精選責(zé)任作文集錦8篇
在平凡的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)�？吹阶魑牡纳碛鞍桑柚魑目梢蕴岣呶覀兊恼Z言組織能力。怎么寫作文才能避免踩雷呢？以下是小編為大家整理的責(zé)任作文8篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
責(zé)任作文 篇1
每個(gè)人都付有許許多多方面的責(zé)任，都需要自己一一承擔(dān)。承擔(dān)的方式不同，造成的后果不一樣。有責(zé)任心的人一定是樂于承擔(dān)責(zé)任的人，上進(jìn)的人。
對于青少年來說，努力學(xué)習(xí)，積極完成自己的學(xué)業(yè)是最重要的一個(gè)責(zé)任。待到學(xué)業(yè)有成的時(shí)候可以報(bào)效祖國，報(bào)答父母，實(shí)現(xiàn)自己的理想等。只有這樣才可以說度過了有價(jià)值的時(shí)光，不枉費(fèi)國家的義務(wù)教育、老師和家人的支持，對自己的學(xué)業(yè)負(fù)起了責(zé)任。
在生活中，有許多好的因素推動(dòng)你學(xué)習(xí)的腳步，也有許多不好的因素阻擋你學(xué)習(xí)的方向，使你迷失了自己，丟失了對學(xué)習(xí)的責(zé)任心。導(dǎo)致成績下落，失去對自己的信心，變成一個(gè)吊兒郎當(dāng)?shù)娜�，放棄了未來。這樣不僅傷害了自己還傷害了身邊的人，責(zé)任心的丟失造成的后果是多么嚴(yán)重啊!
如果你丟失了對學(xué)習(xí)的那份熱愛，那總孜孜以求的態(tài)度，求知的責(zé)任心，那么把它重新拾回來吧，只有這樣，你才會(huì)看到不再消沉的自己，而是拼搏向上的自己，快樂的自己。除了學(xué)習(xí)之外，在家里孝敬長輩是我們的責(zé)任，有這份責(zé)任心的人就是有孝心的人，孝敬長輩也是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，值得提倡的做法。做家務(wù)是每個(gè)家庭成員的責(zé)任，只要是家的成員做家務(wù)就是一種本分，多多少少都應(yīng)承擔(dān)這份責(zé)任，如果把做家務(wù)這件事你推給我，我推給你大家都不愿意干的話，那么這個(gè)家肯定就是亂七八糟，臟兮兮的了。若每個(gè)家庭成員都自覺做家務(wù)，那么這個(gè)家當(dāng)然就井然有序，干凈整潔的了。
責(zé)任心的有無決定你這個(gè)人的品質(zhì)。如果你的責(zé)任心丟失了，請把它重拾回來，對你自己，他人，社會(huì)都有好處的!
責(zé)任作文 篇2
有人說，責(zé)任就是對要求去做的事情有一種愛。的確如此，面對沉甸甸的責(zé)任，能夠支持我們勇敢的承擔(dān)并堅(jiān)定地走下去的只有一種“愛”，或者說一種熱情。只有擁有熱情，我們才能無畏而長久的擔(dān)當(dāng)責(zé)任。熱情，就字面意思來說，是帶有溫度的情感，是火熱的，而不是冷冰冰的，我們做任何事情的時(shí)候，如果只是抱著這是我必須承擔(dān)的責(zé)任，也未必能做好事情的，因?yàn)檫@個(gè)時(shí)候，如果我們內(nèi)心是消極的，那么我們做事情的態(tài)度也是消極的。那么我們只是機(jī)械地完成任務(wù)而已，甚至事倍功半。而如果以熱情的心態(tài)去做，那么我們會(huì)更加認(rèn)真，更加負(fù)責(zé)，那么結(jié)果是事半功倍的擁有熱情能增強(qiáng)我們承擔(dān)責(zé)任的動(dòng)力，這是有案可稽的。
