像陶淵明那樣生活作文（精選28篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，借助作文可以宣泄心中的情感，調(diào)節(jié)自己的心情。相信許多人會(huì)覺(jué)得作文很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家整理的像陶淵明那樣生活作文，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
像陶淵明那樣生活作文 篇1
結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧。
問(wèn)君何能爾，心遠(yuǎn)地自偏。
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。
山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還。
此中有真意，欲辨已忘言。
——《飲酒》陶淵明
心遠(yuǎn)。
不為五斗米折腰，滿腹壯志未酬。
盡管“結(jié)廬在人境”，但他也備感田間生活的悠閑，愉悅，隱居環(huán)境的幽靜可愛(ài)。遠(yuǎn)離外界戰(zhàn)亂紛紛，花紅酒綠，盡情享受自然帶來(lái)的舒暢，怡然自得。
陶淵明的《桃花源記》可謂是人人皆知，其中描述的村人，在當(dāng)時(shí)的人甚至是現(xiàn)在的人看起來(lái)是不可能的；
……其中往來(lái)種作，男女衣著，悉如外人。黃發(fā)垂髫，并怡然自樂(lè)。
剛學(xué)完這篇文章，心中充滿著是對(duì)陶淵明的敬佩，憂國(guó)憂民，但又無(wú)能為力，只能將一腔愁楚溶于自己的文字。“桃花源”雖是幻想中的美好生活，但充滿對(duì)未來(lái)生活的強(qiáng)烈渴望。
而這位希望拯救國(guó)民的志士選擇了隱居，每天與花鳥(niǎo)為伴，風(fēng)雨為衣，與世隔絕，營(yíng)造一個(gè)屬于自己的烏托邦。擺脫俗事紛憂，享盡天倫之樂(lè)。試問(wèn)：他真的如此輕易就能將心中包袱卸下？
“采菊東籬下”是人們歷來(lái)贊不絕口的佳句。
詩(shī)人悠閑適地在山下采摘著同樣是隱逸者的菊，他是懷著怎樣心情的，我們不得而知。時(shí)不時(shí)望望山，夕陽(yáng)中山中霧氣空蒙，那翩翩飛鳥(niǎo)正結(jié)伴回家。菊的脫俗，山的崇高，“日夕”的空靈、“飛鳥(niǎo)”的自在，與自然幽靜融成一體。
心存雜念，則一事無(wú)成。
真意。
萬(wàn)物皆有靈，其實(shí)萬(wàn)物的一生是我們?nèi)祟惖暮?jiǎn)略版，只不過(guò)人類會(huì)思考。
不習(xí)慣與心思復(fù)雜的人生活，終日與萬(wàn)物為友。寂靜空曠，積蓄的心事一吐為快，不必?zé)⿶烙趧e人的打擾。清風(fēng)徐來(lái)，如同母親的手撫摸著你，抹去一切塵世的記憶。
只有在自然中的你，才是最真的你。張開(kāi)雙手，擁抱每一個(gè)你所看見(jiàn)的生靈吧！只有當(dāng)心與心相聯(lián)系的時(shí)候，你才會(huì)感到從未有過(guò)的悠寂。
人生真正的意義，不在于馳騁官場(chǎng)，也不在于爭(zhēng)霸于商界，更不在于排行首富，只在于能以自然的心態(tài)去對(duì)待每一件事。
陶之隱逸，非常人所能及也。
像陶淵明那樣生活作文 篇2
我不癡迷于穿越時(shí)空，回到古代，然而我希望能有他的那份灑脫釋然；我不癡想著有他那般文采飛揚(yáng)，然而我希望同他一樣，雖活得艱辛卻又快樂(lè)。
巍巍匡廬之畔，滾滾長(zhǎng)江之濱，一位大文豪曾向我們款款走來(lái)，他，就是晉朝的陶淵明，田園詩(shī)的鼻祖，潯陽(yáng)的驕傲，柴桑的輝煌。雖然家道清貧，但面對(duì)高官厚祿，他仍堅(jiān)定地說(shuō)：不為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小人！這，就是他的骨氣凜然，滿腔正義。
也不知他的清高孤傲，毀了他的仕途，終究是好是壞，是福是禍。可我仍記得，是他，曾幾何時(shí)，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”；是他，“晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”；又是他，順著漁人的腳步，輕輕追尋著桃花源，那落英繽紛、怡然自樂(lè)……
哦！我要像陱淵明那樣生活！
初三的學(xué)習(xí)確實(shí)很苦。跑操總得筋疲力盡，大汗淋漓；課程繁密冗雜而作業(yè)又堆積如山，周考月考接踵而至；教室里瞬間緊張，凝重了許多�；杌栌�，一天天就這樣過(guò)去了；只有在挑燈夜戰(zhàn)或獨(dú)步湖畔時(shí)，才稍微被冷風(fēng)吹回了知覺(jué)。
這樣的生活，我喜歡嗎？我想給出堅(jiān)定的回答來(lái)，卻又似乎真的是愛(ài)恨交加。我不喜歡寫(xiě)作業(yè)，不愿意跑操，不熱心考試。然而我知道，面對(duì)未知的前方，任重而道遠(yuǎn)，非若是，則前途無(wú)量！我又知道，青春正是用來(lái)努力學(xué)習(xí)、開(kāi)發(fā)腦力的，這是應(yīng)該的且是最美好的，那我又有什么理由去抱怨呢？
坐在燈下，無(wú)意地抽出語(yǔ)文書(shū)，漫無(wú)目的地翻著，卻又一次見(jiàn)到了“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”。哦，想必陶淵明獨(dú)處院內(nèi)，眺望群山，一定有過(guò)什么感悟吧？那是對(duì)美好生活的向往，對(duì)大同理想的追尋。妻子早已離他而去，兒子都天生的愚鈍，每天還要同百姓們一樣耕耘，可這生活的艱辛與重荷，卻又如何能綻放出如此樸實(shí)又絢爛的詩(shī)話？
我終于清醒了。人活著，就要有遠(yuǎn)大的理想，有堅(jiān)定的性格，有樂(lè)觀的心態(tài)，有艱苦的奮斗。美好的生活，就是讓自己的精神、思想豐富起來(lái)。
我踱步陽(yáng)臺(tái)，揭開(kāi)窗簾，輕輕推開(kāi)窗戶。那兒，星星在漆黑的夜幕中時(shí)隱時(shí)現(xiàn)，如在微風(fēng)中蠟燭的火苗。又恰似明亮的眼睛，智者狡黠而深邃的目光。
我對(duì)著夜空，露出天真的微笑。
像陶淵明那樣生活作文 篇3
陶淵明的《桃花源記》，構(gòu)造了一個(gè)沒(méi)有戰(zhàn)爭(zhēng)，沒(méi)有壓迫的理想社會(huì)；桃花源，也構(gòu)造了每一個(gè)沒(méi)有宗教信仰的中國(guó)人的精神家園。每個(gè)人都渴望遇見(jiàn)桃花源。
每個(gè)人都有屬于自己的桃花源。我就曾遇見(jiàn)過(guò)屬于我自己的桃花源。那是在去年九月，夏天已走到盡頭，天高氣爽，我和爸爸去登鳳嶺的時(shí)候，山重水復(fù)之間，峰回路轉(zhuǎn)，我的面前就出現(xiàn)了一個(gè)世外桃源般的小村落。山間略為平坦的谷地上坐落著幾處農(nóng)舍，一塊稻田，不遠(yuǎn)處的小丘擋住了我遠(yuǎn)眺的視線，在明媚而不灼熱的陽(yáng)光的照耀下，構(gòu)成了一幅光與影的美麗畫(huà)卷。這便是桃花源么？
下了山以后，我才明白這并不是桃花源，科技交通如此發(fā)達(dá)的今天，去何處找那桃花源？或許桃花源并不存在于這世上，而是在每個(gè)向往桃花源的人心里�！短一ㄔ从洝纺┪材莻�(gè)好游山澤、欣然規(guī)往的劉子驥，其實(shí)他要尋覓的桃花源，就在他心里。
但與其說(shuō)是去找桃花源，不如說(shuō)是去找尋那份內(nèi)心的安逸與淡然。難道那些隱士們追求的只是那清幽的山水嗎？不，就像陶淵明筆下所寫(xiě)的五 柳 先生那樣，不戚戚于貧賤，不汲汲于寶貴，淡泊名利，安貧樂(lè)道。于是那些高士們就只好銜觴賦詩(shī)，以樂(lè)其志，寄情山水，流連于書(shū)畫(huà)了。
但現(xiàn)在社會(huì)是高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，再要食薇采蓮地去當(dāng)個(gè)隱士簡(jiǎn)直就是個(gè)笑話。人總是希望過(guò)上好的生活，比如五 柳 先生要是天天都有酒喝，豈不美哉？況且所謂“小隱隱于山野，大隱隱于市朝”，追求美好的生活是人的本能，陶淵明也不例外。所以我只是希望，在這物質(zhì)生活不斷豐富的今天，能像陶淵明一樣生活，在自己的精神世界擁有一片屬于自己的桃花源，擁有那份內(nèi)心的淡泊與安逸。
像陶淵明那樣生活作文 篇4
看著門前的青山發(fā)呆，我的眼前，出現(xiàn)了一副優(yōu)美的畫(huà)面：在一片菊花地里。一位叔叔正在賞花，他，就是我最羨慕的先輩——陶淵明！
