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樂學(xué)作文（通用15篇）
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都寫過作文吧，借助作文可以提高我們的語言組織能力。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編幫大家整理的樂學(xué)作文，希望對大家有所幫助。
樂學(xué)作文 1
莊子有云：“吾生也有涯,而知也無涯�！痹谌硕虝旱囊簧�，如何把有限的時間與精力轉(zhuǎn)化成生命的厚度和高度，使自己成為優(yōu)秀的人呢？我想樂學(xué)善思不失為一種行之有效的方法。
正所謂“知之者不如好之者，好之者不如樂之者”，樂學(xué)，顧名思義是指以學(xué)為樂。
作為高三學(xué)生，我們偶爾聽到抱怨、厭棄之詞。而梁啟超先生曾告訴我們“凡職業(yè)都是有趣味的，只要你肯繼續(xù)做下去，趣味自然會發(fā)生。因為凡一件職業(yè)，總有許多層累、曲折，倘能身入其中，看它變化、進展的狀態(tài)，最為親切有味。而且每一職業(yè)之成就，離不了奮斗，一步一步的奮斗前去，從刻苦中將快樂的分量加增�！币簿褪钦f，對我們學(xué)生來說，樂學(xué)是一個由被動到主動的過程，也許現(xiàn)在的你仍徘徊于黎明前的黑暗中，但是只要肯繼續(xù)做下去定能以之為樂。再進一步說，樂學(xué)是一件貫穿我們?nèi)松木o要之事。學(xué)習(xí)不止是知識的積累，還有對自身認識和實踐的不斷反思與改進。唯有學(xué)到了樂學(xué)的精神，才能不斷積極提升自我。
學(xué)而不思則罔，如果說樂學(xué)是我們航行的動力，那么善思可謂是指引方向的羅盤。
思考是學(xué)習(xí)的繼續(xù)，是對實踐現(xiàn)象進行分析、綜合、比較，探索其本質(zhì)和規(guī)律的重要認識環(huán)節(jié)，是學(xué)習(xí)后辨析和覺悟的過程。善于思考能夠為我們的學(xué)習(xí)指路導(dǎo)航，不斷彌補和改正不足之處。伽利略根據(jù)自己的思考，大膽地對亞里士多德的物體下落速度和它的重量成正比的學(xué)說提出了疑問，終于通過試驗，揭開了落體運動的`秘密，推翻了這個流傳了1700多年的所謂真理。而哥白尼經(jīng)過40年的天文觀測與思考，提出了“日心說”，最終推翻了封建神學(xué)提出的“地心說”。
然而就像莫言先生在《馬蹄》一文中所說，各種文學(xué)體裁均如鐵籠，籠著一群群稱為"作家"或者"詩人"的呆鳥�！按豇B”拘泥于學(xué)習(xí)前人文體而沒有自己的思考，斷送了自己的自由與價值。在我們的學(xué)習(xí)生活中，也有同學(xué)認為，看書不必寫讀書筆記，作題目不如看答案來的方便，這就必然導(dǎo)致讀過書后不知書的真正價值所在，考試中題目眼熟不會做等問題的出現(xiàn)。這就是只學(xué)不思最終結(jié)果。
所以我們要想學(xué)好知識，就必須樂學(xué)善思。同學(xué)們，讓我們在學(xué)習(xí)過程中把學(xué)和思有機結(jié)合起來，在學(xué)的基礎(chǔ)上思、在思的成果上學(xué)不斷的提升能力，突破自我，創(chuàng)造輝煌！
樂學(xué)作文 2
梁啟超先生曾說：敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門。在百年后的今天，我想此句話可以演變?yōu)椋呵趯W(xué)與樂學(xué)是學(xué)子們探索求知的不二法門。以此來勉勵學(xué)子們，莫要為一時的嬉戲空付了絢麗的青春與未來。
勤學(xué)與樂學(xué)之提，莫過于學(xué)習(xí)。因此，我想先以“學(xué)習(xí)之重要性”來為庸庸碌碌，前途迷茫的學(xué)子們敲響第一面警鐘。
“雖有嘉肴，弗食，不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)，不知其善也�！痹缭谖鳚h時期，人類就已經(jīng)認識到了學(xué)習(xí)的重要。隨著人類知識水平的提高，不僅造福了千萬家庭，更為無數(shù)的寒門子弟提供了出路。在這個懵懂的青春年華里，我們必須認識到：現(xiàn)階段，學(xué)習(xí)是學(xué)子們改變命運的最重要的途徑，也是我們實現(xiàn)內(nèi)心憧憬的唯一途徑。
其次，我想以“勤學(xué)之法則”來為無所作為，仍心懷惰性的'學(xué)子們敲響第二面警鐘。
