北京卷《學(xué)習(xí)今說》優(yōu)秀作文（精選5篇）
在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文是一種言語活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？下面是小編為大家收集的北京卷《學(xué)習(xí)今說》優(yōu)秀作文（精選5篇），歡迎閱讀與收藏。
【作文題目】
從下面兩個(gè)題目中任選一題，按要求作答。不少于700字。將題目寫在答題卡上。（50分）
�。�1）古人說，“學(xué)不可以已”，重視學(xué)習(xí)是中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)。在當(dāng)代中國(guó)，人們對(duì)學(xué)習(xí)的理解與古人有相同之處，也有不一樣的地方。
請(qǐng)以“學(xué)習(xí)今說”為題目，寫一篇議論文�？梢詮膶W(xué)習(xí)的目的、價(jià)值、內(nèi)容、方法、途徑、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等方面，任選角度談你的思考。
要求：論點(diǎn)明確，論據(jù)充實(shí)，論證合理；語言流暢，書寫清晰。
�。�2）網(wǎng)絡(luò)時(shí)代、疫情期間，很多活動(dòng)轉(zhuǎn)向“線上”，你一定有不少關(guān)于“在線”的經(jīng)歷、見聞和感受。
請(qǐng)以“在線”為題目，寫一篇記敘文。
要求：思想健康；內(nèi)容合理、充實(shí)，有細(xì)節(jié)描寫；語言流暢，書寫清晰。
【作文范文】
北京卷《學(xué)習(xí)今說》優(yōu)秀作文1
古人云：學(xué)不可以已。
百尺之木，萬千根須，汲細(xì)納微，而成梁材；傲雪寒梅，凌霜獨(dú)擎，歷壓經(jīng)摧，而欣妍開。何人不思立于高堂大廈而標(biāo)威嚴(yán)？何人不欲占于寒荒早春而供仰瞻？故欲參天，始于吸納；故欲傲笑，始于經(jīng)寒。君子欲成其器，非發(fā)憤于學(xué)而不知其可也。
古人之學(xué)，以識(shí)陰陽；今人之學(xué)，以通宇宙。陰陽之于宇宙，不知其窮奧相去幾千里許。古人之思，以辨尺寸；今人之思，以衡微納。尺寸之于微納。不知其短長(zhǎng)相去幾千里許。故非學(xué)無以逐時(shí)，非學(xué)無以立世。學(xué)無達(dá)古，難以通今。
古人援于仁、通于義、衡于法、達(dá)乎道。援仁也，無有出乎孔丘者；通義也，無有出乎孟軻者；衡法也，無有出乎韓非者；達(dá)道也，無有出乎莊周者。此四子者，孰非終生而致于學(xué)也？況于東坡、雪芹之流為文學(xué)者，孰非披閱增刪、筆禿硯穿而著于名乎？古之一人之思可致天下之力而獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷也。
今人集于訊、聚于識(shí)、通于經(jīng)、立于新。集訓(xùn)者，無有出乎網(wǎng)絡(luò)也；聚識(shí)者，無有出乎微機(jī)也；通經(jīng)者，無有出乎金融也；立新者，無有出乎科研也。此四維者，亦孰非終生而致于學(xué)也？況于理論、思想之維為社會(huì)學(xué)者，亦孰非焚膏繼晷、息微力竭而入于門乎？今之萬人之思難扶一業(yè)之效而勇立潮頭也。
