【熱門(mén)】讀后感的作文錦集六篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都接觸過(guò)作文吧，作文是一種言語(yǔ)活動(dòng)，具有高度的綜合性和創(chuàng)造性。為了讓您在寫(xiě)作文時(shí)更加簡(jiǎn)單方便，以下是小編為大家收集的讀后感的作文6篇，歡迎閱讀與收藏。
讀后感的作文 篇1
在美國(guó)動(dòng)蕩年代所誕生的出色的人物，她的優(yōu)秀個(gè)性散發(fā)出無(wú)窮的光芒。她勇敢堅(jiān)強(qiáng)，樂(lè)觀向上，對(duì)生活頑強(qiáng)抗?fàn)�，從不屈服。她處事雷厲風(fēng)行，精明能干。最突出的一點(diǎn)就是她對(duì)愛(ài)情的執(zhí)著。她所擁有天使般的臉蛋和魔鬼般的身材——用修飾中國(guó)古代美女的話那就是沉魚(yú)落雁，閉月羞花——使得多少青年男子拜倒在她的石榴裙下。然而她對(duì)這些毫不在乎，她對(duì)愛(ài)情瘋狂的執(zhí)著。但是出于無(wú)奈，她分別嫁給了兩個(gè)自己不喜歡的人。當(dāng)再一次見(jiàn)到她鐘愛(ài)的艾希禮時(shí)，依然像少女般瘋狂地愛(ài)著他，不顧一切的向他傾訴鐘情。這讓我想到了中國(guó)封建時(shí)代的女子對(duì)愛(ài)情忠貞的另一種表達(dá)方式。以《孔雀東南飛》為例，一對(duì)男女要表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的忠貞就要結(jié)為連理枝，他們的愛(ài)情是與婚姻緊密相連的�！熬�(dāng)作磐石，妾當(dāng)作蒲葦，蒲葦韌如絲，磐石無(wú)轉(zhuǎn)移�！碑�(dāng)他們的愛(ài)情遭受別人的破壞時(shí)，為了表現(xiàn)對(duì)愛(ài)的執(zhí)著，他們只有“自掛東南枝”了。然而思佳麗卻不一樣，在她的愛(ài)情觀中，愛(ài)情與婚姻是可以分離的，或者說(shuō)是一種精神上和肉體上的分離。她不在乎彼此都有的婚姻，拋開(kāi)一切大膽的去愛(ài)艾希禮，爭(zhēng)取自己的幸福，她并未將愛(ài)情套上禮義，道德的枷鎖，她的愛(ài)情永遠(yuǎn)是自由奔放的。這也許是東西方文化差異造成的吧。愛(ài)的本質(zhì)是不因表達(dá)方式的變更而變化的。
思佳麗的大半生又是為愛(ài)所迷惑的。因?yàn)槊曰蠖隽撕芏噱e(cuò)事。知道最后她才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)她一直鐘愛(ài)的艾希禮并不愛(ài)她，也不曾象她所想的那般優(yōu)秀。其實(shí)她愛(ài)的并不是艾希禮，而是自己內(nèi)心的一個(gè)完美形象。艾希禮越是拒絕她，她心中的那個(gè)形象就越完善——這正應(yīng)了中國(guó)的一句老話：得不到的就是最好的—— 而恰恰因?yàn)樗e(cuò)誤的迷戀，才使她錯(cuò)了身邊真正的幸福。這也給了我一個(gè)啟示：人要學(xué)會(huì)明辨是非，不要讓幸福從自己的指間溜走。