采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。一句普通的詩(shī)詞。卻寫(xiě)出了對(duì)生活的熱愛(ài)，在秋天，菊花隨處可見(jiàn)，他們隨風(fēng)而舞，好似嘻戲嬌鶯，猶如窈窕淑女。美；真的很美。
山高路遠(yuǎn)，采菊東籬下，是我期盼的地方；悠然見(jiàn)南山，是我渴望的場(chǎng)景。陶淵明。是我心中的偶像。
如果有可能，我多么想像他一樣，淡薄一切名利，拋除一切雜質(zhì)，去尋找生活中的情趣。但是不能，我還是個(gè)學(xué)生，我還要學(xué)習(xí)，我還要成長(zhǎng)。
不為五斗米折腰，是他的精神，更是為官之道，就像那句話一樣：做官要像荷花一樣，出淤泥而不染。做人要像竹子一樣，挺拔而堅(jiān)韌。
我羨慕陶淵明的生活，與青山做伴，與菊花為友。怡然自得。心曠神怡。
愛(ài)屋及烏，因?yàn)橄矚g陶淵明，所以也很喜歡菊花，秋天一到，馬路邊；公路旁，處處都是他的美麗倩影，風(fēng)兒吹來(lái)，絲絲菊瓣輕輕搖擺，伴隨著淡淡清香，真是沁人心脾，
除了這個(gè)之外，還有一個(gè)原因則是它的精神。在生機(jī)勃勃的春天，百花爭(zhēng)奇斗艷，它，卻無(wú)動(dòng)于衷，只是靜靜的等待，夏天，荷花亭亭玉立，它，卻依然枯枝散葉。秋天。百花凋零。它，卻黯然開(kāi)放。傲雪霖霜，獨(dú)留一片美麗。
回顧歷史長(zhǎng)河，陶淵明不就是這朵菊花嗎？充滿正義，卻慘遭迫害，猶如菊花未開(kāi)時(shí)，人們將他當(dāng)成雜草，隨意拔除。后來(lái)他退隱山林。雖算不上榮華富貴，但也還算悠閑自得。如同菊花盛開(kāi)，受人賞識(shí)。
我羨慕陶淵明，羨慕他悠閑自得的生活，羨慕他怡然自得心情。我羨慕他得一切。因?yàn)樗纳盍钗蚁蛲驗(yàn)樗木袷刮页绨荨?/p>
像陶淵明那樣生活作文 篇5
縱觀歷史長(zhǎng)河，人的一生只不過(guò)是轉(zhuǎn)瞬而逝的浪花。自己的一生應(yīng)由自己掌握，無(wú)需受世俗左右。像陶淵明一樣生活，讓自己的靈魂做主。
像陶淵明一樣生活。去體會(huì)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的安然自若。他去尋自己的桃花源，那遠(yuǎn)離外界紛紛戰(zhàn)亂的地方，享受自然帶來(lái)的靜謐與美好，讓心沉淀下來(lái)，讓精神自由地馳聘于無(wú)際的天空，讓寧?kù)o過(guò)濾煩憂，讓寂靜篩去欲望，在田園中，讓心靈得到洗禮和滌蕩，讓麻木的靈魂變的輕靈。如果像陶淵明一樣生活，那自然便可以做到心無(wú)外物，閑看庭前花開(kāi)花落；去留無(wú)意，漫隨云卷云舒。過(guò)著淡淡的閑情逸致生活。
像陶淵明一樣生活。去體會(huì)“羈鳥(niǎo)戀舊林池魚(yú)思故淵”的心如止水。他保持自己的本性，控制自己的欲望，不追逐紙醉金迷的成功，不沉醉于功利紛爭(zhēng)的世俗，安于貧賤，與世無(wú)爭(zhēng)。說(shuō)到底，他獲得那獨(dú)屬自己的快樂(lè)和幸福，不是金錢與權(quán)力，而是內(nèi)心深處的一種安適與寧?kù)o�！案毁F如指間的薄暖，浮名若云影的輕涼。”形容的便是陶淵明的生活罷。如果像陶淵明一樣生活，遠(yuǎn)離一些名利、一些物質(zhì)的追求，無(wú)意中就能發(fā)現(xiàn)真的自我。
像陶淵明一樣生活。去體會(huì)“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！钡蔫F骨錚錚。他原本可以活得舒適，榮華富貴唾手可得，但他熱愛(ài)遠(yuǎn)離城囂的田園，厭惡黑暗腐敗的官場(chǎng)。這種精神讓他最終選擇了艱苦但寧?kù)o而自由的田園生活——“日出而作，日落而息�！彼运@得了心靈的自由，獲得了人格的尊嚴(yán)。獲得了人生在世最重要的東西��！陶淵明的言行舉止就像一滴水，折射出一個(gè)人應(yīng)有的品質(zhì)。如果像陶淵明一樣生活，把生命灌注到自己所抱有熱情的事物中，堅(jiān)守信念，日后必將事半功倍，碩果累累。
所以啊，去過(guò)像陶淵明一樣的生活吧——任它紅塵滾滾，自有清風(fēng)明月。不就是那句：“在喧囂中，獨(dú)守一片寧?kù)o，在濃郁中，默念一份平淡，正如花開(kāi)花落的悠閑，正如春去冬來(lái)的自然�！焙�(jiǎn)簡(jiǎn)單單，最幸福的價(jià)值觀。
像陶淵明那樣生活作文 篇6
如果可以，我想和陶淵明生活在一起。
那會(huì)是一個(gè)晴朗的秋日，屋旁一盆盆菊花又燦然開(kāi)放，背后的山是一片片楓葉的紅和銀杏的黃。在不知誰(shuí)家的雞高鳴三聲后，我迎著晨光邁出屋門，陶潛已在那侍弄他的花草了。雖不是名貴的牡丹，也不是嬌嫩的百合，但這馥郁的黃到給這淡涼的秋平添了些許生機(jī)。已是立了秋，早起難免微涼。他著一身月白色長(zhǎng)袍，袖間還有一個(gè)不太顯眼的補(bǔ)丁。見(jiàn)我，微笑問(wèn)我想吃什么，我說(shuō)都可。他便從旁邊田壟中摘了些青菜，鮮翠晶瑩，還有一滴羞于見(jiàn)人的秋露剛從它身上鉆進(jìn)菜心。早飯很簡(jiǎn)單，沒(méi)有精致的三盤五碟，卻讓人感覺(jué)平淡又溫暖。
我陪他到南山下去，那有一塊空地，他戲稱為“種豆南山下，草盛豆苗稀”。地里荒蕪但并不衰敗，他拿著鐮刀除草，我就抱了一竹簡(jiǎn)在樹(shù)下看。偶爾抬眼，瞥見(jiàn)他滿足的微笑�；蛟S是因?yàn)樵诠賵?chǎng)任職，抑或是書(shū)卷氣太濃郁，只一眼便覺(jué)得他與其他農(nóng)民都不一樣，即使是下田務(wù)農(nóng)，也沒(méi)有那種煙火氣息。他除好草，走到我身邊坐下，回憶起往日時(shí)光，不禁感慨，吟誦起今日新作。他聲音字正腔圓，詩(shī)也是淡淡的不加修飾，雖都是平日生活，但卻不乏味可陳，別有一番趣味。
正午，我們步行回家，于草屋前啜二兩小酒。他此生最愛(ài)的便是菊與酒。喝了酒的他臉色微紅，言語(yǔ)尚且清晰，暢想著未來(lái)可以在窗外挖一個(gè)小池塘，在屋后種一些竹子。遠(yuǎn)處傳來(lái)幾聲不甚清晰的狗吠，像是見(jiàn)到主人的歡欣。小憩片刻，他帶我去南山上賞秋景。我從未去過(guò)那山上，便免不了期待一番。走出小院，他突然返身，片刻后捧了一件裘衣出來(lái)，披到我身上。他總是這般細(xì)致。山上有一亭，視野極佳，遍覽美景。我感慨如此美景竟無(wú)人知曉，真為世人之一大遺憾。他笑而不語(yǔ)，轉(zhuǎn)帶我到一楓林中，那滿樹(shù)耀眼的，熾熱的紅，與遠(yuǎn)于山外看的決然不同。滿眼是紅，鋪天蓋地的紅。這秋，竟如此濃郁絢爛!
不知何時(shí)，晚霞爬上云頭。是時(shí)候該回去了，他說(shuō)。我與他并肩走，從熾熱的紅走到濃郁的黃，再到茂密的綠。有了那霞光，枝頭蹦跳歡歌的鳥(niǎo)都披了一層美麗的光暈，身邊的陶潛，更是籠罩在那柔光中。
夜晚，我躺在樹(shù)間的吊床上，看著那波光流轉(zhuǎn)的星河，伴著那輕柔的夜風(fēng)，不舍合眼。陶潛坐在小桌旁，細(xì)細(xì)說(shuō)著什么，我想聽(tīng)清，卻發(fā)覺(jué)他正變得透明。再一晃眼，我正躺在自家的床上，熟悉的天花板，熟悉的床被。起身推開(kāi)窗，多日陰沉的天卻突然放了晴，星星格外眼熟。我憶著那夢(mèng)，竟連細(xì)節(jié)都那么真實(shí)。
如果，我能重返時(shí)間長(zhǎng)河，選擇出生的年代，我一定會(huì)去和陶淵明生活在一起。南山，東籬，新開(kāi)的菊花，紅透的楓林，一兩首即興的小詩(shī)，一個(gè)揮鋤鏟草的身影，一間溫暖的草屋，一場(chǎng)閑適恬淡的人生。
我想，這就夠了。
像陶淵明那樣生活作文 篇7
陶淵明的田園生活他的一生，忙忙碌碌，反復(fù)輾轉(zhuǎn)于官場(chǎng)與田園，他心所向田園，以一種隱逸者，高潔者的身份度過(guò)自已的余生，但他滿心充懷對(duì)國(guó)家前途命運(yùn)的牽掛擔(dān)憂之情，他一度充滿憧憬，多次任官，但年近老燭之年的他真正意識(shí)到，田園是他的歸宿，鄉(xiāng)村車馬野夫的生活才是他真正向往的，也是他原本該過(guò)的。
一生的孤潔，是門口雜草叢菊中的‘松菊猶存’，是久轉(zhuǎn)徘徊的那顆孤松，堅(jiān)韌挺拔，卻只是孤且一顆，孤身一人而己，所以他盼歸田園，以質(zhì)樸的生活換得最純的快樂(lè)，以腳踏實(shí)地來(lái)放心靈。
陶淵明的田國(guó)生話是一幅美好的圖景，鋤地?fù)懿�，時(shí)而彎腰勞作，時(shí)而矯首遠(yuǎn)觀，汗水流過(guò)臉頰，帶來(lái)了疲意，得到的卻是心中無(wú)限的滿足，陶淵明的生活是白樸平凡的生話，一個(gè)一普通農(nóng)家生活——常常策扶老以流憩，活得自在悠然，亦是既窈窕以尋壑，亦崎嶇而經(jīng)丘，的去苦勞作那般，生活雖苦，卻無(wú)比愜意滿足。
