦師亦友，亦家人亦朋友，堪稱典范。只要我們仨在一起，我們永遠在一起進步，總能找到生活的樂趣。面對死亡，面對白發(fā)人送黑發(fā)人的痛苦，用再悲傷的文字去描述都不過份，但在楊先生的文字中，我們看到的分明是一個知識分子的樂觀豁達和坦然面對。但這樣的坦然，留給讀者的卻是深深的為你心痛，多希望你能用文字把心中那份常人都能感受的到的痛苦描述出來，讓我們替你一起分擔。
夫妻，父女，母女是家庭關系中很重要的組成部分，不管是哪種關系，要想處理得當，都需要很深的智慧。對于夫妻關系，他們是遇上見你之前我沒有想過結婚，遇見你之后我沒有想過跟其他人結婚，多浪漫的情話。他們的生活不是沒有摩擦，而是兩個人懂得包容，欣賞對方的優(yōu)點，共同學習進步，多找生活中的樂趣，自然兩個人相敬如賓。對于父女和母女，他們沒有重男輕女，沒有因為自己是長輩就不高高在上，而是與她朋友般相處。
本書要推薦作為家庭讀本，供家長孩子一起閱讀，一起成長。
我們仨讀書筆記2
2號開始讀這本書，雖然不長，到今天才讀完，想是因為害怕在無法聚神的情況下閱讀，輕浮了楊先生的質(zhì)樸。
說實話，我在楊先生回家之前并不太了解“他們仨”這一家人。楊先生離世的時候，微博、朋友圈盡在追憶她和錢老的過往事跡，而我依然只知道他們是大文豪。
邊讀這本書，邊看其他讀者的評論，溢美之詞皆是肆意揮灑。這一家三口，相親相愛相敬相幫，一路走來仿佛世界上只有他們?nèi)�，這樣說倒不是無視他們的社交和對這個社會文化進步的貢獻。楊先生這本書更多的是對三人過往的追思，淡泊名利，從未敢向世人索取過、苛求過。錢老更是“不值得‘忌’的人”，他們的孩子同樣是拖著病體努力發(fā)光發(fā)熱。
生命的意義之于他們就是學習、自省、進步、貢獻。經(jīng)歷的風風雨雨也只是回憶中的驛站。分離聚合過數(shù)次，那一脈血緣的思念從未薄稀。
“此生只有死別，再無生離�！卞X老的這句話正是他們仨的一生追求；楊先生生怕迷路，卻也還是孜孜以求；錢瑗生前借“我們仨”之名的未完回憶錄。樣樣都是他們對彼此的認真和珍惜。書中倒是弱化了太多的疾苦、迫害和分離，因為他們早已明白“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”的道理，僅僅是那么努力的活著，那么努力的付出著，那么努力的找尋著歸路。
我們仨讀書筆記3
人世間不會有小說或童話故事那樣的結局：“從此，他們永遠快快活活地一起過日子�！比碎g沒有單純的快樂，快樂總夾帶著煩惱和憂慮，像一場夢，真真假假，悲歡離合。
楊絳的書像個夢，在夢中離別，在夢中失散，獨剩下她一人，好比日暮途窮的羈旅倦客，嘆一聲“人生如夢”，道一聲“如夢幻泡影”，拉著你的手，像一個常家老人敘敘叨叨的講著大半輩子的事，聊聊平凡樸素的家常。
楊絳說：“我們這個家，很樸素，我們仨個人，很單純，我們與世無求，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事。”和平常的家庭一樣，一同承擔困難，一同享受快樂，平平淡淡的過著日子。她繼而說道：“我們仨是不尋常的遇合。"人生如此，平凡中蘊含著一點火花，潛藏著一點不尋常的巧合。
《我們仨》是一個“萬里長夢”。夢境歷歷如真，醒來還如在夢中。但夢畢竟是夢，徹頭徹尾完全是夢。往者不可留，逝者不可追，時間的殘酷并不防礙楊絳把他們仨一同生活的歲月，編織于夢中，記錄于那條悠長的古驛道上。
1997年—1998年的歲月，對于楊絳是怎樣一種"凄凄慘慘切切”是旁人無法讀懂的，女兒和老伴相繼去世，獨留一人于世，不厭其煩的回憶著他們共同的時光，與其說，“我們仨”是楊絳、錢鐘書和錢瑗三個人，不如說是他們的情感。“我們仨”是一段回憶，是一個整體，是家的集合。
文人的痛苦往往比幸福更為浪漫，他們把痛苦化為詩歌，化為文字，朦朦朧朧，如文中的描寫手法，人生就好比那條看不分明，迷迷茫茫的前途，被稱為“古驛道”的前途，老伴錢鐘書的生命則似驛道旁水中的船，流向不知的地方，她可做的只有在古驛道上行走，去追隨，一年又一年，相伴著的柳樹從綠葉成蔭到枝寒蕭瑟。