值得欣慰的是，在思佳麗的愛(ài)情世界里沒(méi)有什么是為之已晚的，當(dāng)她徹底的失去艾希禮，失去女兒，丈夫瑞德也已離她而去之后，她才意識(shí)到原來(lái)她真正愛(ài)的人是瑞德，她于是拋開(kāi)心靈上的創(chuàng)傷與悔恨，相信自己一定能挽回瑞德的心�！安还茉鯓�，明天又是另外的一天呢！”如果許多人對(duì)愛(ài)情都能有這種樂(lè)觀自信的態(tài)度，那么許多愛(ài)情的悲劇就不會(huì)發(fā)生了。
在品讀《飄》的日子里，多少次我與之同喜、同鬧、同悲、同笑。幾許惆悵，幾許欣喜，幾許感慨，幾許驚嘆。掩卷息，留下的是強(qiáng)烈的震撼和一生的感動(dòng)。
讀后感的作文 篇2
半年前，媽媽就給我買(mǎi)了一本《親愛(ài)的漢修先生》，說(shuō)這是一本很好的教孩子寫(xiě)日記的書(shū)，當(dāng)時(shí)我只是大概看了一下，沒(méi)覺(jué)得這本書(shū)有什么特別的地方。這次趁著放寒假的時(shí)間，我又仔細(xì)讀了一遍，寫(xiě)得的確很不錯(cuò)。
這本書(shū)講的是一個(gè)美國(guó)普通的小男孩和作家漢修先生的故事，雷伊在小學(xué)二年級(jí)的時(shí)候，很喜歡一本《狗兒快樂(lè)秘訣》的書(shū)，他就堅(jiān)持給作家漢修先生寫(xiě)信，后來(lái)在作家的鼓勵(lì)下，他開(kāi)始寫(xiě)日記，從剛開(kāi)始的幾句話，到最后寫(xiě)的作文居然獲了獎(jiǎng)。
從中我得到很大的啟發(fā)，無(wú)論做什么事情都要努力，堅(jiān)持不懈，成功就在眼前!
讀后感的作文 篇3
世界上最遙遠(yuǎn)的距離，不是科學(xué)與謬論之間的距離，而是科學(xué)就在你身邊，你卻看不見(jiàn)。
我有讀《蛇島的秘密》，其引人入勝的情節(jié)，通俗易懂的文字，日記式的行文思路，都是值得推薦的，但更重要的是它顛覆了我對(duì)蛇的看法，乃至對(duì)科學(xué)的一些見(jiàn)解。
一直以來(lái)，我都對(duì)蛇類(lèi)有著一種莫名的恐懼感，也許是因?yàn)槭艿酵捁适屡c一些神鬼傳說(shuō)的影響，再者他們又是最接近我們生活的一種“邪惡”生物，而他與置人于死地之間那樣無(wú)法割舍的關(guān)系，更使他又蒙上了一種望而生畏的感覺(jué)。而現(xiàn)在不同了：我了解到了其實(shí)生活中的'常見(jiàn)的蛇大多是沒(méi)有毒性的，即使是有，也是極其微量的，只要及時(shí)就醫(yī)，并無(wú)大礙。而真正毒性猛厚的蛇一般生活在炎熱濕潤(rùn)的叢林之間，但即使是這樣，他們也并不是不可戰(zhàn)勝的，方法不外乎兩種：一種是預(yù)防。只要你全身包得嚴(yán)實(shí)一點(diǎn)，更可以穿一些特殊衣服，反正這其中的學(xué)問(wèn)可不亞于奧運(yùn)比賽中選手腳上的紅舞鞋呢；另一種當(dāng)然是治療了，扎血管，割傷口，擠毒血，注射藥劑等等。雖然程序很繁瑣，但確實(shí)能安然無(wú)恙。
回顧此書(shū)，我甚至覺(jué)得這是一座科學(xué)之島，處處充滿了神奇。
蝮蛇的嘴能張得比自己的腦袋還大，可以吞下身體比蛇頭還大上10來(lái)倍的雨燕，怪不得有人說(shuō)，生活在熱帶的大蟒蛇，能夠把一頭整豬吞到肚子里去呢！
蝮蛇能吃老鼠、野兔，甚至連天空之王老鷹也不是他的對(duì)手，但令人驚奇的是，小小的刺猬竟是他的天敵。萬(wàn)事萬(wàn)物既是相生相克，又是相輔相成的，在自然界里都有自己的軌道可以行駛，所以我們還是不要輕易打擾為好，即使是在平時(shí)也要注意這一點(diǎn)。
