快與慢作文集錦九篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家都接觸過(guò)作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你寫作文時(shí)總是無(wú)從下筆？以下是小編幫大家整理的快與慢作文9篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
快與慢作文 篇1
“思考”是什么？在讀到丹尼爾·卡尼曼的《思考，快與慢》這本書之前，也許我從未想到或者即使想到也不知如何回答這個(gè)問(wèn)題。讀了這本書之后，我開(kāi)始對(duì)思考的定義有了進(jìn)一步的認(rèn)識(shí)和了解。
在這本書中，作者并沒(méi)有像我們平時(shí)所讀到的職場(chǎng)心理學(xué)作品中所采用的敘述方法，而是開(kāi)門見(jiàn)山，直截了當(dāng)?shù)奶岢�，人類的思考模式其�?shí)有兩種，系統(tǒng)一是指人不采取控制措施，無(wú)意識(shí)的思考，系統(tǒng)二是指人控制自己的大腦，有意識(shí)的進(jìn)行思考。由于我們思維慣性的普遍存在，在面對(duì)問(wèn)題時(shí)，我們總是習(xí)慣于采用系統(tǒng)一的思考模式，這種思考方式極其快捷方便，能夠在第一時(shí)間在腦海中形成觀念，從而使我們能夠?qū)κ挛锂a(chǎn)生初步的認(rèn)識(shí)。
然而，真正的思考并不是循規(guī)蹈矩，按部就班，而是控制自己的大腦，不再貪圖便利，要努力跳出思維的慣性，對(duì)事物進(jìn)行進(jìn)一步的分析、探究和推理，只有這樣才能形成真知，作出正確的判斷，達(dá)到最好的效果。
回到工作來(lái)說(shuō)，每天的工作很瑣碎，雜亂無(wú)章，似乎一成不變，于是這種安逸的精神狀態(tài)使我們的思考能力逐漸懈怠，面對(duì)工作難免因循守舊，墨守成規(guī)。而一旦遇到新的挑戰(zhàn)，則習(xí)慣性地憑借舊經(jīng)驗(yàn)應(yīng)對(duì)新問(wèn)題，這無(wú)異于緣木求魚，自然難有所得。而這本書使我明白，真正的思考是主動(dòng)的，有意識(shí)的，深入細(xì)致的探索，這才是面對(duì)工作和生活的正確之道。
快與慢作文 篇2
大千世界，無(wú)奇不有。世界上有很多人成為極大的反差。胖的、瘦的，高的、矮的，活潑的、憂郁的，等等，在我們家也有一對(duì)這樣的“組合”。
爺爺是一個(gè)不折不扣的慢子，慢到讓人無(wú)語(yǔ)，比蝸牛還蝸牛，但是他的慢僅僅局限在動(dòng)作上，走路慢，但這也已經(jīng)讓我崩潰了。而我是一個(gè)快子，比較不滿部分慢子的行為，做事脫脫拉拉，慢吞吞的，不知道今日事今日畢。
有一回，我、爺爺奶奶、妹妹一起去爬山，我和妹妹走在最前面，爺爺奶奶因?yàn)樾袆?dòng)不便走在后面。天氣十分晴朗，我和妹妹開(kāi)足馬力準(zhǔn)備一口氣爬到了半山腰，我對(duì)奶奶說(shuō)：“我們?cè)诎肷窖饶銈��！焙貌蝗菀着赖搅税肷窖鼫?zhǔn)備休息一下等等爺爺奶奶。過(guò)了一會(huì)兒，只見(jiàn)奶奶自己上來(lái)了。我問(wèn)：“奶奶，爺爺呢？”“他說(shuō)叫我們先走，他慢慢爬！”吃了一些零食以后，便繼續(xù)向上爬。爬到山頂準(zhǔn)備返航時(shí)還不見(jiàn)爺爺?shù)嫩櫽�。于是，我們趕緊下山尋找爺爺，終于在半山腰找到了爺爺，過(guò)了這么久，爺爺居然才爬到這？我這個(gè)急性子有點(diǎn)受不了，自己先回家了。
