《圍城》讀后感(集錦15篇)
讀完一本名著以后，大家心中一定有不少感悟，這時就有必須要寫一篇讀后感了！想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧，以下是小編收集整理的《圍城》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《圍城》讀后感1
田野里，金黃的谷穗害羞地低下了頭!”我不當(dāng)回事的說：“如果別人超過了我，那他就是第0名。她的聲音是那么的柔合，像流水。張楠走的那天，萬里無云，享耳的心也像這天空一般，空蕩蕩的，因為他又失去了一個無話不說的好朋友；我自恃貌美清高，不賄畫師，才有那畫師筆下丑陋的畫圖啊。
說實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至于只能一點一點慢慢的推敲，使得我現(xiàn)在還沒有看完這本書。但是不得不說這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鐘書唯一的一部長篇小說。故事背景是作者生活的年代。或許正因為此故事情節(jié)才顯得更真實，人物才更生動。
主人公方鴻漸是個從中國南方鄉(xiāng)紳家庭走出的青年人，迫于家庭壓力與同鄉(xiāng)周家女子訂親。但在其上大學(xué)期間，周氏患病早亡。準(zhǔn)岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學(xué)。方在歐洲游學(xué)期間，不理學(xué)業(yè)。為了給家人一個交待，方于畢業(yè)前購買了虛構(gòu)的"克萊登大學(xué)"的博士學(xué)位證書，并隨海外學(xué)成的學(xué)生回國。在船上與留學(xué)生鮑小姐相識并熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學(xué)同學(xué)蘇文紈。到達上海后，在準(zhǔn)岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學(xué)蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鐘情，整日周旋于蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，并由此結(jié)識了蘇的同學(xué)趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和�？箲�(zhàn)開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位于內(nèi)地的三閭大學(xué)任教。 后與孫柔嘉訂婚，并離開三閭大學(xué)回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結(jié)婚�；楹�，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露并激化。方鴻漸辭職并與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。
很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敘的貼近大多數(shù)人的心理，許多感受都觸動到了那曾經(jīng)歷的心里狀態(tài)吧!楊絳在《記錢鐘書與<圍城>》中說道：“鐘書把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼里看事，從他的心里感受。不經(jīng)意的讀者會對他由了解而同情，由同情而關(guān)切，甚至把自己和他合為一體�！�
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想沖進來”無論婚姻，事業(yè)都在一個圍城中。外面的人想進去，里面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業(yè)磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺布。最后終逃不過悲涼的結(jié)局。
圍城總是存在的吧!學(xué)校，家庭......背負著老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要沖出圍城�？僧�(dāng)真正沖出的時候才發(fā)現(xiàn)不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)，成功與失敗，學(xué)習(xí)與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當(dāng)它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。
《圍城》讀后感2
墻外的人羨慕墻里的人，墻里的人想到墻外去。我在圍城里看外面，外面的人想到圍城里。
一直停留在《圍城》最后一章，因為我不想這么快就看完這本小說。感覺自己還沒有從故事中走出來，想再看看更多的內(nèi)容。還希望小說繼續(xù)。很喜歡這種小說故事，平淡中又不乏充滿有趣的事。仔細讀會發(fā)現(xiàn)每個人物都被作者認真的刻畫，每一句話都像是精雕細琢過的。
記得方鴻漸對唐小姐一見鐘情之后約她吃飯那天對天氣的描寫，是這樣的“他想請客的日子揀的不安全，恨不能用吸墨水紙壓干了天空淡淡的水云。”并沒有寫天空中烏云密布或者是天氣陰沉之類的詞語，僅是寫想用吸墨水紙壓干天空中的水云。讀到這里的時候我覺得很形象，這種比喻也很新鮮。
小說中有很多這種讓人覺得新穎的描寫，比如“他一忽睡到天明，覺得身體里纖屑蜷伏的疲憊，都給睡眠熨平了，像衣服上的皺紋折痕經(jīng)過烙鐵一樣。”這一句是方鴻漸以及趙辛楣還有孫小姐等幾人去三閭大學(xué)任教時路途上的描寫。
