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賞析

臨江仙·記得金鑾同唱第原文及賞析

時(shí)間:2021-08-22 10:04:20 賞析 我要投稿

臨江仙·記得金鑾同唱第原文及賞析

  記得金鑾同唱第,春風(fēng)上國(guó)繁華。如今薄宦老天涯。十年岐路,空負(fù)曲江花。

  聞?wù)f閬山通閬苑,樓高不見(jiàn)君家。孤城寒日等閑斜。離愁難盡,紅樹(shù)遠(yuǎn)連霞。

  譯文

  還記得當(dāng)年剛剛進(jìn)士登第時(shí),春風(fēng)得意,自以為前途似錦?扇缃駞s是官職卑微身老天涯。多年在人生的岔路口徘徊,一事無(wú)成,白白辜負(fù)了當(dāng)年皇上的隆恩和風(fēng)光榮耀。

  聽(tīng)說(shuō)你要去赴任的閬州和神仙的住處相通,今后再難相見(jiàn),就算我登上高樓也望不到你的家。獨(dú)處孤城寒日無(wú)端西斜,離別愁緒難以說(shuō)盡,只見(jiàn)那經(jīng)霜的紅樹(shù)連接著遠(yuǎn)處的紅霞。

  注釋

  臨江仙:原為唐教坊曲,后用作詞牌名,雙調(diào)小令,共六十字。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫(huà)屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢(mèng)”“玉連環(huán)”。

  金鑾:帝王車(chē)馬的裝飾物。金屬鑄成鸞鳥(niǎo)形,口中含鈴,因指代帝王車(chē)駕。這里指皇帝的金鑾殿。

  唱第:科舉考試后宣唱及第進(jìn)士的名次。

  上國(guó):指京師。

  薄宦:卑微的官職。有時(shí)用為謙辭。

  曲江花:代指新科進(jìn)士的宴會(huì)。

  閬山:即閬風(fēng)巔。山名,在昆侖之巔。

  閬苑:指?jìng)髡f(shuō)中神仙居住的地方。

  君家:敬詞。猶貴府,您家。

  孤城:邊遠(yuǎn)的孤立城寨或城鎮(zhèn)。

  寒日:寒冬的太陽(yáng)。

  離愁:離別的愁思。

  賞析

  此詞當(dāng)作于公元1045年(宋仁宗慶歷五年)歐陽(yáng)修貶任滁州太守期間。當(dāng)時(shí)一位同榜及第的朋友將赴任閬州(今四川閬中)通判,遠(yuǎn)道來(lái)訪(fǎng),歐陽(yáng)修席上作此詞相送。

  創(chuàng)作背景

  此詞蘊(yùn)含了詞人豐富的情感:久別重逢的喜悅、宦海沉浮的悲惋無(wú)奈和離別在即的愁緒。全詞想象奇特,虛實(shí)相生,虛實(shí)處理得當(dāng),境界縹緲開(kāi)闊,語(yǔ)言灑脫靈動(dòng),富有浪漫色彩。

  此詞上片撫今追昔。

  先懷念過(guò)去。久別的朋友來(lái)訪(fǎng),詞人無(wú)比喜悅地與朋友暢談從前:當(dāng)年自己與朋友一同參加科舉殿試,同榜及第,金鑾殿上一同被皇上唱報(bào)名次,然后一同跨馬游街,到瓊林苑赴宴賞花,在繁華的汴京,自己和朋友都覺(jué)得春風(fēng)得意、前程似錦。

  再感慨現(xiàn)在。分別十年,歲月滄桑,如今自己卻遠(yuǎn)離京城、身貶滁州、官職低微,多年在人生的岔路口徘徊,無(wú)所成就,徒然辜負(fù)了當(dāng)年皇上的隆恩和風(fēng)光榮耀。過(guò)去的得志與現(xiàn)在的失意形成鮮明的對(duì)比,抒發(fā)了詞人對(duì)過(guò)去春風(fēng)得意的歲月的懷念與留戀,對(duì)自己宦海浮沉、如今遭受貶謫的境遇的郁悶與悲嘆。

  下片抒寫(xiě)對(duì)朋友的`情意。

  先寫(xiě)對(duì)朋友的留戀與關(guān)心。聽(tīng)說(shuō)朋友要去赴任的閬州和神仙的住處相通,那么自己今后就再也見(jiàn)不到朋友了,即使登上高樓也夠不著神仙之地,看不到朋友的家。久別重逢,自是喜悅,但離別在即,分別難再相見(jiàn),怎能不讓人依戀不舍;何況朋友任職的四川閬州與自己的貶所滁州相比,是更偏遠(yuǎn)、蠻荒之地,自己和朋友“同是天涯淪落人”,朋友也要善自珍重啊。

  再想象朋友離開(kāi)后自己的離愁別緒。朋友的離去,使滁州似乎變成了孤城,太陽(yáng)不再令人溫暖,一天天的日子顯得空虛、難以打發(fā),生活孤單、清冷、無(wú)聊,心里充滿(mǎn)無(wú)盡的離愁,只能將思念付予那些經(jīng)霜的紅樹(shù)以及與它們相連的遠(yuǎn)處的紅霞。

  此詞風(fēng)格飄逸。首先,多重時(shí)空轉(zhuǎn)換變化,有重聚的現(xiàn)在,有同榜及第的十年前,還有即將到來(lái)離別之后;有詞人與朋友都風(fēng)光得意的汴京,有詞人“薄宦老天涯”的滁州,有朋友即將赴任的閬州,還有神仙居處的閬苑,境界開(kāi)闊。

  其次,多處用虛筆,回憶過(guò)去,想象朋友的去處,想象朋友離開(kāi)后自己在滁州的情形,筆觸靈動(dòng)超逸。最后,想象奇特,詞人忽發(fā)奇想,將人間僻地的閬州點(diǎn)化為天上仙境閬苑,賦予閬州以神奇、浪漫、縹緲的特點(diǎn),具有神話(huà)色彩。

  再次,境界縹緲開(kāi)闊,語(yǔ)言灑脫靈動(dòng)。“閬山”通“閬苑”,“滁州”望“閬州”,展現(xiàn)了多重時(shí)空的組合變化!奥?wù)f”二字導(dǎo)入傳說(shuō),忽又接以“樓高”句設(shè)想將來(lái),靈動(dòng)超逸,揮灑自如。

  歐陽(yáng)修

  歐陽(yáng)修(1007-1072),字永叔,號(hào)醉翁,晚號(hào)“六一居士”。漢族,吉州永豐(今江西省永豐縣)人,因吉州原屬?gòu)]陵郡,以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠,世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家,與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。

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