孔子說：“飽食終日，無所用心，難矣哉”意思是說，一個人如果整天吃飽了飯，不肯動腦筋去做點兒事，這種人是很難造就的呀！這足以可以說明一個人如果不思進取，自我放棄，懶于學(xué)習(xí)，縱使是大圣人碰著他，也沒有辦法。然而更沒無奈的，是一部分人明知學(xué)習(xí)之重要，卻不靭于學(xué)習(xí)，自甘墮落，在我看來，這種人是要徹底討伐，千萬不能容赦的。
由此可見，我們必須要勤于學(xué)習(xí)。從狹義上講，勤于學(xué)習(xí)無非就是提高課堂效率，按時完成作業(yè)等基本的學(xué)習(xí)準則；但從廣義上講，勤于學(xué)習(xí)可以滲透到生活中的一點一滴，對事情多問一個”為什么”，對萬物都抱有一種敬畏的心理，這都是勤于學(xué)習(xí)。
但其實說到底，惰于學(xué)習(xí)之根本原因就是對學(xué)習(xí)提不起興趣，認為學(xué)習(xí)枯燥無味，所以最后，我想以“樂學(xué)之內(nèi)心”來為抱怨人生，整日愁眉苦臉的學(xué)子們敲響第三面警鐘。
孔子說：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”所以說，樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。我們要從小培養(yǎng)對學(xué)習(xí)的樂趣，從苦中尋樂，將滿身的激情都投入到學(xué)習(xí)中去。
最后，祝愿所有的學(xué)子們都能揚起勤學(xué)與樂學(xué)的大旗，尤其是初三的同學(xué)們，我們要為即將到來的人生第一場戰(zhàn)役而拼搏。最后，祝愿所有學(xué)子“少年文采終將現(xiàn)，今后必贏懸日紅”。
樂學(xué)作文 3
這個題目是基于梁啟超的“敬業(yè)與安心工作”梁啟超說:“安居樂業(yè)”這四個字是人生的必由之路。這句話略作修改，改為:“尊重學(xué)習(xí)，樂于學(xué)習(xí)”。這是學(xué)習(xí)職業(yè)的唯一途徑。這種變化，盡管有些突然，也是成千上萬人的意愿，但還是有意義的。如果你想學(xué)好功課，你必須首先尊重它們�！白鹬貙W(xué)習(xí)”和“致力于工作”在理論上沒有區(qū)別當你學(xué)習(xí)的時候，你應(yīng)該把所有的精力集中在學(xué)習(xí)上，不要分心。那么你會尊重你的學(xué)習(xí)。但這畢竟是一種理論上的解釋�？梢哉f，它對我們在生活中的應(yīng)用沒有多大實際幫助。因此，用我們班主任的話來說，“尊重學(xué)習(xí)”意味著“冷靜下來，融入其中”
當然，“平靜”只是學(xué)習(xí)的第一步。接下來，我們需要進去靜安曾經(jīng)說過:“當一個人被一所大學(xué)要求時，他必須經(jīng)過三個境界:昨夜西風(fēng)枯了綠樹，獨自爬上高樓，遠眺世界的盡頭�！边@第一個環(huán)境也是;隨著衣服變得越來越寬，他們一點也不會后悔。他們會為了伊拉克而憔悴。第二種環(huán)境也是如此;人群找了他幾千次，突然回頭，但那個人卻在昏暗的燈光下。這第三種情況也“現(xiàn)在我們正處于一個階段，估計它仍然是“托著云斜著看月亮，朦朧的樹藏在昭陽”的高度。
離“大企業(yè)大學(xué)的面試官”還很遠就學(xué)習(xí)本身而言，學(xué)習(xí)只是一項必須完成的艱苦工作。因此，在這個漫長的學(xué)習(xí)生涯中，我們也將學(xué)會“學(xué)習(xí)音樂”我經(jīng)常抱怨“學(xué)習(xí)既難又累”，網(wǎng)上有各種“無用的`學(xué)習(xí)理論”。事實上，有時候轉(zhuǎn)念一想，學(xué)習(xí)比許多事情容易得多。事實上，那些沒有文化、討厭學(xué)習(xí)和輟學(xué)的人過著悲慘的生活。那些渴望老年的人肯定會一直擔(dān)心他們的父母會離開�？此茻o所事事的人們也在為如何每天謀生而掙扎。我甚至可以斷言，那些不去上學(xué)的人肯定和那些去上學(xué)的人一樣擔(dān)心。這樣，學(xué)習(xí)就可以被視為一項簡單的任務(wù)。
當然，這些話只是我從自己的經(jīng)歷中體會到的片面之詞。雖然它們不是每個單詞的真理，但它們有利于學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)沒有極限。我愿意把“尊重學(xué)習(xí)”當作一條船，把“快樂學(xué)習(xí)”當作一把槳。我將乘風(fēng)破浪，勇往直前。
樂學(xué)作文 4