故今者為學(xué)，又異乎古人也。百川納海而非為死海，積土成山而非為荒山。行于流動(dòng)之水而推波瀾，步于蔥蘢之丘而著爛漫。爬羅剔抉亦難為繼，刮垢磨光豈其尋常？懸梁刺股固業(yè)有不精者，劃粥食齏亦學(xué)有不成者，何哉？未能達(dá)故通今文理交互融會(huì)貫通也。
今人亦有礪洞地心之苦志而遂其用，廢拭睫霜之易舉而逞其強(qiáng)者。固念通小學(xué)以養(yǎng)其身，通中學(xué)以謀其祿，通大學(xué)以濟(jì)天下，通經(jīng)要之學(xué)以通宇宙，兼乎自然也。然古今學(xué)之不同，而學(xué)者為學(xué)皆始于修身也。今亦有為學(xué)者，始則忘修身為立學(xué)之本、修身為一世之業(yè)，勤于沽名而逐流俗之學(xué)，疲于釣譽(yù)而為刁鉆之問。然身不修、行不正，學(xué)問又焉能經(jīng)民濟(jì)世乎？學(xué)問又焉能養(yǎng)怡其性情乎？學(xué)問又焉能樂融融而一生行之者乎？
故曰：學(xué)不可以已。然學(xué)始乎終乎怡情也。
北京卷《學(xué)習(xí)今說》優(yōu)秀作文2
曾幾何時(shí)，我們渴望輝煌與成功，富于憧憬與幻想;曾幾何時(shí)，在眾說紛紜中彷徨，缺一雙飛離困惑的翅膀。別灰心，別氣餒，智慧地去學(xué)習(xí)，破解人生的難題，如一道月光穿破迷惘，陪你到天亮。
學(xué)習(xí)本應(yīng)不是墨守陳規(guī)，而是去不斷思考與領(lǐng)悟，閃耀人性地光輝，彰顯人生大智慧。
一條幽徑，一株古藤，為學(xué)之路上季羨林老先生能以一顆智慧的心去觀察注意到一個(gè)弱小的生命并為之思考人生，反思自己，化為自己一份無法釋懷的過錯(cuò)，這也恰恰體現(xiàn)出季老人格、品性境界之高尚。
學(xué)習(xí)從來就不是刻舟求劍、一成不變的，學(xué)習(xí)是一種智慧，真正懂得學(xué)習(xí)的人能將有限的生命拉長(zhǎng)、拓寬、積厚，甚至一種超越時(shí)空的姿態(tài)永存于歷史。學(xué)習(xí)有境界之高低，學(xué)習(xí)之大境界是智慧的，能自由擷取生命中的豐美而不為其所累。在學(xué)習(xí)之路上懵懵懂懂尋不到正確的方向時(shí)，不妨問一問自己，我智慧地學(xué)習(xí)了嗎?
學(xué)習(xí)的征途上，細(xì)心觀察，敢于質(zhì)疑，勇敢實(shí)踐，不斷地去升華人生成就。
錢偉長(zhǎng)，一顆赤子之心，毅然回國(guó)，在從事物理學(xué)的研究中從不馬虎，細(xì)心觀察每個(gè)公式，智慧學(xué)習(xí)，書寫共和國(guó)科技事業(yè)光輝篇章;巴金，被譽(yù)為“中國(guó)良心”的他，在寫作生涯不斷質(zhì)疑，并親身去實(shí)踐，于《隨想錄》一書中反思自己，社會(huì)與國(guó)家，人生得以升華……
古今能成大事者，往往能在各種各樣的學(xué)習(xí)方式中、豐富多彩的學(xué)習(xí)內(nèi)容中，以智慧的眼光去選擇。凡是智慧學(xué)習(xí)的人往往能以自己的思維、獨(dú)特的見解去理解知識(shí)、消化知識(shí)，而不是一味地囫圇吞棗、死搬硬套，因而學(xué)習(xí)能事半功倍。同樣，智慧學(xué)習(xí)的人，其思想高度不再是以自己為中心，而加于整個(gè)社會(huì)、國(guó)家，乃至世界。于學(xué)習(xí)中，品嘗人間百態(tài)，并反思自己的言行，悲天憫人，由此，人性得以升華。
學(xué)習(xí)的過程中，注重反思，總結(jié)教訓(xùn)和經(jīng)驗(yàn)，勇往直前，領(lǐng)悟一種人生真諦。
