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夜夜曲歐陽(yáng)修的詩(shī)原文賞析及翻譯古詩(shī)
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都收藏過(guò)令自己印象深刻的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？下面是小編幫大家整理的夜夜曲歐陽(yáng)修的詩(shī)原文賞析及翻譯，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
夜夜曲
宋代 歐陽(yáng)修
浮云吐明月，流影玉階陰。
千里雖共照，安知夜夜心？
譯文
薄薄的云彩，飄浮在星空，把月亮遮住，又吐了出來(lái)；月光流動(dòng)著，在我潔凈的階前，投下了一片陰影。
我與你分隔千里，明月照著我，也照著你，明月啊，你又怎知道，我每夜思戀的心情？
注釋
夜夜曲：屬樂(lè)府雜曲歌辭，多描寫思婦怨女的情懷。
流影：形容月光清柔流動(dòng)。
賞析
夜色沉沉，明月皎皎，透進(jìn)了窗戶，女子滿腹牢愁，無(wú)法排遣，只好把目光投向空中的月亮。她看的時(shí)間很長(zhǎng)，品味得很細(xì)，只見到一片浮云遮沒(méi)了月亮，云飄過(guò)去了，月亮又露了出來(lái)；月光的影子，灑在窗前階上，移動(dòng)著。前兩句是借月寫人。中國(guó)古代的宮怨、閨思詩(shī)總喜歡寫月亮，似乎唯有月亮，才能理解與陪伴孤凄的女子，才能襯托女子思夫的苦思，如李白的《長(zhǎng)門怨》說(shuō)：“夜懸明鏡秋天上，獨(dú)照長(zhǎng)門宮里人�！边@首詩(shī)也信手拈出望月，來(lái)寫女子心理。詩(shī)在寫月時(shí)，又把筆墨凝聚在寫云上。一個(gè)“吐”字用得很形象，杜甫詩(shī)有“四更山吐月”（《月》）句，寫月亮從山后出現(xiàn)，歐陽(yáng)修演化成從云中穿出，更使人感到新鮮，下句寫月影也恰到好處。這就是傳統(tǒng)的“烘云托月”法，云寫得越好，月亮也就越有神采。
三、四句具體寫懷人。自謝莊《月賦》寫出“隔千里兮共明月”這一名句后，用望月寫懷人的作品大致都寫人雖然分隔千里萬(wàn)里，但同在這明月照耀下，彼此思念的心意相同。如唐錢起《裴迪書齋望月》：“今夕遙天末，清輝幾處愁�！卑拙右住栋嗽率逡菇性⒅奔脑酿 罚骸叭逡怪行略律�，二千里外故人心�！边@些，也就是后來(lái)蘇軾《水調(diào)歌頭》中“但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟”的意思。歐陽(yáng)修這首詩(shī)在寫月后，故作轉(zhuǎn)折，翻過(guò)一層，說(shuō)這明月雖然照著相隔千里的我們，可你又何曾知道我每夜思念戀人的心；所思念的人，雖然同在月光照耀之下，又是否知道我的心呢？于是把思念之情更加深了一層，由一夜擴(kuò)展到夜夜，同時(shí)把所思之人別離長(zhǎng)久、沒(méi)有音信的事也隱括其中，由愛(ài)、由思又透出了幾分怨來(lái)。
作者簡(jiǎn)介