但最有意思還是這一處，“假使真灌成片子，那聲嘩啦嘩啦，又像風(fēng)濤澎湃，又像狼吞虎咽，中間還夾著一絲又尖又細的聲音，忽高忽低，裊裊不絕。有時這一條絲高上去，高上去，細得，細得像放足的風(fēng)箏線要斷了，不知怎么像過一個尖峰，又降落安穩(wěn)下來。”光是這樣子沒有前后文的看，很難猜出這是描寫什么的吧？（hahahaha）其實這是一處描寫打呼嚕的場景。在去任教的途中，當(dāng)時路途真的可以說用坎坷來描述。方鴻漸與趙辛楣為了照顧孫小姐，他倆擠一間房子，這是對方鴻漸打呼嚕的描寫，實在是非常的有意思。
剛到達湖南三閭大學(xué)任教時，看到被日本人轟炸后的景象“日本人燒了許多空中樓閣的房子，占領(lǐng)了許多烏托邦的產(chǎn)業(yè)，破壞了許多單相思的姻緣”，還有一次“他先出宿舍到廁所去，宿舍樓上樓下都睡得靜悄悄的，腳步就像踐踏在這些睡人的夢上，釘鐵跟的皮鞋太重，會踏碎幾個脆薄的夢�！痹俦热鐚拿鑼憽皫臍庀⒁蚕衽吕洌s在屋子里不出來，不比在夏天，老遠就放著哨。”
還有描寫一個人的嫉妒心理活動“心里一陣嫉妒，像火上烤的栗子，熱極要迸破了殼�！边�有諸如人生大道理的形象描寫“天下只有兩種人。譬如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留在最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實上適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶�！边@些描寫都讓人記憶深刻，也很有意思。
《圍城》讀后感3
《圍城》是我國著名文學(xué)家錢鐘書先生所寫的一部著名的長篇小說�！秶恰吩谥袊奈膶W(xué)史上有十分重要的地位�！秶恰房偣卜譃榫耪拢诒緯兄饕鑼懥朔进櫇u這樣知識分子的形象，表達了作者對于他們的諷刺和批判。
在《圍城》中，給我留下最深印象的就是主人公方鴻漸，錢鐘書先生把這個人物非常生動的刻畫了出來。我認為，方鴻漸是一個悲劇，他是一個被動的，毫無奮斗意識，缺乏責(zé)任感的人。他的家境不錯，有所謂的丈人資助他出國讀書，在國外的這段時間，他并沒有好好的珍惜這個機會，而是在國外混日子，每天過的毫無意義，在畢業(yè)時，他盡然用錢去買文憑，可見他是一個不折不扣的不思上進的浪蕩公子。以及在他在后來幾段感情所表現(xiàn)出的品性，都說明了他是一個經(jīng)不住誘惑和失敗的人。有很多的人都探究其失敗的原因，有的人說是由于外部的原因所致，如果不是他出國留洋，就不會經(jīng)不住誘惑，被已有未婚夫的鮑小姐所吸引，以至于為后來失敗的婚姻留下了伏筆，有的人說是當(dāng)時的背景環(huán)境所致。但是更深層次是由于方鴻漸自己本身性格的弱點所導(dǎo)致的。方鴻漸是一個失敗者，他的失敗不僅說明了他缺乏在惡劣環(huán)境下所具有的反抗精神，他只是一味的逆來順受，缺乏信仰和力量，所以他會生活的如此迷茫。最終，他失去了對與生活的希望。而且，他的失敗更加說明了像方鴻漸這樣的知識分子，他們始終游離在抗戰(zhàn)的烽火之外，他們受到過西方文化的熏陶，但是卻是沒有一個遠大的理想，缺乏一個對于自己人生的規(guī)劃。所以，他們才會是一個生活的失敗者。我想，作者是像通過他們來表達自己所想表達的中心思想，表達出自己對于人生的思考。
總之，《圍城》的比喻，辛辣犀利，錢鐘書先生以高超的藝術(shù)手法，向我們展現(xiàn)了像方鴻漸這樣的人，向我們揭示了人性的丑陋，深刻的揭露了社會的現(xiàn)實。我們在書中有時好像看到了我們自己，在他們身上所表現(xiàn)的是所有人的性格中所潛在弱點，所以我們必須努力的改變，擁有崇高的信仰，不斷在追求自己的人生價值中取得進步。
錢鐘書說：“婚姻是一座圍城，里面的人想出去，外面的人想進來�！蔽蚁氩粌H是婚姻，我們在生活中有很多的時候同樣會碰見“圍城”，但是我們不能像方鴻漸一樣，只是一味的忍讓，我們應(yīng)該擁有戰(zhàn)勝困難的勇氣和決心，并且要擁有崇高的信仰。只有這樣，才能不會被“圍城”所困，才能在人生的道路上，沖出“圍城”，最終取得成功。
錢鐘書先生的《圍城》是非常值得一看的書，在這本書中，我們會學(xué)到很多，讓我們沖出心靈上的“圍城”，在人生之路上，收獲一份屬于自己的感動。
《圍城》讀后感4
說錢鐘書先生《圍城》好的人太多了，我也不能免俗，大喊一聲：太好看了！
第一次看圍城還是多年以前，高中或者剛剛上大學(xué)的時候。當(dāng)時也許覺得好看，但是絕沒能體會到這本書的妙處。這么多年過去，也許是多了和主人公相似的留學(xué)背景，亦或是自己的經(jīng)歷了很多事情，再看《圍城》，可謂百感交集，時而哈哈大笑，時而掩面沉思，完全沉浸于書中的故事，實在是不得不佩服錢鐘書先生的文學(xué)功力。
《圍城》有兩大看點，一個是幽默的語言諷刺，一個是深沉的生活閱歷。
林語堂先生在他的《生活的藝術(shù)》一書中給各個民族，各個國家的人評了評分。當(dāng)評到幽默感的時候，他認為中國人具有很強的幽默感，雖然在中國文學(xué)歷史里并沒有幽默這個詞，這還是林語堂先生從humor一詞翻譯過來的。但是他認為中國人天性幽默，只是中國正統(tǒng)文化與文學(xué)不允許幽默罷了。在《圍城》里，你就絕對能體會到那種中國人天生的幽默感，中國語言文字里的幽默毫不遜色于西方。一個特點就是，錢鐘書先生用了很多的比喻，引用，暗示等等。比如說在說到方鴻漸在大學(xué)里要從副教授升到正教授的時候他寫道，講師，副教授，和教授的關(guān)系正如丫頭，姨太太和正房太太的關(guān)系一樣，從老爺身邊的丫頭添房成姨太太挺容易，但是姨太太要想成為正房太太可謂難上加難；同理，從講師升到副教授輕而易舉，可要想從副教授晉升為正教授，就不那么容易了。再比如，說到方鴻漸離家一年，回家的時候，“遠別雖非等于暫死，至少變得陌生�；丶抑幌癜肷臇|西回鍋，要煮一回才會熟。”看到這兒感覺分外的熟悉，離家萬里，每次的歸途，何嘗不是煮一次回鍋飯呢？
深沉的思想在幽默的語言的包圍下更顯得妙趣橫生，令人回味無窮。那句被人用濫的“婚姻像座圍城，外面的人想進去，里面的人想出來”就是一個很好的例子�！秶恰防锊粌H說了婚姻和愛情，更說的是人生。在小說里，無論是道貌岸然的小丑，還是孤芳自賞的留洋小姐，亦或是喜歡爭風(fēng)吃醋的妯娌，哪個不是生活在自己的圍城里呢？小說的視角乍看挺小，是以方鴻漸這個不通事務(wù)又無能懦弱的小人物的眼光看世界，但是卻觸及了政治，經(jīng)濟，教育，銀行，新聞，等社會的方方面面。各種各樣的諷刺手法也用得淋漓盡致，讓人在笑過之后又能思索到很多。