陶淵明的田園生活是安然于現(xiàn)在，不求富貴，不盼長(zhǎng)生，不慮生命之短暫，雖已花甲之年，感嘆過(guò)光陰易逝，時(shí)無(wú)短暫，但其正的現(xiàn)實(shí)讓他樂(lè)天安命，不顧慮將來(lái)，只享受現(xiàn)在。田國(guó)是他精神寄托，在田園中，他樂(lè)天安命，在田園中，他雖苦猶甜。他愛(ài)田園，愛(ài)他的美，一種超然世外的美麗，不夾雜社會(huì)，官場(chǎng)的黑暗，他愛(ài)田園，愛(ài)他的一切之物皆為、自然之生，沒(méi)有別外的糅造，正如人的本性，質(zhì)樸自然。
在田園中，他放飛心靈，安心享受自然帶來(lái)的美好，在田園中，他忘卻憂慮，雖是年老的體軀，卻杯有一顆對(duì)田園少年般熾熱的心。
他以顆美好的心靈面對(duì)著田園，田園則以其方式加以反饋。
像陶淵明那樣生活作文 篇8
我站在那南山下，看那殘陽(yáng)染紅的半片天地，我在看，看那漫天的云卷云舒；看那夕陽(yáng)的無(wú)限美好；看那飛鳥(niǎo)的雙宿雙棲。
鼻翼間圍繞著淡淡酒香，朦朧的月色下，我看見(jiàn)了滿布青苔的青石板，歪斜的籬笆，一絲亮光在破舊的草廬顯現(xiàn)，穿過(guò)那盈盈月光下?lián)泶氐木栈ǎ崎_(kāi)“吱呀吱呀”的門。呀！這是陶淵明的世界。
我看見(jiàn)你對(duì)酒當(dāng)歌，笑得瀟灑自在，我看見(jiàn)你短褐穿結(jié)，簞瓢屢空，我知道你不為五斗米折腰，不愿在那爾虞我詐，追名逐利的官場(chǎng)里生活，你鄙棄官場(chǎng)隱于茫茫人海中。你那高潔純粹的身影深深的鐫刻在了我的心中。
我欲問(wèn)君，可曾悔過(guò)？君不答，卻意已明。想必是“此中有真意，欲辨已忘言。”我想起你虛構(gòu)的那個(gè)世界——桃花源。陣陣歌聲仿佛天籟，老人小孩歡樂(lè)無(wú)憂的畫(huà)面在眼前浮現(xiàn)。多么愜意！多么自由！那令人向往的世界如同水中月，鏡中花，可觸不可得。你懷著一顆純潔真摯的心，在那黑暗動(dòng)亂的時(shí)代，追求著自己的理想，著實(shí)讓人羨慕不已。
天邊漸漸泛白。草廬結(jié)了點(diǎn)點(diǎn)白霜。在看那屋外，已是芳香盈盈，開(kāi)滿了高潔而又淳樸的秋菊，你“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，你的眼倒影著這山光水色，微風(fēng)拂過(guò)，吹起你滿頭白發(fā)，攪亂了一窩淡黃。這一刻你與自然融為一體。你的一生追求著“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹(shù)顛”的田園樂(lè)趣，你開(kāi)創(chuàng)了古典詩(shī)歌的一個(gè)新流派——田園詩(shī)派。我在你的詩(shī)里仿佛看見(jiàn)了那鳥(niǎo)語(yǔ)花香，春暖花開(kāi)的一幕。讀到你的詩(shī)，再焦躁的心，都會(huì)被漸漸撫平。
你從我的世界里走過(guò)，每當(dāng)我焦躁不安總會(huì)想起你的身影，那顆在淤泥中打滾的心，就會(huì)被慢慢洗凈，取而代之的是平靜與積極。是你讓我變了，變得積極向上，我開(kāi)始過(guò)好每一天。我開(kāi)始執(zhí)著勇敢的去追求我的夢(mèng)，因?yàn)槟悖蚁嘈�，我的�?mèng)想不僅僅是夢(mèng)和想。
陶淵明你是我心中的凈土，是那夢(mèng)中的淡淡花香。
陶淵明你隱了身，只是不想汲汲于富貴，只是不想為五斗米折腰，只是不想滿身銅臭而保持文人應(yīng)有的清高。退一步海闊天空，你的退，退成了隱逸之先宗，開(kāi)創(chuàng)了中國(guó)隱逸文化的流派。你的菊花香不僅在我心里，還在中國(guó)文化的長(zhǎng)河里。
像陶淵明那樣生活作文 篇9
緣溪行，望路之遠(yuǎn)近，忽逢桃花林……
鏡頭一。果是芬芳鮮美，落英繽紛，我跟隨著陶淵明的腳步，夾岸十里，聞雞犬之聲，看著他從容悠閑的面孔，一襲白衣與這桃花十里，雙手背立，是與其45度角望下那遙遠(yuǎn)的天際，沉淀著心中多少感慨，我取出相機(jī)將這一幕記錄下來(lái)，好山好水或是其最向往的生活所在吧，在桃花源里游蕩，為其指出最美的花朵，和他一起交流生活之美。
一同享用漁人的晚飯，享受鄉(xiāng)間柴火的芳香，野菜的香甜。
一同感受黃昏后無(wú)限感慨，萬(wàn)事有終，盡享生活之樂(lè)。
鏡頭二。他是如此般的囊中羞澀，甚至于支付不起飽食之米，我與他游逛在行街上，看著他衣衫襤褸的衣裳，卻是如此般高傲的神情，那般的骨瘦如柴讓我心中疙瘩一聲，為何不向路人索要些食物呢？看著路邊一排排的小攤販，此起彼伏的叫賣聲“香噴噴的包子勒�！蔽铱匆�(jiàn)他咽下口水，卻不改高傲之情，堅(jiān)定地向前大步走去。
不然，一副極其違和的畫(huà)面出現(xiàn)，兇神惡煞似啃著自己的包子的一群人望見(jiàn)陶淵明輕視一笑，邁著其獨(dú)有的步子走來(lái)，就在他前面將飯團(tuán)砸落在地，我心中的怒火讓我的臉通紅，這是何等的羞辱，然而陶淵明卻不改臉上的淡定之色，想要繞過(guò)這一切，那群人將其留下，準(zhǔn)確的來(lái)說(shuō)是戲弄般的攔了下來(lái)用那臟臭無(wú)比的鞋子踐踏著地上的一切，我在心中咒罵這一群人，然不想今天，要看見(jiàn)這般現(xiàn)實(shí)。但我肯定知道，眼前這位文人在經(jīng)歷黑暗的官場(chǎng)生活后，擁有了堅(jiān)強(qiáng)的意志，不為五斗米折腰的精神，是他高潔的象征，我不禁熱血沸騰，用其他詩(shī)人的話來(lái)說(shuō)：安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開(kāi)心顏，不與俗子同流合污，那就歸隱田園吧。
鏡頭三。“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田。”在見(jiàn)證了官場(chǎng)官人的腐朽落后，我們一同來(lái)到這一小田園，是十余畝方宅，八九間草屋。玉柳，桃李非世俗那般，而是純凈，似乎為他所開(kāi)。他那因長(zhǎng)久緊皺而留下的皺痕，清晰可見(jiàn)，不同世俗共處，那就同自然共生吧，我和他一起拿起了鋤頭。
夕陽(yáng)西下，日出而作，日落而息。
是人間之美，充實(shí)而又美好的一天。
像陶淵明那樣生活作文 篇10
陶淵明筆下寫(xiě)出了桃花源的美景，看似像他不和世俗，不理解世俗，掛印退官。
但真的，大家都這么想?認(rèn)為他是對(duì)的，創(chuàng)造了世外桃源?
表面上，他不和世俗，掛印退官，“種豆南山下”去了，但我們要去證明這個(gè)觀點(diǎn)，就要用一點(diǎn)數(shù)學(xué)知識(shí)。有一種證明法叫“反證法”，即先說(shuō)假如什么是對(duì)的，按照已知條件向下推，發(fā)現(xiàn)不對(duì)，結(jié)論與現(xiàn)在的已知條件不一致，就可以反過(guò)來(lái)，說(shuō)之前的那個(gè)假設(shè)是錯(cuò)誤的。那么現(xiàn)在讓我們想想：假如說(shuō)陶淵明真的就“種豆”去了，那么，他的詩(shī)，他的《桃花源記》，又是以一個(gè)什么方式，什么手法，神奇地回到世間的呢?他早已“不復(fù)出焉了”，他的著作是怎么留下的呢?
細(xì)細(xì)一想，上文的話沒(méi)什么錯(cuò)，我們的假設(shè)通過(guò)一系列推論后發(fā)現(xiàn)不成立，這時(shí)的結(jié)論已經(jīng)很明顯：它是錯(cuò)的。陶淵明種豆歸種豆，但結(jié)論又告訴我們這不對(duì)，但他又確實(shí)歸去了。我們就順著結(jié)論，向前推，找到迷失的部分。對(duì)于這件事，結(jié)論也只剩一種了。
那是什么?他去“種豆”不會(huì)有錯(cuò)，但他每一鋤下去，他種的不是豆，也不是自己獨(dú)享的世外桃源，而是留下，分享給了我們。在他心中的，不是“土地平曠，屋舍儼然”的桃花源，而是在桃花源外，在劃船打魚(yú)的武陵人，而是在外面飽經(jīng)戰(zhàn)亂的百姓們。身雖種豆，掛印退官，但他鋤土，種豆，澆水，拔草，為的是百姓，為的是我們后人。縱使他身穿破布衣，戴頂草帽，手握鋤頭，他又與那穿官衣，戴官帽，手中持著官印的陶淵明又有什么區(qū)別呢?馬老了，累了，不中用了，但不忘他是千里馬;陶淵明走了，掛印去“種豆”了，但他能忘掉百姓嗎?
不，不能。無(wú)論他戴了多少個(gè)“虛擬眼鏡”，不論他走進(jìn)了怎樣一個(gè)理想的世界，他能忘記他是誰(shuí)，他是干什么的——或者說(shuō)他是為什么而存活的嗎?
不，不能!這不是他，陶淵明，為了自己的自由而活，為了一方百姓而活，為了我們后人的一方凈土而活!他不能忘卻了這些，而僅僅在種豆，因?yàn)槲覀兊慕Y(jié)論告訴我們：這不是他——一個(gè)為百姓而活的人!