回到家里，我開(kāi)始翻冰箱找吃的，因?yàn)椤I！當(dāng)我把冰箱里的東西吃了個(gè)精光時(shí)，爺爺、妹妹、奶奶回來(lái)了。妹妹嚷著要吃飯，可是冰箱里能吃的已經(jīng)被我吃完了，爺爺只好重煮飯。大約過(guò)了“幾個(gè)世紀(jì)”吧，爺爺終于把飯做好了，可是妹妹呢？已經(jīng)呼呼大睡了。
相比之下，我覺(jué)得簡(jiǎn)直是火箭的速度。每次考試，我都會(huì)迅速的寫完試卷，粗略的檢查一遍，然后交卷子，但就是因?yàn)檫@一點(diǎn)導(dǎo)致我每次考得分?jǐn)?shù)都不高，痛心��！
快子有快子的好處，慢子有慢子的優(yōu)點(diǎn)，但我個(gè)人覺(jué)得，不快不慢是最好的。
快與慢作文 篇3
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快生活�？旃�(jié)奏。在如今這個(gè)信息發(fā)達(dá)，交通路線錯(cuò)綜復(fù)雜擁擠的時(shí)代里，我們總是
能看見(jiàn)大批大批的人忙碌而匆匆地走著。匆匆的腳步，匆匆的身影，他們停不下來(lái)，甚至沒(méi)有想過(guò)要停下來(lái)。
快是一件好事。
學(xué)生若沒(méi)有絲毫壓力，肆無(wú)忌憚地過(guò)著悠閑生活，只怕最終只是荒廢了他大把最好的青春時(shí)光。那些平凡的上班族們，若是沒(méi)有每天排得滿滿的大事小事的日程表，那他們的生活還會(huì)如此的充實(shí)嗎？那些挑著菜擔(dān)每天一大早便匆匆地向市場(chǎng)趕去的老奶奶老爺爺們，若是不緊不慢，他們能趕在市場(chǎng)最熱鬧最擁擠的買菜高峰時(shí)將自己辛勤培育的新鮮蔬菜賣出嗎？
答案，是不得而知的。
當(dāng)我們無(wú)法改變世界改變時(shí)代時(shí)，我們只能選擇適應(yīng)，然而我們卻在逐漸適應(yīng)的過(guò)程里淡忘了那些我們?cè)?jīng)最真實(shí)的初衷。
晚上有的，只是匆匆的腳步聲。沒(méi)有歡樂(lè)的笑聲，沒(méi)有打招呼問(wèn)候的話語(yǔ)聲，有的只是人與人之間逐漸越來(lái)越突顯越來(lái)越厚實(shí)，甚至連我們自己都沒(méi)有意識(shí)到的冷漠與隔閡。
我們遺忘了那些角落里的美好。春天的樹(shù)枝都換上了嫩綠的新葉。校園里的那棵梨花樹(shù)開(kāi)花了，滿樹(shù)雪白而又小巧可愛(ài)的梨花星星點(diǎn)點(diǎn)地閃爍著，我們忘了停足去欣賞，哪怕是一片刻的停留。上學(xué)的路上遇見(jiàn)一個(gè)小小孩因嬉跑玩耍時(shí)不小心跌倒，趴在地上大哭著，我們忘了停下那匆匆地趕去學(xué)校以免遲到被罰的步子，給予那個(gè)哭泣的小孩，一只攙扶的手，一個(gè)安撫的微笑，一句親切的話語(yǔ)。我們甚至?xí)?jīng)常忘了給路過(guò)的熟人打聲招呼，問(wèn)問(wèn)好。這些都不是特別或者困難的事情，它們平凡而又普通。其實(shí)一切本是自然的，只是被我們遺忘在了那個(gè)最深的角落。
換種說(shuō)法而言，是時(shí)代忘了它們。
為什么不在每一個(gè)舒適愜意的午后，留給自己三分鐘的空白。只在這三分鐘里，什么也不去想。無(wú)論你是什么身份，無(wú)論你在何方。你只需要在這三分鐘里褪去功利的渴望，金錢的世俗，爭(zhēng)奪的野心以及所有的不安于躁動(dòng)，你只需要在這三分鐘里，用緩行來(lái)代替平日里的忙碌緊張。
為什么不多一些靜心的思考，而不是草草而過(guò)，空追那虛假的速度與你超我趕的不安。