如此往復，直到有一天船在不經(jīng)意間漂走，隨著瀑布沖瀉出來，一道光似的沖進茫茫云海，變成了一個小點，看著看著，那小點也不見了。這是楊絳寫錢鐘書去世前兩年的手法。而女兒錢瑗的回憶就更是迷幻，她把錢瑗從患病到去世的所有過程編成了夢，通過夢的視角、播放、記敘。
在古驛道上失散，離別，如文中描寫：“我撫摸著一步步走過的驛道，一路上都是離情�！倍闹幸欢螌蹏睦斫猓骸拔覀儚膩聿怀獝蹏{(diào)，非但不唱，還不愛聽。但我們不愿逃跑，只是不愿去父母之邦，撇不開自家人。我國是國恥重重的弱國，跑出去仰人鼻息，做二等公民，我們不愿意。
我們是文化人，愛祖國的文化，愛祖國的文學，愛祖國的語言。一句話，我們是倔強的中國老百姓，不愿做外國人。我們并不敢為自己樂觀，可是我們安靜地留在上海，等待解放�！币恢睕]有弄明白什么是真正愛國的我，被文字中所迸發(fā)的力量震撼，那種出自靈魂的震撼，這就是真正的愛國。
人間沒有永遠，錢氏夫婦一生坎坷，暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催，在人生的道路上已走到了盡頭了。只是他們讓很多人羨慕，一生相伴，執(zhí)子之手、與子偕老，相濡以沫的生活，又有多少人可遙想？
我們仨讀書筆記4
托爾斯泰說過：幸福的家庭都是相似的；不幸的家庭各有各的不幸。
我想這種相似，就是央視主持人撒貝寧說的“精神上的門當戶對”吧，高山流水琴瑟和鳴需要一個詞“懂得”�！段覀冐怼分杏幸欢挝易隽藰俗R。
我們這個家，很樸素，我們?nèi)齻�人，很單純，我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各自做力所能及的事，碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難，還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都會變得甜潤，我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�，所以我們仨是不尋常的遇合。
這一段是最讓我感動的，看似樸素簡單的描述，可是能夠做到這一點的家庭真的是很難得�！巴崎_家門，把世事紛擾關在門外”，盡管也會遇到各種的難題和麻煩，但這一家人聚在一起總是開心快樂的，彼此關心，一起玩樂，其樂融融。
楊絳在《我們仨》中講到：人間不會有單純的快樂，快樂總夾雜著煩惱和憂郁，人間也沒有永遠。是啊，這一家人也面臨好多苦惱，政治、疾病的襲擊，可是一家人在一起，相依相伴。擁有溫暖家庭生活的人始終是會更經(jīng)得起生活的打壓的。
記得我準備結婚時，我身邊的一些大姐就開始傳授馴夫秘訣：“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風，你一定先拿住他，首先要沒收他的工資，每個月給一點零花錢，從經(jīng)濟上管死他�！�，聽得我心驚膽戰(zhàn)，怎么感覺要上戰(zhàn)場似的。但我確實不懂這些招數(shù)。當時新婚的我感覺自己在智商情商上都被老公碾壓，很多社會上遇到的困惑我都很依靠他給我來解，所以我真的很戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢我怎么有能力管死對方，一想到“婚姻生活，不是東風壓倒西風，就是西風壓倒東風”這句話，我就趕緊想點別的。
這次讀完《我們仨》，我終于找到了新的體會，“好的婚姻生活，不是戰(zhàn)場，而是游樂場�！�
錢鐘書和女兒在家玩得不亦樂乎，“阿瑗站在床和書桌間的夾道理，把爸爸攔在書桌和鋼琴之間，阿瑗得意的說“當場拿獲”。
八十四歲的錢鐘書要去“開會”，女兒還會編兒歌來給他壯膽“呼嚕呼嚕毛，我們的爸爸嚇不著”。
我們仨讀書筆記5
不愿摧眉折腰事權貴，并非鐵骨錚錚，只是生性靦腆淡泊，但求盡情看自己想讀的書，過平靜的日子而已。腹有詩書的傲氣亦并非盛氣凌人，而是精神世界的豐盛，可以讓他們在物質(zhì)最匱乏的時期都能不予介懷�？上朗聞邮幦绺∑�，遠離是非的三人，卻仍然歷經(jīng)風雨飄搖。