陶淵明寫(xiě)過(guò)“心遠(yuǎn)地自偏”，他是在當(dāng)官是想著歸去呢，還是在“種豆”時(shí)想著百姓呢?這就是他吧，心遠(yuǎn)地自偏，偏著偏著，回到了我們身邊，回到了百姓身邊，送來(lái)了一心耕種的桃源，送來(lái)了一片新的精神世界。
像陶淵明那樣生活作文 篇11
在我看來(lái)，陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭去公職，歸隱醉心田園是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。
誠(chéng)然，每個(gè)人都有自己的想法，也有權(quán)利決定自己的生活方式，不能因?yàn)槲覀冏约鹤霾坏骄筒徽J(rèn)可他人的態(tài)度。他遠(yuǎn)離世俗，過(guò)著自給自足的生活，能做出這樣一個(gè)決定，具有莫大的勇氣和無(wú)比堅(jiān)韌的信念。
但是，就算陶淵明做個(gè)逍遙自在的隱士，真的就是天天能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”嗎？不見(jiàn)得，他只是一個(gè)有志有才卻不得施展出來(lái)的落魄百姓。普通老百姓真的小富即安嗎？老婆孩子熱炕頭不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和自嘲罷了，誰(shuí)人不是整天滔滔不絕熱衷于經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)？很多人都有過(guò)“英雄夢(mèng)”，只是在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭而已。人類都有好奇心，都希望生活多姿多彩，比如希望愛(ài)情轟轟烈烈，希望事業(yè)蒸蒸日上，希望能夠建功立業(yè)。
你看陶淵明飄逸灑脫，我看陶淵明落魄無(wú)能。因?yàn)槿藷o(wú)論在哪里生活，都要為自己的父母子女謀三餐，為他們的衣食住行負(fù)責(zé)。如果你為了自己的好惡，不愿流俗，卻苦了家人與孩子，那樣的“獨(dú)善其身”是沒(méi)有了沉重的生活包袱，沒(méi)有與世俗同流合污，可是卻少了份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他那如同出淤泥而不染的蓮花般的笑容也就只有對(duì)著大自然抒發(fā)了，因?yàn)樗腿祟惖纳嬉?guī)則是背道而馳的。
人人都想與大自然融為一體，都想過(guò)超凡脫俗神仙般的生活，都想讓生命輕盈，可真正做到的又有幾人？生而為人的悲哀，柴米油鹽的瑣屑，又有幾人能擺脫？小而為自己為家人，大而為國(guó)家，一個(gè)有志有才的人不應(yīng)當(dāng)為國(guó)效力嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君�！辈攀枪磐駚�(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的光輝寫(xiě)照。避世寫(xiě)些虛幻的文章類似《桃花源記》來(lái)麻醉自己，迷惑世人，還不如多做些實(shí)干的事來(lái)挽救國(guó)家與人們，比如滕子京，比如歐陽(yáng)修，比如左宗棠他們連續(xù)遭貶不也在所貶之地做出了成績(jī)了嗎？
陶淵明所過(guò)的生活是人人都向往的，脫離塵世的一切煩惱，不用卑躬屈膝不用曲意逢迎不用為了五斗米折腰，過(guò)著讀書(shū)喝酒作詩(shī)的慢生活，但是他的灑脫只是看起來(lái)也很美。可真到做起來(lái)，太難！
沒(méi)有酒精的麻醉，估計(jì)孩子的哭泣，家人的埋怨都能使你崩潰。
像陶淵明那樣生活作文 篇12
高樓上，一個(gè)孤獨(dú)的身影正憑欄遠(yuǎn)望，一襲長(zhǎng)衣在風(fēng)中顯得格外單薄。
“簾外雨潺潺，春意闌珊。羅衾不耐五更寒。夢(mèng)里不知身是客，一晌貪歡。獨(dú)自莫憑欄，無(wú)限江山。別時(shí)容易見(jiàn)時(shí)難。流水落花春去也，天上人間。”他獨(dú)自吟唱著，低沉的聲音中滿含無(wú)奈與惆悵。
陶淵明小心翼翼地走上前去，想一探究竟。不料那人卻已聽(tīng)到了他的腳步聲，緩緩地轉(zhuǎn)過(guò)身來(lái)。陶淵明一驚，連忙作揖，說(shuō)道：“在下陶淵明，請(qǐng)問(wèn)閣下是……”“李煜�！薄鞍�，原來(lái)是南唐后主，久仰久仰。”陶淵明連忙抱拳，“我剛剛好像聽(tīng)到……你是在吟詩(shī)嗎？”“唉——”李煜嘆了口氣，“亡國(guó)之人，吟幾句排遣排遣心中的苦悶罷了。”陶淵明望向李煜剛剛遠(yuǎn)眺的方向：“你還在想家？”
“是��！春花秋月何時(shí)了？往事知多少。小樓昨夜又東風(fēng)，故國(guó)不堪回首月明中。雕闌玉砌應(yīng)猶在，只是朱顏改。問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。我只是一個(gè)詩(shī)人，一個(gè)愁比江水更多的詩(shī)人。我不該為帝，不該君臨天下，我不懂什么治國(guó)方略，更沒(méi)有什么遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，有的只是這一肚子無(wú)用的墨水。大臣們說(shuō)的對(duì)，‘百無(wú)一用是書(shū)生’。但是，我愛(ài)我的子民。大宋兵臨城下時(shí)，我連打也沒(méi)打就投降了。因?yàn)槲抑�，如果兩軍兵戎相�?jiàn)，百姓就會(huì)陷入水深火熱之中，不知會(huì)有多少無(wú)辜的生命為此而受到牽連。為了保全百姓和大臣們的性命，我選擇了放棄江山，放棄王位，放棄自己的家。他們都認(rèn)為我懦弱，他們哪里知道……”說(shuō)著說(shuō)著，他潸然淚下。
陶淵明見(jiàn)狀，忙走上前去，扶住他的肩，沉思片刻，問(wèn)道：“你愿意跟我走嗎？”“什么？跟你走？”李煜驚詫地抬起頭�！拔易≡谝粋�(gè)宛若世外桃源的地方，那里依山傍水，屋前是自己種的田地，屋后是青翠欲滴的竹林。那里沒(méi)有世俗的紛擾，沒(méi)有征戰(zhàn)，也沒(méi)有爾虞我詐，只有青山作伴，綠水相依，蝴蝶翩飛，鳥(niǎo)鳴啁啾。我們可以觀鳥(niǎo)賞花，吟詩(shī)作畫(huà)，豈不樂(lè)哉！”李煜轉(zhuǎn)悲為喜，熱切地看著他，眼神里充滿憧憬�！昂茫∥覀冞@就走。”于是，陶淵明帶著李煜，回到了自己的家。
從此，李煜和陶淵明隱居田園，過(guò)起了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的生活。
像陶淵明那樣生活作文 篇13
夕陽(yáng)西下，留下一片執(zhí)著的余輝也漸漸隱去，皎潔的月光升上枝頭，落在書(shū)頂，瀉在筆尖，日復(fù)一日的循壞，使生活變得不像樣子，天地間的真善美都消失了嗎？無(wú)奈的回想一圈一圈蕩漾開(kāi)去，投入歷史的波流激起陣陣漣漪。
他來(lái)了，帶著一陣陣菊香，帶來(lái)了與自然相合的闊達(dá)心境。面對(duì)官闕，他選擇了歸園，選選擇了自然的那份恰適。他追求的.是采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山的生活，他有著‘阡迫交通，落英繽紛’的理想。它綻放了壓在了心底的那份自然，他的豐碑永立在田間之上。
背負(fù)了太多的陰影，讓他真的好累好累，岑溺于過(guò)去，也必將讓失掉了現(xiàn)在與未來(lái)。于是他選擇了離去，離開(kāi)這世俗的爭(zhēng)斗，煩人的喧囂而來(lái)到南山之下，采菊品茗，一個(gè)人閑適清凈，與鳥(niǎo)為樂(lè)，與落英伴舞......他是如此清閑快樂(lè)。
他一定是寂寞的，他常嘆息著與月亮飲酒。不為五斗米折腰的性格，讓他在山間孤苦伶仃。在一個(gè)渾濁的世道上，他失去了改變一切的信心。他心中的那份高潔注定洗滌不凈世道的污濁。所以，他寧可離隱山間，也不愿被凡塵所污染。沒(méi)有人陪伴他的時(shí)候，他選擇入夢(mèng)尋求另一個(gè)世界。他踩著淚光漫落得路途，卻更覺(jué)舒暢，至少那里不會(huì)有官場(chǎng)上的貪得無(wú)厭，不會(huì)有世俗的爾虞我詐。于是，他笑了……
歷史沒(méi)有送去什么，他為如今的世道吟唱了一個(gè)陶淵明，一個(gè)在山間辛苦耕耘，緊衣縮食，而偏不為五斗米折腰的高潔者，一面反襯社會(huì)的明鏡，在鏡中，沒(méi)有落英繽紛的詩(shī)境，還呈現(xiàn)出一種令人厭惡的腐臭，一面歷史的明鏡照耀出了一個(gè)畸形的社會(huì)。何時(shí)，才有菊花開(kāi)滿地，面對(duì)南山而坐的閑情？這位山間采菊的老者，您何時(shí)才會(huì)了了心愿，何時(shí)才能不再孤單？
掬一捧月色，凝成暗夜的菊香，引兩杯清風(fēng)，拂醒南山的曙光，穿過(guò)東籬的柵欄。你認(rèn)清米斗中的渾濁，背負(fù)荷月的草鋤，你遺忘沾露的衣裳。我看到你笑著閃亮的雙眸，眼神中也閃過(guò)一絲哀傷。隱者，不就是隱匿著疼痛的勇者嗎？
我身處燈火闌珊的世道，驀然回首時(shí)，我依然可以看到這樣的一位老人：舞著一曲淡泊，桃花在他身旁紛紛落下，遺留萬(wàn)世芬芳。
像陶淵明那樣生活作文 篇14
龍德而隱者也。不易乎世，不成乎名；遯世無(wú)悶，不見(jiàn)是而無(wú)悶；樂(lè)則行之，憂則違之，確乎其不可拔，潛龍也。
——題記
易經(jīng)有言“初九，潛龍勿用�！币虼�，我更愿意喚你另一名字——陶潛。
潛藏的龍，無(wú)法施展。何謂也？孔子曾于《易傳》中解釋說(shuō)：“龍是比喻有才德而隱居的君子。操行堅(jiān)定不為世風(fēng)所轉(zhuǎn)移，不求虛名，隱居避世而沒(méi)有苦悶，言行不為世人所賞識(shí)而沒(méi)有煩惱。樂(lè)意的事就施行它，憂患的事就避開(kāi)它，堅(jiān)定而不可動(dòng)搖，這是潛龍的品德�！�
陶潛，你為一潛龍，騰飛于九天之上，排空馭氣奔如電，上窮碧落下黃泉，天下任你之求留。龍能大能小，能升能隱：大則興云吐霧，小則隱介藏形；升則飛騰于宇宙之間，隱則潛伏于波濤之內(nèi)。而你何能在渾濁的官海中吞吐你的龍息，那些卑劣小人何能與你共主沉��？何能也，此身何能受此災(zāi)？
歸去吧！龍騰千里，帶著滿身志向，帶著龍者之傲骨，帶著你未被黑暗官海污濁了的金鱗，盤踞回故里。寧可無(wú)水而身死，也不可于黑暗官海中污濁你的龍鱗。于是騰云而起，發(fā)出一聲震耳發(fā)聵的龍鳴“歸去來(lái)兮，田園將蕪胡不歸？”
