宿白馬寺原文及賞析

　　原文：

　　白馬馱經事已空，斷碑殘剎見遺蹤。

　　蕭蕭茅屋秋風起，一夜雨聲羈思濃。

　　譯文

　　漢代白馬馱經的事早已過去，只剩下斷碑和殘破的古廟留下遺跡。

　　這茅草房上吹起了蕭瑟的秋風，一夜的浙瀝秋雨給人帶來了多少別思離情。

　　注釋

　　①白馬寺：位于今洛陽城東十二公里處。建于東漢永平十一年（68年），是我國最早的一座官辦佛寺。

　�、诎遵R馱經：傳說漢明帝遺使去天竺（今印度）求佛法，有天竺僧攝摩騰和竺法蘭至洛陽，同時有白馬馱經而來，故所建佛寺名白馬寺，白馬馱經即指此事。典出南北朝《漢法本內傳》與北魏楊炫之《洛陽伽藍記》卷四：“白馬寺，漢明帝所立也，佛入中國之始。寺在西陽門外三里御道南。帝夢金神，長丈六，項背日月光明。金神號曰佛。遣使向西域求之，乃得經像焉。時白馬負經而來，因以為名。”

　�、蹌x（chà）：佛寺。

　　④蕭蕭：風聲。

　�、萘b思：即羈旅之思。在外做客思念故鄉(xiāng)的心情。

　　賞析

　　詩先寫入白馬寺時所見所感。作者從眼前的斷碑殘剎想起白馬馱經的往昔盛事，一“空”一“見”的鮮明對比，極為準確地傳達出他當時的感傷情緒，從中透露出濃郁的時代氣息。接著，抒寫宿白馬寺的'感受。破舊的茅屋，蕭蕭的秋風，沙沙的雨聲。觸發(fā)起作者思鄉(xiāng)念親的愁情；在這環(huán)境的演染與襯托下，“濃”字就顯得極為自然而突出。至此，傷時之恨，身世之感、羈旅之愁在詩中達到水乳交融的地步，因而使此詩成為繼《楓橋夜泊》后的又一寫愁名篇。對比《宿白馬寺》和《楓橋夜泊》兩首詩，可以發(fā)現兩者有共同之處：兩者寫的都是秋天，前者為“秋風起”，后者為“霜滿天”；兩者均寫到夜晚，前者為“一夜雨聲”，后者為“江楓漁火”；兩者都寫到愁苦，前者為“羈思濃”，后者為“對愁眠”。

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