《我們仨》，兩部分文章，一虛一實，前一部以驛道比人生，客棧比寓所，道盡生離死別種種難舍，但卻以虛襯實，好似一個悲傷的童話，最后相依為命的一家三口最終散失于古驛道。第二部分敘事跨度大，細節(jié)更豐富，而且是平實的回憶散文，能夠窺見這一學者家庭的一些生活細節(jié)。尤其對了解錢鐘書人生際遇和性格特點有很大幫助。楊絳孤身一人回憶逝去的至親，文字中未見過重的悲傷和遺憾，透露出來的則是對溫馨生活的回憶，這回憶傳遞出陣陣溫暖讓楊絳的晚年不感孤寂，也讓讀者感嘆不已。
我們仨讀書筆記6
以前在微博上看到別人分享楊絳的文字，寫她與錢鐘書一同留學時的生活，記得有一件是寫她生完女兒還在醫(yī)院時，錢在探望時每次苦著臉說自己做了壞事，楊便說“不要緊”。洗墨水沾染的桌布、修臺燈、修門軸，錢深信不疑妻子的“不要緊”，而楊在回到寓所后，當真全都修好了。
當時看了好奇。前陣子再亞馬遜上看到《我們仨》，便買來讀。
“我們仨失散了”
古驛道、客棧、每夜行駛的船、從輕靈變得沉重的夢......在看這章時，我覺得自己像飄在云霧里，同楊一同在想，這是個夢罷，若是真的，怎能夜里變成夢去看病了的阿圓，可夢里又清晰的像真的一樣，連隔壁小馬夫婦的對話都一清二楚。直到再也看不見那葉小舟時，我才確信，這是個夢，如同書里說的那樣“把一個小夢拉成一個萬里長夢”。她曾做過一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓她一程一程送，盡量多聚聚，這便是那個長達萬里的夢了。
從夢里醒來，曾經(jīng)三人生活的寓所從此成為一個人的客棧。
“料量柴米學當家”
這是我讀來印象深刻的一句詩了，錢鐘書《槐聚詩存》一九五九年為楊絳寫的詩里說到“料量柴米學當家”，楊說自己無非是做預算然后到店里訂貨而已，然而這段生活呈現(xiàn)在文字上，我卻覺得非常浪漫。
彼時兩人初到牛津，做了老金家的房客。然而老金家的伙食愈來愈糟，加之兩人生活在一間屋里，楊愛惜時間，不愿每每錢有訪客時“做賢妻”，故此萌生搬家的念頭。學當家便是搬家后的事了。
搬入新居后兩人自理伙食，到食品雜貨商店挑選訂貨，等送貨上門。一同“冒險”烹調(diào)，煮紅燒肉、站在電灶旁涮羊肉，頗有趣的是楊內(nèi)行的剪活蝦的須須，卻又覺蝦痛的抽抽，想以后不吃蝦了。兩人玩著學做飯，從原始人的烹調(diào)走入文明階段。讀書筆記.而這其中楊頗有些得意的（我讀來的感受，不知用得意是否準確）描述了錢做的早餐，除了在大家庭里有女傭照看飲食及錢生病時，在兩人一同生活的日子里，早飯總是錢做給她吃，又香又濃的紅茶也總能喚起兩人最快樂的日子。
這段生活的描寫讀來輕松快活，而楊也在文中寫道：“這一學年，該是我生平最輕松快樂的一年，也是我最用功讀書的一年，除了想家想得苦，此外可說無憂無慮�！�
時隔一年，我們家的我們仨依舊如從前。
我們仨讀書筆記7
不知上帝給了敏銳的感知是壞是好，往往懂得珍惜的人，失去了才會特別痛。
昨天在圖書館找到了楊絳先生的我們仨，覺得她就已經(jīng)剖心給讀者看了。千穿百孔，血肉模糊。
這種情感，普通人也會有，只是我想即便會痛一痛，也不能清晰的表達出來。
當初姥姥去世的時候，姥爺只是一直哭，哭的像個小孩子。
三叔去世的時候，奶奶也一直哭，邊哭邊說，老三沒有等到這次過年。
爺爺去世的時候，我還很小，但是媽媽跟我說以后你就再也見不到你爺爺了，然后我就一直哭一直哭，跟著送葬的隊伍，邊走超哭。
奶奶去世的時候，看著她的靈柩緩緩移動，想著她離開了就不能回來了，便忍不住。
這種痛的感情，要理順了，思索了千萬遍才能呈現(xiàn)，這時候心痛不會消除一點點，反而像一道道劃痕，每寫一個字就痛一下。
不過我還是希望寫成作品后這種痛能緩一緩。時間會治愈一切嗎？會撫平傷疤，留下印記的吧。
我們仨讀書筆記8
“我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已。家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”這是楊絳先生在《我們仨》的結尾。合上書，一絲絲疼痛不經(jīng)掠過心頭。