小說的結(jié)尾最是令我欣賞。男主角方鴻漸和他老婆孫柔嘉大吵一架，孫去了姑父家，方獨自一人在深夜躺在床上昏昏欲睡。那個一直走時不準(zhǔn)的鐘敲響了六下--六點鐘，那是五個鐘頭以前。“那時候鴻漸在回家的路上走，蓄心要待柔嘉好，勸他別再為昨天的事弄得夫婦不歡；那時候，柔嘉在家里等鴻漸回來吃晚飯，希望他會跟姑母和好，到她廠里做事。這個時間落伍的計時機無意中對人生包含的諷刺和悵惘，深于一切語言，一切啼笑�！�
《圍城》讀后感5
“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話，“城中的人想出去，城外的人想沖進來”
婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。書中方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉的感情糾葛，每每因自己的怯懦，不敢多言，言亦不由衷，甚至一步步陷入工于心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最后自食婚姻苦果。這座感情圍城，曾經(jīng)令方鴻漸向往，之后又無奈于城中的無聊。而在三閭大學(xué)著實是一座事業(yè)的圍城，這里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻讓人感到壓抑，令本性善良卻怯懦的方鴻漸不堪忍受，但當(dāng)他離開那里，面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責(zé)任，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。本就無材的方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，逆來順受的承受朋友的施舍，義無反顧得踏入愛情陷阱，事業(yè)低谷。整本書中，除了他對唐小姐的追求尚顯出些他試圖征服命運的思想外，其余的，指示方鴻漸徒勞的思想斗爭和軟弱的行為罷了。所以也就有了如此悲涼的結(jié)局。
終于將圍城的故事讀完了。我很少會完完整整地將一本書讀完，但圍城確是個例外，感懷與自己成長路上“圍城”的困惑，想從中獲得解答一樣，我希望自己快快讀完它；而這部妙語連珠的書也使得讀者讀之并不乏味。
我羨慕錢鐘書的“癡人癡�！�，還有就是他的好記性和從小養(yǎng)成的讀書的好習(xí)慣，以及他對生活的樂觀豁達，自己找樂子。
學(xué)者之為學(xué)者并非偶然。
對圍城這本書，我也在邊讀邊尋找這些虛構(gòu)人物身上的真實人物的影子。那些人物是那么貼切和生動，栩栩如生，讓我覺得似乎某個角色就是我的某個身邊的熟人。其實我想凡人總是可以從這些小人物的身上發(fā)現(xiàn)自己的影子。
圍城中的比喻運用得讓我嘆服，甚至可以有讓人回味的余地，它不是某幾句話寫得精恰，而是整段話，或者就是你一口氣讀完的這本書。我覺得趙辛楣這個人物最討我的好，我很喜歡這個人物——知世事卻不世故，精明、智慧又不算計，處世靈活卻夠不上圓滑（當(dāng)然僅僅是我自己個人的觀點）。而圍城電視劇中他的扮演者是英達。所以就更平添了我對這個人物的幾分關(guān)切和喜愛。
人海茫茫,兩個人有緣在一個圍城里并不容易,既然結(jié)婚了,就要相互理解,互相體諒,經(jīng)營好這份愛,經(jīng)營好一個家庭.大家都要相互謙讓,才不致讓對方有逃出去的念頭,試問哪些逃出婚姻圍城的人,你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有后悔過嗎?
《圍城》讀后感6
這個寒假，我在閑暇時間讀了錢鐘書的作品《圍城》 ，文章的內(nèi)容使我印象非常深刻 。
這篇小說主要是以方鴻漸國外留學(xué)回來的生活作為線索來圍繞而寫，方鴻漸是以為先進知識分子，但卻至始至終游離在國家戰(zhàn)爭之外，著重著自己的婚姻生活和事業(yè)。他在各種情場、名利場之中活躍，與各種人進行著一次次的勾心斗角，爭名逐利。這也是一場不見硝煙的戰(zhàn)爭，反映出了舊社會的糜爛生活是如何蠶食一個銳氣未脫的知識青年。而方鴻漸，他卻只是這群知識青年人群的縮影。作者用生動的寫作手法，語言特點，嘲諷的筆風(fēng)，為我們呈現(xiàn)出了社會之中的各種人性。
方鴻漸是一個失敗的人，他在社會場上的爭名逐利中至始至終都缺乏了理智。他只是一個鳥籠里的鳥，就算他飛脫了這么籠子，他卻始終還是會被困在另一個籠子里。就像是生活。脫離了一個圈，就會進入另一個圈，而方鴻漸，就是在這樣一個個循環(huán)中，樂此不疲。雖然最后方鴻漸還是如愿以償?shù)亟Y(jié)了婚，但他卻還是只是進入了一個難以沖破的圍城之中。
這篇小說作者多用的是嘲諷的語氣來進行各種的細節(jié)人物描寫。就像魯迅先生的阿Q一樣，他把各種人的性格特征完全呈現(xiàn)了出來。
這篇小說作者主要剖析了舊社會知識分子的個性與道德上的弱點，把他們的精神困境展現(xiàn)了出來。
對于這篇小說，我最喜歡的就是方鴻漸與唐曉芙的感情。唐曉芙，是一個當(dāng)時社會罕見的女孩，她在當(dāng)時舊社會，就猶如一位仙女一般，出淤泥而不染。她臉上沒有一堆的脂粉，沒有經(jīng)過任何的修飾，是一個自然的女孩。而且她也擁有相對于舊社會而言的仙女一般的性格品質(zhì)，她溫柔而善良，美麗而淳樸。似乎是世間最美好的事物。
作者花費了如此多的筆墨來突出唐曉芙的外貌性格，也可以理解為什么方鴻漸會對唐曉芙有一見鐘情的感覺。
最初是因為方鴻漸在去上海找蘇文紈的時候意外遇見了唐曉芙。然后一次，方鴻漸邀請?zhí)K文紈和唐曉芙出來吃飯的時候，蘇文紈沒來但是唐曉芙卻來了，所以方鴻漸與唐曉芙相聊甚歡。便開始了一段追求到相愛的可歌可泣的感情�？墒菂s因為蘇文紈被方鴻漸拒絕了，蘇文紈就一氣之下把方鴻漸在游輪上跟鮑小姐和自己談朋友的事情告訴了唐曉芙。后來，唐曉芙很傷心，但卻不肯挽回而使這段感情因此而泯滅了。而方鴻漸，喜歡唐曉芙，卻始終不肯明說。只是把自己的感情深藏在書信中。也正因為方鴻漸這個死要面子的做法，使他失去了唐曉芙。這也可能是方鴻漸的可憐之處吧?