為什么。為什么。
人生是一場(chǎng)長(zhǎng)長(zhǎng)的旅行。工作是為了生活，而生活卻不是為了工作。如今“快”已成為我們生活中必不可缺的一部分，但它卻不應(yīng)該是我們生活的全部。
快嗎？或許不。
慢了嗎？似乎也不是。
快與慢作文 篇4
我們的社會(huì)正在以非常高的速度發(fā)展。
一個(gè)國(guó)家想要發(fā)展科學(xué)技術(shù)就必須需要思維敏捷的人才，必須搶在他國(guó)之前發(fā)明新的'高科技，要將技術(shù)遙遙領(lǐng)先。但是想要研究一項(xiàng)新的東西又必須要有多年的深入探究，中國(guó)當(dāng)代的藥學(xué)家李時(shí)珍為寫《本草綱木》而花費(fèi)掉二三十年。所以快慢是相生相對(duì)的。
學(xué)物理的人都知道，只有在特定的參照系中，速度才有意義，小車有比人的步行速度是人的好幾十倍，但對(duì)于我們?nèi)祟悂?lái)說(shuō)，是非常的緩慢，但對(duì)于蝸牛來(lái)說(shuō)這種速度已經(jīng)足夠了，因?yàn)樗鼈儾恍枰袢祟愐粯拥教幓顒?dòng)。一般它們只要呆在陰暗潮濕的地方便滿足了，并不會(huì)輕意的離開(kāi)。
旅游是一種欣賞風(fēng)景的好方式，慢慢地行于花草中深深的去感受人文與自然的氣息，可當(dāng)代的旅游已經(jīng)變成了一種儀式，勿勿的觀賞完一處景點(diǎn)便又風(fēng)風(fēng)火火地趕到下一處景點(diǎn)。這早已是一種走馬觀花形式了。大多數(shù)的人都接納了這一種旅游方式，這似乎成了一種時(shí)尚，成了一股潮流。
在球類比賽中，運(yùn)動(dòng)員們必需要有速度，進(jìn)攻快投球快，只有快才能搶占先機(jī)，才能贏得比賽。在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)中，紅軍就是趕在敵人援軍之前到達(dá)了盧定橋才能奪下盧定橋。在百米賽跑只有扔有速度才能獲勝。連政治書都說(shuō)只有個(gè)別勞動(dòng)時(shí)間快于社會(huì)勞動(dòng)時(shí)間廠家才能賺取更高的利潤(rùn)。
當(dāng)然尺有所短，寸有所長(zhǎng)。慢也有慢的好處。中國(guó)初期因?yàn)榧鼻笥诎l(fā)展而導(dǎo)致“大躍進(jìn)”，不僅沒(méi)有提高國(guó)民生產(chǎn)總值還反而使經(jīng)濟(jì)倒退二十年，這就叫做“心急吃不了熱豆腐，”在1978年十一屆三中全會(huì)上，鄧小平提出求“穩(wěn)”的方針，要腳踏實(shí)地的搞生產(chǎn)，實(shí)事求是的謀發(fā)展。在龜兔賽跑中，兔子占有絕對(duì)的優(yōu)勢(shì)，一開(kāi)始就把烏龜狠狠的甩在身后，但它卻沒(méi)有堅(jiān)持，而是在一顆大樹(shù)下呼呼大睡，烏龜雖然落后，但它并沒(méi)有放棄，它勤勤懇懇的爬著，最后當(dāng)烏龜?shù)降竭_(dá)了終點(diǎn)，兔子才醒過(guò)來(lái)。
古語(yǔ)有“欲速則不達(dá)”的說(shuō)法，當(dāng)我們?cè)趯W(xué)習(xí)中只有老老實(shí)實(shí)的聽(tīng)講，認(rèn)認(rèn)真真的做習(xí)題，一步一個(gè)腳印的踩穩(wěn)了才會(huì)取得好成績(jī)。兩次諾貝爾的得主居里夫人一生都花在科學(xué)研究中。喝茶時(shí)，只有耐心的完成泡茶的工序，再細(xì)細(xì)的去品味才能嘗到喝茶的樂(lè)趣。
