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武侯祠經(jīng)典導(dǎo)游詞參考

時間:2021-12-24 08:41:19 導(dǎo)游詞大全 我要投稿

武侯祠經(jīng)典導(dǎo)游詞參考模板

  作為一名專門為游客提供幫助的導(dǎo)游,總不可避免地需要編寫導(dǎo)游詞,導(dǎo)游詞是講解當(dāng)?shù)氐幕厩闆r,介紹風(fēng)土人情的文章。那要怎么寫好導(dǎo)游詞呢?以下是小編為大家整理的武侯祠經(jīng)典導(dǎo)游詞參考模板,希望對大家有所幫助。

武侯祠經(jīng)典導(dǎo)游詞參考模板

武侯祠經(jīng)典導(dǎo)游詞參考模板1

  各位游客你們好,我是你們的導(dǎo)游佳佳,歡迎大家到武侯祠觀光游覽!

  武侯祠位于南陽市西郊臥龍崗,南陽武侯祠,有名諸葛草廬,是三國時期著名的政治家、軍事家諸葛亮“躬耕于南陽”時留下的故址,當(dāng)年劉皇叔三顧之處,也是歷代人們瞻仰和祭拜諸葛亮的地方。

  好了,各位游客,現(xiàn)在我們來到了武侯祠的入口,大家看這座“千古人龍”石坊,高9米,面闊13。5米,三門四柱,遍體布滿雕飾,“千古人龍”的意思是指諸葛亮是人中之龍,隱喻臥龍崗是藏龍臥虎之地。

  各位游客,現(xiàn)在我們來到了大拜殿,它是武侯祠的主體建筑。殿內(nèi)塑的是孔明端坐正面像,它綸巾羽扇,風(fēng)度莊嚴(yán)。左邊是他的長子諸葛瞻,右邊是它的長孫諸葛尚。殿堂的檐下、柱上掛滿了歷代名人騷客的對聯(lián)和碑額,這些碑額無不充滿世人對諸葛亮的敬重仰慕之情。

  好了,下面是游客們自由參觀時間,請大家注意,不要亂刻亂畫,亂扔垃圾,妥善保管好自己攜帶的物品,集合的時間是十一時,集合的地點(diǎn)是武侯祠門前。祝大家參觀愉快。

  各位朋友們大家好,歡迎來到漢中參觀旅游,我叫王博麗,是你們的導(dǎo)游,這兩天我們會一起度過,好了,閑話不多說,今天呢,我先帶大家去的地方是武侯祠了。

  諸葛亮一生去過的地方很多,所以后人為他修建的祠廟也很多。風(fēng)景最美最秀麗的是湖北襄陽的武侯祠,規(guī)模最大最宏偉的是四川成都的武侯祠,而修建時間最早的就是我們漢中的武侯祠了。比大名鼎鼎的成都武侯祠還要早41年,因此有天下第一武侯祠之稱。

  武侯祠地處于勉縣城西3公里處,位于川陜公路以南,漢江以北,占地80多畝,有明清風(fēng)格的古建筑30余座、150余間。西與古陽平關(guān),諸葛亮讀書臺,蓮花池相接,東與馬超墓,劉備設(shè)壇立王處等古跡連成一線,北有古戰(zhàn)場天蕩山,南與定軍山古戰(zhàn)場和武侯墓遙遙相對。

  武侯祠是陜西省重點(diǎn)保護(hù)單位,是國家3a級景區(qū),關(guān)于武侯祠我就先講這么多了,等到了武侯祠之后我再給大家詳細(xì)講解。

  昨天帶大家參觀了杜甫草堂,錦里等,那么今天我將帶大家去另一個而比較有意義的地方,那就是成都武侯祠。

  武侯祠是紀(jì)念三國蜀漢丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后謚號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。成都武侯祠是全國唯一的一座君臣合祀的廟宇,始建于公元223年劉備入葬于惠陵。