一個尋尋覓覓的萬里長夢，一個單純溫馨的學者家庭。相守相助，相聚相失�！拔覀兌祭狭��！币粋�古稀老人夫逝女亡時，回憶起遠去的天倫之樂，悲歡離合。有說不完的悲涼，道不盡的追憶。一趟末班車，一連串的死胡同，一個長達萬里的夢。長夢乍醒，輾轉反側，原來他們仨已經(jīng)失散。
楊絳先生用飽含深情的筆調(diào)娓娓道來，一個很樸素的家庭，三個很單純的學者，與世無爭，只求相聚在一起，享受在一起，各自做力所能及的事。塵世中三個奇妙的組合，六十年間緣起緣滅，悲歡離合，成就了一段段美麗而凄涼的故事，讓人肅然起敬，又而潸然淚下。
一九三五年，七月。故事發(fā)生在英國牛津。錢鍾書自嘆“絀手笨腳”，初到牛津，磕掉大半個門牙。一個入牛津的�？巳�(Exeter)學院，攻讀文學學士學位，一個經(jīng)常和修女一起坐在課堂側面的旁聽學生。錢鍾書和愛妻楊絳在異國他鄉(xiāng)相濡以沫，從英國牛津到法國巴黎，求學生涯雖然艱辛，但苦中有樂，精神充實。
《我們仨》從阿圓呱呱落地開始，又因阿圓悄然離去結束。錢媛，祖父稱她是“讀書種子”，外公則說她“過目不忘”。和父親錢鍾書最“哥門”，是母親楊絳“平生唯一杰作”。他們仨的家庭溫馨而簡樸，相聚甜蜜，吃館子連著看戲，三個人在一起，總是無窮的趣味。當然，離散也傷懷，錢鍾書藍田師院任教、政治運動，錢媛赴留學英倫，一家人分居各地。他們仨一生坎坷，錢鍾書和楊絳早年異國他鄉(xiāng)求學，回國后無固定住處，不斷奔波，直到暮年才有了一個可以安頓的居處，但老病相催。錢媛上高中學背糞桶，大學下鄉(xiāng)進廠，畢業(yè)后又下放四清，九蒸九焙。
“世間好事不堅牢，彩云易散琉璃脆”。一九九五年，父親錢鍾書和女兒阿媛分別住進兩個醫(yī)院，楊絳先生住三里河寓所，三人分居三處。一九九七年早春，阿媛去世。一九九八年，錢鍾書去世。現(xiàn)在，只剩楊絳先生一人。
“你叫她回自己家里去，她回到了她自己家里去了。”錢媛離去，母親楊絳變成了夢也找不到她，有阿媛牽心掛肚腸，沒有了阿媛呢?
楊絳先生曾做過一個小夢，怪錢鍾書一聲不響地突然走了。于是錢鍾書故意慢慢地走，讓愛妻一程程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里的長夢。走上古驛道，古驛道上相聚，古驛道上相失，楊絳恨不得自己變成一塊石頭，一塊“望夫石”，屹立在山頭，守望離去的丈夫。
一家人的合影，錢媛寫給父母信件的筆跡，還有為父親畫的畫像，溫馨及至，飽含親情。看后不經(jīng)心生溫暖，含淚傷感�！巴虏豢闪�，逝者不可追�！睏罱{先生“心上綻出幾個血泡，像飽含熱淚的眼睛。”
“我一個思念我們仨�！币粋�古稀老人的傷痛誰能懂，尋尋覓覓的萬里長夢又有誰能體會其中的痛楚呢?
我們仨讀書筆記9
《我們仨》是錢鐘書夫人楊絳撰寫的家庭生活回憶錄。1998年，錢鐘書逝世，而他和楊絳唯一的女兒錢瑗已于此前(1997年)先他們而去。在人生的伴侶離去四年后，楊絳在92歲高齡的時候用心記述了他們這個特殊家庭63年的風風雨雨、點點滴滴，結成回憶錄《我們仨》。
一個先后痛失愛女和愛人的老人，在其最后的年月中孤單前行，并終于將這個溫馨又歷經(jīng)挫折的家庭用樸實的文字展現(xiàn)在我們面前。
書中的前兩部分，寫的是“夢”。
這第一個夢里，“我”夢見鐘書自顧撇“我”而去。于是醒來時便向他埋怨，鐘書只是說，那是老人的夢，他也常做。于是鐘書似乎記著“我”的埋怨，叫我做了個長達萬里的夢。
這第二個“夢”里，便是“我”最艱難最痛苦又長達萬里的時光。奔波于雙雙病重的丈夫和女兒之間，“我”惶恐地走在人生的驛道上。愛女的先行一步已是對人生的重大打擊，而愛侶的日漸衰弱更加讓人心緒難平�！拔以鲞^一個小夢，怪他一聲不響地忽然走了。他現(xiàn)在故意慢慢兒走，讓我一程一程送，盡量多聚聚，把一個小夢拉成一個萬里長夢，這我愿意。送一程，說一聲再見，又能見到一面。離別拉得長，是增加痛苦還是減少痛苦呢？我算不清。但是我陪他走的愈遠，愈怕從此不見�！笨吹竭@里，是我第一次流淚，就那么坐在班車上。