本來在方鴻漸的一系列作為之下，唐曉芙也愛上了方鴻漸，也開始了交往，可是，就是因為方鴻漸拒絕了蘇文紈，使得蘇文紈把方鴻漸的過去都告訴了唐曉芙，使唐曉芙和方鴻漸的感情陷入了困境。其實他們兩個都是可憐的人，都因為各自的要強和所謂的尊嚴(yán)，放下了各自對彼此的感情。使這段感情真正走到了盡頭。
這篇小說是值得一看的小說，里面的愛恨情仇名利爭逐，作者的刻意刻畫，語言風(fēng)格，都使我感到了耳目一新。
《圍城》讀后感7
天下只有兩種人。比如一串葡萄到手，一種人挑最好的先吃，另一種人把最好的留到最后吃。照例第一種人應(yīng)該樂觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最好的；第二種人應(yīng)該悲觀，因為他每吃一顆都是吃剩的葡萄里最壞的。不過事實卻適得其反，緣故是第二種人還有希望，第一種人只有回憶。
——錢鐘書
人生快事，莫如讀書。書是我們精神的巢穴，生命的禪床。近期書香君讀了錢鐘書先生的《圍城》感受頗深，這是一本有趣而睿智的書，因為它的有趣源于一位智者對人性的動察和調(diào)侃。圍城里的娓娓到來,將生活的無奈刻畫得入木三分,日常生活被錢老先生信手拈來,并讓人能發(fā)覺其中的趣味，是一部常讀常新的作品。
《圍城》是一部風(fēng)格獨特的現(xiàn)實主義諷刺長篇小說，也是一幅市井百態(tài)圖。作者通過主人公回國、戀愛、找工作等一系列事件,用辛辣的筆風(fēng)，一針見血地把人物的靈魂展現(xiàn)在我們面前。性格決定命運，我想是這樣的。錢鐘書先生的《圍城》塑造了一個典型的中國舊式知識分子形象——方鴻漸，他酸氣沖天，有幾分才氣，卻底蘊不足。他面對自己的欲望亦正亦邪，一直在兩者交界處游蕩，正是因為這種性格使他身陷“圍城”。故事充滿無奈和渴望，各種情緒交互矛盾，在錢先生的筆下活靈活現(xiàn)。錢先生的筆鋒不是溫和體貼的，你甚至可以說他尖酸刻薄且熱愛冷嘲熱諷，可是那滿篇的好句子妙句子教人不得不擊節(jié)稱贊，因為不得不承認他用詞的準(zhǔn)確，情感的到位，那是真真是擊中了書香君的內(nèi)心。所以尖酸也覺得有趣，刻薄倒也不曾出格，那些個人、那些個事，的確就是這么的教人可氣可恨又可笑。
有人將小說分為四等境界：最下等曰“歌頌”，第二等曰“批判”，更高者曰“幽默”，而獨以“荒謬”為最高�！秶恰氛沁@種“荒謬”的作品，錢鐘書先生以幽默的語言諷刺嘲弄一些社會現(xiàn)象，從“圍城”這個比喻開始，淋漓盡致地表現(xiàn)了人類的“圍城”困境：不斷的追求和對所追求到的成功的隨之而來的不滿足和厭煩，兩者之間的矛盾和轉(zhuǎn)換，其間交織著的希望與失望，歡樂與痛苦，執(zhí)著與動搖——這一切構(gòu)成的人生萬事。“圍城”困境告訴我們?nèi)松非蟮慕Y(jié)果很可能是虛妄的，這看起來好像很有點悲觀，但骨子里卻是個嚴(yán)肅的追求，熱忱深埋在冷靜之下，一如錢鐘書本人的一生。他揭穿了追求終極理想、終極目的的虛妄，這就有可能使追求的過程不再僅僅成為一種手段，而使它本身的重要意義得以被認識和承認，使我們明白追求與希望的無止境而義無反顧，不再墮入虛無。
生活本就是一座圍城，婚姻與事業(yè)、學(xué)習(xí)與娛樂、發(fā)展與落后、成功與失敗，都是這座七彩城中的一種顏色，每一個人每一件事都是城中的一種元素。當(dāng)一切人和事因為努力和樂觀而變得美好，當(dāng)城中的色彩都均勻和諧時，那么這座圍城就不再是一種可怕的束縛和壓力，而是一個幸福的樂園。
《圍城》讀后感8
《圍城》是一部詼諧幽默卻又犀利地嘲諷在抗戰(zhàn)環(huán)境下中國一部分知識份子的彷徨與空虛的優(yōu)秀作品。
《圍城》的描寫，自始自終都貫穿著嘲諷的喜劇情調(diào)。留學(xué)回國的鮑小姐，崇洋媚外，穿的是及其裸露。有人叫她“熟食鋪子”，因為只有熟食店會把爸爸吧許多顏色暖熱的肉公開陳列。又有人叫她“真理”，因為據(jù)說“真理”是赤裸裸的鮑小姐并未一絲為掛。所以他們修正為“局部真理”，：在方鴻漸等人前去三閭大學(xué)的途中，將擁擠的輪船比喻成沙丁魚罐頭，一條一條陳列在瓶種。
《圍城》中的主人公方鴻漸嘴上機敏而內(nèi)心懦弱，不無見識而又毫無作為的人，雖曾出國留學(xué)，但在國外花盡旅費但無所事事，學(xué)業(yè)無成。在回國前，花了點錢向愛爾蘭人買了張假貨，來瞞過自己的父親和岳父�；貒螽�(dāng)?shù)氐膱蠹埓笏列麚P，認為從國外回來的留學(xué)生，博才多學(xué)，并邀請給當(dāng)?shù)氐膶W(xué)校演講，只有假貨，肚子卻無墨水。面對下外眾多的腦袋，硬著頭皮講了一些及其不雅的內(nèi)容，也算是丟盡了臉面。雖然也反映了當(dāng)時人的崇洋媚外，只有文憑，便認為是博才多學(xué)。就如現(xiàn)在，許多大學(xué)生不斷在喊：“現(xiàn)在工作難找，找到的工資也底�！边@都一個樣子，只有豐富自己，才能擺脫華而不實的局面。但等到方鴻漸到三閭大學(xué)之后，也因空有文憑，未即高位，也算是罪有應(yīng)得吧！而方鴻漸的愛情遭遇也正如同在圍城當(dāng)中，四面都是墻，頻頻碰壁，卻終究灰頭土臉。先是與鮑小姐，后又回到家中，在父母親的鼓勵下，又相親的幾次，頻頻不滿意。后又想起了在回國途中所遇見的也是留學(xué)歸來的蘇文紈，但卻喜歡上了蘇文紈美麗純真的表妹唐曉芙。在倆姐妹當(dāng)中的戀情失敗后，只能夾者尾巴逃避。然后在現(xiàn)在蘇文紈的趙辛楣的介紹下，到了三閭大學(xué)去教書，在其當(dāng)中，又和大學(xué)中的老師相親，結(jié)果仍一樣。但后來又因為謠言，陰差陽錯的孫柔嘉結(jié)婚。結(jié)婚過后又經(jīng)過男女雙方一些親戚之間的嫉妒或瞧不起等原因，加之些及其無聊而又瑣屑的事情弄的雙方很不爽。最后，只能做之一無頭蒼蠅，跌跌撞撞。