敬業(yè)與樂業(yè)是人類生活的不二法門，大人們的“業(yè)”是工作，而我們的“業(yè)”是學(xué)習(xí)，因此，我們要敬學(xué)與樂學(xué)。
首先要敬學(xué)。何為敬？借用朱子的話來說“主一無適便是敬”，用現(xiàn)在的話說，凡做一件事便忠于一件事，將全副精力集中到這件事上頭，一點不旁騖便是敬。所謂“敬學(xué)”，就是以一種敬畏的態(tài)度，把學(xué)習(xí)當作一種神圣的事，全身心投入，專心致志的學(xué)�！端问贰顣r傳》中“至是，楊時見程頤于洛，時蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時與游酢侍立不去。頤既覺，則門外雪深一尺矣。”，這便是大家耳熟能詳?shù)摹俺涕T立雪”的故事，楊時也因為自己的'敬學(xué)，成為了著名的理學(xué)家，政治家�？磥韺W(xué)是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結(jié)局才會完美，只有敬學(xué)才能有所得。
怎樣才能做好敬學(xué)呢？其實很簡單，但真正做到又很難，例如，如果你在課堂上能認真聽講集中精神，那每一題都能聽懂，每一分鐘都不浪費，這是敬學(xué)中最簡單的一步，但卻沒有很多人能完全做到。有部分人，上課集中不了精神，一不小心就開起了小差，說說話，摳摳手，一節(jié)課下來許多知識未聽進去，晚上作業(yè)又成了難題，考試成績不理想也就成了常事。想要做好敬學(xué)就必須先清空雜念，全身心投入到學(xué)習(xí)中，心中想著學(xué)，從心底敬畏學(xué)，把學(xué)習(xí)當做一件神圣的事，樹立正確的學(xué)習(xí)觀念，有良好的學(xué)習(xí)態(tài)度。這樣才能幫助你提高學(xué)習(xí)效率，取得更好的成績。
不僅僅要敬學(xué)，我們還要樂學(xué)。其實樂學(xué)就是敬學(xué)中的一種，也是極為重要的一種。樂學(xué)，顧名思義就是喜歡學(xué)習(xí)，對啊，一個不喜歡學(xué)習(xí)，一個不樂學(xué)的人怎么能學(xué)好呢？孔子曰“知知者不如好知者，好知者不如樂知者”。就拿我們的數(shù)學(xué)題來說吧，同樣一道難解復(fù)雜的數(shù)學(xué)題，一個不喜歡數(shù)學(xué)的人，題目還未看完就覺得麻煩，根本就不愿往下做；對于一個喜歡數(shù)學(xué)的人來說，這樣的題就是太簡單了，細細解題，暢游在數(shù)學(xué)的海洋中，復(fù)雜的解題過程在享受中變的那樣簡單，輕輕松松就做完了。這兩者一對比，很顯然后者更輕松，取得的成績也更好。所以，我們要把學(xué)習(xí)當做一種享受，以享受的態(tài)度在知識的海洋中遨游，就能感受到無窮的樂趣，自然就會樂學(xué)了。
哪里有樂？學(xué)習(xí)中的競爭是有樂的，認準一個競跑對手，不斷的調(diào)整學(xué)習(xí)計劃和學(xué)習(xí)狀態(tài)去追趕他，這一過程中充滿了樂，超越了是樂，進步了也是樂。樂學(xué)要擁有積極的態(tài)度，“苦樂全在主觀的心，而不在客觀的事”，既然學(xué)習(xí)是無法避免的，那我們就要以積極且享受的心去學(xué)習(xí)，這樣既輕松又能學(xué)好，一舉兩得，何樂而不為呢？
敬學(xué)與樂學(xué)的確是我們學(xué)習(xí)的不二法門，它能使平凡者優(yōu)秀，優(yōu)秀者卓越，難道你不想更優(yōu)秀嗎？
樂學(xué)作文 5
學(xué)習(xí)是生活中必不可少的精神食糧。作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是一個我們熟悉的詞。然而，這只是表面現(xiàn)象。要真正理解學(xué)習(xí)，必須從尊重學(xué)習(xí)和享受學(xué)習(xí)開始。所謂對學(xué)習(xí)的尊重，就是尊重他，把學(xué)習(xí)當作一件神圣的事情，全身心地投入到學(xué)習(xí)中去。說到這里，大多數(shù)現(xiàn)代學(xué)生可能會不厭其煩地說：學(xué)習(xí)壓力這么大，誰還對尊重學(xué)習(xí)感興趣？事實上，學(xué)生們仔細考慮了一下，你做過尊重學(xué)習(xí)嗎？你知道“尊重”這個詞的真正含義嗎？
套用朱子的一句名言：如果上帝不合適，他就應(yīng)該在這里尊重和使用它。也就是說，如果他一心一意學(xué)習(xí)，如果他不關(guān)心其他事情，他應(yīng)該尊重和使用它。這聽起來很簡單，但通常并不像想象的那樣容易練習(xí)。比克很難確保上帝不知所措，他的思想不受干擾。只有當一個人敢于面對現(xiàn)實，面對困難，堅持不懈，才能不被侵蝕。因此，不要害怕尊重學(xué)習(xí)。
