開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)情況說(shuō)明
一、強(qiáng)化三個(gè)保障。一是組建領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)。成立了經(jīng)典誦讀活動(dòng)領(lǐng)導(dǎo)小組，各試點(diǎn)學(xué)校、幼兒園也成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定推進(jìn)計(jì)劃。二是組建專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)。在市領(lǐng)導(dǎo)的指導(dǎo)下，組建了以省市名師為主的專(zhuān)家團(tuán)隊(duì)，為誦讀活動(dòng)提供智力支持。三是組建志愿者隊(duì)伍。依托朔州師專(zhuān)建立了朔州市誦讀活動(dòng)志愿者隊(duì)伍，在全市招募了一批有傳統(tǒng)文化功底、有愛(ài)心、有熱情、懂教育的傳統(tǒng)文化愛(ài)好者和專(zhuān)家，為誦讀活動(dòng)的開(kāi)展提供人力保障。
二、抓好三個(gè)落實(shí)。一是落實(shí)誦讀內(nèi)容，提高誦讀質(zhì)量。組織有關(guān)專(zhuān)家、學(xué)者確定中小學(xué)、幼兒園經(jīng)典誦讀推薦篇目，確保誦讀作品體現(xiàn)經(jīng)典傳統(tǒng)文化。二是落實(shí)教師培訓(xùn)，確保誦讀實(shí)效。舉辦朔州市首期經(jīng)典誦讀指導(dǎo)教師培訓(xùn)班，各試點(diǎn)學(xué)校也邀請(qǐng)了經(jīng)典誦讀的專(zhuān)家到校培訓(xùn)和指導(dǎo)。此外，擬建立三級(jí)教師培訓(xùn)(市、縣、校)機(jī)制，采用集中培訓(xùn)和常態(tài)化培訓(xùn)相結(jié)合的培訓(xùn)形式，分級(jí)培訓(xùn)骨干教師。三是落實(shí)誦讀時(shí)段，強(qiáng)化時(shí)間保障。各試點(diǎn)學(xué)校根據(jù)自身特點(diǎn)，利用早讀、午會(huì)、語(yǔ)文課、班隊(duì)活動(dòng)等時(shí)間靈活安排誦讀活動(dòng)。
三、探索兩條路徑。一是創(chuàng)設(shè)誦讀環(huán)境，以“侵潤(rùn)”的理念，打造書(shū)香校園。二是誦讀活動(dòng)多樣化，拓展誦讀形式。通過(guò)游戲、書(shū)法、表演、演講、學(xué)科滲透等開(kāi)展豐富多彩的誦讀活動(dòng)。以“朔州市經(jīng)典誦讀演講大賽”為平臺(tái)，讓經(jīng)典文化中承載的優(yōu)秀傳統(tǒng)道德成為新時(shí)期優(yōu)秀青少年思想道德教育、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重要內(nèi)容，以推動(dòng)經(jīng)典誦讀活動(dòng)的持續(xù)開(kāi)展。
開(kāi)展經(jīng)典誦讀活動(dòng)情況說(shuō)明
一、經(jīng)典誦讀的意義
國(guó)學(xué)經(jīng)典是中華民族五千年?duì)N爛文化的精髓，是華夏沃土燦若晨星的`瑰寶。亙古歷今，經(jīng)典名句滋潤(rùn)了一代又一代華人的心靈，炎黃子孫在經(jīng)典的搖籃里孕育，華夏兒女在名句的吟誦中成長(zhǎng)。在漫漫的歷史長(zhǎng)河中，國(guó)學(xué)作為中華文明的主要載體，像一根堅(jiān)韌的紐帶，將形形色色的中華文明之珠串連在一起，展現(xiàn)著中華民族的精神。讓學(xué)生更好地理解國(guó)學(xué)內(nèi)容與今天的生活的關(guān)系;專(zhuān)門(mén)開(kāi)展了國(guó)學(xué)經(jīng)典誦讀課，讓感興趣的同學(xué)得到更多的國(guó)學(xué)知識(shí)拓展。在國(guó)學(xué)的熏陶下，我們的學(xué)生更規(guī)范了，更懂禮識(shí)儀了。