  現(xiàn)在我們來到了武侯祠的門口,門口旁邊有一個景點(diǎn)的簡介,大家可以先看一看,了解了解,然后我們就一起進(jìn)去參觀,還是重復(fù)一下我每天都在說的,注意安全,文明參觀,謝謝大家的配合,好了,大家跟著我一起進(jìn)去吧。

  現(xiàn)在看到的就是劉備殿了,殿的正中,供奉著劉備的貼金泥塑坐像。

  現(xiàn)在我們到了諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國憂民,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

  武侯祠里面還有很多值得觀賞的地方,大家可以自由觀賞一下,現(xiàn)在是10點(diǎn)半,我們11點(diǎn)半在門口集合,然后去吃午飯。

  現(xiàn)在我們已經(jīng)到了我們今天的目的地——武侯祠,請大家下車,我們依次排隊進(jìn)入景區(qū)。排隊這個時間我先給大家簡單介紹一下武侯祠。

  武侯祠是紀(jì)念三國蜀國丞相諸葛亮的祠堂。諸葛亮生前封武鄉(xiāng)侯,死后溢號忠武侯,后人便尊稱他為武侯。

  好了,現(xiàn)在大家跟我我,我們一起進(jìn)去。可以抬頭看看這里的大門,大門懸掛著“漢昭烈廟”的'橫匾。漢,是劉備政權(quán)的稱號,史稱“蜀漢”。昭烈,是劉備死后的溢號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇。

  很多朋友又會問了,既然這里是祭祀劉備的廟宇,有為什么會叫武侯祠呢,啟示是因為諸葛亮的歷史功績大,他在百姓心中的威望超過了劉備,人們就不顧君尊臣卑的禮儀和這座祠廟本來的名稱了。

  武侯祠里面有很多值得參觀的地方,比如說三絕碑、二門、前后出師表、文臣武將廊,劉備殿,諸葛亮殿,然后還有桂和樓以及我們的劉備墓。愿意聽我講解的朋友就跟我走,想要自己游覽的朋友可以自由參觀,我們11點(diǎn)30分在這個地方集合。

  大家好,相信大家對于三國著名人物諸葛亮都不會陌生吧,今天我要給大家介紹的就是其中一個紀(jì)念他的祠堂——成都武侯祠。

  武侯祠是紀(jì)念三國蜀國的丞相諸葛亮的祠堂,諸葛亮生前封為武鄉(xiāng)侯,死后謚號武侯,所以后人便稱他為武侯。可能會有人問,武侯祠建于何時?恩,已經(jīng)沒有資料可考了,但從杜甫《蜀相》中描寫的“丞相祠堂何處尋,錦官城外柏森森。”來判斷早在唐代以前就建有武侯祠了。而在唐宋時代,這里分別有武侯祠和劉備廟。明代初年,祠廟合并為一體。明末,祠廟毀于戰(zhàn)亂,現(xiàn)在大家要是去成都的話,看到的是清代在舊址上重建的。

  大門上懸掛著“漢昭烈廟”的橫匾!皾h”,是劉備政權(quán)的稱號,史稱“蜀漢”!罢蚜摇笔莿渌篮蟮闹u號。匾額說明,這里是祭祀蜀國皇帝劉備的廟宇,既然如此,人們?yōu)槭裁从纸兴鼮槲浜铎裟兀棵駠觊g的鄒魯寫過這樣一首“額大書昭烈廟,世人都道武侯祠,由來名位輸勛業(yè),蜀相功高百代思!币簿褪钦f,諸葛亮的歷史功績大,他在百姓中的威望超過了劉備,人們就不顧君臣尊卑的禮儀和這座廟本來的名稱了。

  好了,我們就一起進(jìn)去領(lǐng)會諸葛亮的魅力吧。

武侯祠經(jīng)典導(dǎo)游詞參考模板2

各位游客:

  剛才我們游覽了武侯祠中的劉備殿以及文臣武將廊,現(xiàn)在我們來到了諸葛亮殿,這里才是真正紀(jì)念諸葛亮丞相的武侯祠。

  請大家注意,現(xiàn)在我們要下一級臺階。為什么要下這級臺階呢?原來這是古代君尊臣卑觀念的體現(xiàn)。武侯祠是君臣合廟,劉備廟在前,諸葛亮武侯祠在后,于禮制不合,所以人們在建造武侯祠時,就有意將諸葛亮殿建低一個臺階,以突出劉備作為一國之君的崇高地位。

  現(xiàn)在我們將穿過過廳。請注意過廳兩側(cè)懸掛的匾額、對聯(lián)和繪畫,它們大多出自董必武、郭沫若、徐悲鴻、沙孟海、張愛萍等名人名家之手。

  請看這副對聯(lián):能攻心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴(yán)皆誤,后來治蜀要深思。這就是聞名全國的攻心對,也是武侯祠對聯(lián)中的精品。我們知道,自古以來天下未亂蜀先亂,天下已治蜀未治。如何才能治理好四川呢?攻心和審勢就是最好的答案。

  對聯(lián)的作者是清末云南劍川縣人趙藩。上聯(lián)是說諸葛亮出兵平定南中叛亂時,采用馬謖建議,實行攻心戰(zhàn)術(shù),對夷帥孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,從此不再反叛。稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗的人,而不是好戰(zhàn)的軍事家。下聯(lián)稱贊諸葛亮能審時度勢,制定出寬嚴(yán)得宜的法度,收到良好的效果,提醒后人從中吸取教益。這副對聯(lián)對諸葛亮用兵和施政作出了客觀的評價,提出了攻心和審勢兩個很有啟發(fā)性的問題,是古代治國方略的精髓所在。

  現(xiàn)在請大家隨我進(jìn)入諸葛亮殿。請看,坐在龕臺正中的塑像就是被譽(yù)為智慧化身的蜀漢丞相諸葛亮。他頭戴綸(guan)巾,身披金袍(古稱鶴氅),手執(zhí)羽扇,凝目沉思,一副憂國憂民、深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。

  諸葛亮(公元181234年)字孔明,瑯琊郡陽都縣(今山東沂南縣)人。是中國歷史上杰出的政治家和軍事家。諸葛亮年輕時隱居于荊州襄陽(今襄樊)隆中,因胸懷大志,刻苦好學(xué),才智出眾,得到臥龍的美稱。

  公元207年劉備在荊州訪賢,劉備三顧茅廬,感動了諸葛亮。諸葛亮為劉備分析天下形勢,制定了一條占有荊(今湖北)、益(今四川)二州,東聯(lián)孫權(quán),北抗曹魏的國策,史稱隆中對。三顧茅廬后,諸葛亮被劉備拜為軍師,從此跟隨劉備,取得了赤壁之戰(zhàn)、奪取益州等戰(zhàn)役的勝利。蜀國創(chuàng)建后,被任命為丞相。劉備死后,在奉節(jié)白帝城受托孤重任,輔助后主劉禪,執(zhí)掌了蜀漢朝政。

  諸葛亮治蜀達(dá)20多年,主要政績有:以法治蜀;南征南中;北伐曹魏。公元234年,諸葛亮由于長期勞累,不幸早逝于北伐前線的武功五丈原,死的時候才54歲,真是出師未捷身先死,常使英雄淚滿襟。

  諸葛亮一生做了大量有益于社會進(jìn)步和勤政愛民的好事。他死后,人們十分懷念他,尤其敬重他鞠躬盡瘁、死而后已的精神,把他作為忠臣賢相的典范和智慧的化身加以崇拜,修了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他。

  請看諸葛亮兩邊的塑像,左邊的是諸葛亮兒子諸葛瞻,右邊是孫子諸葛尚。他們在公元263年曹魏滅蜀時,率部與魏軍奮戰(zhàn),終因寡不敵眾,在綿竹陣亡。諸葛亮子孫三代,人稱三世忠貞。