你戀田園，應(yīng)是秉性。猶記你說(shuō)：“少學(xué)琴書(shū)，偶愛(ài)閑靜，開(kāi)卷有得，便欣然忘食。見(jiàn)樹(shù)木交蔭，時(shí)鳥(niǎo)變聲亦復(fù)歡然有喜�！背Ｑ裕骸拔辶轮�，北窗下臥，遇涼風(fēng)暫至，自謂是羲皇上人�！睂�(duì)于一位天性熱愛(ài)自然，不喜逢迎，無(wú)奈置于仕途的人中之龍，沉浮于官海，有何快意可言？回歸田園，你恰恰找回了自己生命的本源，性情的本真。雖生之行休，卻精神永存。
當(dāng)你賦下《歸去來(lái)兮辭》，淡然歸田之時(shí)，你便已經(jīng)成為了“田園詩(shī)人之祖”“隱逸詩(shī)人之宗”。當(dāng)后世歐陽(yáng)修贊道“晉無(wú)文章，唯陶淵明《歸去來(lái)兮辭》！”之時(shí)，已揭示了官場(chǎng)上少了一個(gè)碌碌的小吏，文學(xué)上多了一位不朽大家之事實(shí)
“不慕樽有酒，不慕琴無(wú)弦。慕君遺容利，老死此丘園�！痹改愀邼嵉撵`魂可以在你筆下的世外桃源安然飲酒，撫弄你的無(wú)弦琴。希望你的宅邊仍可有五棵柳樹(shù)，更盼陶潛之名不再勿用。
“先生人物魏晉間，題詩(shī)便欲傾天慳。向來(lái)天地識(shí)眉宇，今日天遣窺波瀾。平生尚友陶彭澤，未肯輕為折腰客�！蔽矣诮袢蛰p吟朱熹此詩(shī)，清酒一杯釃于菊源，那里應(yīng)有你不朽的真我之魂。
像陶淵明那樣生活作文 篇15
文化在歷史中積淀，歷史在時(shí)光的流逝里形成。在這時(shí)光中，物是與人非。人心的沉浮，本性的尋與現(xiàn)，內(nèi)心痛與樂(lè)，是經(jīng)常有的，而那文化卻這變化中長(zhǎng)久的保留下來(lái)，與文化一起留下的，還有那守護(hù)文化的人。
在夢(mèng)中，我曾看見(jiàn)一片菊花的海洋，就如同歷史長(zhǎng)河一般，在那里我看見(jiàn)了許多的人，有化酒為歌散發(fā)弄舟的李白；仕途低落依然心胸豁達(dá)，不與世俗同流的蘇軾；九死一生，卻依然舍身取義的文天祥；以遠(yuǎn)離官場(chǎng)卻依然心系國(guó)家的龔自珍。
卻唯有他，吸引著我，使我不愿從夢(mèng)中醒來(lái)，那就南山籬下的一朵幽菊，喧器塵世中的一位清佛，他是陶淵明。
踏過(guò)已長(zhǎng)滿青苔的石階，推開(kāi)參差不齊而有一些歪斜木柵欄，我看到了你，我卻是感到一陣空寂與心酸，你雖看不見(jiàn)我，但我早已望穿你的內(nèi)心，“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏。”元亮兄，你又如何做到此等境界？這是你內(nèi)心的追求，但你又如何保持你偉大的本心呢？“不戚戚于貧賤，不汲汲于富貴�！边@話就是最好的答案吧。
你不甘碌碌無(wú)為的度過(guò)一生，你不想讓你思想與平庸之人相似，所以你幻想了人間仙境——世外桃源�！包S發(fā)垂髫，怡然自樂(lè)”好一個(gè)安定，快樂(lè)之地，這因該也是你所向往與追求的吧。
為了這“久居攀籠里，復(fù)得返自然�！蹦阕兊靡粺o(wú)所有，你的衣服常常是破的。打了無(wú)數(shù)的補(bǔ)丁，甚至連補(bǔ)丁都打得歪歪斜斜，也對(duì)。出身名門的你怎可能會(huì)使這類煩瑣的針線活呢？你坐在不蔽風(fēng)日的破廬之中，四周的墻上空寂，簡(jiǎn)陋的家具放在凹凸不平的地板上。被風(fēng)一吹也跟著左右搖動(dòng)，簞瓢屢空的日子本就很難度過(guò)，然而性嗜酒的你家中竟無(wú)一滴酒。如此清貪的生活你可曾后悔過(guò)？我知道你從未后悔，因?yàn)檫@換來(lái)了你不為斗米而折的腰。
漫步于東籬之下，吸吮這花香，無(wú)意見(jiàn)著了有山那厚重的身影，你此刻是多么的自由。我想這就是你的追求與向往，這可悲，可嘆嗎？好一個(gè)陶淵明啊！
你的身影在文化中留下了無(wú)人能及的腳印，在夢(mèng)中遇見(jiàn)你，是這般的驚喜，又這般的熟悉，你所承載的便是我心中文化的內(nèi)涵——你隱了身，卻修了心和性！你是真正的英雄。
像陶淵明那樣生活作文 篇16
世有一狂人，身處東晉時(shí)。
其一狂也：隨性自然。其入世時(shí)，做一小官，不喜拘束。閑來(lái)田中飲酒，迎官之時(shí)，不凈手，不換官服，以此狀態(tài)相迎。隨性喜自然，永不會(huì)刻意改之。其真性情甚為坦然自在，吾欣賞其。
其二狂也：厭渾濁之官場(chǎng)。人人皆希望入官場(chǎng)，其卻憤然辭官。因何，另其寧入田園，不可入官場(chǎng)？只因，官官相護(hù)，官官奉承，讓本想為國(guó)奉獻(xiàn)的他，失望至極，憤然之下，放棄做官，而選擇了“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱居生活。
其三狂也：時(shí)隱時(shí)官。41歲前，其希望為國(guó)為民，但是，一次次失望讓其時(shí)隱時(shí)官。出世入世，有誰(shuí)能看見(jiàn)其心中的惆悵與徘徊？在入世與隱居的分界線處彷徨不決，猶豫不定之時(shí)；在采菊悠然，飲酒論文之時(shí)；在心中失意，游玩山水之時(shí)，你是否希望覓一知音，將心中之苦楚，心中之彷徨，心中之失望，心中壓抑著的一切通通訴與知音聽(tīng)？可惜，在此世間知音難尋。
若是可以，吾真希望可以來(lái)一場(chǎng)穿越，與其相識(shí)、結(jié)交，煮酒論詩(shī)、論平生，四處游山、采菊，惜時(shí)不與吾，今日吾僅能贊其人，品其文，念其詩(shī)，賞其性。
瀟灑隱居的表面下，是無(wú)人得知的惆悵心�！芭e世皆醉吾獨(dú)醒，舉世皆濁而吾獨(dú)清”，其雖喜酒，卻又是這世間最清醒之人，同時(shí)又是這濁世中的一朵清菊，這豈不是其之悲哀？這朵清菊不愿看見(jiàn)這濁世之污，以酒浸染，希望醉后不見(jiàn)這污濁，可偏偏成了清醒之人，親眼見(jiàn)到了現(xiàn)實(shí)之殘酷，眼睜睜地看著現(xiàn)實(shí)打破美好之幻想。
為躲避現(xiàn)實(shí)，為保持清白，愿隱入田園。其文多述歸園之樂(lè)，可為何樂(lè)中藏悲？是你放棄了入市，還是現(xiàn)實(shí)之殘酷傷人太過(guò)，讓你被節(jié)節(jié)逼退，無(wú)可奈何，失望至極？是你選擇了田園嗎？為何吾卻看見(jiàn)的是田園選擇了你？若非官場(chǎng)之污濁，若非對(duì)官場(chǎng)失望透頂，若非在官場(chǎng)之污濁之地已無(wú)立足之處，其豈會(huì)步入田園凈地？若心中無(wú)猶豫，無(wú)入世做官之念，其豈會(huì)次次做官？若不是厭惡至極，其豈會(huì)終生不再入世，終生不再入官場(chǎng)？
世有一狂人，濁世之清菊，此人乃陶淵明是也。
像陶淵明那樣生活作文 篇17
放眼坱圠無(wú)垠的歷史帛書(shū)，或是瘡痍滿目，亦或是盛世灼灼，千古風(fēng)流人物也是各具情態(tài)，獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷。卻鮮有人同你一般，有著“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世閑塵，棹一扁孤舟，尋你同行。
魏晉，一個(gè)不太平的時(shí)期，官宦暗斗，民不聊生。你卓然于此，深感紅塵之紛擾，只得穿越田園，躬耕西疇，故曰：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！蹦闵κ装最^，鬃中青絲不在，歲月的匕首在你眼中畫(huà)下萬(wàn)丈深淵，也在你的心中埋下數(shù)載苦痛。掩上窗牖，眉結(jié)深系，我料想滿目餓殍遍野，草枯木折之景觸動(dòng)心扉了吧？
刀戟聲沙啞，漫天黃沙散飛著，幾代枯榮被你盡收眼底，暗紅的眸子貯藏了半世愁苦。你憤筆潑墨，寫(xiě)下“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝”，便披上一簾芳菲，抬步起行。
一年的伊始，你坐車載舟，尋壑經(jīng)丘，身后的亂世塵囂，便也逐漸去了。望著眼前蒼茫漢霄，你心中大悟，原來(lái)這，才是你想要的生活。遂有了“少無(wú)適閑韻，性本愛(ài)丘山”的感嘆。
你落腳于一戶偏僻幽靜之地，一出門，便是景。
叆叇云霧，裊娜輕煙，滿目綠意在眼前肆意滋長(zhǎng)。遠(yuǎn)處白瀑如煙，泠泠水聲在山間漰湱，西邊高崖森壁爭(zhēng)霞，綠蔭成癮。你，便穿梭于滄山映水間，好不快活。整日奏著蟬鳴鳥(niǎo)啼，浸在山林之趣之中，你“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，仔細(xì)打理著屬于山間，也屬于自己的一畝良田，一隅方寸。閑時(shí)把酒話桑麻，含觴賦詩(shī)，樂(lè)得清閑安然。你活成了我想要的樣子。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，你安于現(xiàn)狀，日出而作，日落而息，行于阡陌間，歇于花樹(shù)下。落英繽紛，打破了山間少有的寧?kù)o，風(fēng)葉摩挲，述不盡這萬(wàn)水千山的靈澤，風(fēng)塵契闊，你行路且歌，悠然漫步于月下、河上、山間……所到之處，皆得安閑。
究竟是什么，讓你沾潤(rùn)上世間少有的傲世風(fēng)骨。你掙脫樊籠，脫離宮海，只為尋得心中想要守住的一份寧?kù)o，一份安然，我們隔著千歲洪波，漫步魏晉，漫步山水間。
一段亙古的同行，讓我真正懂得了你——陶淵明。
像陶淵明那樣生活作文 篇18
看！那個(gè)“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的隱士，那個(gè)“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”的雅人，那個(gè)“戴月荷鋤歸”的農(nóng)夫。他，就是陶淵明。
他不愿“為五斗米折腰”，卻忘記了宮場(chǎng)的失意，忘記了仕途的不達(dá)，記住了世人的渴望，寫(xiě)出了心中的圣地。他心中的桃花源，離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的塵世，隱歸田園，看花開(kāi)花落。
陶淵明解甲歸田后，生活十分拮據(jù)，后來(lái)在叔父的引薦下，于彭澤縣任了一個(gè)小職。年底，郡督郵來(lái)縣巡查，縣吏告訴他，應(yīng)該穿戴整齊去恭迎都督郵。陶淵明嘆息說(shuō)：“我豈能為五斗米，折腰向鄉(xiāng)里小兒�！奔慈毡憬庥∪ヂ殹�
“質(zhì)性自然，非矯厲所得，饑凍雖切，違以交病�！碧諟Y明寧愿餓肚子，也不愿違心地逢迎上司而混跡官場(chǎng)，他潔身自好，擁有著不與世俗同流合污的那種灑脫。
“少無(wú)適俗韻，性本愛(ài)丘山。誤落塵網(wǎng)中，一去三十年。羈鳥(niǎo)念舊林，沉魚(yú)思故淵。”陶淵明從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)任，身不由己的生活，回歸田園。
陶淵明愛(ài)酒，他的詩(shī)作中幾乎篇篇有酒。他曾說(shuō)：“性嗜酒，而家貧不可以常得。親舊知其這樣，或置酒而招之。造飲輒盡，期在必醉，既醉而退，曾不吝情去留�！�
除去酒，陶淵明此生最喜歡的便是菊花了，“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，“秋菊有佳色，裛露掇其英”，“芳菊開(kāi)林耀，青松冠巖列”，幽幽香菊與他為伴，下地耕耘自給自足，他的生活自由自在，他的身上洋溢著清閑與曠達(dá)。
陶淵明，一個(gè)窮苦詩(shī)人，饑寒的生活處境讓他體驗(yàn)過(guò)“環(huán)堵蕭然，不蔽風(fēng)日，短褐穿結(jié)，簞瓢屢空”的困窘，他經(jīng)歷過(guò)如此的困厄，卻十分清醒，既不相信是運(yùn)勢(shì)所致，也不后悔自己選擇的錯(cuò)誤。
面對(duì)南山，他好像徹底忘記了那些不快，選擇了坦然與淡泊態(tài)。他可以“但識(shí)琴中趣，何勞弦上聲”，心理的賞析與共鳴才是真的的天籟之聲，琴上無(wú)弦又何妨？他可以“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，他能維持自己生活的閑適，而不必“心為形役”。
陶淵明，一本無(wú)字的書(shū)，告訴大家在污濁社會(huì)中不可以隨波逐流，告訴大家生活短暫，應(yīng)當(dāng)灑脫、曠達(dá)。
像陶淵明那樣生活作文 篇19
親愛(ài)的陶淵明：
你好，我想我應(yīng)該介紹一下我自己，我來(lái)自現(xiàn)代我叫譚歡歡。關(guān)于你我想對(duì)你說(shuō)的太多。
初次接觸你是因?yàn)槟愕摹疤一ㄔ从?quot;，那篇文章意境協(xié)調(diào)特別美，有種令人身臨其境的感覺(jué)。是阿，我在感嘆，那種大同社會(huì)是多么難實(shí)現(xiàn)。字里行間都透露出世外桃源那般與世隔絕、神秘莫測(cè)的韻味。很喜歡那篇文章給人一種似品茶般的那每份期待，百讀不厭，每次讀后，總是思路已經(jīng)在腦海中縈繞很久很久……我愛(ài)讀你的田園詩(shī)集，實(shí)在的原因可不是那精妙絕倫的詩(shī)體文采，而是每首詩(shī)都散發(fā)的一種超凡脫俗的意境。
愛(ài)你的詩(shī)集可這并不意味著愛(ài)上你。
你出生在一個(gè)不太平年間，但你卻整日沉浸在自己的幻想中，”桃花源記“是很美，但是那畢竟不是現(xiàn)實(shí)，與你所處之境卻是水火不容，你在幻想，你在呼吁，你在逃離。可這是沒(méi)有用的現(xiàn)實(shí)與幻想總是對(duì)立的，既然生在亂世，就應(yīng)該去坦然面對(duì)，不應(yīng)該整日有退隱深山老林的想法。你的詩(shī)集大多以自己為主，可是你的家人呢？因?yàn)槟愕谋苁�，所以拋下一切，包括你的家人。你自己逍遙快活，所謂你的“安貧樂(lè)道”留下你的家人們?cè)跔栍菸以p的官場(chǎng)上孤軍奮戰(zhàn)，正是因?yàn)榍閯?shì)艱難你才要退隱，你不覺(jué)得你這樣很像逃兵嗎？我不禁腦海浮起一段畫(huà)面：“你的家人們?cè)谕夤驴鄪^戰(zhàn)，你在他們身邊說(shuō)出你的幻想還勸他們理解你�！蹦钱�(huà)面著實(shí)是令人可笑。那你的生身父母呢，幸苦養(yǎng)大的孩子因?yàn)樯詯?ài)幻想太天真，要拋下他們?nèi)プ非笞约核Ｍ?quot;田園生活“。你是自私的，凡事都想到自己，為自己的天真幻想去傻傻追求。你是懦弱的，遇到麻煩就想逃避，整日去幻想那些不可能會(huì)實(shí)現(xiàn)的東西。
在現(xiàn)實(shí)生活中我跟你很像，我是個(gè)懦弱的女孩，遇到事情不敢去面對(duì)然后總是幻想一些明明知道不可能發(fā)生的事情，但是通過(guò)看到你的文章，我決定了：我要放開(kāi)對(duì)自己的那份束縛。這也許是”當(dāng)局者迷，旁觀者清”。的道理吧，也許站在一個(gè)路過(guò)人的立場(chǎng)下，看別人所經(jīng)歷的比任何時(shí)候都要清楚。
讓我們一起放開(kāi)束縛，做最堅(jiān)強(qiáng)的自己吧！
像陶淵明那樣生活作文 篇20
放眼坱圠無(wú)垠的歷史帛書(shū)，或是瘡痍滿目，亦或是盛世灼灼，千古風(fēng)流人物也是各具情態(tài)，獨(dú)領(lǐng)妖嬈。卻鮮有人同你一般，有著“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行林”的思想境界。我洗去浮世閑塵，棹一扁孤舟，尋你同行。
魏晉，一個(gè)不太平的時(shí)期，官宦暗斗，民不聊生。你卓然于此，深感紅塵之紛擾，只得穿越田園，躬耕西疇，故曰：“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年�！蹦闵κ装最^，鬃中青絲不在，歲月的匕首在你眼中畫(huà)下萬(wàn)丈深淵，也在你的心中埋下數(shù)載苦痛。掩上窗牖，眉結(jié)深系，我料想滿目餓殍遍野，草枯木折之景觸動(dòng)心扉了吧？
刀戟聲沙啞，漫天黃沙散飛著，幾代枯榮被你盡收眼底，暗紅的眸子貯藏了半世愁苦。你憤筆潑墨，寫(xiě)下“嬴氏亂天紀(jì)，賢者避其世。黃綺之商山，伊人亦云逝”，便披上一簾芳菲，抬步起行。
一年的伊始，你坐車載舟，尋壑經(jīng)丘，身后的亂世塵囂，便也漸漸去了。看著眼前蒼茫漢霄，你心中大悟，原來(lái)這，才是你想要的生活。遂有了“少無(wú)適閑韻，性本愛(ài)丘山”的感嘆。
你落腳于一戶偏僻幽靜之地，一外出，便是景。
叆叇云霧，裊娜輕煙，滿目綠意在眼前肆意滋長(zhǎng)。遠(yuǎn)處白瀑如煙，泠泠水聲在山間漰湱，西邊高崖森壁爭(zhēng)霞，綠蔭成癮。你，便穿梭于滄山映水間，好不快活。整日奏著蟬鳴鳥(niǎo)啼，浸在山林之趣之中，你“開(kāi)荒南野際，守拙歸園田”，仔細(xì)收拾著是山間，也是我們的一畝良田，一隅方寸。閑時(shí)把酒話桑麻，含觴賦詩(shī)，樂(lè)得清閑安然。你活成了我想要的樣子。
“種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸”，你安于近況，日出而作，日落而息，行于阡陌間，歇于花樹(shù)下。落英繽紛，打破了山間少有些寧?kù)o，風(fēng)葉摩挲，述不盡這萬(wàn)水千山的靈澤，風(fēng)塵契闊，你行路且歌，悠然漫步于月下、河上、山間……所到之處，皆得安閑。
到底是什么，叫你沾潤(rùn)上世間少有些傲世風(fēng)骨。你掙脫樊籠，脫離宮海，只為尋得心中想要守住的一份寧?kù)o，一份安然，大家隔著千歲洪波，漫步魏晉，漫步山水間。
一段亙古的同行，讓我真的知道了你——陶淵明。
像陶淵明那樣生活作文 篇21
在我看來(lái)，陶淵明“不為五斗米折腰”毅然辭去公職，歸隱醉心田園是一個(gè)錯(cuò)誤的決定。
誠(chéng)然，每一個(gè)人都有我們的想法，也有權(quán)利決定我們的生活方法，不可以由于大家自己做不到就不認(rèn)可他人的態(tài)度。他離得遠(yuǎn)遠(yuǎn)的世俗，過(guò)著自給自足的生活，能做出如此一個(gè)決定，具備莫大的勇氣和無(wú)比堅(jiān)韌的信念。
但是，即使陶淵明做個(gè)逍遙自在的隱士，真的就是每天能“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”嗎？不見(jiàn)得，他只是一個(gè)有志有才卻不能施展出來(lái)的落魄百姓。一般老百姓真的小富即安嗎？妻子小孩熱炕頭不過(guò)是對(duì)現(xiàn)實(shí)的妥協(xié)和自嘲罷了，哪個(gè)人不是整天滔滔不絕沉迷經(jīng)濟(jì)走勢(shì)和國(guó)際局勢(shì)？大多數(shù)人都有過(guò)“英雄夢(mèng)”，只是在現(xiàn)實(shí)面前低下了頭而已。人類都有好奇心，都期望生活多姿多彩，比方說(shuō)期望愛(ài)情轟轟烈烈，期望事業(yè)蒸蒸日上，期望可以建功立業(yè)。
你看陶淵明飄逸灑脫，我看陶淵明落魄無(wú)能。由于人無(wú)論在哪兒生活，都要為我們的爸爸媽媽子女謀三餐，為他們的衣食住行負(fù)責(zé)。假如你為了我們的好惡，不愿流俗，卻苦了家人與小孩，那樣的“獨(dú)善其身”是沒(méi)了沉重的生活包袱，沒(méi)與世俗同流合污，可是卻少了份責(zé)任與擔(dān)當(dāng)，他那好似出淤泥而不染的蓮花般的笑容也就只有對(duì)著大自然抒發(fā)了，由于他和人類的存活規(guī)則是背道而馳的。
每人都想與大自然融為一體，都想過(guò)超凡脫俗神仙般的生活，都想讓生命輕盈，可真的做到的又有幾人？生而為人的悲哀，柴米油鹽的瑣屑，又有幾人能擺脫？小而為自己為家人，大而為國(guó)家，一個(gè)有志有才的人不應(yīng)當(dāng)為國(guó)效力嗎？“居廟堂之高則憂其民，處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。”才是古往今來(lái)無(wú)數(shù)仁人志士的光輝寫(xiě)照。避世寫(xiě)些虛幻的文章類似《桃花源記》來(lái)麻醉自己，迷惑世人，還不如多做些實(shí)干的事來(lái)挽救國(guó)家與大家，比方說(shuō)滕子京，比方說(shuō)歐陽(yáng)修，比方說(shuō)左宗棠他們連續(xù)遭貶不也在所貶之地做出了成績(jī)了嗎？
陶淵明所過(guò)的生活是每人都向往的，脫離塵世的所有煩惱，不需要卑躬屈膝不需要曲意逢迎不需要為了五斗米折腰，過(guò)著念書(shū)喝酒作詩(shī)的慢生活，但是他的灑脫只是看著也非常美�？烧娴阶銎饋�(lái)，太難！
沒(méi)酒精的麻醉，估計(jì)小孩的哭泣，家人的埋怨都能使你崩潰。
像陶淵明那樣生活作文 篇22
浣花溪旁住，五柳堂前植。
明月太白照，夢(mèng)蝶可有疑?
看那南山悠然清遠(yuǎn)，白云繚繞似仙山�？茨翘焱庠凭碓剖妫渲星喾咫[若現(xiàn)。家中老鼠尚遷徙，悠哉游哉把鋤犁。庭前花開(kāi)吹又落，一曬卻只顧佳人。名也利也浮云也，清風(fēng)吹盡可復(fù)來(lái)?