歷史上就曾有過這樣一位偉人，他身受酷刑，卻忍辱負(fù)重，發(fā)憤著書，成就了千古名著《史記》。是什么力量支撐著他在身處逆境、遭遇悲慘之時(shí)仍背負(fù)起著書的重任？恐怕不僅是他先父的囑托，更多的是他對事業(yè)的熱情。憑借著他崇高理想賦予的熱情，他才堅(jiān)持到最后，實(shí)現(xiàn)了人生的價(jià)值。試想，若是沒有熱情的支持，他又從哪里獲取著書的動(dòng)力呢？擁有熱情可以增強(qiáng)我們必勝的信心。有多少次，我們面對責(zé)任之路上的坎坷望而卻步？為什么我們不能勇敢的面對，信心不足？因?yàn)槲覀內(nèi)鄙賹λプ龅氖虑榈臒崆椤?/p>
有了熱情，我們就敢于磨練自己的意志，鍛煉自己的能力，鼓起信心，不畏失敗，勇往直前。愛迪生為了發(fā)明燈泡失敗了無數(shù)次，他不但沒有被打垮，反而更加堅(jiān)韌，似乎有神力保持了他的信心，是他愈挫愈勇，永不言敗。這種神力就是他的熱情。有了發(fā)明燈泡的執(zhí)著熱情，再多的失敗又怎能將他打垮呢？擁有熱情可以增強(qiáng)我們做事的態(tài)度。態(tài)度決定一切，一個(gè)人擁有良好的心態(tài)才是成功的根本，否則，即使浪費(fèi)太多的時(shí)間，也是不能做好事情的，而一個(gè)擁有熱情的人是不一樣的，他發(fā)自內(nèi)心想去做這件事情，那么他就一定能做好這件事情，這就是敬業(yè)精神。而擁有了敬業(yè)精神，我們會(huì)把手頭的工作做到完美，會(huì)贏得客戶的尊重和喜愛。會(huì)讓社會(huì)更加地和諧。不要再對正在承擔(dān)的責(zé)任冷漠了吧，只有點(diǎn)燃不滅的熱情，才能驅(qū)散畏懼的黑暗，才能成為責(zé)任的主人。
責(zé)任作文 篇3
放學(xué)鈴響了，同學(xué)們迅速的離開教室，大家匆忙著朝校門涌去。校門口兩邊的人行道上滿眼望去接孩子的家長和一些發(fā)各種傳單者，地面上躺著五顏六色的紙張，看似彩妝大道。
我從放學(xué)人流中擠到了人行道上，臉上露出一天學(xué)習(xí)后放松的笑容，和同學(xué)有說有笑的朝校門口小店走。這時(shí)突然一只手伸到我面前，微紅的手上捏著一張紅色傳單，我隨手接了過來，并朝過去看了一眼：是一個(gè)個(gè)子不高的女大學(xué)生，戴著一副黑框眼鏡，穿著一件印著字的紅色馬甲。我瞥了一眼傳單內(nèi)容，是一家培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的招生廣告，也就隨手朝小店門口的垃圾桶扔去，落在了垃圾桶旁邊，我隨后進(jìn)入小店買東西。
當(dāng)我買好東西出來時(shí)，猛地發(fā)現(xiàn)仍在垃圾桶旁邊紅色傳單不見了，垃圾桶里也沒有此顏色的傳單，我好奇的張望搜尋著傳單的去向，在校門口處看到一個(gè)穿紅色馬甲的女孩正低頭撿著紅色的傳單，也就是發(fā)我傳單的大學(xué)生。我忽然發(fā)現(xiàn)只有她這種顏色的傳單沒有遺落在路上。頓時(shí)，我心頭一震，臉上有點(diǎn)發(fā)熱，后悔當(dāng)初自己那種隨意的動(dòng)作，文明行為應(yīng)像紅馬甲一樣做起，承擔(dān)自己應(yīng)盡的責(zé)任。于是我也不由自主的彎下身子撿起了身邊看到的傳單，扔到了附近的垃圾桶里。
我撿起一張紅色的傳單遞給了紅馬甲，紅馬甲姐姐微笑的說：“同學(xué)，謝謝你！”我也就隨口問了一句：“姐姐，你為何要撿起別人仍掉的，早點(diǎn)發(fā)完可以回家了呀？”她說：“我的責(zé)任是把傳單發(fā)給需要的人，愛護(hù)環(huán)境人人有責(zé)�！倍鄬�(shí)在的一句話、多感動(dòng)的一個(gè)舉止，我又一次接受了教育。