  請大家看殿內(nèi)陳列的這面銅鼓。相傳諸葛亮南征時曾使用過這種銅鼓,所以它又被稱為諸葛鼓。

  各位游客,諸葛亮殿兩側(cè)廂房內(nèi),是諸葛亮事跡陳列室,有大量反映諸葛亮事跡的圖片資料,請大家隨意參觀。十分鐘后我再帶大家一起去看看先主劉備的陵墓惠陵。

武侯祠經(jīng)典導(dǎo)游詞參考模板3

  各位游客們那里是諸葛亮殿。殿的門楣楹柱上掛滿了前人留下的匾聯(lián)。其中最有名的是懸掛在諸葛亮殿正中的一聯(lián),即“能功心則反側(cè)自消,從古知兵非好戰(zhàn);不審勢即寬嚴(yán)皆誤,之后治蜀要深思”。聯(lián)文是清末云南劍川人趙藩撰書。

  上聯(lián)說,諸葛亮在打仗中能用“攻心”戰(zhàn)術(shù),如南征時對孟獲七擒七縱,使其心悅誠服,以此稱贊諸葛亮是真正懂得用兵打仗,而不是好戰(zhàn)的軍事家。

  下聯(lián)稱頌諸葛亮能審時度勢,制定出寬嚴(yán)得宜的法度,收到良好效果,提醒之后治理四川的人從中汲取教益。這幅對聯(lián)對諸葛亮的用兵和施政作出了客觀的評價,提出“攻心”和“審勢”兩個很有啟發(fā)性的問題,是武侯祠匾聯(lián)中的上品,也是我國名聯(lián)之一。

  諸葛亮殿內(nèi),供奉著諸葛亮和他的兒子、孫子的貼金泥塑像。諸葛亮像在正中的龕臺上,他羽扇綸巾,身披金袍,凝目沉思,其憂國憂民,深謀遠(yuǎn)慮的神采,顯示出一代儒相的風(fēng)儀。諸葛亮(181—234),字孔明,山東沂南人,是中國歷史上杰出的政治家、軍事家。他年輕時隱居于襄樊隆中,因才智超群,刻苦好學(xué),胸懷大志,得“臥龍”的美稱。經(jīng)劉備三顧之請,出山鋪佐劉備,建立蜀漢;劉備死后,受托孤之重任,輔佐其子劉禪,執(zhí)掌朝政,治蜀達(dá)20多年;他施行教化,嚴(yán)明賞罰,選賢任能,興修水利,發(fā)展生產(chǎn),南征南中,北伐祁山,以忠貞、勤勉、廉潔和才智,換來了蜀地的安定和繁榮。史學(xué)家陳壽評論說,當(dāng)時的蜀國,政治清明,民風(fēng)淳正,田野開辟,倉廩充實,到處是升平景象。由于過度辛勞,他54歲時,病逝于北伐前線五丈原軍中,埋葬在陜西勉縣定軍山下,墳?zāi)怪两裆写妗?/p>

  諸葛亮一生做了不少勤政愛民和有益于社會進(jìn)步的好事,他死后,人們十分懷念他,對他鞠躬盡瘁,死而后已的精神更是十分敬重。于是,人們便修起了一座又一座武侯祠來紀(jì)念他,還把他作為忠臣賢相的典范,智慧的化身而加以崇拜。

  諸葛亮的兒子諸葛瞻、孫子諸葛尚,在蜀漢面臨存亡之時,率部與魏軍在綿竹決戰(zhàn),終因寡不敵眾,為國捐軀。

  諸葛亮殿內(nèi)陳列有一面銅鼓,是公元五、六世紀(jì)時的文物。銅鼓,原是西南少數(shù)民族古代的炊具,從考古發(fā)現(xiàn)來看,早在春秋戰(zhàn)國時期就已經(jīng)出現(xiàn)了。之后銅鼓逐漸演變成一種樂器、禮器,在集會、慶典時使用,也是財富和權(quán)力的象征。相傳諸葛亮南征時,曾使用過這種銅鼓,白天用來煮飯,晚上當(dāng)鼓,用來報警,一物多用。因此,又稱為諸葛鼓。