生活中快與慢是相互生存的，他們像一對(duì)性格迥異的雙胞胎在這個(gè)社會(huì)上閃耀著不同的光芒，而我們就在這種光芒下走著人生的道路。
快與慢作文 篇5
記得有一位學(xué)者曾提出一個(gè)口號(hào)：比慢。
在當(dāng)今生活越來(lái)越快的時(shí)候，快餐、快遞、快車才是一種時(shí)尚，慢怎么行？
但就是慢，讓我們體會(huì)到了生活的樂(lè)趣。
八十年代曾流行一首歌，其中有這么一句歌詞：“馬兒啊，你慢些走呃慢些走呃，請(qǐng)讓我把這美麗景色看個(gè)夠。”是啊，慢些走吧，讓我們慢慢欣賞。
可是在八十年代之后，生活節(jié)奏卻越來(lái)越快了。
生活節(jié)奏快，本來(lái)是一件好事，問(wèn)題在于，在我們快速發(fā)展的同時(shí)，卻并沒(méi)有提高我們的生活質(zhì)量。你看，天空越來(lái)越暗了，河水越來(lái)越黑了，空氣越來(lái)越臭了，樹(shù)木越來(lái)越矮，魚蝦越來(lái)越小……所有這一切，都是由于社會(huì)發(fā)展太快引起，快到我們沒(méi)有來(lái)得及關(guān)注我們生存的環(huán)境受到了什么樣的傷害。
因此，我們可以說(shuō)，慢也是一種智慧。
自古帶兵打仗，講的是“兵貴神速”，可是司馬懿卻慢慢騰騰地拖啊拖，哪怕是諸葛亮送去婦人的衣服，司馬懿也只是微笑著問(wèn)諸葛亮每天吃多少飯，休息了多少時(shí)間。諸葛亮求快勝，司馬懿卻偏偏慢慢來(lái)，最后的結(jié)局誰(shuí)都知道：諸葛亮累死了，司馬家的后代得了天下。
太極拳慢吧，慢悠悠的，可是好多快拳高手?jǐn)∮谔珮O拳師手下。這是張三豐幾十年武術(shù)的最高境界。
是“慢”成就了司馬懿和張三豐，慢不僅是一種智慧。慢還是一種豁達(dá)。
天下雨了，大家都在跑，只有一個(gè)人在慢慢走，別人催促他，他卻說(shuō)前面一樣有雨，何必快跑。這是一種豁達(dá)。只有在看透了世事的時(shí)候，才會(huì)有這樣一種淡然。
這種豁達(dá)在蘇軾的詞中也表現(xiàn)得淋漓盡致。他曾在《定風(fēng)波》寫道：“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。”雨來(lái)了，并不急，他有一種慢的態(tài)度：“竹杖芒鞋輕勝馬”、“一蓑煙雨任平生”。這種慢，是一種豁達(dá)，也是對(duì)生活的一種享受。了解生活，熱愛(ài)生活，看到生活中的種不順和種得意，就對(duì)生活有一種慢慢享受的態(tài)度，從而變得豁達(dá)而寬厚。
慢也是一種享受。在智慧與豁達(dá)的前提下，
“吟安一個(gè)字，捻斷數(shù)莖須�！碧迫藢懺�(shī)也是夠慢的了，與現(xiàn)在文人動(dòng)不動(dòng)一天數(shù)萬(wàn)字，哪一種創(chuàng)作更是一種享受，從神態(tài)上都可以看出，捻須而吟，在慢慢地品味中，去吟安一個(gè)字，他說(shuō)是一種苦，這何嘗不是一種享受！當(dāng)我們今天讀唐詩(shī)時(shí)，那一種欣賞與陶醉已成為中國(guó)人一出生就能夠體味到的樂(lè)趣。假如唐人像今天一樣一天幾萬(wàn)字，創(chuàng)作速度快是快了，但會(huì)不會(huì)讓我們今天還能夠享受呢？
一本《本草綱目》二十年，一部《資治通鑒》十九年，一本《紅樓夢(mèng)》十年，慢慢磨出來(lái)的東西才是精品，才是后人的一種享受。當(dāng)然后人享受時(shí)也要慢慢來(lái)，假如一天就將《紅樓夢(mèng)》讀完，那也就沒(méi)有樂(lè)趣了�！侗静菥V目》能夠滋潤(rùn)中華民族上千年，而《紅樓夢(mèng)》養(yǎng)活了成千紅學(xué)家，這都是得益于慢。