“學(xué)而不思則王，思而不學(xué)則殆”，孔老夫子一言道出學(xué)習(xí)之真諦。學(xué)與思往往是一起的。當(dāng)然智慧的學(xué)習(xí)方式很多，智慧學(xué)習(xí)，能從學(xué)中收獲快樂與幸福，領(lǐng)悟一種人生。
踏一路金花風(fēng)雨，搖一路聲聲駝鈴，采一路蘭芷芳菲，唱一路歌不斷。茫茫學(xué)海，勤奮作帆，智慧作舟，泛舟于上。智慧地去學(xué)習(xí)，向人生新的希望邁進(jìn)。
北京卷《學(xué)習(xí)今說》優(yōu)秀作文3
學(xué)習(xí)就像一個(gè)無望無際的海洋，那樣寬廣，那樣偉大，我們就像一艘小船，在這迷茫的大海中，尋找著彼岸，而上天對(duì)它的考驗(yàn)將是無數(shù)次可怕的暴風(fēng)雨，小船只有兩種選擇一：在困難面前退縮，在浩瀚的大海中掙扎，最后只有沉下海去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)找不到彼岸！二：永不言敗，不為艱難，迎難而上，勇往直前，最后到達(dá)成功的彼岸，享受到成功的樂趣，我們跟小船一樣，命運(yùn)是掌握在自己手里的，結(jié)果是如何只有靠我們?nèi)ヅ�，去奮斗。我們學(xué)習(xí)中雖然苦，有許許多多的挫折，困難，等待著我們，所以我們要勇敢的面對(duì)困難，挑戰(zhàn)困難，永不言敗，那么成功離我們就不愿了，成功是要付出努力的，付出汗水，沒有能隨隨便便成功的，所以我們應(yīng)該付出不懈努力去學(xué)習(xí)。
學(xué)習(xí)不光要有不怕困難，永不言敗的精神，還有有勤奮的努力，著名科學(xué)家愛迪生曾說過：“天才就是1%的靈感加上99%的汗水，但那1%的靈感是最重要的，甚至比那99%的汗水都要重要。”即使我們的成績(jī)不是很好，但只要有心想要學(xué)習(xí)，那么我們就應(yīng)該笨鳥先飛，所謂"勤能補(bǔ)拙“沒有人一出生就是天才，他們都是經(jīng)過秦風(fēng)的努力，才會(huì)成功的，所以我們不能坐等自己那天突然變成天才，而是要點(diǎn)燃自己的力量之火，尋找自己的`天才之路，努力奮斗。
在學(xué)習(xí)的路途中還有有遠(yuǎn)大的理想，有明確的目標(biāo)，堅(jiān)定的決心，這樣較大實(shí)地一步一個(gè)腳印的走向自己的目標(biāo)。實(shí)現(xiàn)自己的夢(mèng)想，不管在路途中遇到多大的挫折，我們要有堅(jiān)強(qiáng)的毅力，不臨陣退縮！
”一分耕耘一分收獲”，只要我們肯付出汗水付出努力，那么我們會(huì)得到學(xué)習(xí)中最大的快樂。梁?jiǎn)⒊嬖V過我們：”未盡責(zé)任最苦，盡責(zé)任最樂“。學(xué)習(xí)是我們的責(zé)任，也是我們?yōu)樽约旱膶矶�，學(xué)習(xí)雖苦但能從學(xué)習(xí)中得來快樂，樂趣。那么我相信世上的快樂莫過這種苦中得來的快樂了！
想在學(xué)習(xí)中獲得成功，也不是不是不可能的，只要我們能做到有永不言敗+勤奮學(xué)習(xí)+有遠(yuǎn)大的理想+堅(jiān)定的信念，堅(jiān)強(qiáng)的意志，明確地目標(biāo)，而我想成功也是應(yīng)該有這個(gè)配方研制而成的吧！
在我們獲得成功之后，還應(yīng)記得：勝不驕，要繼續(xù)努力，不要因?yàn)橐粫r(shí)的成功而得意忘形，這樣才不會(huì)使自己一步錯(cuò)，步步錯(cuò)，而遺憾終生。