  在殿外的兩側(cè)廂房內(nèi),陳列著木刻詩文。西廂有毛澤東、董必武、張愛萍、方毅、周谷成、楚圖南、梁漱溟等人的墨寶共12幅,東廂為木刻的《隆中對》和《出師表》。

  三義廟:

  出諸葛亮殿往后,就是三義廟。三義廟因祭祀桃園三結(jié)義的劉、關(guān)、張而得名。廟始建于清康熙年間,原有四進(jìn)五殿,規(guī)模宏大,F(xiàn)僅存拜殿、正殿,成四合院布局。三義廟本在市區(qū)中心的提督街,因城市建設(shè)的需要,1997年遷建于此。遷建工程嚴(yán)格按照國家文物法規(guī),將原建筑構(gòu)件編號拆下,運(yùn)至新址按編號搭建,恢復(fù)原貌。

  恢復(fù)重建的三義廟巍峨聳立,其建筑形制與劉備殿一致。屋頂為單檐硬山式,青色簡瓦覆蓋其上,結(jié)構(gòu)為木石結(jié)構(gòu),抬梁式木構(gòu)架,立柱及柱礎(chǔ)均為石質(zhì)。有40根整石雕成的圓形立柱,柱徑0。5米。有24根石柱上刻對聯(lián)12副,聯(lián)文描金。正殿恢復(fù)了劉、關(guān)、張的泥塑坐像,廊房兩壁新增加十幅三國故事線描石刻畫。畫稿取自明代《三國演義》版本。這些畫的資料是:桃園三結(jié)義、三英戰(zhàn)呂布、張飛鞭打督郵、劉備招親、關(guān)公刮骨療毒等。

  劉備墓:

  出三義廟西行,過小橋,經(jīng)桂荷樓、琴亭,進(jìn)入翠竹簇?fù)淼募t墻夾道。夾道盡處,是劉備墓。劉備墓土冢高12米,墓上綠蔭覆蓋。有一道180米長的磚墻環(huán)護(hù)著陵墓,墓前有碑和寢殿。

  劉備伐吳失敗后,退駐白帝城,于公元20xx年四月病逝。五月,諸葛亮扶靈樞回成都,八月下葬,墓稱“惠陵”。惠陵是一座夫妻合葬墓。同時下葬的還有后主劉禪的母親甘夫人。20xx年后,劉備的另一位夫人吳夫人穆皇后去世,也葬于此。此墓距今1700多年,沒有發(fā)現(xiàn)被盜,墓中狀況不詳。

  在唐代段成式所作的《酉陽雜俎》中曾記載了這么一則故事:一伙盜墓賊在一個漆黑的夜晚打洞進(jìn)入劉備惠陵,當(dāng)他們進(jìn)入墓室后,看見里面燈火輝煌,劉備正與一人下棋,十名武士侍立一側(cè)。賊人嚇得魂不附體,紛紛下跪求饒,劉備揮手示意衛(wèi)士賜予玉帶和瓊漿。他們喝了瓊漿,系上玉帶,驚慌爬出洞來,回頭一看,洞口自然封好,玉帶變成了大蛇,纏住了腰,瓊漿變成膠粘住了嘴巴。據(jù)說從此再也沒有人敢動劉備墓了。

  出劉備墓照壁,就來到新建的“三國文化陳列”展區(qū)。該展區(qū)由展廳和外環(huán)境兩部分組成。外環(huán)境神獸天祿、辟邪、漢宮殘柱、兵爭社稷、殘壁石刻明楊慎《臨江仙》、石刻序言等組成。展廳內(nèi)分五個展區(qū),分別是戰(zhàn)爭風(fēng)云、農(nóng)桑一瞥、民俗采風(fēng)、藝林?jǐn)X英、流風(fēng)遺韻等。共展出文物、資料、圖片數(shù)百件。資料豐富多彩,藝術(shù)手法形象直觀,集知識性、觀賞性為一體,很值得細(xì)觀。

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