月照花林皆假霰，太白飲酒隱約現(xiàn)。太白也許永遠(yuǎn)都不是一個(gè)摧眉折腰事權(quán)貴的人，也許永遠(yuǎn)窮于仕途�？伤麉s永遠(yuǎn)保持著一個(gè)孤高出塵的詩(shī)人的自我。仕途的窮永遠(yuǎn)都窮不去李白那飄逸浪漫的謫仙氣質(zhì)，也許正因?yàn)槿绱�，才造就了�?shī)仙�！拔易砭龔�(fù)樂(lè)，陶然共忘機(jī)”，照出了那份對(duì)于仕途的閑適，照出了詩(shī)人那份謫仙的內(nèi)心。
玩味山水辯奇文，縱是無(wú)糠也猶歌。鄰翁且得相賣好，借得半壺自飲歡。論隱士，則首推陶潛。于官，已辭爾;于資，已無(wú)所余，于心也，則恬淡如云。圣人曰：“貧而無(wú)怨難�！倍諠�，這位五柳先生，他豈止只是做到了無(wú)怨?古之人者欲有三：財(cái)欲、權(quán)欲、人欲。而陶潛在人、權(quán)、財(cái)三方面甚為窮乏，但君可曾見(jiàn)陶潛之有欲哉?“木欣欣以向榮，泉涓涓而始流”，春華秋實(shí)，夏榮冬敗，四季安有好壞乎?陶潛既以山水為友，也必是通曉此理，則其欲也固為風(fēng)所散爾，隱士之名也終成爾。
真名士也，不但能夠安于窮，更能拒于富。
天地為棺真氣度，俗事安能絆天人?魏王嘗曰莊子憊，老莊卻道貧非憊。對(duì)于貧，莊子從來(lái)都沒(méi)有否認(rèn)，也沒(méi)有抱怨，因?yàn)樗蓄w秋水般的內(nèi)心。對(duì)于達(dá)生的追求和大道的理解，使得他悟出了貧非苦，是助力。所以莊子才能苦濮水邊上安然垂鉤，而視楚為無(wú)物。夫楚國(guó)之大也，得之則榮華富貴隨之，其孰能拒之乎?莊子，也許只有這種真正安于貧窮的人，才能做到。也許，只有他才能以天地為棺，只有他才能安于天地之棺。
形可役于窮苦，而神可役乎?窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。
孟嘗高潔，空余報(bào)國(guó)之情，阮籍猖狂，豈效窮途之哭?真名士也，豈能為窮所窮乎?子美笑看四娘花，太白月下獨(dú)斟酌，陶翁，安然掃庭除，夢(mèng)蝶自引為涸鮒。
一份信心，一份閑適，一份淡然交織在一起，從那白云之地群山之中，從那溝壑之間，徐徐流出。
像陶淵明那樣生活作文 篇23
把桃花源游盡，片片落英載不完驚羨情；到南山尋菊，滴滴花酒醉不了詩(shī)人心；屋前撫柳，絲絲柳絮飄不盡隱世夢(mèng)……
于是，隨著這些與韻味十足的作品，我走進(jìn)了陶公，走進(jìn)了他的詩(shī)意生活。
室雅何須大，花香不在多。東籬外帶露的菊花啊，你可聽(tīng)見(jiàn)陶公在茅屋中對(duì)你深情的呼喚？屋前五柳隨風(fēng)搖，室內(nèi)心靜氣自流。你是他一心尋求的僻靜的居所唯一的寄托。
但是，又有人說(shuō)陶公是在逃避現(xiàn)實(shí)，那么何謂逃避呢？督郵至，陶公嘆曰：吾不能為五斗米折腰。抖落沉重的官袍，拋卻名利，大徹大悟的陶公放聲舒嘯——?dú)w去矣！心開(kāi)始自由呼吸，盡情吮吸田園之氣。因此，這并不是所謂的逃避！。
東籬外的田園，我看見(jiàn)陶公在荷鋤高歌，于春華秋實(shí)的季節(jié)里，種瓜得瓜，種豆得豆。豐收之喜，菊酒之香，生活之逸包攬其。陶公醉倒在安樂(lè)自由之中，不愿醒來(lái)。
曾還有人有疑陶淵明詩(shī)，篇篇有酒。吾觀其意，并不在酒，而在乎陶公的心境與品味。陶公雖與酒相伴，但是，他并沒(méi)有沉迷其中，無(wú)法自拔。而是借酒作詩(shī)，其詩(shī)內(nèi)容獨(dú)特，又是油然而生“清歌散新聲，綠酒開(kāi)芳顏”的感嘆！
在盛唐時(shí)期，陶公常與李太白一同飲酒。兩人皆善飲，以酒佐詩(shī)，乘著酒性，從酒壺里斟出詩(shī)篇。他們花間一壺酒，舉杯邀明月，對(duì)影成三人。于是發(fā)出了“何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前”的呼喚。這三人中必有陶公一人，否則李白不會(huì)發(fā)出何時(shí)到彭澤，狂歌五柳前的感嘆。志同道合的你們今生注定無(wú)緣，只能在歷史的長(zhǎng)河里各自嘆息淚流。
仁隱進(jìn)退歸去來(lái)，勞逸饑飽田園樂(lè)。這就是陶淵明的一生。因此，千百年來(lái)，人們也對(duì)這位偉大的田園詩(shī)人的高尚人格和對(duì)漢字的影響推崇備志。人們贊嘆他樂(lè)觀，不與世俗同流合污。所以，人們?yōu)榱思o(jì)念他，在明代還建立了陶公祠。如今，這座陶公祠雖經(jīng)歷風(fēng)風(fēng)雨雨，但它還是屹立地保留至今。陶公的精神和品質(zhì)永遠(yuǎn)刻在我們的心中。
心靜，所以世界靜。在喧囂的世界里，我寧?kù)o的心懷早已被打擾得面目全非，在陶公怡然自得的文采中，我感受到陶公的寵辱不驚，去留無(wú)意。我開(kāi)始打掃心靈，還內(nèi)心一片凈土，與陶公共思學(xué)。
風(fēng)吹不去心中的古典，陶公，我對(duì)你的頂禮膜拜，唯有舉杯與君酣暢豪飲…
像陶淵明那樣生活作文 篇24
我蕩著小船，東折西繞，穿過(guò)了一片茂密的森林。水位突然下降，我不得不下船行走了。
剛踏上岸邊，便覺(jué)得這是一個(gè)非同尋常的地方。眼前，片片黃菊，蝴蝶飛舞，蜜蜂訪花綠時(shí)伸展；身旁，樹(shù)木繁茂，綠葉濃濃，翠綠欲滴；身后，清澈的小河，流水聲潺潺不息，前面不遠(yuǎn)的菜園邊，一座綠綠的茅草屋，端立在那兒，增添了幾份悠閑和清平……
看到眼前的這一切，便覺(jué)得自己像是來(lái)到了與世隔絕的地方，能看到這么美麗而寧?kù)o的地方，心想，去走一走，看一看，順著曲折的小徑向前走去，畢竟是頭一回，心里還有一絲帕意。走了幾折后，身被美麗的田園包圍了，卻有隱約的讀書(shū)聲：
“實(shí)迷途其未遠(yuǎn)，覺(jué)今是而昨非……”
“這不是陶淵明的《歸去來(lái)兮辭》嗎？”我心里忽然一喜：“難道是陶淵明的田園？”田園里野草茂盛，稀稀疏疏的有幾根豆苗，這可謂“草盛豆苗稀”；再聽(tīng)聽(tīng)四周的音訊，聽(tīng)不到半點(diǎn)吵雜聲，這可謂“而無(wú)車馬喧……”
越看越覺(jué)得像陶淵明的田園，可是沒(méi)見(jiàn)到陶淵明，還不能確定，再向前走去。
來(lái)到小茅屋前。桃樹(shù)，細(xì)細(xì)的葉子，盡情的舒展著，綠油油的，像剛洗過(guò)一樣；高大的柳樹(shù)，它纖長(zhǎng)纖長(zhǎng)的柳枝，倒立下來(lái)，一直垂到屋檐上，像一個(gè)純樸的農(nóng)人……對(duì)了！這是“桃李羅堂前�！�
心里高興得不得了，便大步地向朝陽(yáng)開(kāi)的那扇窗子走去。
來(lái)到窗前：一位長(zhǎng)胡須，衣著樸素，頭遮巴蕉葉，手持長(zhǎng)桿筆，正在全神貫注地寫(xiě)著什么，口里還吟著“……開(kāi)荒南野際，守拙歸園田……”他神情閑適愉悅，悠然自得，屋子清淡無(wú)具，閑適寧?kù)o……
“對(duì)了，他就是陶淵明，五柳先生。”抑不住內(nèi)心的激情，正要伸手向他問(wèn)好，可看到他緊握筆桿，急促地寫(xiě)著，肯定是又在寫(xiě)千古名篇。以免又?jǐn)嗨土艘黄�，就又把手縮了回來(lái)，我呆立在窗邊許久。
天色以晚，該到了回家的時(shí)候了，為了讓他（陶淵明）知道是我這個(gè)無(wú)禮之人打擾了他的寧?kù)o，便留了一張紙條：
“遠(yuǎn)平凡到此一游”
而后，我登上小船，掉轉(zhuǎn)船頭，踏上回家的路，身后，一輪圓圓的明月倒映在水中。
像陶淵明那樣生活作文 篇25
一日，陶淵明正在家中休息，忽然師爺急急忙忙跑來(lái)報(bào)告：“朝廷欽差即將過(guò)來(lái)視察，請(qǐng)大人早做準(zhǔn)備。”陶淵明問(wèn)道：“做何準(zhǔn)備？”師爺滿臉笑容地說(shuō)：“當(dāng)然是準(zhǔn)備幾桌酒席替欽差接風(fēng)，再準(zhǔn)備些銀子了�！碧諟Y明一臉不解：“欽差是來(lái)視察工作的，又為何要大擺酒席呢。況且本縣實(shí)不富庶，那里拿的出銀子呢？”師爺說(shuō)：“縣令可以先挪用府庫(kù)里的銀兩，日后再補(bǔ)上嘛！”陶淵明說(shuō)：“這怎么行呢？容本官再考慮考慮吧�！�
陶淵明心中煩悶，到江邊散步。忽聞?dòng)腥烁咭鳌芭e世皆濁我獨(dú)清，眾人皆醉我獨(dú)醒”飄然而來(lái)。陶淵明走上前去，只見(jiàn)那人顏色憔悴，形容枯槁，披發(fā)行吟于江畔。陶淵明上前問(wèn)：“您莫非是三閭大夫屈原嗎？”那人拱手作揖，答道：“正是在下，請(qǐng)問(wèn)足下尊名？”陶淵明還禮答道；“在下陶潛，您怎會(huì)來(lái)到此處？”屈原哀嘆一聲，答道：“楚王昏庸，聽(tīng)信小人讒言，將我流放至此。奸佞當(dāng)?shù)溃䥽?guó)危在旦夕��！”陶淵明說(shuō)道：：“夫圣人者，不凝滯於物而能與世推移。舉世混濁，何不隨其流而揚(yáng)其波？眾人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故懷瑾握瑜，而自令見(jiàn)放為？”屈原說(shuō)：“吾聞之，新沐者必彈冠，新浴者必振衣。人又誰(shuí)能以身之察察，受物之汶汶者乎！寧赴常流，而葬乎江魚(yú)腹中耳。又安能以皓皓之白，而蒙世俗之溫蠖乎！若吾與奸佞同流合污，則吾死后有何面目見(jiàn)列位楚國(guó)先王！”說(shuō)罷又是一聲長(zhǎng)嘆。陶淵明亦長(zhǎng)嘆許久。陶淵明又問(wèn)道：“那若大夫隱居于田園，不問(wèn)天下事，清靜無(wú)為，度此一生，何如？”屈原轉(zhuǎn)向滔滔江水，說(shuō)：“我又何嘗不想，但我是楚國(guó)宗族，怎能棄社稷于不顧呢！”說(shuō)罷，又長(zhǎng)嘆一聲，獨(dú)自走向遠(yuǎn)方，只留下陶淵明獨(dú)自嘆息與深思。