作者借小說人物之口。結(jié)實“圍城”，即“被圍困的城堡”。“城外的人想沖進來，城里的人想逃出來�！秶恰吠ㄟ^主人公方鴻漸與幾位知識女性的情感、婚戀糾葛，刻畫才女型人物蘇文紈的矜持與矯情，小家碧玉式的孫柔嘉柔順后面深隱的城府，可謂洞幽燭微；而對嘴上機敏而內(nèi)心怯弱、不無見識而又毫無作為的方鴻漸的復(fù)雜性格心態(tài)的剖析，則更是極盡曲折而入木三分，表現(xiàn)出了對世態(tài)人情的精微觀察與高超的心理藝術(shù)描寫。
《圍城》以一步知識青年的彷徨與空虛，在愛情糾葛中的圍困與逃離，在更深層次上，表現(xiàn)出了一部分知識分子陷入了精神“圍城”的境遇。
《圍城》讀后感9
這本書大概是我用了最長時間讀完的一本書了，因為每天讀書的時間都在來回通勤的地鐵上，也因為這本書需要一點一點慢慢的讀。不像是以前讀的推理懸疑的小說，爽就得了。
在讀這本書之前，一直都只聞其名，不知其所以然。覺得圍城大概就是真的如名字一樣，有的人在城里生活，有的人在城外生活，兩波人在相互羨慕著。實際上精神世界上的圍城，尤其是一個人的腦海里的圍城，更叫人糾結(jié)。
我認為之所以有圍城，其實就是人們總是想太多。自從工作以來，不知道是產(chǎn)品經(jīng)理這個職業(yè)對我的影響還是本身就是一個糾結(jié)的人。在做一件事在想一件事的時候總是會優(yōu)先考慮，如果***了，該怎么辦？這種的如果全部都是壞的事情，有的時候事情還沒有開始做，就已經(jīng)開始考慮到了最壞的結(jié)果，而最壞的結(jié)果一旦出現(xiàn)在自己的腦海，就會想的很多，越想越煩惱。但是事實上，真的出現(xiàn)這種壞結(jié)果可能性高嗎？不高，可能就百分之幾甚至是百分之零點幾的可能。而且還有可能在我們做事的過程中，可能性降到更低。想太多究竟是好還是壞？我認為這都不重要，重要的是想太多以后的'執(zhí)行力。當(dāng)你已經(jīng)想清楚了好的結(jié)果，壞的結(jié)果，那就去做吧。不要因為還沒有做，就被壞的結(jié)果給嚇住唬住。在做呢過程中，就更不要去想壞的結(jié)果，要想盡一切辦法來避免壞的結(jié)果。
這本書里起初我還是比較討厭辛楣這個人，大概是因為他和主角搶老婆吧。但是越到后來就越喜歡這個人。辛楣就是那種愛人愛到痛徹心扉，恨人恨到咬牙，對朋友豪爽干脆。而且辛楣這個人的情商極高，在一群人去往三閭大學(xué)的時候，辛楣這個人知道其他兩個人身上盤纏不多，所以就決定以后吃飯的時候讓其他兩人來選擇，而不是在大手大腳的花錢。真正的情商高是從對方的角度來替對方考慮事情。
如果說辛楣這個人是社會上比較完美的男子，那么鴻漸這個人就是我們每一個人，或者說我們每個人都或多或少有鴻漸一些影子，平凡普通有著各種各樣的煩惱。這本書讀的之所以有一些慢，因為讀的時候就會不由自主的把書中的人物套在自己身上，有一些場景還真的是非常像。唐姑娘應(yīng)該是鴻漸最喜歡的一個女人了吧，但是唐姑娘耗盡了鴻漸的荷爾蒙，鴻漸最后也表現(xiàn)的歇斯底里，甚至有種報復(fù)的快感，可見鴻漸還是一個脾氣很倔強的人。如果鴻漸和唐姑娘在一起了，不知道最后的這段感情是不是平等的。但是我還是很樂意看到這種場景，都能夠和自己喜歡的人在一起。
總覺得幸福的愛情或者是說兩個人最合適的相處模式，就是哪怕你和對方坐在一起，什么話都不說，也不會覺得不尷尬。因為她就坐在你身邊。而且一段好的愛情絕對不是靠某個人對某個人特別好來維持的，是靠吸引，你可能有吸引我的能力，我也有你羨慕的地方。這樣慢慢相處下去才會越來越被對方吸引。
最后有情人終成眷屬吧。
《圍城》讀后感10
寒假的一天，讀高中的女兒問我："媽媽，你讀過的錢鐘書的《圍城》這本書嗎？"第一次接觸《圍城》，還是讀書的時候，聽很多同學(xué)推薦過，那時只是隨便地翻翻，并沒有認真的體會其中的含義。"媽媽，你喜歡唐曉芙嗎？我覺得唐曉芙是這本書里最完美的一個人物。"女兒對著我津津樂道。為了和女兒有共同的話題，寒假，我終于仔細的讀了一遍，讀完以后，對這本書又有了一些新的認識。
《圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現(xiàn)眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是"眼睛和眉毛彼此象是害了相思病"生動而活潑，讓人發(fā)笑，卻能達到更好的表達效果。還有說鮑小姐穿著很暴露，文中說她是"局部的真理，因為真理總是赤裸裸的".實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜著鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的"考婿"方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發(fā)生著。