慢是一種智慧，慢是一種豁達(dá)，慢更是一種享受。對(duì)生活有透徹的理解，擁有豁達(dá)的胸懷，就可以好好地欣賞生活、享受生活了。
人生路上，請(qǐng)慢慢走，慢慢欣賞，看一路春暖花開(kāi)。
快與慢作文 篇6
快與慢，他們各具特色。在生活中，我們既不能盲目地追求快，也不能執(zhí)著于慢，選擇快還是慢，要根據(jù)具體問(wèn)題具體分析了。
眾所周知，龜兔賽跑的故事，烏龜爬行的速度很慢，但他最終能爬到終點(diǎn)，贏得比賽；而白兔跑的速度很快，最后卻輸了。這則故事也不是給我們一個(gè)很好的反省機(jī)會(huì)嗎？
細(xì)細(xì)想來(lái)，中國(guó)的經(jīng)濟(jì)已位于世界前茅了，而為什么中國(guó)的人民卻感受不到在如此龐大的經(jīng)濟(jì)下感到幸福呢？我想，這應(yīng)歸咎于中國(guó)只想著GDP的快速增長(zhǎng)，而沒(méi)有好好的慢下來(lái)，想想在經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)過(guò)程中所存在的問(wèn)題，如道德、社會(huì)救助制度、社會(huì)保障制度等方面的問(wèn)題，我們的社會(huì)道德水平跟不上經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，小悅悅事件，18個(gè)路人經(jīng)過(guò)，也無(wú)一人把小悅悅抱起來(lái)；黑心豆腐、毒奶粉、豆腐渣的工程，危害百姓；還有裸體求助，只為500元的住院費(fèi)，我們的社會(huì)救助制度不完善……這一些是讓我們意識(shí)到我們的經(jīng)濟(jì)快速，而沒(méi)有感到百姓疾苦的腳步，是不是該慢下來(lái)，完善各種制度。加強(qiáng)思想道德建設(shè)的步伐也是不是應(yīng)該快起來(lái)呢？而我真心希望中國(guó)能把握這種快與慢的節(jié)奏，統(tǒng)籌全局，讓中國(guó)真正成為一個(gè)強(qiáng)國(guó)。
再者，在社會(huì)上，其實(shí)也有那么一些人懂得把快與慢控制得很好。朱德庸，他以前是一個(gè)一味追求快生活的人，一天干十四五個(gè)小時(shí)工作，結(jié)果患上了因勞動(dòng)過(guò)度所引起的疾病，但后來(lái)，他意識(shí)到“他活在世上，只為了更好地享受生活，而不是忙忙碌碌地過(guò)日子�！比欢^(guò)上了一種慢生活，并且做的事比以前更好，自己生活的很舒服，過(guò)這樣的慢生活又何樂(lè)而不為呢！
但是，有一些慢，我們是不可取得。近日，中菲因南海黃巖島的歸屬引發(fā)主權(quán)爭(zhēng)議，中國(guó)的外交政策，政府一直對(duì)此事采取溫和手段，想通過(guò)和平手段解決，而菲方采取快速“進(jìn)攻”，把島嶼包圍，中國(guó)的軍艦也不能靠近，而黃巖島本來(lái)就是中國(guó)的！中國(guó)為什么要這么慢，中國(guó)經(jīng)濟(jì)快速增長(zhǎng)，而在外交政策上卻顯得太慢了，中國(guó)的外交政策也是否要進(jìn)行修改了。這問(wèn)題值得我們深思。
快與慢，要想把握住它，就必須要根據(jù)具體問(wèn)題具體分析！把握好快與慢這個(gè)“度”，你就能通向成功的大門了！
快與慢作文 篇7