看到第三部分，我所感的已不是初讀時對“夢”的不解，而是從心底慢慢滋生的溫暖氣息�？催@匹配的學術夫妻和他們聰明剛直的愛女，他們好像總是可以在平淡的生活中找出樂趣來，比如飯后遛彎兒是“探險”，而彼此分享所見所聞又稱“石子”。他們一個人要扮演多個角色，爸爸在學術上是老師是巨人，在生活中卻和女兒是兄弟甚至只是弟弟。媽媽總要把房間打掃得干干凈凈，把毛巾折得有棱有角，可還是會半夜怕鬼怕的要死，只有女兒在才敢走夜路。這幾十年的婚姻家庭生活，他們一家人過得平淡安穩(wěn)略有滋味。在國外留學期間自己學做飯攻克學問難關，回國后遇上戰(zhàn)亂文革能相互支持，文革后伴隨病痛的老年生活也能在讀書工作中安詳靜默。無論多困難的境地，對他們來說都是生活的一部分。他們不去打破世界的方圓，這野心不是他們所能擁有，他們只求在自己的方圓里求得一份自由閑適。
他們不求名份不求富貴，他們擁有最溫馨的家庭生活也忍受過最艱難的社會壓力，他們有的只是學術上的鉆研和追求，甚至還略帶呆板之氣。可他們就是這樣，走過了普通卻又不平凡的63年。
我很喜歡他們一家人的性格。錢鐘書生活上的憨厚與學問上的嚴謹，楊絳自由溫和出得廳堂入得廚房，女兒圓圓大膽聰穎有孝心。這樣溫情的一家怕是在那個年代也少有的吧。這自由心與甘于平淡的心最是難得。
書里的彩頁有他們一家的人的生活照信札圖片，還有錢媛在病床上未能完成的《我們仨》�？粗@些毫無華麗樸素得令人動人的文字，讓我恍然。
我們仨讀書筆記10
我一個人思念我們仨。
這本書為我們平靜地講訴著一個家庭的故事，兩個人，三個人，一個人，最后他們都“回家”了……
先生的文章，情感總是平和的，我很是喜歡;先生的為人更是讓人肅然起敬，我很是佩服;先生的愛情，更是讓人羨慕。
老爺子和先生于二十四五歲結婚后，直到一九九七年老爺子去世，他們一同度過了六十四載的時光。過去人的愛情總是含蓄的，書中從未提及過“愛”字，但無一不傳遞著“愛”，他們之間的愛，是相依相伴，是互相懂得，“鐘書常自嘆拙手笨腳，我只知道他不會蝴蝶結，分不清左腳右腳，拿筷子只會像小孩那樣一把抓。我并不知道其它地方是怎樣的笨，怎樣的拙”、“能和鐘書對玩的人不多，不相投的就會嫌棄鐘書刻薄了。我們餓不相投的人保持距離，又好像是驕傲了。我們年輕不諳世故，但是最諳世故、最會做人的同樣也遭非議。鐘書和我就以此自解”。這些無不透露著，先生對老爺子做人做事的'懂得，欣賞他所擅長的事情，理解他所不擅長的，甚至偶爾他做下所不擅長的事兒，她便會大加贊賞，由衷的開心。誰不愛這樣的女人呢？這樣的愛，是自由，是包容，是理解，是尊重。這樣的尊重還體現(xiàn)在他們有矛盾的時候，“我們講定，以后不妨各持異議，不必求同，遇事兩人商量。”在教育女兒方面，他們也秉持著這樣的理念，“孩子自己決定，不予干涉”，這樣開明的教育方式，培養(yǎng)出了一位優(yōu)秀的女兒。
她這么說，“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鐘書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。所以我們仨是不尋常的遇合�！边@就是，我們仨的意義。
說幾點，自己額外的思考：
1、他們當年便能出國深造，而，八十年后的今天，我們中的大多數(shù)依舊沒有能力出去。錢鐘書和楊絳均出生書香門第，在他們家族中成材成器的兄弟姐妹、叔伯姨舅很多，而普通人家的子女，想要達到他們這樣的成就，需要付出更多的努力。所以，縱向看看，還是有些感觸的。
2、假使他們倆要為了生活奔波勞碌，會不會還是如此的平和、謙虛，甚至擁有較高的人格魅力呢？當然，這只是個假設，我想說明，一個人的品性和他的生活狀況有一定的關系，但至于有多大，還是不知道。像，《走在人生邊上》所說的那樣，人是有肉體和靈魂構成的，生活是由物質(zhì)和精神構成的，提升自己的物質(zhì)能力和精神水平、靈魂深度，同樣的重要。
觀別人的一生，矯情點說，像自己活了一次，或許對生活能更理解些，更從容些。愿此刻的自己和此時的你都能安然幸福。
我們仨讀書筆記11
最近一段時間，很喜歡看人物傳記型的小說，一本接一本停不下來，也許冥冥中有一種牽引吧，5月下很自然地選了這本《我們仨》。一直很佩服楊絳先生，還記得她在百歲生日時的感言：一個人經(jīng)過不同程度的鍛煉，就獲得不同程度的修養(yǎng)、不同程度的效益。好比香料，搗得愈碎，磨得愈細，香得愈濃烈。我們曾如此渴望命運的波瀾，到最后才發(fā)現(xiàn)：人生最曼妙的風景，竟是內(nèi)心的淡定與從容……我們曾如此期盼外界的認可，到最后才知道：世界是自己的，與他人毫無關系。