從江畔回到縣衙，陶淵明沉思良久：這官場(chǎng)太黑暗，不適合我，現(xiàn)在的生活也不是我想要的生活。于是提筆寫(xiě)下一封辭職信。
兩日后，欽差到來(lái)，見(jiàn)未受到隆重接待，氣得欲拂袖而去。陶淵明拿出那封信，說(shuō)：“煩請(qǐng)您回稟圣上，陶潛愿告老還鄉(xiāng)。”隨行官吏以及縣衙官吏無(wú)不搖頭嘆息。
回到縣衙，眾縣吏齊問(wèn)：“縣令為何不接待欽差？現(xiàn)如今可如何是好？”陶淵明仰天長(zhǎng)嘆：“我做不到拿百姓的錢來(lái)巴結(jié)上官��！”遂命人。
像陶淵明那樣生活作文 篇26
命運(yùn)，命運(yùn)﹢運(yùn)氣，運(yùn)氣，我們常常無(wú)法決定，生命，卻掌握在我們自己的手里。
題記
當(dāng)一縷秋風(fēng)拂過(guò)，落葉在風(fēng)中起落；當(dāng)一陣花香彌漫，菊花在天地間搖擺，你著一身粗布短衣，走在泥土芬芳的小路上。曾經(jīng)，你是百姓的父母官，是眾人景仰的春天。你維護(hù)著百姓心中的公正，讓百姓有訴說(shuō)冤屈討回公道的地方，你堅(jiān)守著為官的清廉，不壓榨百姓一分一毫，甚至用自己的俸祿救濟(jì)著受苦受難的人們，相比于爾虞我詐的官場(chǎng)中那些生活醉生夢(mèng)死的官員，你是那么的格格不入。許久了，或許你累了，倦了吧，或許你再也沒(méi)有力氣去支撐那一份清正了吧。
官印高懸，搖搖欲墜，一顆官場(chǎng)上的明星即將隕落，朝服脫下棄置高堂，塵埃在風(fēng)中亂舞。
你，就這樣拋下了那生活在水深火熱中的平民，就這樣帶著你的兩袖清風(fēng)，帶著你的滿腹才華毅然歸去，你的離開(kāi)熄滅了多少人的希望之光，你的隱去帶走了多少人的期盼。
門前的五棵柳樹(shù)伴你飲酒，可你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？它們?cè)诟嬖V你，百姓需要你。籬外的成群菊花與你作詩(shī)，可你聽(tīng)見(jiàn)了嗎？它們?cè)诟嬖V你，國(guó)家需要你。田里的豆苗長(zhǎng)得稀稀疏疏，你并不是農(nóng)夫中的佼佼者，你的文采應(yīng)展現(xiàn)在書(shū)案上你就這樣頹然著，無(wú)所事事。
即使你的能力微弱，至少你可以用你的知識(shí)去灌溉那些貧困的孩童；至少你可以幫助鄰家的老人做些家務(wù)；至少你可以把自己的食物分給饑餓的路人，或許，這樣可以挽回一個(gè)徘徊在死亡邊緣的生命
可你沒(méi)有，你只是持一枝幽菊，在南山腳下，在這靜謐的世界里在默默耕耘中消磨你的才情。
你的隱逸被稱為高風(fēng)亮節(jié)，你的安貧樂(lè)道被世人敬仰，你被流芳千古，被古往今來(lái)多少人贊頌著，在我眼中，你不配擁有這些。
你何曾張開(kāi)翅膀庇護(hù)貧困的百姓，讓他們?cè)谶@動(dòng)蕩黑暗的社會(huì)中安居樂(lè)業(yè)？你沒(méi)有。你何曾以你的能力輔佐君王鏟除奸佞忠言直諫，用光芒撕裂暗涌滿布的天空？你也沒(méi)有。你不是稱職的清官，更不是一個(gè)合格的臣子，你只是以隱退為借口逃避著，厭倦了去面對(duì)黑暗腐朽的朝廷，你為了自己的清閑安逸而置黎民于不顧，推卸著應(yīng)承擔(dān)的責(zé)任。陶淵明，我看不起你。從你棄官歸隱的那一刻開(kāi)始，便沒(méi)有了資格反駁我對(duì)你的蔑視。
像陶淵明那樣生活作文 篇27
穿過(guò)繁花朵朵的桃林，走過(guò)落英繽紛的草地，終于，我來(lái)到了這世外桃源。我一眼就看到了你——端著酒杯，賞著菊花。遠(yuǎn)處日薄西山，飛鳥(niǎo)相伴而還。一瞬間，千言萬(wàn)語(yǔ)，想對(duì)你訴說(shuō)。
人人都說(shuō)你淡泊隱逸，不慕榮利。但是，為什么我看到你對(duì)著這世外美景，卻是眉頭微鎖呢？在秋高氣爽的九月，你在風(fēng)中揮筆寫(xiě)就的，卻有這么一句——“既自以心為形役，奚惆悵而獨(dú)悲！”
陶淵明，其實(shí)你也是渴望出仕的吧？不然為什么悠然仰看南山時(shí)，又發(fā)出惆悵獨(dú)悲的感慨呢？只是在官場(chǎng)幾經(jīng)浮沉，那里的人心惟危，爾虞我詐讓你無(wú)法忍受，于是歸田避世。在世俗與雄心壯志之間，你毅然選擇了歸隱。耕種著良田，賞玩著菊花，輕葑琶讕疲遙望著南山，忘了外界的污濁，使自己沉浸在虛構(gòu)出的世外桃源。有人說(shuō)，這是你膽小懦弱，逃避現(xiàn)實(shí)的表現(xiàn)。而你只是看著在萬(wàn)物凋零時(shí)節(jié)，瑟瑟秋風(fēng)中仍傲然佇立的怒放的菊花，笑而不答�？粗┚鸵簧睃S金甲，脫然出世的菊，陶淵明，我明白了你。
從小讀你的詩(shī)長(zhǎng)大，體會(huì)到你“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”的情趣；感悟著“策撫老以流憩，時(shí)矯首而遐觀”的悠然；品味到“寓形宇內(nèi)復(fù)幾時(shí)，曷不委心任去留”的灑脫�？晌铱偢杏X(jué)，你的詩(shī)平淡稀疏，既沒(méi)有蘇軾“一蓑風(fēng)雨任平生”的豪邁，也沒(méi)有柳永“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的深情；沒(méi)有李煌“問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流”的悲痛，更沒(méi)有李清照“人比黃花瘦”的凄絕。你的詩(shī)始終如生活中的柴米油鹽一般，平平常常。但有一天，當(dāng)我站在內(nèi)蒙古一望無(wú)際的草原上時(shí)，想說(shuō)些什么，卻是柳永太艷，蘇詞太粗。終于明白面對(duì)自然之美，只有看似平淡的語(yǔ)言才能描繪出對(duì)它刻骨銘心的愛(ài)。終于明白你的詩(shī)不是我以為的稀疏平常，而是融已于物，人與自然合二而一的最高境界。你將抒情與寫(xiě)景巧妙地融為一體，看不到一點(diǎn)人工修飾的痕跡。陶淵明，我終于明白了你的詩(shī)，看似淺顯實(shí)則深刻，既平凡而又偉大。
風(fēng)漸漸靜了，太陽(yáng)也已收起光輝，你沿著田間小路越走越遠(yuǎn)。陶淵明，我還有很多話想對(duì)你說(shuō)，但是…。改天吧，因?yàn)槲抑滥阋恢睍?huì)在這里，在這世外桃源的良辰美景中，看山賞菊，飲酒作詩(shī)……
像陶淵明那樣生活作文 篇28
古往今來(lái)，人們都被世間的俗事所煩擾，難得為自己追求一些東西，而讓自己在晚年留下些許遺憾，只有他——陶淵明，追求自己所想的，可以放棄許多別人可遇而不可求的。在物欲橫流的社會(huì)，形成一道靚麗的風(fēng)景。
像陶淵明一樣剛正不屈地活著。陶淵明最后一次出仕，只做了85天的彭澤令。當(dāng)時(shí)郡里一位督郵來(lái)彭澤巡視，官員卻要他束帶迎接以示敬意。由于陶淵明一直厭惡官場(chǎng)，對(duì)腐朽社會(huì)的不滿，他氣憤地說(shuō)：“我不愿為五斗米折腰向鄉(xiāng)里的小兒！”即日掛冠去職，并作《歸去來(lái)兮辭》，以明心志。他不與世俗同流合污，生活清貧卻“不為五斗米折腰”；他剛正不屈，將官場(chǎng)的是非顛倒壓在腳下；他強(qiáng)硬正直，去職還鄉(xiāng)，回歸田園。
像陶淵明一樣閑適淡泊地活著。他面對(duì)山中結(jié)廬，采菊觀日，菊花與他作伴，飛鳥(niǎo)與他暢談�！伴_(kāi)荒南野際，守拙歸園田。”“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山�！辈槐亍靶臑樾我邸�，自然游目聘懷，參透自然。在遠(yuǎn)離塵囂的田園中，每日耕作勞作，自得其樂(lè)。過(guò)著“悅親戚之情話，樂(lè)琴書(shū)以消憂”的生活；看著“云無(wú)心以出岫，鳥(niǎo)倦飛而知還”的景象；嘆出“善萬(wàn)物之得時(shí)，感吾生之行休”的感慨。陶淵明的歸隱生活，是最清逸，最自由，最和諧的人生追求。
像陶淵明一樣脫俗曠達(dá)地活著。陶淵明面對(duì)物欲橫流的官場(chǎng)，義憤去職，歸隱田園，無(wú)絲毫對(duì)官場(chǎng)富貴的留戀。還鄉(xiāng)后，陶淵明不僅沒(méi)有對(duì)田園生活的清貧感到不滿和怨恨，而且作出了《歸園田居》《飲酒》《桃花源記》等佳作。他的詩(shī)中，無(wú)一不是描寫(xiě)歸隱田園的生活樂(lè)事和自我超脫世俗的情懷。返璞歸真，崇尚自然，這既是陶淵明生活的準(zhǔn)則，也是他創(chuàng)作時(shí)的準(zhǔn)則。他選擇的這條歸隱之路，使許多人可望而不可及，卻又心之所向。
活著，像陶淵明一樣剛正不屈，閑適淡泊，脫俗曠達(dá)地活著。在腐朽污濁的社會(huì)，不隨波逐流；在人生的短暫歲月里，不與世俗同流合污，追求自己的理想，心胸曠達(dá)；無(wú)論在何時(shí)，都做完整的自己，不丟失最純粹的自己。
像陶淵明一樣活著，讓自己多一份自由，少一份束縛……
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