作者在文章中兩次提到過"圍城".一次是通過蘇小姐說出來的："被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出去",另一次是方鴻漸在甲板上的感慨："我近來對人生萬事，都有這個感想".在本書中，作者所展示的圍城現(xiàn)象主要是婚姻和職業(yè)，以此表明"人生的愿望大多如此".這是一種人生哲學(xué)的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少說明了人總有一種盲目性，不停地奔走反復(fù)。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經(jīng)歷也是圍城……這一堵堵城墻將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇，也使他終究成為一個被堵在城墻之中的鱉。
楊絳女士曾說過"圍在城里的人想逃出來，城外的人想沖進去。對婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大都如此。"這句話便很好地為世人詮釋了"圍城"心態(tài)。人要學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的，讓自己的生活多幾分舒適，少幾分帶著牽掛的苦楚；多幾分快樂，少幾分帶著瑕疵的不如意。珍惜現(xiàn)在，就是要避免讓自己在以后的日子里再有遺憾；腳踏實地抓住今天，充實今天，完善今天，在今天這張純潔的白紙上畫下美麗的歷史畫卷。從某種意義上說，珍惜了今天，就等于延伸了自己的生命長度，升華了生命的意義。擁有知足，就擁有幸福。有時候，什么值得珍惜，什么應(yīng)該放棄，自己也會有困惑、迷茫之感。那些時而清晰時而模糊的答案，等待時間來檢驗吧。重要的是，學(xué)會珍惜現(xiàn)在所擁有的，生活會更加美好，笑容會更加燦爛！再也不要在所謂的"圍城"中進進出出了。
《圍城》讀后感11
初讀錢鐘書先生的《圍城》，每見妙語，會心微笑之余總會模仿著去諷刺別人，雖然模仿的不倫不類，陰陽怪氣，自己倒得意萬分，似乎精神忽然強大起來，蔑視了一切。多年后的重讀，仍舊微笑的同時心理忽然產(chǎn)生了一絲不安，但只似水中輕輕投入的一顆石子，激起的波紋還沒等看清已消失不見。再次重讀，心中忽然一動，終于讓我抓住了那不安的“尾巴”——原來那是慚愧啊——深深地、無地自容的慚愧！從蔑視別人到自我否定，這也算是一種“成熟”吧，只是有些酸酸的痛楚。為什么慚愧呢？因為我一直蔑視而嘲笑的人，竟然正是我自己！正如魯迅先生所說“榨出那個‘小’來”。那個“小”真似是忽然暴露于眾人之前赤裸裸的軀體，無處躲藏、局促不安還想故作鎮(zhèn)定，可是顫抖的手和扭捏的動作終于還是讓他人哈哈大笑。
書中的主人公方鴻漸，一個留洋的假博士，“愛好不少，心得無多”，沒有真本事，倒有個假學(xué)歷；所學(xué)有限，卻又愛慕虛榮；表面上玩世不恭，內(nèi)心里拘禁怯懦。反應(yīng)于生活，就是他對幸福的不積極主動，任由它滑走，事后內(nèi)心雖然懊悔萬分，但又千方百計的給自己找借口尋開脫；對于內(nèi)心的痛苦，則又一味的回避，從不敢正面面對——好一副“知識分子”的嘴臉！說到這里，我已羞紅了臉，似乎這正是我的面容。但鴻漸也有他的優(yōu)點：善良、純樸、沒有機心。但這優(yōu)點在現(xiàn)實的社會中似乎也成了“缺點”，也正是這雙重的性格導(dǎo)致了鴻漸生活的徹底失敗和悲哀�；仡欁陨恚瑸榱怂^的生活法則，在我們身上，似乎連那所謂的“缺點”也找不到了，而是否比鴻漸更加成功，似乎也不見得。一個迷失的人怎么可能比另一個同樣的人更加成功呢？
有很多人說，“圍城”是講愛情，講婚姻。但我覺得那只是一小部分。錢先生所謂的“圍城”應(yīng)該有更大的概念和內(nèi)涵。時代、社會、思想狀態(tài)都在其包含的范圍。很多人都羨慕某個時代，某種社會狀態(tài)（這在現(xiàn)在層出不窮的穿越小說中可見一般），希望自己也能到那個空間和時間去。其實那不過是自己所設(shè)想出的一座“圍城”，城外的人想進去，可真進去了，又會怎樣呢？外面的人永遠不知道。
思維是人最大的“圍城”，智慧的人往往以突破自身為終極目標(biāo)。張若虛說“斜月沉沉藏海霧，碣石瀟湘無限路，不知乘月幾人歸，落月?lián)u情滿江樹。表面上似乎在說無法找到回家的路，實際上他是在說沒法找到靈魂的歸宿。無窮的路，哪條才是通往自己最終的歸宿的呢？那是一種深刻的迷惘。但我認為，那所謂的“歸宿”，不還是自己所想象的那座“圍城”嗎？真找到了，又能如何呢？又會怎樣呢？真能得到解脫嗎？也許不一定。所以我非常贊同那種“在路上”的生活狀態(tài)。不必太在乎那所謂的“結(jié)果”——因為這世上本就沒有終點！借用網(wǎng)上有一句很有意思的話草草結(jié)個尾吧，因為再說下去，又要回到那“知識分子的嘴臉”了。
“在路上——讀萬卷書，行千里路，讓靈魂和身體至少有一個在路上”。
《圍城》讀后感12
隨著翻完了《圍城》的最后一頁，我才用力揉了揉酸脹的眼睛。掩卷沉思，又讓我陷入對婚姻、愛情的深深的思考中。 這應(yīng)該是至少第三次讀《圍城》了。第一次讀應(yīng)該是在大學(xué)，那個時候閑散時光很多，在學(xué)校里面處理盜版書籍的攤子上看到《圍城》，花十塊錢買了下來。記得一邊讀還一邊用筆把里面的錯別字給糾正過來。即使這樣也沒有減少我繼續(xù)讀下去的興趣，因為無論事實閱歷多少，遇到錢鐘書老爺子這么有趣的人都會被折服的。
故事從上世紀(jì)30年代講起，主要是男主角方鴻漸與5個女人的情感糾葛。此書一出，“圍城”一詞大熱。書中提到“圍城”的含義是感情和婚姻方面，尤其對婚姻生活有感悟的人總喜歡對那些渴望婚姻和對婚姻好奇的人說“婚姻真的就是個圍城”，也不知道現(xiàn)在持續(xù)下降的結(jié)婚率和連年上升的離婚率跟這種天天被熏陶的觀念有沒有關(guān)系，城外的人對城內(nèi)的生活興趣降低，城內(nèi)的人還想呼吸城外新鮮的空氣。