《我們仨》深情地記錄了她和錢鐘書及女兒錢瑗在一起的日子，在溫婉平實的文字中，蘊涵著深邃和厚重;所寫的都是日常的枝節(jié)，卻處處顯出濃郁的人情味。1997年，錢鐘書和楊絳的愛女阿瑗去世。1998年歲未，錢鐘書先生去世。三人就此失散了。書的結束語中有這樣一段話“世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆�，F(xiàn)在，只剩下了我一人。我清醒地看到以前當作我們家的寓所，只是旅途上的客棧而已，家在哪里，我不知道。我還在尋覓歸途。”讀到這里，心就會抽動一下，忍不住潸然。
20xx年5月25日凌晨，楊絳先生在北京協(xié)和醫(yī)院病逝，享年105歲。她曾借蘭德的詩，寫下自己無聲的心語：
“我和誰都不爭，
和誰爭我都不屑;
我愛大自然，
其次就是藝術;
我雙手烤著生命之火取暖;
火萎了，
我也準備走了。”
如今她真的走了，再不用“我一個人，懷念我們仨。”望先生一路走好，一家團圓！
我們仨讀書筆記12
以前讀過這本書的，系統(tǒng)推送，我忍不住又看了一遍。了解楊絳先生源于對錢鐘書先生《圍墻》的喜愛。楊絳先生的文字，讀起來感覺平實，親切，她不張揚，于平實中見真情。
這部作品寫了他們一家三口的日常，以倒敘的時間次序，先是錢先生和楊先生老年時期，一家三口互相關愛，互相扶持，經(jīng)歷了人生的起起伏伏，他們對生活，始終是坦然的，樂觀的。文章以夢境的形式展開敘述，有錢先生的下放，錢媛的重病，楊先生對他們的惦念與不舍。即便都很困難，依然，努力保全彼此世界的溫度。在三人世界里，各自安好又彼此溫暖，直至丈夫和女兒離開，家變成了客棧。
然后，楊先生回憶了他們仨的過去，有奮斗的艱難，有柴米油鹽醬醋茶的瑣碎，更有一家人相親相愛的活色生香。特別是書中所附的書信往來，楊媛的畫，處處散打著愛的溫度。如果說我感受到他們幸福生活的秘訣是什么，那就是真實，讓每個人保留自己原本的樣子，比如錢先生的孩子氣，比如錢媛對父母的稱呼，再比如楊先生對婦女倆的寵愛，還有他們對日�，嵥樯钏玫目此撇唤�(jīng)意卻充滿智慧的小定義。
其實，這樣的日子每個人都有，但是，每個人的選擇和生活方式不同，很難想象，除了親情，還有什么是楊先生一家所在乎的。好像沒有。關鍵是歲月的積累，精神世界的豐富，決定了我們對待生活的態(tài)度。
我們仨讀書筆記13
我不是一個愛看書的人，大學里買的第一本書是《圍城》。一天做數(shù)學題做累了在圖書館的書架里閑逛，偶然間發(fā)現(xiàn)一個簡單沒有過多修飾的書皮，隨手拿起來看看書名和作者帶著先前零碎的了解翻了幾頁，便愛上了。這是一本講述一個普通但不平凡的家庭的故事，下面是我的感受。
第一部：我們倆都老了。
第一部很短，講的是楊絳奶奶做了一個夢，夢里的“鍾書”撇“我”而去，夢中凄凄惶惶，好像只要能找到他，就能一同回家。夢的描寫很細膩真實也很讓人悲傷，不得不說這種內(nèi)斂、含蓄的文字更讓我震撼，讓我情不自禁為這位老人傷了第一次心。讀后想起了爺爺奶奶這樣的老人，如果有一天他們中的一個突然消失在我的生活中，我該怎么渡過下一天。我更想象不到離開了丈夫和女兒，一個女人要靠什么來走完余生，以回憶？以眼淚？
第二部：我們仨失散了。
繼續(xù)這個夢，這個萬里長夢�！版R書”上山后，母女倆除了牽掛就是思念。老人的夢是無厘頭的回憶也是破碎的，三個相愛的靈魂緊緊相依，就像現(xiàn)實生活中一樣，丈夫出國留學就算放棄自己的學業(yè)和安穩(wěn)的生活也要跟隨著丈夫，默默做他背后的女人。古驛道上相聚又相失，夢里的路一深一淺，到底是夢境還是真實的天地間，我想，如果他們還在的話，那這真的是一個萬里長夢就好了。都說中國人最怕的就是離別，無論是短暫的還是永遠的都不免會傷感，所以最后都會道上一句“再見”，給人好像還可以見面的安慰。