子在川上曰“逝者如斯，不舍晝夜”軍者營(yíng)中吟“先發(fā)制人，后發(fā)制于人”。似乎冥蒼早已注定，可屬時(shí)光流年的快慢總是猶太極雙魚般，相克相生，又取決于某些亙古的標(biāo)準(zhǔn)。
快與慢取決于心態(tài)。古剎千年，達(dá)摩始劍，依舊將快與慢渭徑分明于少林寺里，武僧古菀揮汗，拳如疾風(fēng)撼晨鐘，勢(shì)如閃電擊古梁，棍法出神入化，他們將“快”視作生活的節(jié)奏，用肢體的速度追逐武術(shù)國(guó)粹的巔峰。然而在紅墻那邊的修禪堂誦經(jīng)堂里，高僧們卻是心靜若水，虔誠(chéng)持香，微憩誦經(jīng)，用那些古老的經(jīng)文祈禱人間的安康，靜而慢是他們求拜的標(biāo)準(zhǔn)。同是少林高僧，舍利之軀，快與慢則取決于他們的心態(tài)。前者諧武，自應(yīng)惜時(shí)如金，全力以赴。而后者誦經(jīng)修禪，自應(yīng)本著敬畏虔誠(chéng)的心態(tài)，慢條斯理，小心謹(jǐn)然。
快與慢取決于事態(tài)。他，意氣風(fēng)發(fā)，貴妃研墨力士脫靴，放蕩不羈口吐盛唐。他豪言云帆滄海，天生我材。然而，他官場(chǎng)無(wú)依落寞寂，貶謫經(jīng)年無(wú)以酬志，只好與月與影三人對(duì)飲。對(duì)，他便是盛唐奇才李白，在才為世賞時(shí)，他得意若鷹旅途中攀廬望瀑乘舟游玩千里，日日有行程，而當(dāng)他得罪皇帝玄宗時(shí)，貶謫僻野，落寞若失群之鷺，整日無(wú)心從政憂郁悱惻，只好是今朝有酒今朝醉。步調(diào)慢了下來(lái)，再無(wú)前日的快節(jié)奏生活，俯瞰古今，因?yàn)槭聭B(tài)改變生活節(jié)奏的人著實(shí)司空見(jiàn)慣，或許并非事態(tài)日趨變壞的也依復(fù)如是，美國(guó)歷任總統(tǒng)退休后也會(huì)從案牘勞形到閑庭散步。老演員們退出臺(tái)前亦會(huì)消泯曾連夜趕赴片場(chǎng)的時(shí)光，坐在院里清茶晚報(bào)，坐看夕陽(yáng)正紅。事態(tài)決定我們時(shí)間的快與慢，自是理所當(dāng)然。
快與慢取決于文化。中國(guó)素有茶道，在中式茶道里，喝茶是很有講究的，洗盞更壺，洗茶泡茶，微火保溫，積養(yǎng)紫砂，無(wú)不是耗時(shí)耗力的活兒，但在傳統(tǒng)的中國(guó)愛(ài)茶人眼里，用幾個(gè)時(shí)辰沏出一杯好茶是很有成就感和幸福感的。而在西方，你喝一杯果汁，用手握幾個(gè)橙子就好了，我不敢妄自評(píng)論兩者是非，但我敢肯定，這種差異來(lái)源于東西方文化的不同與相隔萬(wàn)里。
無(wú)論是逝者如斯還是先發(fā)制人，無(wú)論是日行千里還是佇足散步，無(wú)論是快與慢，都取決于你的歷經(jīng)種種。因?yàn)橛辛丝炻�，生活才有了激揚(yáng)與閑適的交融；因?yàn)橛辛丝炻�，生活才有了樊籠羈處的怠慢與鴻蒙之極的積極！
快與慢作文 篇8
快與慢
路隊(duì)訓(xùn)練的時(shí)候，我們剛在操場(chǎng)上站完隊(duì)，女生和男生爭(zhēng)了起來(lái)。
男生說(shuō)： “你們總是那么嬌氣，下樓那么慢，明天是最后一天計(jì)分了，別給咱們班拖后腿！”
我們女生覺(jué)得很委屈，說(shuō)： “我們也是和你們一樣走的呀，從來(lái)沒(méi)有人掉過(guò)隊(duì)。”
我們誰(shuí)也說(shuō)服不了誰(shuí)，找方老師評(píng)理。
方老師問(wèn)清原委后，說(shuō)： “你們交換一下位置，再訓(xùn)練一次吧�！�
我們交換位置訓(xùn)練。一會(huì)兒，男生落在后面好遠(yuǎn)。他們不作聲了。