是呀，責(zé)任對每個(gè)人來說是多么重要，我們應(yīng)該做一個(gè)有這責(zé)任心的人。校門口人員散去了，地面上躺著五顏六色的紙張終于消失了，留下一條原色的街道。
責(zé)任作文 篇4
責(zé)任感是每個(gè)學(xué)生，乃至每個(gè)集體中的人員應(yīng)具有的美德。它像凝固劑一般團(tuán)結(jié)著我們的集體。
曾有過這樣一個(gè)故事。白紙對人們在自己身上寫畫痛心疾首，認(rèn)為自己變成了廢紙�？墒钱�(dāng)主人收拾東西時(shí)，把那些發(fā)黃的空紙燒了，而被“玷污”的紙卻被小心翼翼地保存起來。這就說明，當(dāng)我們承擔(dān)責(zé)任的時(shí)候，我們便擁有了一份高貴的價(jià)值。
我就沒有“責(zé)任感”這個(gè)圣潔的東西�，F(xiàn)在，我就要努力，努力，再努力，讓責(zé)任感慢慢的靠近我。下面我就舉一個(gè)例子，來更加說明責(zé)任的重要性吧！
一個(gè)星期天，我去親戚家串親。由于他與爸爸媽媽好多年沒有見面，所以我們一直等到天完全黑下來了才走。我們匆匆忙忙的趕回了家，我正要躺下睡覺，可是卻被媽媽叫住了——“你的卷紙寫了么？古詩背了么？”“還沒呢！”我回答道�！澳悄憔腿ニX了？還不趕緊去寫��！“哎呀，今天太遲了，明天再不起來不就得了�！薄安恍校 眿寢寘柭曊f道�！盀槭裁�？今天寫明天寫不都是一樣的么？再說了，我還是要把今天的補(bǔ)起來的！”“就那也不行，一個(gè)人不需要有責(zé)任感，今天的事必須今天完成，明天說不定還有別的事情呢，所以，最好不要拖拉，把卷紙寫完，把古詩背完，就可以去睡覺了。”
我聽了媽媽的話，感覺到非常的羞愧，是啊，一個(gè)人如果是沒有責(zé)任感的話，就會(huì)像音樂沒有了節(jié)奏那么的難聽，所以，一個(gè)人必須得有責(zé)任感。
責(zé)任作文 篇5
“責(zé)任”一詞含義有二種。其一，分內(nèi)應(yīng)做的事，如“保衛(wèi)祖國，人人有責(zé)任”。其二，沒有做好分內(nèi)應(yīng)做的事，因而應(yīng)當(dāng)承擔(dān)的過失，如“追究他的責(zé)任”。責(zé)任在不同的人身上有著不同的具體表現(xiàn)形式，但它們都有著相同的抽象內(nèi)涵。首先要正確理解責(zé)任的內(nèi)涵，再和現(xiàn)實(shí)中的具體行動(dòng)聯(lián)系起來。
可以從抽象的層次來寫對責(zé)任的理解，先寫對責(zé)任的最初感受，然后在寫老師的啟發(fā)下懂得了責(zé)任的真諦：責(zé)任是一種約束，是鞭策，接著用具體的例子對內(nèi)涵進(jìn)行深入的闡釋；再說責(zé)任自古就是民族發(fā)展興旺的脊梁，最后發(fā)出號召，倡導(dǎo)大家都擔(dān)負(fù)起時(shí)代的責(zé)任。
也可確定主題：年輕一代要盡快樹立責(zé)任心。現(xiàn)在年輕的一代，生活在相對富足的環(huán)境中，受到無微不至的關(guān)心，自理能力差，憂患意識差，責(zé)任感差，這是危險(xiǎn)的。這一代人在走上社會(huì)之前，一定要樹立起對家庭、社會(huì)、國家的責(zé)任感。責(zé)任，是生命中的必修課。勇敢地面對生活中的挑戰(zhàn)吧，勇敢地?fù)?dān)起責(zé)任吧。
可以把責(zé)任具體化到“責(zé)任心”，以“每個(gè)人都應(yīng)該有責(zé)任心”為論點(diǎn)，先從原理上闡述論點(diǎn)。然后指出社會(huì)上缺乏責(zé)任心的事實(shí)及造成的惡果，接下來對缺乏責(zé)任心的害處進(jìn)行分析，最后再轉(zhuǎn)過來從正面論述責(zé)任心的重要，重申論點(diǎn)。