書里提出的黃金觀點豈止一個“圍城”？在一個所有人都覺得你該結(jié)婚的年齡讀《圍城》，越讀越感覺這可以列入婚前情侶共同必讀刊物了，雖然這書已經(jīng)出了多年，但是書中提到的情侶相處問題和男女思維方式的差異，以及在新思想帶領(lǐng)下的年輕人跟思想仍然很封建的長輩之間的矛盾在今天看來仍然新鮮不過時，問題還是那些問題，只是遇到問題的人變了，婚前情侶如果能一起讀讀，交流下對書中一些事情的看法，估計婚后和諧美滿的概率會被提升很多。
錢老爺子把方鴻漸這個人物作為主人公是很有代表性的，他身上的懦弱和惰性在大多數(shù)平凡的人身上都能看到，所以他的痛苦也跟大多數(shù)人類似，能引起多數(shù)人的共鳴。讓趙辛楣成主人公，會讓大多數(shù)人很絕望，因為他太優(yōu)秀了，出身好長得好充滿智慧又有處理各種關(guān)系的能力，這種人是的確存在的，但是離我們生活的圈子有點遙遠。
方鴻漸也是因蘇文紈的關(guān)系才能跟趙辛楣相熟并生出這后來的一件件事情來，所以說方鴻漸這人這一輩子本事沒多少，全靠運氣撐，運氣畢竟只能作為生活的助力，最終達到什么樣的層次還是要靠實力說話，方鴻漸最后把生活過成這個樣子還是自己實力的最好詮釋了，所以，年輕人，永遠要靠自己。
千人千面，每個人讀《圍城》都會有不同的理解。我們會對戀愛中的情侶或者已經(jīng)步入婚姻的人們有誰說不會在方鴻漸和孫柔嘉的身上看到自己的影子。在我看來，方鴻漸身上集齊了渣男的種種品質(zhì)，沒能力還大男子主義，想不清楚就拉著孫柔嘉踏入婚姻，與其說是為了負責(zé)，其實更是為自己的懦弱買單，他從來就沒想過自己到底要什么，也沒想過自己到底能擔(dān)負起什么。
書的最后一句，看完眼淚就下來了。婚姻中千萬不要互相傷害，一句口直心快的話會傷害到另一方，盡管不是本意，但是會在對方心底留下印記。在感情面前，經(jīng)營才是王道，因為幸福沒有捷徑，只有經(jīng)營。
《圍城》讀后感13
我坐在燈下，讀著《圍城》。投射在墻上的影子影影綽綽，竟有了一種苦讀寒士的意趣。那是一種簡單的寂寞，這或許是鐘書隔著文字傳遞給我的厚重。
《圍城》已讀過好幾遍，卻有一種常讀常新的意味。每讀一遍，心中的感觸便愈深一層。那是一種痛，慢慢地，慢慢地啃噬著心臟，鈍鈍地疼著，不劇烈，卻又如此清晰。而你，只能眼睜睜地看著傷口擴散，血流了又凝住，無窮無止，無法擺脫。正如書中那一個走不出的浮世浮城——
恕我膚淺，我對“圍城”最初的認識便是愛情。
我們總說，婚姻是愛情的墳?zāi)�。其實我倒覺得，婚姻是愛情的一種救贖。愛情是一座圍城，四面有高高的城垣，或許還有護城河。而城中住著一群癡男怨女，方鴻漸是，蘇小姐、唐小姐是，我們亦是。圍在城中，懷著對愛情的憧憬，尋尋覓覓，幻想著驀然回首后，佳人燈火闌珊下的笑靨。
佳期如夢，如夢佳期。
有多少夢可以邂逅呢？蘇文紈因著這夢，孤芳自賞了多少年，錯負了年華。不是沒有追求過，可最終還是敗給了現(xiàn)實，嫁了個庸俗無聊的曹元朗�；蛟S，方鴻漸比她幸運，他遇到了對的人——干凈美好的唐小姐。但時間不對，地點不對，終是負了彼此。末了嘆一句，從來情深，奈何緣淺。
或許，我們愛上的，只是愛情本身。
“有一座被圍困的城堡，城外的人想沖進去，城里的人想逃出來�！卞X鐘書借蘇文紈之口，道出了這洞明的世態(tài)人性。
董斜川的附庸風(fēng)雅，褚慎明的欺世盜名，高松年的淺薄賣弄……《圍城》就像一部舞臺劇，唱戲的換了一批又一批，在臺上演繹著一幕幕尷尬而又蒼涼的人生，在城中苦苦掙扎。讓人在臺下哂笑不已的同時，頓覺人性的悲哀。
有人說，每個人都能從《圍城》中找到自己的影子，這話不假。能夠看穿人性、洞察世態(tài)的，通常有兩種人。一種是市井之徒，一生爭名奪利，結(jié)交三教九流，在俗世的大染缸中如魚得水。另一種則是大智之人，站在精神的高峰，俯視蕓蕓眾生，但笑不語。前者入而不出，這是一種生存的本領(lǐng)；后者入而能出，這才是真正的高士！
有時，我總會不自覺的將方鴻漸與魏晉名士們放在一起，不學(xué)無術(shù)的方鴻漸顯然與謝安之流沒有可比性。但我仍固執(zhí)的這樣做，原因無他，僅因為兩字：亂世。名士們選擇清談自保，圍城中人選擇的亦是逃避。這是亂世的悲哀，亦是浮城的寂寞。
亂世出英雄，然而更多的卻是懦夫！他們躲在圍城中，揮霍著生命，揮霍著曾經(jīng)的驕傲與不羈，終是，一無所有。而城，依然是城，浮華到寂寞。
《圍城》被譽為是一部癡書，而我亦是癡了，因著這望不穿的人間世態(tài)，這走不出的浮世浮城……
夜闌，心不靜。
《圍城》讀后感14
閱讀經(jīng)典，是件特別有意義的事。為什么我們要看經(jīng)典？因為經(jīng)典作品，我們每一次閱讀都能夠獲得不一樣的感受。這些經(jīng)典作品，是作家用心在寫作，他們寫作之初就忘記了金錢，名譽等身外之物。這樣的作品才是好作品，這樣的作品才能稱之為經(jīng)典！值得讓我們一代又一代去閱讀。
初讀圍城，我正值年少。那時只看到了一些表面的男女愛情。已是中年的我，再讀圍城有了不一樣的感覺。到底什么才是圍城？家庭，愛情，還是自己的心靈禁錮？這些都算，也都不算。人生到底是要追求些什么呢？這個命題已經(jīng)被討論了千年。錢鐘書先生把方鴻漸的似坎坷似錦繡的人生，把答案給大家展示出來。