毒蛇可以通過(guò)毒牙向人類(lèi)注射毒液而置人于死地，全世界每年受它害的，總有10來(lái)萬(wàn)人。但同樣地，毒蛇全身上下都是寶貝：除了做藥，蛇皮可以制造三弦、二胡等樂(lè)器，也可以制作一些飾品，當(dāng)然也可以用來(lái)做皮鞋、手提包、褲帶等日用品；至于蛇肉和蛇蛋，那更是滋味鮮美、營(yíng)養(yǎng)豐富的食品，吃過(guò)的人都說(shuō)比雞肉雞蛋還好吃，尤其是蝮蛇、 蟒蛇等，內(nèi)含人體必需的多種氨基酸，其中有增強(qiáng)腦細(xì)胞活力的谷氨酸，還有能夠解除人體疲勞的天門(mén)冬氨酸等營(yíng)養(yǎng)成份；五蛇羹就是用五種毒蛇和無(wú)毒蛇做成的名菜�？茖W(xué)也是如此，其本身并沒(méi)有好與壞，只在于你看待的角度如何，正所謂科學(xué)是一把雙刃劍，我們只有充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，認(rèn)識(shí)并正確地利用科學(xué)，才能改造客觀世界，造福于人類(lèi)。
再談?wù)勥@座島嶼本身吧，其實(shí)這蛇島曾經(jīng)并非是一座島嶼，而是大陸的一小部分（其實(shí)根據(jù)德國(guó)科學(xué)家魏格納的大陸漂移假說(shuō)，大陸本來(lái)就是一個(gè)整體），在幾千年的風(fēng)風(fēng)雨雨中，逐漸離開(kāi)了大陸，就好像一只諾亞方舟，帶著一群被挑選中的生物，尋找到了一片新的凈土；又在幾千年的地殼變動(dòng)中，原來(lái)的海灘變成了高山，留下的只是幾塊化石和一聲感嘆：“這曾是海洋！”又在幾千年的狂風(fēng)里放棄了高聳入云的驕傲，而想要的只是個(gè)能笑對(duì)東風(fēng)的小小身影�！拔锔�(jìng)天擇，適者生存”永遠(yuǎn)是自然界巋然不動(dòng)的法則，而科學(xué)似乎也暗合其道。古往今來(lái)，多少先人為探索科學(xué)做出了巨大的努力，也得到了各自的成果，但在真理的狂風(fēng)下，能不動(dòng)如山的又有幾個(gè)？即使是那些僅存的碩果，當(dāng)我們換個(gè)前提，換個(gè)環(huán)境，他們又立馬表現(xiàn)出其局限性。但值得肯定的是，當(dāng)一個(gè)結(jié)論倒下時(shí)，又會(huì)有更多的人埋頭去鉆研，去適應(yīng)新的要求。前仆后繼，勇往直前這也正是科學(xué)的魅力之所在。
《蛇島的秘密》賜予我的是一段科學(xué)史詩(shī)，但從另一個(gè)方面講，科學(xué)又是平凡的，生活中處處都有科學(xué)。只要我們有一雙善于發(fā)現(xiàn)的眼睛，勤于思考的大腦，勇于探索的雙手，當(dāng)然最重要的是還要有一顆熱愛(ài)科學(xué)的心，才能了解科學(xué)。到那時(shí)，展現(xiàn)在你面前的可不僅僅是一座小島，而是一塊充滿神秘色彩的新大陸！
讀后感的作文 篇4
讀完了這部巨著，對(duì)我觸動(dòng)還是挺大的。剛逛了下豆瓣，發(fā)現(xiàn)給這本書(shū)作評(píng)論的人特別少，而且很多人反應(yīng)這部書(shū)難度，我就突然對(duì)自己的信心倍增，因?yàn)槲覜](méi)有覺(jué)得它難度，只是覺(jué)得羅爾斯是個(gè)太謹(jǐn)慎的學(xué)者了，總是不斷給自己設(shè)置理論上的限制，并且從先驗(yàn)和經(jīng)驗(yàn)兩條路徑來(lái)系統(tǒng)而仔細(xì)的論證自己的正義原則。
