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賣(mài)油翁原文、翻譯注釋及賞析
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家肯定對(duì)各類(lèi)古詩(shī)都很熟悉吧，古詩(shī)是中國(guó)古代詩(shī)歌的一種體裁，又稱(chēng)古體詩(shī)或古風(fēng)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編幫大家整理的賣(mài)油翁原文、翻譯注釋及賞析，僅供參考，歡迎大家閱讀。
原文：
《賣(mài)油翁》
宋代：歐陽(yáng)修
陳康肅公善射，當(dāng)世無(wú)雙，公亦以此自矜。嘗射于家圃，有賣(mài)油翁釋擔(dān)而立，睨之久而不去。見(jiàn)其發(fā)矢十中八九，但微頷之。
康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”翁曰：“無(wú)他，但手熟爾�！笨得C忿然曰：“爾安敢輕吾射！”翁曰：“以我酌油知之�！蹦巳∫缓J置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓酌油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”康肅笑而遣之。
譯文：
康肅公陳堯咨善于射箭，世上沒(méi)有第二個(gè)人能跟他相比，他也就憑著這種本領(lǐng)而自夸。(有一次)，(他)曾經(jīng)在家里(射箭的)場(chǎng)地射箭，有個(gè)賣(mài)油的老翁放下?lián)�，站在那里斜著眼睛看著他，很久都沒(méi)有離開(kāi)。賣(mài)油的老頭看他射十箭中了八九箭，只是微微點(diǎn)點(diǎn)頭。
陳堯咨問(wèn)賣(mài)油翁：”你也懂得射箭嗎?我的箭法不是很高明嗎?”賣(mài)油的老翁說(shuō)：”沒(méi)有別的(奧妙)，不過(guò)是手法熟練罷了�！标悎蜃�(聽(tīng)后)氣憤地說(shuō)：”你怎么敢輕視我射箭(的本領(lǐng))!”老翁說(shuō)：”憑我倒油的經(jīng)驗(yàn)就可以懂得這個(gè)道理�！庇谑悄贸鲆粋�(gè)葫蘆放在地上，把一枚銅錢(qián)蓋在葫蘆口上，慢慢地用油杓舀油注入葫蘆里，油從錢(qián)孔注入而錢(qián)卻沒(méi)有濕。于是說(shuō)：”我也沒(méi)有別的(奧妙)，只不過(guò)是手熟練罷了�！标悎蜃尚χ鴮⑺虬l(fā)走了。
注釋?zhuān)?/strong>
陳康肅公：陳堯咨，謚號(hào)康肅，北宋人。公，舊時(shí)對(duì)男子的尊稱(chēng)。
善射：擅長(zhǎng)射箭。
以：憑借。
自矜：自夸。
家圃：家里（射箭的）場(chǎng)地。圃，園子，這里指場(chǎng)地。
釋擔(dān)：放下?lián)�。釋�(zhuān)拧?/p>
而：表承接。
睨：斜著眼看，形容不在意的樣子。
去：離開(kāi)。
發(fā)：射，射箭。
但微頷之：只是微微對(duì)此點(diǎn)頭，意思是略微表示贊許。但，只、不過(guò)。頷之，就是”對(duì)之頷”。頷，點(diǎn)頭。之，指陳堯咨射箭十中八九這一情況。
康肅問(wèn)曰：“汝亦知射乎？吾射不亦精乎？”
翁曰：“無(wú)他，但手熟爾�！笨得C忿（fèn）
然曰：“爾安敢輕吾射！”
翁曰：“以我酌（zhuó）油知之。”乃取一葫蘆置于地，以錢(qián)覆其口，徐以杓（sháo）酌（zhuó）油瀝之，自錢(qián)孔入，而錢(qián)不濕。
因曰：“我亦無(wú)他，惟手熟爾�！笨得C笑而遣之。