從阿圓生病住院到阿圓帶著痛楚離世，楊絳說“心上給捅了一下，綻出一個血泡，像一雙飽含熱淚的眼睛”“我心上蓋滿了一雙一雙飽含熱淚的眼睛，這時一齊流下淚來�！边@一刻，我忍不住為這位老人傷了第二次心，眼睛里也有了內(nèi)容。原本三個人熱鬧的房間里只剩下一個孤獨的老人，下午的陽光總是能落在桌角一只蒼老的手里，她正翻閱著女兒病中留下的手稿，她鬢角的白是“望夫石”，守望著已經(jīng)看不見的小船，眼角的淚是圓殼軍的水壺，儲蓄著滿滿對女兒的思念。我想是怎樣的一個女人先后經(jīng)歷了女兒和丈夫的去世，還可以克制自己用平和的心態(tài)完成一個人的回憶錄，這是一個92歲的老人的偉大。（寫這本書的時候92歲）
第三部：我一個人思念我們仨。
我羨慕楊絳先生的心態(tài)總是平和的，羨慕她任世事浮沉不改做人本色的性格，更羨慕她與丈夫的愛情與女兒的母女情，這個亦親亦友的家庭。第三部先生用簡單的語氣描寫了三口之家的幸福時光，他們可以在平淡的生活里找出屬于他們的樂趣，也可以在艱苦的生活條件下創(chuàng)造希望。爸爸會用毛筆在女兒的肚皮上“作畫”，夫妻倆吃飯后可以在法國的夜晚“探險”，女兒可以為怕鬼的媽媽壯膽兒……“我們這個家，很樸素;我們?nèi)齻�人，很單純。我們與世無爭，與人無爭，只求相聚在一起，相守在一起，各做力所能及的事。碰到困難，鍾書總和我一同承當，困難就不復困難;還有個阿瑗相伴相助，不論什么苦澀艱辛的事，都能變得甜潤。我們稍有一點快樂，也會變得非�？鞓�。所以我們仨是不尋常的遇合�！钡�，世間好物不堅牢，彩云易散琉璃脆，三里屯那個家，最終還只是個臨時的住所。先生在文末說，家在哪里，我不知道，我還在尋覓歸途。
珍惜眼前人。
我們仨讀書筆記14
這本書最開始是在網(wǎng)上看到的，很多人都說這本書非常感人，于是我去學校圖書館找了，可是這本書并不能外借，我在圖書館看了大半本。這本書很薄也就一百來頁，剩下的是假期在網(wǎng)上找的盜版資源，但是感覺比紙質(zhì)書差很多。
楊絳先生寫這本書的實話已經(jīng)九十二歲高齡了，很難想象一個快百歲的老人突然遭遇女兒和丈夫的離世，內(nèi)心是一種怎樣的悲痛。然而出乎我意料的是，整本書中并一味地表達喪夫喪女的痛苦，而是寫一家人之間溫情細節(jié)，著筆細膩，娓娓道來。有時候我會因為他們說的一句話一個動作會心一笑，我并不懂什么高深的寫作技巧，復雜的內(nèi)涵蘊意，只是單純的因為這一家人平淡的相處而感到溫馨親切。有時候會因為他們的經(jīng)歷和情緒而感到莫名的難過，看著錢媛在病床上仍然執(zhí)筆寫《我們仨》的目錄，記下與父母生活的點滴，讓我感受到濃烈的悲哀�？粗鴹罱{與錢鐘書依偎在一起，這一刻沒有文學家沒有翻譯家，只有一對老夫妻，只有彼此的濃濃愛意。在這本書中沒有豪言壯語沒有心靈雞湯，它呈現(xiàn)給我們的只是一個簡單的三口之家，淡淡訴說著夫妻間的愛情，母女間的親情，以及家人離世后的種種掛念與不舍。
其實剛看這本書的時候是有些看不懂的，里面總是夢境與現(xiàn)實不斷切換，讓我分不清到底是夢境還是現(xiàn)實。慢慢看下去，我才發(fā)現(xiàn)原來那不是夢境，那是真實發(fā)生的事，只是楊絳先生以做夢的形式講述了親人的離世。以一種虛幻的手法讓我們看到死亡。我看這本書的時候其實是不忍心的，一個九十多歲的老人在經(jīng)歷了這么大的悲痛后，盡然還要寫出一本書來，難道不是傷上加傷嗎。但當我真的看過這本書后，才發(fā)現(xiàn)并不單描述喪失親人的悲痛，而是寫了很多親人在世時的溫暖回憶，這也許是一種紀念與祝福吧，把和丈夫女兒相處的細節(jié)記錄下來。雖然他們已經(jīng)離去，但是有關他們的記憶不會逝去，會永遠留在楊絳先生的回憶里。
這本書的后記里還有許多錢媛小時候寫的信、簡筆畫，還有錢媛生前為母親《我們仨》寫的目錄。有些字跡不清晰，內(nèi)容也很簡單，但是看著這些他們留下的東西，我感觸良深。人活在世，并不一定要留下什么供世人談說的曠世美名，而是要留下一些有意義的東西，讓人紀念的東西。