恐怕你不敢尊重學(xué)習(xí)。在這里，我想舉幾個眾所周知的'例子：螢火蟲反射雪，鑿墻偷光，吊梁和粘股，所有這些都是尊重和研究音樂的眾所周知的古代例子。這不僅需要尊重學(xué)習(xí)，還需要音樂學(xué)習(xí)。顧名思義，音樂學(xué)習(xí)就是喜歡學(xué)習(xí)。根據(jù)我個人的經(jīng)驗，我一直認為學(xué)習(xí)是一項挑戰(zhàn)性的游戲。如果用最流行的游戲來做類比，那么最合適的游戲是憤怒的小鳥�？鞓分杏幸唤z緊張，同時也不乏對問題的思考。它豐富生活，發(fā)展智力。是不是很棒？
總而言之，作為一個學(xué)生，一個人不僅應(yīng)該知道學(xué)習(xí)的重要性，而且應(yīng)該從更深的層次理解他。然而，我堅信尊重和學(xué)習(xí)音樂是每個學(xué)生在學(xué)習(xí)的海洋中航行的必備條件。
樂學(xué)作文 6
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”從中我們可以提取出兩個名詞，“好學(xué)”和“樂學(xué)”。而為何孔圣人說“知”不如“好”，“好”不如“樂”，我將對此進行深刻解讀。
好學(xué)和樂學(xué)，都是在知學(xué)基礎(chǔ)上升華。下面先來說說知學(xué)的必要。
子曰：“學(xué)如不及，猶恐失之”意思是學(xué)習(xí)好像追趕什么，總怕趕不上，趕上了又怕被甩掉。孔子在當時已是學(xué)識淵博的哲學(xué)家了，卻還是如此勤奮刻苦。正應(yīng)了那句俗語：“活到老，學(xué)到老”。由此可見，樂學(xué)和好學(xué)的根本是學(xué)，知曉學(xué)習(xí)才能喜好和樂于學(xué)習(xí)。
說到學(xué)習(xí)，身為學(xué)生的我們，主業(yè)自然是學(xué)習(xí)。但如何做到高效有趣的學(xué)習(xí)呢，這就離不開孔子說的那兩點，好學(xué)和樂學(xué)。
第一要好學(xué)，愛因斯坦曾說：“興趣是最好的老師”。古今在某些方面有建樹之人，無不是在其孩童階段就表現(xiàn)出了極大的興趣。為什么當今家長送孩子去各式各樣的興趣班？那是因為他們知道長大成人后再學(xué)，已經(jīng)很難提起興趣和有空余時間了。而孩童階段卻總是對一切都表現(xiàn)出極大的好奇，學(xué)習(xí)自然也是如此。不要因為每天都在學(xué)習(xí)就覺得學(xué)習(xí)很枯燥，不要以為學(xué)習(xí)是一種折磨。子曰：“溫故而知新”知識的海洋廣袤無垠，值得我們用一生去追尋未知的海底。
第二要樂學(xué)，以學(xué)習(xí)為樂總是學(xué)霸的.天賦不是嗎�，F(xiàn)在知道為什么人家學(xué)習(xí)比你好了嗎。樂學(xué)就是學(xué)習(xí)的最高境界，學(xué)習(xí)是快樂的。在樂學(xué)的眼中，努力學(xué)習(xí)和你玩游戲沒有任何區(qū)別。能給他帶來無限的快樂，這是至高的境界。
我知道，要到好學(xué)和樂學(xué)的境界對大家來說任重而道遠。希望大家多多努力。
樂學(xué)作文 7
讀書讓我學(xué)到了許多知識,讓我從沒有夢想到了有夢想,我的夢想是,長大以后當一名教育家.教小朋友做人的道德,怎樣尊老愛幼.
去年,學(xué)校正在買名家的書,我正好買了一本,名叫[愛唱歌的大嘴牛].我那時才上二年級,所以整整看了一個月才看好書里說,一只牛想成為一個歌星,就到世界各地去演唱,可是卻引來了許多笑話.一天,那只牛想回家了,便停止了對自己的夢想,但是那只牛依舊沒有放棄自己的.夢想,只是停止罷了.在回家的路上,一只鳥在那只牛的耳朵里做了窩,而那只牛卻什么也聽不見了,那只在他耳朵里做窩的鳥想方設(shè)把牛的耳朵治好,而最后,那只牛的耳朵真好了起來.讀了這本書以后,我想,一個人如果決定去實現(xiàn)夢想,就要全力以赴,不能半途而廢.
還有一次,我叫媽媽買了一本[寶葫蘆的秘密],這本書,我整整看了一個星期才看完.里面說一個小男孩從小就聽他奶奶說有一個神奇的葫蘆，叫寶葫蘆，并和寶葫蘆約定。那個小男孩一次次叫寶葫蘆幫自己，可卻一次次幫倒忙，終于有一天，小男孩把寶葫蘆扔進了河里，那時，寶葫蘆想自己可能真的做錯了，而小男孩也真正把寶葫蘆忘記了。一次游泳比賽，小男孩用他自己的實力贏得了比賽。讀了這本書之后，我知道了，做什么事都要靠自己，不能依靠別人。
讀書給我?guī)碇R，給我?guī)順啡ぃ腋兄x讀書。.