責(zé)任感，是衡量社會(huì)道德水準(zhǔn)的標(biāo)志。有責(zé)任感的人多了，社會(huì)就進(jìn)步；有責(zé)任感的人少了，社會(huì)就下滑。在今天，人們常說我們的社會(huì)道德滑坡。因此I衛(wèi)文明，重新支起道德的支柱，是時(shí)代賦予我們的歷史責(zé)任。
責(zé)任還有一個(gè)孿生姐妹，那便是權(quán)利。在社會(huì)中每個(gè)人都要盡到自己的責(zé)任，但如果只強(qiáng)調(diào)責(zé)任，而不顧及每個(gè)人的權(quán)利，可以嗎？責(zé)任和權(quán)利之間是矛盾辯證的關(guān)系，于我們當(dāng)前的社會(huì)發(fā)展有著尤其突出的現(xiàn)實(shí)意義。
責(zé)任作文 篇6
她坐在我后排，平時(shí)我們都叫她樂樂。
一次， 我在寫歷史作業(yè)，題目太難，不會(huì)寫，便問歷史課代表的樂樂。她看看題目，思索著，然后又看看書。我看她好久沒有回答我，看來她也不會(huì)。我跑去問老師，才有了答案。當(dāng)我回來時(shí)，看見她還在看課本。當(dāng)我題目寫好了，準(zhǔn)備收起來時(shí)，忽然，她對我說：“那道題好像是……”我很驚訝，她居然還在想這道題！我以為她早就忘記了。而且她說的'還跟老師講的答案一樣。我不能白費(fèi)她的好意，只好勉強(qiáng)說道：“哦，原來是這樣�！笔潞�，我忽然覺得，樂樂好用心。交代給她的事，她總會(huì)想辦法完成。如果換成我，早就不當(dāng)一回事了。
就在前天，學(xué)校組織春游，正好我們被分在同一組，可她不是組長。早上課間時(shí)，她把我們準(zhǔn)備要帶的東西寫在草稿本上，她一個(gè)個(gè)人問過來。而我覺得沒必要，自己想帶什么就帶什么，還要寫得一清二楚嗎？我問樂樂為什么要這樣寫出來，浪費(fèi)時(shí)間，又浪費(fèi)精力�？墒撬幕卮鹱屛覠o言以對。她說：“每個(gè)人帶什么東西都知道下總好，萬一帶重了，怎么辦？”后來她寫好了，我以為她完工了。誰知她用端正的字體一筆一畫地把每個(gè)人要帶的東西分別寫在紙上，然后分給小組內(nèi)每個(gè)人。春游這天，每個(gè)人都沒有帶重，食物還很豐盛，大家互相分享，非常快樂。我真的覺得她好用心，很有責(zé)任感，即使她不是組長。
她的這份責(zé)任心讓我感觸頗深，她給我上了一堂課，這課是課堂里學(xué)不到的。她讓我懂得了怎樣擁有一顆責(zé)任心。她想得非常周到，也是位細(xì)心的女孩，我要向她學(xué)習(xí)。
一顆責(zé)任心是美好的。
責(zé)任作文 篇7
要做一個(gè)真正的男子漢，就得認(rèn)真地耕耘好三塊“責(zé)任田”，否則，這個(gè)男人的一生就是不完美的，不幸福的；不管你一時(shí)如何的風(fēng)光，都會(huì)有一些遺憾和不安，會(huì)時(shí)不時(shí)地在夜深人靜時(shí)，從心底里悠悠地升起一二聲莫名的嘆息。
要做一個(gè)真正的男人，你首先應(yīng)該有一個(gè)正確定位于自己性格特征和能力特征的事業(yè)。
這塊“責(zé)任田”是男人的立世之本，男人應(yīng)該始終把握和緊抓不放。
男人沒有事業(yè)，就等于鳥兒沒有翅，樹兒沒有根，江河沒有源。只有事業(yè)才能讓男人煥發(fā)青春活力，否則，就會(huì)讓男人陷入無聊之流，沉入沒落之陣。沒有事業(yè)，男人成不了真正的男子漢。
經(jīng)營事業(yè)是有方略的。經(jīng)營事業(yè)，男人就要有點(diǎn)霸氣，帶上點(diǎn)王氣，成就點(diǎn)仁愛，也少不了一點(diǎn)詭道。