在第一編“理論”部分，羅爾斯主要從原初狀態(tài)出發(fā)，為了讓原則更加的簡(jiǎn)單而且易于推出，他還預(yù)設(shè)了無(wú)知之幕，由此，他論證了處于無(wú)知之幕狀態(tài)下的人們會(huì)傾向于統(tǒng)一兩個(gè)正義原則，第一原則即自由平等原則，第二原則即機(jī)會(huì)均等及差別原則。雖然主要內(nèi)容只有這么多，但是謹(jǐn)慎的羅爾斯花了整整一編來(lái)說(shuō)明這些問(wèn)題，包括對(duì)無(wú)知之幕的限定，對(duì)原初狀態(tài)的說(shuō)明，以及為什么要假設(shè)這樣一個(gè)前提，通過(guò)與功利主義、直覺(jué)主義的對(duì)比，說(shuō)明人們?yōu)槭裁磿?huì)選擇正義原則（最大最小值推理），正義原則有著什么樣的特征，而這兩個(gè)正義原則之間以及內(nèi)部又有怎樣的詞匯序列，這種詞匯序列是如何形成的……總之，羅爾斯在不斷的與各種功利主義對(duì)比中，詳細(xì)而又全面的說(shuō)明了正義的兩個(gè)原則是如何被選擇的。
第二遍“制度”部分，羅爾斯主要是描述滿足兩個(gè)正義原則的社會(huì)基本結(jié)構(gòu)并考察它們給個(gè)人所帶來(lái)的義務(wù)和職責(zé)。應(yīng)該說(shuō)，這是理論應(yīng)用于現(xiàn)實(shí)的制度和個(gè)人的部分。這也是使理論不至流于形而上的思考的重要一環(huán)。在應(yīng)用于制度時(shí)有四個(gè)階段的序列，即接受正義原則、立憲階段、立法階段、法官和行政官員把指定的規(guī)范應(yīng)用于具體個(gè)人階段，這四個(gè)階段也是去無(wú)知之幕的過(guò)程。而正義原則的第二原則即機(jī)會(huì)均等和差別原則在經(jīng)濟(jì)分配制度中也將發(fā)揮著重要的作用。羅爾斯還考慮用儲(chǔ)蓄正義來(lái)解決代際間的正義問(wèn)題。至于在個(gè)人的責(zé)任和義務(wù)部分，羅爾斯基于正義原則推導(dǎo)出了許多個(gè)人的義務(wù)和責(zé)任，如忠誠(chéng)、承諾等。另外，羅爾斯還特別考察了社會(huì)出現(xiàn)不正義法律的情況，他強(qiáng)調(diào)這種情況是可能發(fā)生的，而且人們還必須去遵守，因?yàn)檫@是過(guò)半數(shù)原則所通過(guò)了的，但是人們也可以通過(guò)非暴力的反抗和良心的拒絕等
讀后感的作文 篇5
4月7日那天，我懷著激動(dòng)的心情閱讀了《登山》這篇課文，它給了我很多的啟迪。
《登山》這篇課文主要是講列寧邀請(qǐng)波蘭革命者巴果茨基去山頂看日出。由于出發(fā)晚了，他們要想早些看到日出就必須走一條近路，但這條狹窄的小路一邊是峭壁，一邊是深淵，路寬只能容一只腳，非常危險(xiǎn)。稍不留神就會(huì)跌進(jìn)深淵。但是列寧憑著自己堅(jiān)強(qiáng)的意志兩次都順利走了過(guò)去。這個(gè)故事告訴我們一個(gè)革命者不應(yīng)該被害怕所壓倒，應(yīng)該不畏任何艱難險(xiǎn)阻，勇往直前，并且隨時(shí)隨地、每時(shí)每刻鍛煉自己的意志。我想：一個(gè)人做事不應(yīng)該有畏難情緒，干什么事都得有自信心，不然是永遠(yuǎn)干不好的。