無(wú)他：沒(méi)有別的（奧妙）。
但手熟爾：不過(guò)手熟罷了。但，只，不過(guò)。熟，熟練。爾，同“耳”，相當(dāng)于”罷了。
忿然：氣憤的樣子。
然：的樣子。
安：怎么。
輕吾射：看輕我射箭（的本領(lǐng)）。輕，作動(dòng)詞用。
以我酌油知之：憑我倒油（的經(jīng)驗(yàn)）知道這個(gè)（道理）。以，憑、靠。酌，斟酒，這里指倒油。之，指射箭也是憑手熟的道理。
覆：蓋。
徐：慢慢地。
杓：同“勺”。
瀝之：注入葫蘆。瀝，注。之，指葫蘆。
惟：只，不過(guò)。
遣之：讓他走，打發(fā)。
賞析：
本文是一篇富含哲理與情趣的小品文章，通俗易懂，意味深長(zhǎng)，非常具有教育意義，因此多年來(lái)為中學(xué)課本必選篇目。這篇文章的成功之處在于將熟能生巧這個(gè)大道理。用一個(gè)生動(dòng)的小故事加以闡釋?zhuān)_(dá)到了發(fā)人深省、心領(lǐng)神會(huì)的目的。
第一段寫(xiě)陳堯咨射箭和賣(mài)油翁看射箭。文章一開(kāi)始用極簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言交代了陳堯咨善射，而“當(dāng)世無(wú)雙”突出了他射箭技術(shù)的熟練；“以此自矜”又寫(xiě)出他沾沾自喜韻驕矜態(tài)度。賣(mài)油翁“釋擔(dān)”、“久而不去”，表明他被陳堯咨射箭所吸引，想看個(gè)究竟。看見(jiàn)陳堯咨射箭“十中八九斗”，只是微微地點(diǎn)了點(diǎn)頭�！绊�、“微頷”神態(tài)的描述，準(zhǔn)確而傳神。既表示對(duì)陳堯咨熟練的射箭技術(shù)的肯定，又寫(xiě)出他尚有不滿(mǎn)意的靜觀(guān)神情。一個(gè)是稍有成績(jī)，就沾沾自喜，一個(gè)是看了半天，沒(méi)有一句贊揚(yáng)和捧場(chǎng)的話(huà)，表現(xiàn)出頗不以為意的神態(tài)。作者在不動(dòng)聲色的敘述中，初步揭示了這兩個(gè)不同身份、不同地位的人對(duì)待射箭技術(shù)的不同態(tài)度，這就構(gòu)成了矛盾并使讀者產(chǎn)生了懸念，由此，引出了進(jìn)一步的敘述。
第二段寫(xiě)賣(mài)油翁自錢(qián)孔瀝油。這段一開(kāi)始，通過(guò)陳堯咨和賣(mài)油翁的兩組對(duì)話(huà)，進(jìn)一步對(duì)照地寫(xiě)出兩人對(duì)射箭技術(shù)的不同看法，不同態(tài)度�！叭暌嘀浜�？吾射不亦精乎？”陳堯咨連著發(fā)出兩句問(wèn)話(huà)，顯得盛氣凌人，并流露出對(duì)賣(mài)油翁輕視的態(tài)度；而賣(mài)油翁的回答卻是淡然一句：“無(wú)他，但手熟爾”，語(yǔ)氣平靜，表現(xiàn)出賣(mài)油翁的從容和自信。賣(mài)油翁的神情和語(yǔ)氣激怒了陳堯咨，陳堯咨氣呼呼地斥責(zé)賣(mài)油翁“爾安敢輕吾射”，這就進(jìn)一步表現(xiàn)出陳堯咨的狂妄自大、咄咄逼人。老翁卻仍然是坦然沉著，用冷靜的語(yǔ)氣回答：“以我酌油知之�！苯又髡哌B用“取”，“置”、“覆”、“酌”、“瀝”幾個(gè)動(dòng)詞，井然有序地而又十分簡(jiǎn)潔，十分準(zhǔn)確地描述了賣(mài)油翁瀝油的過(guò)程，表現(xiàn)了他沉著鎮(zhèn)靜，從容不迫的態(tài)度。有這樣的高超和熟練的技術(shù)，卻仍然毫不夸飾地說(shuō)：“我亦無(wú)他，惟手熟爾。”和陳堯咨的自矜態(tài)度相對(duì)照，賣(mài)油翁樸實(shí)、謙遜、毫不驕矜的品德不是躍然如在眼前�！