欲望是座城，我們都圍在城里面，總想沖出去，然而又放不下已得到的。兜兜轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)在城里，尋找著自己的小幸福。渴望著實現(xiàn)自己的所有的欲望。欲望和失望是是成正比的，欲望越多，失望越大。當(dāng)你只有一個欲望的時候，你會發(fā)現(xiàn)還好實現(xiàn)。當(dāng)你的欲望越來越多的時候，你會發(fā)現(xiàn)怎么也得不到。人類做過實驗，在一個瓶子里放了幾個比瓶口略小的果子，讓猴子抓，當(dāng)猴子抓一個果子時輕松地抽出了爪子，可同時抓好幾個果子，卻怎么也不能抽出爪，急得猴子吱吱直叫，但不肯放下多出來的那幾個果子。人們都說最難戰(zhàn)勝的是自己，其實人最難戰(zhàn)勝的是自己的欲望。人一生當(dāng)中必不可少的東西其實并不多，也很便宜。走出欲望之城，把欲望，金錢，美色，權(quán)利拋在后面，你會發(fā)現(xiàn)你擁有了智慧，獲得了自由，當(dāng)然幸福也就隨之而來。
除了欲望，我們在日常生活當(dāng)中最多的情緒。恐怕就是焦慮了。幾乎每個人都焦慮過。焦慮這座城困住了我們每一個人。焦慮是人們預(yù)感到不利情景的一種擔(dān)憂，緊張，恐懼，不愉快的�，F(xiàn)實生活中人們總是感到身邊被及時服務(wù)，有種讓人不安的感覺。這種感覺讓我們失眠。讓我們焦慮、抑郁、疲憊，離幸福感也就越來越遠。一個人可以有目標(biāo)，但目標(biāo)不要太完美，既要積極進取，又要正視客觀，還要有一定的彈性。 千萬不要盲目的攀比，或者太注重虛名。功名利祿皆想求。喜怒哀樂附之有，人生各有不同，何必如此比較。大多數(shù)中國人都在與別人比較中找幸福感。每個人其實都是在過自己的生活，沒有必要和別人站在一起比。人生境遇是不同的，我們并沒有站在一個起跑線上，所以不必著急去追，跑的快的。并不見得跑得遠。踏踏實實做過眼前事，不為昨日后悔，不為明日擔(dān)憂。
我們總是太在意別人對我們的看法，把自己困在了別人的目光圍城里。走出來吧！活成自己的樣子，活出自己應(yīng)該有的狀態(tài)。人生的價值不是需要別人肯定，而是當(dāng)你終老一生的時候，回想自己對別人人有過什么樣的貢獻？哪怕你是修自行車的，也會給別人的出行帶來方便，哪怕你是一個一個泥瓦匠也會給別人帶來，廣廈千萬間。做一個有用的人，讀幾本無用的書，簡簡單單豈不快樂。
《圍城》讀后感15
錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個生活都似在一個圍城之中，人永遠逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學(xué)則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭暗斗，時刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受，但當(dāng)他決心離開三閭大學(xué)，面對的卻是一個充斥父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運；方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城；兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進不來，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城休戚相關(guān)，看每個人如何選擇。是為了野心而拼搏？亦或是為了感情而抉擇？但是，只有一點，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個巨大的圍城，不管世道如何險惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良本真的心。雖然很多事實證明，這是一種假設(shè)，實際上是不存在的，但是我堅信：只要我們意志堅定，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會，還沒有真正嘗到社會的滋味，但學(xué)校也是一個圍城，在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠相待。先對他人表示自己的善意，久而久之，大家也會對你表示善意；做人這樣，做事情也同樣是這個道理。我們做事情絕對不能心存僥幸，必須要踏踏實實一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務(wù)，做好自己分內(nèi)的事情。
讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，極度虛偽。明明買了文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因為如此，他才會被城圍起來，
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點的良心，有那么—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)�，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進去。
人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復(fù)始，沒有止境。
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