一要眼高。要能放開眼界，博大胸懷，堅(jiān)韌不拔，瞄準(zhǔn)事業(yè)發(fā)展的制高點(diǎn)，有“舍得一身剮，敢把皇帝拉下馬”的膽識與魄力，為自己的事業(yè)開創(chuàng)空間和前景。要崇尚奮斗，反對萎靡；要崇尚進(jìn)取，反對畏縮；要崇尚高大，反對低沉。
二要手低。著眼長遠(yuǎn)，氣度廣大，只是其一，因?yàn)椴环e跬步，無以成千里。男人在經(jīng)營事業(yè)時(shí)，應(yīng)該認(rèn)真地在“做”方面下功夫，向“小”、 “細(xì)”、“精”要實(shí)效。男人要學(xué)會(huì)把人生的那個(gè)大目標(biāo)分化一個(gè)一個(gè)的小目標(biāo)，統(tǒng)籌兼顧，分階段有計(jì)劃有實(shí)效實(shí)施到位；男人也要注意事業(yè)發(fā)展的細(xì)節(jié)，對照自己的人生目標(biāo)，實(shí)踐劉備老先生那“勿以惡小而為之，勿以善小而不為”的名言，編織好人生目標(biāo)的“細(xì)節(jié)網(wǎng)”，然后一個(gè)細(xì)節(jié)一個(gè)細(xì)節(jié)地去落實(shí)。
男人要把事業(yè)做“精”，克服泛而空的左右與控制。人生有諸多的誘惑，想做的事很多，但自己能做的事卻是非常有限的。貪多就會(huì)略精，泛漫就會(huì)虛無，想滿山的麻雀都抓到手，那肯定會(huì)落得個(gè)一只也不入籠的后果。
所以男人要學(xué)會(huì)取舍，善于根據(jù)自己的能力和精力去選擇一個(gè)，只能一個(gè)，能激發(fā)自己的人生激情的事業(yè)目標(biāo)，孜孜不倦地去開拓。如果說眼高和手低告訴男人怎么去抬頭看向和低頭走路的話，那么，顧盼就是告訴男人要如何來借勢借力了。直進(jìn)直退，招式凌厲，可是匹夫之勇；左顧右盼，旋轉(zhuǎn)柔和，那是智者之功。一個(gè)人的力量，再怎么說，都是有限的。
所以男人應(yīng)該學(xué)會(huì)延伸自己的手腳，把別人的手腳連在自己的手腳之上，團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量去為自己的人生目標(biāo)奮斗，那就力量無窮了。左顧右盼，不是人們理解的猶豫和彷徨，而是一種縱橫馳騁之術(shù)。左顧就是要男人根據(jù)自己的人生目標(biāo)，正確定位和團(tuán)結(jié)好自己的依靠力量，并且要象保護(hù)自己的眼睛一樣的愛護(hù)好自己的依靠力量；這種力量包括人力資源、社會(huì)資源和自然資源，這是男人成事之本。右盼就是男人要根據(jù)自己的人生目標(biāo)，擴(kuò)大自己的視野，定位好自己的爭取力量。依靠力量與爭取力量相比，是本與末的關(guān)系，既要定位準(zhǔn)確又要注意二者之間在一定條件下的相互轉(zhuǎn)化。僅只有事業(yè)的男人，是不幸福的男人。
男人的第二塊“責(zé)任田”，那就是要引導(dǎo)自己的女人把家經(jīng)營成一個(gè)溫馨的港灣。
這個(gè)港灣里，要有輕風(fēng)，要有綠水，要有紅花，也要有星星；要多幾分寧靜，少幾分浮躁；多幾分關(guān)愛和溫馨，少幾分指責(zé)與冷漠；多幾分奉獻(xiàn)和付出，少幾分索取與得到。
社會(huì)是紛繁復(fù)雜，浮躁不安的。男人沒有一個(gè)溫馨的港灣來稀釋社會(huì)的誘惑、沖擊和糾纏，就會(huì)心浮氣躁，就會(huì)疲憊不堪；久而久之，要么就會(huì)迷失方向，消磨意志，失去斗志，在唉聲嘆氣中放棄自己的人生奮斗；要么就會(huì)執(zhí)著執(zhí)狂，孤辟怪異，放縱驕橫，失落沉穩(wěn)，在眾叛親離中鎩羽敗壞自己的奮斗成果。