歐陽(yáng)修（1007－1072年），北宋文學(xué)家、史學(xué)家。字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)六一居士。廬陵（今江西吉安）人。1030年（天圣八年）進(jìn)士。累擢知制誥、翰林學(xué)士，歷樞密副使、參知政事。宋神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。卒謚文忠。政治上曾支持過(guò)范仲淹等的革新主張，文學(xué)上主張明道、致用，對(duì)宋初以來(lái)靡麗、險(xiǎn)怪的文風(fēng)表示不滿，并積極培養(yǎng)后進(jìn)，是北宋古文運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)袖。散文說(shuō)理暢達(dá)，抒情委婉，為“唐宋八大家”之一；詩(shī)風(fēng)與其散文近似，語(yǔ)言流暢自然。其詞婉麗，承襲南唐余風(fēng)。曾與宋祁合修《新唐書》，并獨(dú)撰《新五代史》。又喜收集金石文字，編為《集古錄》，對(duì)宋代金石學(xué)頗有影響。有《歐陽(yáng)文忠公集》。
歐陽(yáng)修的詞作
歐陽(yáng)修出于號(hào)稱“北宋倚聲家初祖”的晏殊門下，在詞的創(chuàng)作方面也有一定的成就。與晏殊詞相比，歐陽(yáng)修雖然也主要是走五代詞人的老路，但新變的成分要多些。盡管他作詞是以余力而作，固守著詞傳統(tǒng)的創(chuàng)作觀念，但作為開創(chuàng)風(fēng)氣的一代文宗，他對(duì)詞作也有所革新。這主要體現(xiàn)于兩個(gè)方面：一是擴(kuò)大了詞的抒情功能，沿著李煜詞所開辟的方向，進(jìn)一步用詞抒發(fā)自我的人生感受；二是改變了詞的審美趣味，朝著通俗化的方向開拓，而與柳永詞相互呼應(yīng)。
歐陽(yáng)修一生宦海浮沉，曾三遭貶謫，仕途不像晏殊那么順利，對(duì)人生命運(yùn)的變幻和官場(chǎng)的艱險(xiǎn)有較深的體驗(yàn)。表現(xiàn)這類情感的詞作雖然不太多，但畢竟顯示出一種新的創(chuàng)作方向，即詞既可以寫傳統(tǒng)的類型化的相思恨別，也能夠用以抒發(fā)作者自我獨(dú)特的人生體驗(yàn)和心態(tài)。在《朝中措·平山堂》中，歐陽(yáng)修瀟灑曠達(dá)的風(fēng)神個(gè)性得到了充分展現(xiàn)。這種樂(lè)觀曠達(dá)的人生態(tài)度和用詞來(lái)表現(xiàn)自我情懷的創(chuàng)作方式對(duì)后來(lái)的蘇軾有著直接的影響。
歐陽(yáng)修在政治生活中，剛勁正直，見義勇為，他的詩(shī)文和部分“雅詞”表現(xiàn)出其性格中的這個(gè)側(cè)面。而他的日常私生活，尤其是年輕時(shí)的生活，則頗風(fēng)流放任。因而其詞作中也有一些帶“世俗之氣”的艷詞，有些甚至比較庸俗，另一些內(nèi)容和情調(diào)則比較健康，如《南歌子·鳳髻金泥帶》《玉樓春·夜來(lái)枕上爭(zhēng)閑事》等，體現(xiàn)出一種與五代詞追求語(yǔ)言富麗華美的貴族化傾向相異的審美趣味，而接近市民大眾的審美情趣。
歐陽(yáng)修詞朝通俗化方向開拓的另一表現(xiàn)是，他借鑒和吸取了民歌的“定格聯(lián)章”等表現(xiàn)手法，創(chuàng)作了兩套分詠十二月節(jié)氣的《漁家傲》“鼓子詞”，這對(duì)后來(lái)蘇軾用聯(lián)章組詞的方式來(lái)抒情紀(jì)事頗有影響；而《漁家傲·花底忽聞敲兩槳》《漁家傲·荷葉田田青照水》兩首詞，分別寫采蓮女的浪漫歡樂(lè)和愛(ài)情苦惱，格調(diào)清新，也具有民歌風(fēng)味。在宋代詞史上，歐陽(yáng)修是主動(dòng)向民歌學(xué)習(xí)的第一人，由此也造就了其詞清新明暢的藝術(shù)風(fēng)格，歌詠潁州西湖的《采桑子十首》就集中體現(xiàn)出這種風(fēng)格特征。
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