樂學(xué)作文 8
巴爾扎克說過：“我認為人生最美好的主旨和人類生活最美好的結(jié)果，無過于學(xué)習(xí)了�！�
人生是一個不斷學(xué)習(xí)進步的過程，只有不斷學(xué)習(xí)前進，才是人生主旨。
談到學(xué)習(xí)，大家就會想到一大堆枯燥的公式和那永遠做不完的作業(yè)。經(jīng)常為學(xué)習(xí)而苦惱的學(xué)生，一定不是個好學(xué)生。好學(xué)生的兩大法寶就是“敬學(xué)”和“樂學(xué)”。
我們先說“敬學(xué)”。到底何為“敬”？朱熹說：“主一無適便是敬�！睂Ｐ牡貙Υ龑W(xué)習(xí)，心無旁騖，就是“敬”。要怎樣做，才算是“敬”？程門立雪，便是最好的榜樣。古代的楊時為了學(xué)習(xí)，想請教程頤一些問題，與自己的好友一起前往程頤家，當時程頤正在休息，楊時不想打擾他，便與好友在門外等候，突然，下起鵝毛大雪，但楊時依然堅持等在門外，待程頤醒后，門外的大雪已一尺厚了，楊時與好友像兩個雪人，立在門口。楊時的求學(xué)之心是多么熾熱，對老師的尊敬也不是常人可以做到。為了學(xué)習(xí)，我們會不恥下問，會程門立雪嗎？敬學(xué)，是源自內(nèi)心的尊重，是對知識的`渴求，是無限期望自己能更上層樓。
第二要樂學(xué)。同梁啟超的樂業(yè)一樣，須知苦樂全在主觀的心，不在客觀的事。喜歡學(xué)習(xí)的人，常常事半功倍，因為學(xué)習(xí)中的樂趣，常讓他們廢寢忘食，讓他們癡迷，讓他們無法自拔。子曰：“學(xué)而時習(xí)之，不亦樂乎�！濒斞赶壬鷱男∠矚g讀書。少年時，在江南水師學(xué)堂讀書，第一學(xué)期成績優(yōu)異，學(xué)校獎給他一枚金質(zhì)獎?wù)�。他立即拿到鼓樓街頭賣掉，然后買了幾本書，又買了一串紅辣椒，放在嘴里嚼著，直辣得額頭冒汗。他就用這個方法驅(qū)寒堅持讀書。魯迅對書的熱愛，超乎所有，甚至是自己的身體發(fā)膚。濃厚的學(xué)習(xí)興趣，助使魯迅先生成為拯救中華民族精神的一代偉人。我們坐在同樣的教室里，只有一個任務(wù)，就是學(xué)習(xí)，既然逃不掉，為什么還要抱怨學(xué)習(xí)苦，嘴上說得再多，也不能減輕一絲一毫的任務(wù)。人們從事再苦的勞作，也能從中獲得快樂，更何況，學(xué)習(xí)本身就是人生一大樂趣，為什么你不愿身入其中，感受這無窮盡的樂趣呢？
人的生命是有限的，可在有限的歲月里，能創(chuàng)造一次精彩無限的旅程。而這一切得益于學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)創(chuàng)造生命的價值。學(xué)習(xí)要敬學(xué)，要樂學(xué)，敬與樂都感知在心上，落實在行動上。做到敬學(xué)與樂學(xué)，不僅使學(xué)習(xí)輕松，心情愉快，更能使學(xué)習(xí)無限延續(xù)在我們的生活中。顏真卿說：“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲�！�
敬與樂相調(diào)和，感情與行動，雙箭齊發(fā)，美好人生在于學(xué)習(xí)。
樂學(xué)作文 9
學(xué)習(xí)，我們天天要面對的一個詞語，一個我們想出無數(shù)個辦法要逃避，卻又無法逃避的事實。我堅信“敬學(xué)”與“樂學(xué)”是學(xué)習(xí)的不二法門。
“主無一適便是敬�！敝祆涫沁@樣解釋的，用通俗的話來說全心全意地忠于一件事，這便是敬。為什么我們要敬學(xué)？因為學(xué)習(xí)是有益的，無論是從我們個人的角度還是從社會的角度來講。一個人的學(xué)習(xí)，不僅是為了自己，也是為了家人，為了社會，為了國家。當我們每時每刻都在充實自己，你是否有席卷全身的輕松？你是否感到前所未有的愉悅？當你用學(xué)到的知識幫助了別人，你是否又感到一種偉大的`成就感？當你的學(xué)識造福了全人類，你是否有難以形容的感慨？是啊，學(xué)是可敬的，因為它是一個循序漸進的過程，只有我們走好這個過程，結(jié)局才會完美。
我們都抱怨過這樣的話：“啊，煩死了，又要考試了。”“天哪，今天作業(yè)好多啊�！笔獠恢斘覀儙е鴧拹旱牡男膽B(tài)來面對這天天上演的事實，也不過是在折磨自己罷了。如果逃避不了，那就勇敢面對吧，換一種眼光對待它。因為，你看到的不僅僅是“僧敲月下門”的詩句，而是古人千錘百煉的智慧；你寫下的不僅僅是1，2，3……，而是數(shù)與形的世界的真實體驗；你朗讀的不僅僅是“Hello”，而深入了另一種文化的精髓。學(xué)習(xí)是有樂趣的，只有你平靜下來，當然的面對它時，它那深藏不露的樂趣才會顯現(xiàn)出來，而因此你又會更喜歡它……如此循環(huán)，學(xué)習(xí)是多么快樂的一件事呀。而我們的雙眼，看穿了大自然的物態(tài)變化，看穿了分數(shù)單上的起起伏伏，又為什么看不穿這一點呢？
因此，我希望大家都能做到敬學(xué)和樂學(xué)。
樂學(xué)作文 10