北京卷《學(xué)習(xí)今說》優(yōu)秀作文4
俗話說：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)上十年功。如果一個(gè)人很有成就，不是別人給予的，更不是從天上掉下來的。它是靠自己的努力、勤奮爭(zhēng)取的。才能主要來自勤奮學(xué)習(xí)是不可猜疑的。
每一個(gè)人的才能不是天生就有的，而是靠自己的勤奮努力而來的。比如說德國(guó)數(shù)學(xué)家、物理學(xué)家和天文學(xué)家高斯。他從小就酷愛學(xué)習(xí)，一生為科學(xué)事業(yè)做出了巨大貢獻(xiàn)，但是如果他沒有從小的勤奮怒力學(xué)習(xí)，他也不可能成為著名的科學(xué)巨人。沒有勤奮努力的學(xué)習(xí)是不可能有成就的。這樣的例子有很多很多，可以說每一位有成就的人都曾努力學(xué)習(xí)、努力探索過。
學(xué)習(xí)的關(guān)鍵在于“肯學(xué)”和“敢學(xué)”。如果你的愿望是成為一名有成就、有才能讓人敬重的人物，但你又不肯，或不敢去學(xué)習(xí)最終還是會(huì)一事無成的。居里夫人和她的丈夫?yàn)榱俗C明鐳的存在，千辛萬苦，冒著可能失去生命的危險(xiǎn)，經(jīng)過他們的勤奮、努力最終提煉出了十分之一克極純凈的氯化鐳，并準(zhǔn)確地測(cè)定了它的原子量，證實(shí)了鐳的存在。這是一次多么讓人驚嘆的事實(shí)。正是居里夫人的肯做，敢做才證實(shí)了鐳的存在。因此，要想成為有才能的人，就要從小“肯學(xué)”、“敢學(xué)”。
有些人說那些有才能、有成就的人從小就是“天才”、“神童”，像我們?cè)倥τ惺裁从冒 ＿@種想法是錯(cuò)誤的，他們是天才、神童，不是天生的，而是來自勤奮的學(xué)習(xí)。勤奮學(xué)習(xí)是成為“天才”、“神童”的先決條件。經(jīng)科學(xué)家研究，人是智力是有差別的，但是僅僅是差一點(diǎn)點(diǎn)而已。所以說，“天才”、“神童”是靠人們勤奮學(xué)習(xí)而成為的。
才能來自勤奮學(xué)習(xí)，牛頓、愛因斯坦、愛迪生、鄭板橋、白居易的事例都可以證明這一點(diǎn)。有許多的偉人為了造福人類，也作了巨大的貢獻(xiàn)。如李時(shí)珍的著作《本草綱目》，他走訪了許多地方，經(jīng)過27過春秋的艱苦努力寫成了這部巨作。
狄更斯說過“我所收獲的，是我種下的�！泵總�(gè)人都有機(jī)會(huì)成為有才能的人，就看你去不去爭(zhēng)取這個(gè)機(jī)會(huì)。才能來自勤奮。我們一定要努力學(xué)習(xí)。
北京卷《學(xué)習(xí)今說》優(yōu)秀作文5
《荀子·勸學(xué)》里有一句話：“君子曰：學(xué)不可以已。”它的意思是說，學(xué)習(xí)是沒有止境的。這其實(shí)不必跟什么傳統(tǒng)扯到一塊兒，因?yàn)閷W(xué)習(xí)是人生存的不二法寶，動(dòng)物亦然，不學(xué)習(xí)無以為生，古人與今人，概莫能外。
學(xué)習(xí)的目的有二：或?yàn)橹\生；或?yàn)轲B(yǎng)性。過去有一句話，說“學(xué)以致用”，可實(shí)用，也可虛用。目的不同，學(xué)習(xí)的方式也會(huì)不同。為謀生學(xué)，可淺嘗輒止，可精進(jìn)不輟，混也，功也，視環(huán)境，也看心境。為養(yǎng)性學(xué)，在用心，在寡欲，且不困于無錢無閑，唯淡然于心，以學(xué)為命爾。