男人沒有一個(gè)溫馨的家是不行的，男人不要把家當(dāng)兒戲。營造一個(gè)溫馨的家，首先要選準(zhǔn)一個(gè)女人，要選一個(gè)適合自己性格和適應(yīng)自己人生發(fā)展需要的女人。這是至關(guān)重要的，沒有遇上這么一個(gè)女人，男人就應(yīng)該明智地把握一個(gè)原則：寧缺也勿補(bǔ)。補(bǔ)缺的地方就是最容易漏水的地方，我在小時(shí)候看人家補(bǔ)鍋時(shí)發(fā)現(xiàn)了這么一個(gè)道理，但到四十歲才真正明白。
其次，我之所以說家是男人的一塊“責(zé)任田”，就是要讓男人們明白，一個(gè)溫馨的家，是男人的責(zé)任，不全是女人的義務(wù)。
女人是要男人來愛來寵的，男人千萬別把事業(yè)掛在額頭上，以此堂而皇之地把自己的女人作奴仆來使喚。當(dāng)然，這個(gè)愛和寵，也不是無原則的，至少這個(gè)寵愛要建立在女人能尊老愛幼這個(gè)基本原則之上。男人寵愛的女人應(yīng)該是一個(gè)關(guān)愛長輩，關(guān)愛子女，關(guān)愛兄弟姊妹，關(guān)愛自己的男人的女人。無原則的寵愛不但營造不了一個(gè)溫馨的家，反而會(huì)讓寵愛使這個(gè)家泛濫成一個(gè)苦海。
身心的安慰和親愛，時(shí)不時(shí)的浪漫與交流，是溫馨家庭的營養(yǎng)劑————出其不意地的小禮物；甜甜的枕邊私語；關(guān)起手機(jī)獨(dú)享二人世界的寧靜的假日郊游；把一天的煩惱，輕輕地掛在門邊，進(jìn)屋給自己的女人一個(gè)深情的擁抱……如此等等，都會(huì)為你的家，增添無限的光彩。如果你沒有能力走進(jìn)你的女人的心里，你的女人也沒有能力走進(jìn)你的心里，那么你就成了不了她，她也成不了你，溫馨的家庭也就只能是水中月鏡中花，結(jié)不了好果的。
另外，營造一個(gè)溫馨的家，你必須選好一個(gè)生活圈子，交上一些志趣相投的朋友。環(huán)境對人的影響是不容忽視的，封閉，不可能營造一個(gè)溫馨的家庭。你交上了一些生活情調(diào)高雅的朋友，你的生活就充滿著高雅，交上一些生活情調(diào)低俗的朋友，你的生活就不可避免地進(jìn)入低俗的行列。詩人說：“要想哪得清如許，為有源頭活水來”。
注意自己的生活圈子，對于營造一個(gè)溫馨的家庭很重要。比如，如果你交上的是一些牌友，不要說你那家的溫馨，恐怕連飯都難以到口呢！
對于男人而言，孩子的教育和培養(yǎng)，應(yīng)該是第三塊責(zé)任田。
男人再怎么忙，也不能忙掉和孩子的交流時(shí)間。我先不說專家們研究的成果————男人帶大的孩子聰明這個(gè)話題，但孩子需要父親的意志和力量，這可是千真萬確的。我不是說女人怎么地不是，不可否認(rèn)，女性在諸多方面與男性相比，存在著一些明顯的差異，如果父親與孩子交流的時(shí)間少的話，孩子在意志、思維、性格、能力等方面還是會(huì)存在一些缺陷的。
特別是男孩子，沒有父親的影響，性格一定會(huì)弱一些，雄氣一定不足一些，狹隘和驕氣卻一定會(huì)多一些。這塊責(zé)任田，男人千萬別交給女人去獨(dú)自耕種；弄得不好，會(huì)讓男人的后半輩子嘆氣不少的。
負(fù)起孩子教育和培養(yǎng)的責(zé)任，男人應(yīng)該有男人的方法。男人給孩子的，主要的應(yīng)該是精神的感召和意志的榜樣。
首先，男人要給孩子以責(zé)任的榜樣。我一直以為，責(zé)任是人與其它動(dòng)物的區(qū)別之重要標(biāo)志。敢于承擔(dān)責(zé)任，善于承擔(dān)責(zé)任，應(yīng)該是一個(gè)人成熟與否、健康與否的一個(gè)標(biāo)志。