拔乙酂o(wú)他，惟手熟爾力”，這是文章畫(huà)龍點(diǎn)睛之筆，作者兩次點(diǎn)這句活，強(qiáng)調(diào)和突出了本文敘事的主旨所在，亦即強(qiáng)調(diào)和突出了本文的中心思想。文章的最后，用一句話(huà)交代了陳堯咨態(tài)度的轉(zhuǎn)變和事情的結(jié)束。一個(gè)“笑”字，也是傳神之筆，無(wú)須多加筆墨，就表示出陳堯咨從賣(mài)油翁的行動(dòng)中受到啟示并心悅誠(chéng)服；“笑而遣之”，這樣處置，也符合陳堯咨的身份。這個(gè)結(jié)尾簡(jiǎn)潔、含蓄、發(fā)人深省。
陳堯咨學(xué)問(wèn)不小，官職做得也很大，而且是文武雙全，不愿屈居人下，可是卻不得不在賣(mài)油翁面前認(rèn)輸，因?yàn)橘u(mài)油翁指出的道理辯駁不倒，只得”笑而遣之”，沒(méi)有責(zé)備”犯上”的小百姓，對(duì)于”用刑慘急，數(shù)有杖死”的陳堯咨確實(shí)不大容易�！毙Α�，既是有所領(lǐng)悟，也是自我解嘲，自是”傳神之筆”。
創(chuàng)作背景：
陳堯咨性情剛戾，但辦事決斷。他做地方官時(shí)注重水利，知永興軍（今陜西）時(shí)，發(fā)現(xiàn)長(zhǎng)安飲水十分困難。便組織人力，疏通了龍首渠，解決了人民的生活用水問(wèn)題。但陳堯咨為人盛氣凌人，為政“用刑慘急，數(shù)有杖死者”。
陳堯咨父親陳省華，四川人，任濟(jì)源縣令，陳堯咨兄弟三人隨父來(lái)河南濟(jì)源。一日在龍?zhí)端伦x書(shū)學(xué)習(xí)，練習(xí)騎馬射箭時(shí)遇到一名賣(mài)油翁，從老翁身上領(lǐng)悟了一個(gè)道理：倒油的本領(lǐng)是長(zhǎng)期練出來(lái)的，熟能生巧，精益求精。 從此，發(fā)奮學(xué)習(xí)，刻苦練武。21歲時(shí)考上進(jìn)士第一名，后來(lái)當(dāng)了宋代的吏部尚書(shū)，當(dāng)時(shí)歐陽(yáng)修采訪(fǎng)了陳堯咨的成長(zhǎng)經(jīng)歷，并到濟(jì)源考查，寫(xiě)了千古絕唱《賣(mài)油翁》的故事，成了流傳至今的名篇佳作。
宋英宗治平四年（1067年），歐陽(yáng)修遭飛語(yǔ)中傷，自請(qǐng)外任，在出知亳州時(shí)作該文，記載了關(guān)于陳堯咨的一個(gè)故事。歐陽(yáng)修想通過(guò)這件小事，表達(dá)熟能生巧的道理。
作者簡(jiǎn)介：
歐陽(yáng)修（1007—1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士，謚號(hào)文忠，生于四川綿陽(yáng)，籍貫吉州永豐（今屬江西）人，北宋文學(xué)家、史學(xué)家，唐宋八大家之一。天圣八年（1030年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書(shū)，以太子少師致仕。卒謚文忠。曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿(mǎn)，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉。詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書(shū)》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠公集》。
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