學(xué)習(xí)，是一件十分有意義的事。學(xué)習(xí)分為許多種，為考試學(xué)，為生存學(xué)，被逼著學(xué)，自覺學(xué)，樂于學(xué)在這其中，我認為敬學(xué)是學(xué)習(xí)最堅實的基礎(chǔ)，樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。
在解釋敬學(xué)與樂學(xué)之前，先要解釋清楚一個問題：為什么要學(xué)？
人類生于混沌，學(xué)習(xí)使人類擁有思想、智慧甚至于誕生與傳播文明。先哲們的光輝思想，通過后代的學(xué)習(xí)得以流傳；小孩子學(xué)習(xí)說話與走路，得以更完全地領(lǐng)略新奇的世界；學(xué)生發(fā)奮讀書，為有一個光明的未來；成人在社會中拼搏，學(xué)習(xí)為人處世之道，為能更妥善處理人際關(guān)系學(xué)習(xí)的意義，就是使人心通透，耳聰目明，只有這樣，人類才能開拓出更廣闊的世界，創(chuàng)造嶄新的未來。
如何學(xué)習(xí)呢？第一便是敬學(xué)。何為敬？朱子曾說：“主一無適便是敬�！睂W(xué)生來說，便是心中只學(xué)習(xí)這一件事，再沒什么旁的.，把全副身心和精力集中到學(xué)習(xí)上。如魯迅，常常翻譯書稿或修改文章到凌晨，忘記了睡覺；又如李賀，為寫出絕佳詩句冥思苦想，嘔心瀝血，這便是真真正正，不折不扣地做到了“敬學(xué)�！睂W(xué)生天職就是學(xué)習(xí)，不要被外物所惑，真正應(yīng)做到“心無旁騖”四個字。
敬學(xué)不論成績。無論分數(shù)的高低，只要你能一心一意地對待學(xué)習(xí)，便做到了敬學(xué)。人的天賦是不同的，不必為名次唉聲嘆氣，認真學(xué)習(xí)，腳踏實地，天賦不夠，努力來湊。在你的能力范圍之內(nèi)，做到最好，才不負這個“敬”字。
敬學(xué)不難做到，就一個字“忠”。忠于學(xué)習(xí)任何別的事都動搖不了你的心志。當你“百毒不侵”的時候，你就已然是一個敬學(xué)的人了�！澳椅炗逞钡墓适履捴巳丝冢闹兄幌胫x書，忘記了天寒地凍，忘記了衣衫襤褸，全然不顧其它事。忠于學(xué)習(xí)，便需發(fā)自內(nèi)心地把學(xué)習(xí)看作生命般重要。忠是功，不忠便是過。只有敬學(xué)，才能為以后的學(xué)習(xí)提供基石。所以敬學(xué)，是學(xué)習(xí)最堅實的基礎(chǔ)。
第二是樂學(xué)。樂學(xué)是學(xué)習(xí)的最高境界。學(xué)習(xí)是枯燥的，乏味的，但你逃不掉，必須學(xué)。既然一定要接受這個現(xiàn)實，何不從中找點樂趣呢？何不讓自己快樂地學(xué)呢？意大利小提琴家帕格尼尼，被稱為“習(xí)琴人的祖師爺”，他幼時練琴，一天練13個小時，長大后，依然十年如一日地苦練，對他來說，練琴已成了一種人生中不可或缺的樂趣，是生命中的一部分�？鬃右苍f：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”埋頭苦讀，卻認為這是種折磨，這樣學(xué)習(xí)下去，會對學(xué)習(xí)產(chǎn)生抗拒，最后適得其反，放棄學(xué)習(xí)。所以以學(xué)為樂，是非常重要的，是學(xué)習(xí)的最高境界。
學(xué)習(xí)的樂趣來自哪里呢？我認為有兩方面。一是充實的快樂。不上學(xué)的人，每日渾渾噩噩，精神空虛，這樣活著也是十分煎熬的。在學(xué)校，每天過得很忙碌，充實而快樂。二是競爭的快樂，競爭給人以動力，以干勁與同學(xué)駢進，因競勝而快樂。每件事都是有樂趣的，學(xué)習(xí)亦如此，發(fā)掘?qū)W習(xí)中的樂趣，以學(xué)為樂，才能達到學(xué)習(xí)的最高境界。
興亡誰人定，勝敗豈無憑？站頂端的人，大多不是因為天賦異稟，而是因為他們做到了“敬學(xué)”與“樂學(xué)”。
樂學(xué)作文 11
這個題目，是根據(jù)梁啟超的《敬業(yè)與樂業(yè)》改編而來的。梁啟超說：“‘敬業(yè)樂業(yè)’四個字，是人類生活的不二法門�！边@句話稍微修改一下，就變成了：“敬學(xué)樂學(xué)”四個字，是學(xué)習(xí)生涯的不二法門。這樣的改動，雖有點唐突千人之意，倒也說得過去。
要想學(xué)好功課，首先要敬學(xué)。“敬學(xué)”與“敬業(yè)”在理論上并沒有什么差別。學(xué)習(xí)時，將全副精力集中到學(xué)習(xí)上，心無旁騖，便為敬學(xué)。但這畢竟是理論上的解釋，對于我們生活中的應(yīng)用，可以說是沒有太大實際幫助的。所以，用我們班主任的話通俗的講，“敬學(xué)”就是“沉靜下來，鉆進去”
所謂“沉靜”，并不僅僅指安靜、沒有聲響的一種狀態(tài)，更多的指心靈上所達到的寧靜境界。就好比一個人坐在那里發(fā)呆，雖然一點聲音也不會發(fā)出，但心里早就“萬馬奔騰”，何談心無旁騖呢？又想起毛主席年少時讀書的事情。毛主席青年時為磨礪自己的定力，曾特地跑到鬧市去讀書。即使鬧市人聲鼎沸，我們也不能說毛主席當時沒有“沉靜”下來。因為沉靜，是一種內(nèi)在的修煉。