看這本書的時候其實總體感覺淡淡的，所有的感觸都是在全書讀完后才有的。雖然不能說因為一本書而看透生命的意義，也能從這本書中讀到自己的感悟。我并沒有因為它看破生死，但它的可貴就是在于讓人能夠重視和尊重生命。我想一個人如果能像楊絳那樣淡定從容，那么死亡就不會那么可怕，離去何不是又一次相聚的開始。在以后的日子里，我會珍惜時間，珍惜每認識的一個人，感謝生命中路過的每一個人。
我們仨讀書筆記15
楊絳在書中回憶了她和錢老平凡浪漫的愛情，他們經(jīng)歷過戰(zhàn)火、疾病、文革還有生離死別，他們相守相知，相濡以沫，一輩子。“他說：‘絳，好生過�！矣袥]有說‘明天見’呢？”每讀這簡單兩行字，卻讓我深感死亡給人赤裸裸的折磨，一鞭子抽在胸口上，綻出一個個血泡，心里刺痛得卻聽不到一聲叫喊。一個陪伴了自己經(jīng)歷了大半輩子的人忽然就消失了，讓人措手不及，腦袋一片空白，忘記了呼吸，忘記了自己還活著，世界頓時就像缺氧的棺木，讓人找不到一絲生存的欲望。
這時我想到我的父母，我無法想象他們離開我時我要怎樣活過來。只剩下自己的孤單日子，要怎么振作。三里河的家，空蕩蕩的，卻每個角落都有他們的影子，有他們仨的回憶，她一個人該要如何承受當回憶如潮水般襲來時的錐心之痛呢，又有誰能陪在她身邊挽著她的手聽她泣說呢。
楊絳很愛阿圓，她是她的驕傲和依靠。但她永遠讓她牽腸掛肚。在夢中，“她溫軟親熱地叫了一聲‘娘’…鐘書說：叫阿圓回去，回她自己的家里去�！叭锖樱课魇�？不，是她自己的家�！卑A清澈的眼睛里，泛出了鮮花一樣的微笑。她說：“是的，爸爸，我就回去了�！弊詈蟀A安心地走了。
白頭人送黑頭人，作為娘的會有多痛，就如胸口被瞬間掙裂，穿出一個大窟窿，刺骨寒風灌進，頓時血肉模糊。楊絳說阿圓走了她就不用再牽掛了，可越這樣想，心卻牽扯得越痛。十月懷胎，傾注一輩子心血的杰作，怎么說放下就放下呢。天下父母都一樣。所以我強迫自己要獨立勇敢，要為了爸媽而活，要讓自己過得幸�？鞓�。因為身體發(fā)膚，受之父母，對自己好就是對父母好。這才是對父母最有意義、最實際的報恩。
但人們常會說“我要賺大錢，買大房子給爸媽住，帶他們環(huán)游世界，享受人生�！蔽乙苍@樣想，可這是大錯特錯！要清楚有些事情不一定要等以后、等所謂的“長大了”“有錢了”才能去做。有些事情是要用一輩子去經(jīng)營的。譬如，感恩和愛。
然而我們現(xiàn)在可能會說自己還是個小屁孩，給不了父母什么，等以后吧。但到了“以后”，你又會奔波忙碌于生計、自己的家庭。而那對還在背后默默支持你念著你的父母，你還記得他們嗎？當初的諾言呢？或許你實現(xiàn)了，但那些用人民幣搭建的“愛”到底能“抵消”掉多少個不眠不休的日日夜夜中的幾個呢，它是否已成為你冷落疏忽父母的偉大藉口呢？又假如事情進展不順，你事業(yè)未成，父母就已離開了呢？再假如上天給你開國際玩笑，你還沒走入社會就離開父母了呢？那你不是根本還沒盡過孝就扔下可憐的父母獨自傷心了嗎？所以說，那個“宏偉的”諾言是多么不現(xiàn)實，多么無賴。
雖說父母都望子成龍，可是實質(zhì)上他們最望你平安幸福。他們也不奢求什么豪華富貴，他們只想你能一直像他們曾經(jīng)愛過你那樣愛著他們，記掛著他們。無論多不想打擾你的生活，他們也還是很想你能陪陪他們。僅此而已。不需要錢，只需要一顆真心。
我的爸爸媽媽已經(jīng)50歲了，看著他們的背影，我知道他們真的老了。他們?yōu)榱宋倚量嗖賱诹舜蟀胼呑�，從不吝嗇對我的投資，卻不舍得多花錢讓自己享受享受。這么厚重偉大的愛，我要如何才能報答完啊。樹欲靜而風不息，子欲養(yǎng)而親不在。我們無法預知未來，不能確定“明天”和“意外”哪個先到。所以，不要寄望“以后”，我們只談“現(xiàn)在”，珍惜“當下”。要愛，就從現(xiàn)在開始吧，能愛多久就多久，能多用力愛就多用力。即使是一通電話，一頓飯，一次按摩。因為世界上最永恒的幸福就是平凡，人生中最永恒的擁有就是珍惜。
生死無常�！笆篱g好物不堅牢，彩云易散琉璃脆”。人間沒有永遠，我們能緊抓住的就是當下，就是這一刻。好好珍惜和報答現(xiàn)在還陪在身邊的父母吧，那么在離別的日子里，就不會有愧疚，和遺憾。
爸爸，媽媽，我愛你們。
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