鳥原文及賞析

　　原文：

　　誰(shuí)道群生性命微？一般骨肉一般皮。

　　勸君莫打枝頭鳥，子在巢中望母歸。

　　譯文

　　誰(shuí)說(shuō)這群鳥兒的生命微不足道？它們和人類一樣有血有肉。

　　勸你不要打枝頭上的鳥兒，幼鳥還在巢中盼望著母親的歸來(lái)。

　　注釋

　　道：說(shuō)。

　　群生：這里指小鳥。

　　微：微不足道。

　　一般骨肉一般皮：一樣的骨肉一樣的皮，即鳥和人類一樣有血有肉。

　　莫：不要。

　　子：幼鳥。

　　望：盼望。

　　賞析：

　　詩(shī)人在詩(shī)中發(fā)出勸戒之聲，勸導(dǎo)人們愛惜鳥類，表現(xiàn)出詩(shī)人的善良、仁愛之心。

　　白居易深受儒、道、佛的影響，與儒者論理，與居士論道，與佛家論經(jīng)。如果說(shuō)李白是世間的.精靈，隨性而為；白居易就是入世的苦行僧，兼濟(jì)天下，仁義無(wú)邊，又在知足中尋求解脫。

　　據(jù)說(shuō)洛陽(yáng)紙貴，據(jù)說(shuō)長(zhǎng)安居不易，白詩(shī)人曾是高傲的才子，后來(lái)與得道高僧相交，長(zhǎng)期感其心理其情，白居易逐漸明白世間的生靈都有同樣的生命，本沒有貴賤之分。一首簡(jiǎn)單易懂的《鳥》，把鳥兒的生命看得與人的生命一樣，人不可以為自己強(qiáng)，而任意決定小鳥的生死。

　　如果說(shuō)自然界的定義是生靈皆平等，那么人類社會(huì)的規(guī)則強(qiáng)化萬(wàn)物為三六九等。白詩(shī)人聽高僧說(shuō)，惡雖小不可為，善雖小必為。他曾經(jīng)以為生命的不平等，終于轉(zhuǎn)化為自然界的萬(wàn)物平等。說(shuō)的是鳥，其實(shí)喻義著現(xiàn)實(shí)社會(huì)，皇家貴族性命高嗎？貧窮百姓生命微乎？都是一樣的皮肉，都有母子情深，詩(shī)人希望社會(huì)充滿愛和歡樂，那是烏托邦還是桃花源？朱門桃李雙爭(zhēng)艷，貧家薄衫難遮寒。勸君莫有窮富論，一般骨肉一般情。

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