當然，“沉靜”只是做學(xué)問的第一步，接下來，我們還需要鉆進去。靜安曾說：“古今之成大也大學(xué)問者，必經(jīng)過三種之境界：昨夜西風(fēng)凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。此第一境也；衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。此第二境也；眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。此第三境也�！爆F(xiàn)在我們所處的階段，估計還是那種“斜抱云和深見月，朦朧樹色隱昭陽”的高度，離“成大事業(yè)大學(xué)問者”還相距甚遠。
光有敬學(xué)，那么學(xué)習(xí)只會是一件不得不做苦差事。所以，在這漫長的.學(xué)習(xí)生涯中我們還要學(xué)會“樂學(xué)”。
經(jīng)常會抱怨“學(xué)習(xí)苦，學(xué)習(xí)累”，網(wǎng)上還瘋傳各種“學(xué)習(xí)無用論”。其實有些時候轉(zhuǎn)念想想，學(xué)習(xí)比好多事情輕松多了。其實，那些沒有文化、憎惡學(xué)習(xí)、中途輟學(xué)的人，生活也過得慘慘淡淡。那些啃老的人，肯定無時不再擔(dān)心父母的離開；那些看似游手好閑的人，也每天在為怎樣維持生計而焦頭爛額。我甚至能斷言，不上學(xué)的他們顧慮的事情肯定不比上學(xué)時少。這樣看來，學(xué)習(xí)算得上是一件輕松的事了。
當然，這番言論也只是我個人以自己的經(jīng)歷悟出的一些片面之言。雖然它們不是一字千金的真理，但對于學(xué)習(xí)，終歸是有益的。
學(xué)海無涯，我愿將“敬學(xué)”作舟，“樂學(xué)”作槳，乘風(fēng)破浪，勇往直前！
樂學(xué)作文 12
沈括的《夢溪筆談》中曾這樣說：“唐人樂學(xué)精深，尚有雅律遺法。”因此，我們要快樂的為自己而學(xué)。
奧地利精神分析學(xué)家弗洛伊德的《自我與本我》中，提出了精神的三大部分——本我、自我與超我。本我是指一種基本欲望，他唯一的要求就是獲得快樂，避免痛苦。因此，我們要從最基本的獲得快樂開始，從而在快樂學(xué)習(xí)中找到真正的自我，再在這種有目的的學(xué)習(xí)中達到超我的`境界，完成個人人格的完美提升。
宋濂在《送東陽馬生序》中就明確的表明了自己是為了追求精神上的享受而非物質(zhì)。其中的”同舍生皆披錦繡，戴朱纓包飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人；余則溫袍蔽衣處期間，略無羨意，以中有足樂者，不知口體之奉不若人也�！八仁菍ψ约旱囊环N尊重，亦是對知識的一種尊重與向往。
忽然想起雜志上的一篇文章《人生一輩子就是幾張紙》，”出生一張紙，開始一輩子；畢業(yè)一張紙，奮斗一輩子；婚姻一張紙……榮譽一張紙……淡忘這些紙，明白一輩子！“知識不知是安身立命的謀生手段，也不是探究規(guī)律的職業(yè)行為，而是精神旅行的自由方式。只有從”學(xué)海無涯苦作舟“的焦慮，到”學(xué)海無涯樂做舟“的逍遙，人生才可通向桃花源地。中國夢想秀上，一位智障兒童有著讓人可望而不可及的精湛技藝，卻在面對主持人的提問下，潸然淚下：”爸爸，對不起，我是一個智障兒童……“他心中只有一個信念，那就是讓爸爸高興，讓她不再為自己這個智障兒童操勞，它實現(xiàn)了對自我身心的一種解放。
子曰：”知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！翱傊覀儜�(yīng)該要樂學(xué)，敬學(xué)，這樣才會涵養(yǎng)個人魅力，超越自我。
樂學(xué)作文 13
“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！薄墩撜Z》一書中，孔子曾經(jīng)提到過這樣一句話。他說：“對于學(xué)習(xí)，了解怎么學(xué)習(xí)的人，不如愛好學(xué)習(xí)的人，而愛好學(xué)習(xí)的人，又不如以學(xué)習(xí)為樂的人�！钡拇_是這樣的，如果一個人能以學(xué)習(xí)為樂，他必將在學(xué)習(xí)上取得成就。
唐朝著名學(xué)者陸羽，從小雖然身在廟中學(xué)習(xí)沖茶，卻非常喜歡吟讀詩書，并慢慢培養(yǎng)起了對茶的濃厚興趣。下山讀書后，陸羽依然保持著對茶的熱愛，經(jīng)過長期的調(diào)查研究，熟悉了茶樹栽培、育種和加工技術(shù)，擅長品茗，嘔心瀝血三十余載，完成了世界上第一部茶葉著作——《茶經(jīng)》，被人們尊稱為“茶圣”。陸羽深深地?zé)釔壑瑁攀沟盟軌蜃罱K獲得成功。
真正的“樂之者”并不常見，而“知之者”卻經(jīng)常出現(xiàn)在生活中。班里有這樣一些同學(xué)，熟知學(xué)習(xí)的好方法，又比較勤奮，成績自然很優(yōu)秀�？墒撬麄円矁H僅只停留在了了解學(xué)習(xí)這一層面上。有的是為了父母的.“懸賞”而學(xué)習(xí)，有的是為了得到高分而學(xué)習(xí)，都不是完全自愿的學(xué)習(xí)。他們并不覺得學(xué)習(xí)有多快樂，盡管成績好，卻仍有些被動。所以，成為一個“知之者”，在學(xué)習(xí)的漫漫長路上還是遠遠不夠的。