這是怎么回事呢？方老師讓我們分別測(cè)量男生女生走過(guò)的路程。結(jié)果很快出來(lái)了，從五樓到一樓，男生走內(nèi)圈，女生走外圈，女生比男生多走了31米。
方老師說(shuō)：“同學(xué)們，上樓與下樓時(shí)，并排的兩隊(duì)走過(guò)的路程是不一樣的。這樣的現(xiàn)象還可以在運(yùn)動(dòng)場(chǎng)上看出來(lái)。在彎道上，外圈的半徑比內(nèi)圈的半徑長(zhǎng)，外圈的路程要比內(nèi)圈的長(zhǎng)。走彎道時(shí)，走在外圈的應(yīng)該適當(dāng)放慢腳步，走在內(nèi)圈的應(yīng)該加快腳步，這樣隊(duì)伍就整齊了�！�
我們又訓(xùn)練了幾次，隊(duì)伍果然很整齊了。
快與慢作文 篇9
我們生活在這樣一個(gè)時(shí)代——快餐、快遞、快車已然成為時(shí)尚，只要稍稍放慢腳步，就跟不上時(shí)代滾滾而去的車輪�！坝賱t不達(dá)”“慢工出細(xì)活”漸漸在現(xiàn)代人的生活中消失。
此時(shí)，人們不禁疑問(wèn)：快與慢到底孰優(yōu)孰劣?
二戰(zhàn)時(shí)，德國(guó)能在短時(shí)間內(nèi)取得很大勝利，主要在于他們強(qiáng)調(diào)了一個(gè)快字。德國(guó)通過(guò)快速反應(yīng)裝甲部隊(duì)在短短幾十天內(nèi)，攻占了大部分的歐洲國(guó)家。而面對(duì)德國(guó)的閃電戰(zhàn)術(shù)，英法等國(guó)似乎毫無(wú)察覺(jué)，過(guò)慢的反應(yīng)讓他們措手不及，損失慘重。
快，總是能造就成功。不拖泥帶水，快刀斬亂麻，讓很多事情變得簡(jiǎn)單許多。曹操夜襲烏巢，一夜急狠換得官渡之勝;面對(duì)非典，果斷的命令、快速的隔離、緊急的治療才挽救了一個(gè)個(gè)垂危的生命……快，讓我們的生活充滿了競(jìng)爭(zhēng)與速度感，讓我們馬不停蹄，抓住一個(gè)又一個(gè)機(jī)會(huì)。
那么，快就優(yōu)于慢嗎?
“寧停一分，不爭(zhēng)一秒”這句交通警示語(yǔ)發(fā)出了的聲音。
李時(shí)珍十一年著成《本草綱目》，司馬光十九年完成《資治通鑒》，曹雪芹十載著就《紅樓夢(mèng)》。他們經(jīng)歷悠悠歲月，傾注畢生心血，終成傳世著作。相比之下，當(dāng)代許多作家，一味求快，連續(xù)不斷地出版作品，往往忽略了內(nèi)涵和深度，成為曇花一現(xiàn)。
慢是一種智慧，一種豁達(dá)，一種享受。在阿爾卑斯山口，樹(shù)立著這樣一塊路牌：慢慢走，欣賞啊!有時(shí)，慢能讓我們的生活更加充實(shí)，看到更多美好，體驗(yàn)更多經(jīng)歷，細(xì)細(xì)品嘗生活的酸甜苦辣。
其實(shí)，快與慢并不是對(duì)立的，快慢共存，往往能擦出令人驚喜的火花。
巴黎塞納河的兩岸，就是快與慢的完美結(jié)合。右岸繁華喧鬧，蓬勃奢侈，生活快速地進(jìn)行;左岸悠然寧?kù)o，滄桑樸素，一切舒緩而有條不紊。其是，右岸是生活的縮影，左岸是藝術(shù)的代言。生活也應(yīng)是如此，該快則快，該慢則慢，重要的是找到快慢的平衡點(diǎn)，就能在快與慢之間游刃有余。
生活，應(yīng)是快與慢的交響曲。
圓谷幸吉，可以說(shuō)是日本一度最出色的長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員。
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