為謀生計(jì)，以一技在身，古尚可養(yǎng)身養(yǎng)家，今則難乎其難，今萬事難料，業(yè)乎，朝興或夕滅，都在倏忽之間。今職業(yè)變換不定，技不嫌多，有則不恐，可從容應(yīng)變，得失不懼。故而，學(xué)不可以已。
為養(yǎng)性計(jì)，古有儒釋道，或琴棋書畫，或詩詞歌賦，今若仍津津樂道于國(guó)學(xué)古風(fēng)，或?yàn)榍俺嗬�，或冥頑不化，在旁觀者看來，莫不羞與人言。有方家言：“筆墨當(dāng)隨時(shí)代，猶詩文風(fēng)氣所轉(zhuǎn)�！眰鞒袘�(yīng)在精神，而不在形式。為天地立心，為生民立命，并不必然要為往圣繼絕學(xué)。今人復(fù)古，意不過在桎梏他人自由精神。為學(xué)也，當(dāng)吐故納新，以新六藝創(chuàng)造新生活。
學(xué)習(xí)最忌法乎其下。古人告誡，法乎其上，得乎其中；法乎其中，僅得其下。不過，何為上？何為中？何又為下？并不是“仁者見仁，智者見智”，求學(xué)要在廣闊視野的比較中才能知取舍。一種低級(jí)的學(xué)習(xí)，純粹是一種無謂的消耗，或如腦子里注水，早晚要壓迫呼吸，使人窒息。
學(xué)習(xí)要謹(jǐn)記“滿招損，謙受益”這句警言。三人行，必有我?guī)熝�；擇其善者而從之，其不善者而改之。從�?jìng)爭(zhēng)的角度考慮，也要師夷長(zhǎng)技以制夷，何況這正是韓非子的觀點(diǎn)，“以子之矛，陷子之盾”。博采眾家之長(zhǎng)，方能大放異彩。任何超越，都必須站在巨人的肩上。
子曰：“學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆�！边@句話的意思是一味讀書而不思考，就會(huì)因?yàn)椴荒苌羁汤斫馑鶎W(xué)的知識(shí)而不能有效加以利用，甚至?xí)萑朊悦�。而如果一味空想，而不去�?shí)實(shí)在在地學(xué)習(xí)和鉆研，則終究是以沙建塔，并無所得。不學(xué)無思，思與學(xué)，當(dāng)是一個(gè)過程的兩個(gè)方面。
學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？不過，學(xué)習(xí)并不僅僅是成全自己。為人類幸福，為民族復(fù)興，為國(guó)家強(qiáng)盛，這些大目標(biāo)，都需基于個(gè)人不斷的學(xué)習(xí)進(jìn)步。學(xué)習(xí)會(huì)改變我們的價(jià)值觀，價(jià)值觀也影響我們的學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)最終會(huì)助益你塑造一個(gè)完美的自己。
學(xué)不可以已。古人告誡得沒錯(cuò)。過去說“活到老，要學(xué)到老”，現(xiàn)實(shí)點(diǎn)兒看，終身學(xué)習(xí)會(huì)讓我們受益終生。年輕時(shí)，學(xué)習(xí)可成長(zhǎng)；中年時(shí)，學(xué)習(xí)可立業(yè)；老年時(shí)，學(xué)習(xí)可止衰。學(xué)習(xí)不讓你落伍，學(xué)習(xí)不令你智昏，學(xué)習(xí)會(huì)使人長(zhǎng)進(jìn)。如此，我們何樂而不為？
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