而“好之者”，則要比“知之者”高一個境界，有一些“學(xué)霸”就是在這一境界中煉成的。這樣的同學(xué)學(xué)習(xí)時會感到很充實，空下來時就總想做一些與學(xué)習(xí)有關(guān)的事。學(xué)習(xí)會成為他們生活中不可割舍的一部分，會成為他們的一大愛好。當然，他們學(xué)起來顯得更加主動，不會感到厭倦，學(xué)習(xí)的效率也比較高，成績當然也就出類拔萃。
但要說學(xué)習(xí)的最高境界，莫過于“樂之者”了。學(xué)習(xí)的每時每刻對他們來說都是一種享受，令感到由衷的快樂。他們可以輕松化解考試帶來的巨大壓力，卸下沉重的思想包袱，把壓力變成動力，在考場上從容不迫。而他們又不看重分數(shù)，從來不為分數(shù)的高低而心情時起時落，永遠以樂觀的心態(tài)面對學(xué)習(xí)，學(xué)起來輕松而又快樂。他們的成績幾乎是一成不變的優(yōu)異，被眾人追捧，卻學(xué)得并不辛苦。
學(xué)習(xí)，應(yīng)該是一件任重而道遠的事，以學(xué)習(xí)為樂的人為什么學(xué)得那樣輕松呢?我常常疑惑這個問題，百思不得其解。但先看看我自己，充其量也只能介于“知之者”和“好之者”之間。我確實把學(xué)習(xí)看成了自己的一種愛好，學(xué)習(xí)時，感覺十分充實、滿足。但我有時就比較被動，總想偷懶，作業(yè)草草了事。而且一到考試，我就十分緊張，生怕自己考差了，壓力巨大。所以，盡管我的成績還算不錯，可我對自己的狀態(tài)卻十分不滿，和“樂之者”還有好大的差距。
作為一名學(xué)生，選擇做一個“樂之者”當然是最佳選項。但真的想要做到這一點卻實屬不易，必須要真正愛上學(xué)習(xí)，享受學(xué)習(xí)。而良好的基礎(chǔ)也是必不可少的。只有能以學(xué)習(xí)為樂，才能真正學(xué)習(xí)好。同學(xué)們，讓我們一起享受學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中尋找快樂，做一個“樂之者”吧!
樂學(xué)作文 14
聽到這個名字，你也許會大吃一驚，哪有人是這個名字啊，告訴你一個小秘密哦。學(xué)樂不是一個人的名字，而是一個能讓十萬小學(xué)生愛上學(xué)習(xí)的網(wǎng)站，里面的功能 可多了，假如有一天，你有一個英語單詞句子不會讀，點擊電子點讀機上有1--6年級的所有英語課本。
他給我的學(xué)習(xí)帶來了太大的幫助了，如果你哪一天，有一篇課文讓你非常感興趣，很想更深入的去了解，那么他也是能幫到你這個忙的，只要點擊語文自測，先選中課文，然后點擊情景動畫，再點擊開始就可以了里面還有許多課文，如燕子，古詩兩首，觀潮........學(xué)樂可真是我們學(xué)習(xí)的好幫手呀。
他不僅有語數(shù)外英科，還有奧數(shù)呢?一到六年級的都有哦，有老師講課，同學(xué)們也可以出問題，我們都可以解答參與，互動起來的哦
學(xué)樂對于我的'幫助很多，很大，我以前英語不太好，可是，自從上了學(xué)樂以后，英語成績有很大的提高，媽媽說，這下以后我們不用為娜娜的學(xué)習(xí)擔(dān)心了。學(xué)樂真好，贊一個!
樂學(xué)作文 15
玩，在字典里的意思是“通過非直接利益來娛樂自身” 。從讀書起，家長就常常對我說“別玩了，不要把時間放在這這沒意義的事情上面，還不如多看會兒書”這樣的話。每當我拿起出了作業(yè)以外的東西，就總是被說在玩。
可是，在空閑時，如果不去玩？又能干什么呢？有人問朱熹，你天天講學(xué)不累嗎？朱熹說，吃飽了飯，就得找點事做。在我們這個年紀，做完了該做的事情，也該有點娛樂的事做做。
總有人愛說：“你整天只想著玩，那學(xué)了不也是白學(xué)，你又記不到心里去�！比欢聦嵣�，只是因為你把學(xué)習(xí)當作一項任務(wù)，而不是你愛做的事。只要是感興趣，并且樂于去做的事，無論在別人眼里有多苦，在愛它的人眼里不過也只是一項娛樂罷了。做任何事，都要找對方法，讓它變成一件令人愉悅的事，那么在完成它的過程中，也便是人們口中所說的“玩”了。
就像跑步本不是游戲，如果要比誰要的快，那跑步在那時，就稱為一項游戲了。生活中的許多物件或事，都是這個道理�？鬃�?xùn)|游，任誰看都覺得他孔老先生閑的慌，莫名其妙帶著一群學(xué)生滿世界晃悠，這不浪費時間嗎？可是事實上并非如此，孔子與他的弟子們在娛樂中學(xué)習(xí)，在旅行中感悟這個世界，反而比待在學(xué)堂里讀書學(xué)到了更多的'東西，這正是應(yīng)了那句“讀萬卷書不如行萬里路�！钡脑�。
達爾文從小就喜歡昆蟲，經(jīng)常在田野里逮小動物、小蟲子玩。并且常常在路上趴著，觀察小動物的習(xí)性。正是因為他對這些的喜愛，才樂于去玩這些小蟲子們。最終他成為了一個偉大的博物學(xué)家、生物學(xué)家。他的成功，正是來自于我們眼中所謂的“玩”。
所以說，并不是玩就是浪費時間，而是不知道怎么正確的玩，確還在玩的，就叫浪費時間了。
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