二、誦讀內(nèi)容
由于經(jīng)典誦讀，有利于學(xué)生積累知識(shí)，有利于培養(yǎng)學(xué)生文化素養(yǎng)和品位，且書(shū)聲瑯瑯，情緒昂揚(yáng)，造成了課堂上應(yīng)有的文學(xué)氣氛，有利于集中注意力，提高課堂教學(xué)效率。背誦最有價(jià)值的古詩(shī)及經(jīng)典文段，如學(xué)生吟詠背誦的《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《千字文》，趁學(xué)生心性純凈時(shí)，常常耳濡目染于圣賢光明正大的智慧思想之中，以潛移默化其氣質(zhì)。經(jīng)典的價(jià)值要將隨伴其人生經(jīng)驗(yàn)的成長(zhǎng)而如吐芬芳，綻放光明，能扶持他克服人生的逆境難題。如誦讀《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《孝經(jīng)》等經(jīng)典，學(xué)生不僅學(xué)到了知識(shí)，得到了潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的傳統(tǒng)文化陶冶，培養(yǎng)了語(yǔ)感，更重要的是學(xué)到了中華傳統(tǒng)的美德，為他們終生發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。
三、誦讀方法
1、背誦時(shí)不妨化整為零，這樣段段背、段段清，做到步步為營(yíng)，最后再化零為整，組裝成篇。如背誦《弟子規(guī)》時(shí)，開(kāi)始讓學(xué)生在課外每天背幾句，一學(xué)期里完成，把它們化零為整，組裝成篇：首先讓學(xué)生一天復(fù)習(xí)幾句，要求連起來(lái)背，最后背誦整篇《弟子規(guī)》。這樣，一本《弟子規(guī)》就可以在一學(xué)期里誦讀成功，里面所包含的道理足以讓他們終身受用。
2、詩(shī)歌按圖索意，讀圖背文，古詩(shī)詞韻律、意境感很強(qiáng)，每一首詩(shī)都是一幅畫(huà)，都是一首用心吟唱的歌。因此，在古詩(shī)詞誦讀中，既向?qū)W生呈現(xiàn)文字，而是制作生動(dòng)形象的課件，把文字放在畫(huà)面中，同時(shí)配以與詩(shī)境、詩(shī)情相通的背景音樂(lè)。
3、內(nèi)容不求甚解化。書(shū)要慢慢讀、細(xì)細(xì)品，把書(shū)讀進(jìn)去了，越讀越有興趣，自然就會(huì)了解書(shū)中的道理。在閱讀教學(xué)中要力求甚解，但古代經(jīng)典的學(xué)習(xí)意在提高文化底蘊(yùn)，是遠(yuǎn)離功利的一種精神修養(yǎng)。因此它不需要學(xué)生字字會(huì)解釋?zhuān)渚淠芊治�。教學(xué)目標(biāo)單一，讓學(xué)生開(kāi)心地學(xué)，有趣地讀，多多地記;學(xué)習(xí)的特點(diǎn)是化整為零、刪繁就簡(jiǎn)，由淺入深、由易到難;學(xué)習(xí)的目的在于引導(dǎo)學(xué)生去觸摸語(yǔ)言。
4、誦讀形式多樣化。重視朗讀，強(qiáng)調(diào)背誦，形式靈活多樣：可以讀出節(jié)奏、音律，可以集體讀、分組讀，也可以個(gè)人讀。多樣的誦讀延續(xù)了學(xué)生的誦讀熱情，使得他們深深地喜愛(ài)上了誦讀詩(shī)詞。本學(xué)期，結(jié)合書(shū)香校園，我校舉行了六次大型的誦讀展示活動(dòng)，同學(xué)們激情飽滿(mǎn)，富有韻味的誦讀，情感得到升華。每到開(kāi)學(xué)初，孩子們總會(huì)迫不及待地問(wèn)：老師，這學(xué)期我們背哪些詩(shī)啊?什么時(shí)候?qū)W啊?看著孩子們的張張笑臉，我感到異常欣慰。
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