男人肩膀的主要特征就是擔(dān)當(dāng)。教給了孩子責(zé)任，你就交給了孩子成長的階梯。
責(zé)任作文 篇8
俄羅斯杰出的文學(xué)家托爾斯泰是那樣界定義務(wù)的：“一個(gè)人要是沒有激情，他將一事無成。而激情的基準(zhǔn)點(diǎn)便是責(zé)任感�！痹谶@個(gè)社會(huì)發(fā)展里。每一個(gè)人都會(huì)飾演各式各樣的人物角色，而每一個(gè)人物角色自身，便代表著一種義務(wù)。在忙碌的日常生活，大家總會(huì)有很多的事兒要做，使我們感覺目不暇接，便隨便地覺得，義務(wù)是個(gè)厚重的壓力，大家的厭煩感便接踵而來了。
那麼，試使我們想一想一個(gè)沒有義務(wù)、亦沒有責(zé)任感的社會(huì)發(fā)展吧——電視上沒有精彩紛呈的界面，由于沒人承擔(dān)責(zé)任地去制做；街道社區(qū)上交通管理亂作一團(tuán)，由于沒人承擔(dān)責(zé)任地去輸通，而混在這其中的人也不會(huì)承擔(dān)責(zé)任地為他人想一想，一想著著“總有人要來的”。很顯而易見，大家并不期待那樣的社會(huì)發(fā)展出現(xiàn)。
義務(wù)，也是一個(gè)圍繞全部世界潮流的永恒不變母題。在歷史上這種有責(zé)任感的角色，以一己身軀照亮了中華文化的墨韻卷書。由于心存義務(wù)，牧羊的蘇武在一望無際大草原中與嚴(yán)寒僵持了三十余載；由于心存義務(wù)，弄弦的王昭君作別了溫暖的故鄉(xiāng)遠(yuǎn)嫁他鄉(xiāng)生疏的匈奴人；由于心存義務(wù)，譚嗣同才可以在殉難以前仍無私激詞，由于心存義務(wù)，宋慶齡才可以在動(dòng)蕩不安的時(shí)代里不懼千難萬險(xiǎn)頑強(qiáng)地走來到新中國成立。
當(dāng)有大事件產(chǎn)生時(shí)，中國人明顯的責(zé)任感便充足地反映——國外媒體言辭偏激之時(shí)，中國人站出去全力辯駁；四川汶川天搖地動(dòng)之時(shí)，中國人情系受災(zāi)地區(qū)激情支援；奧運(yùn)會(huì)圣火引燃大江南北之時(shí)，中國人歡欣鼓舞，期待為這一盛會(huì)奉獻(xiàn)出自身的能量…
殊不知，一個(gè)人是不是有責(zé)任感，并不是只反映在大事件產(chǎn)生之時(shí)。大家不一定要去做這些驚天動(dòng)地的事才稱為負(fù)了義務(wù)。生活起居中的一點(diǎn)一滴里，也是有許多的義務(wù)。
小來講之，搞好每一天的工作；完試驗(yàn)將儀器設(shè)備放置好；飯后把菜盤放進(jìn)收購處；最終離去課室時(shí)，留意關(guān)好窗門，及其努力完成教師布局的每日任務(wù)等，它是對自身身邊的人和團(tuán)體承擔(dān)；大而言之，留意自身的言談舉止，品德修養(yǎng)，它是對社會(huì)發(fā)展承擔(dān)。
沒有錯(cuò)，這看起來零碎的事體現(xiàn)出了一個(gè)人是不是具備責(zé)任感，而另外大家也可以從這當(dāng)中發(fā)覺實(shí)際上生活就是那麼的簡易而幸福。
也許承擔(dān)并不是一個(gè)柔美的關(guān)鍵字，但也并非一個(gè)厚重的負(fù)擔(dān)。要是大家把他們視作理所應(yīng)當(dāng)，便不容易去厭煩他們。使我們做一個(gè)有責(zé)任感的人，去擔(dān)起大家需承擔(dān)的義務(wù)。
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