有一句諺語(yǔ)說(shuō)，困難并不可怕，可怕的是屈服。讀完這篇文章后，我非常的敬佩列寧這種不怕困難、不退縮的精神。再把列寧和生活中的我作比較，我發(fā)現(xiàn)我和列寧之間的差距還很大。比如，遇到一點(diǎn)點(diǎn)小事就退縮了，真是不應(yīng)該。以后，我也要向列寧學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)列寧這種不被困難所壓倒的精神，做一個(gè)有用的人。
我永遠(yuǎn)不會(huì)忘記列寧所講的一句話：“一個(gè)革命者不應(yīng)該被害怕所壓倒，我們得隨時(shí)隨地、每時(shí)每刻鍛煉自己的意志�！彼欢〞�(huì)成為我成功之路照亮我未來(lái)之路的指明燈。
讀后感的作文 篇6
這個(gè)暑假，我讀了《三國(guó)演義》，它是我國(guó)古代歷史上一部重要的文學(xué)名著�！度龂�(guó)演義》這本書(shū)由羅貫中以陳壽的《三國(guó)志》，范曄的《后漢書(shū)》及元代的《三國(guó)志》為依據(jù)，經(jīng)過(guò)熔裁在元末明初創(chuàng)作的。它描述了近90多年的重大歷史事件及歷史人物的活動(dòng)，展示了三國(guó)興亡的歷史畫(huà)卷，形象地再現(xiàn)了這一風(fēng)云變幻而又動(dòng)蕩不安地歷史時(shí)代，生動(dòng)地揭示了統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部鉤心斗角、爾虞我詐、互相勾結(jié)而又相互爭(zhēng)奪的關(guān)系，向讀者展現(xiàn)了一副精彩壯闊的歷史畫(huà)卷。
其中有庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)，這些人物給了我很深的教育。雖有這些人物，但最令我有所感受的是這本書(shū)當(dāng)中所描述的幾個(gè)英雄人物。
先說(shuō)關(guān)羽。這是給我留下印象最深的人物之一。他降漢不降曹、秉燭達(dá)旦、千里走單騎、過(guò)五關(guān)斬六將、古城斬蔡陽(yáng)，后來(lái)又在華容道義釋曹操。他忠于故主，因戰(zhàn)敗降敵，但一得知故主消息，便不知千里萬(wàn)里往投。我認(rèn)為雖降了敵，但最后還是回來(lái)了，不但仍算忠，而且還要算一種難得可貴的忠。
國(guó)家的統(tǒng)治需要忠臣，需要一個(gè)能夠鞠躬盡瘁、死而后已的忠臣，這就是諸葛亮。諸葛亮熟知天文地理，能文能武，足智多謀，而且一生謹(jǐn)慎，鞠躬盡瘁。他火燒新野，借東風(fēng)，草船借箭，三氣周瑜，智料華容道，巧擺八陣圖，罵死王朗，七擒七縱孟獲，空城計(jì)，七星燈，以木偶退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的。
再說(shuō)曹操。曹操在《三國(guó)演義》中被稱為奸雄。他說(shuō)劉備與他是并世英雄，說(shuō)得劉備都不敢聽(tīng)，但是他沒(méi)有殺劉備，雖然劉備是他的甕中之鱉。這使我感到了曹操的大度，也是周瑜做夢(mèng)也夢(mèng)不到的。周瑜眼中只有諸葛亮，與其誓不兩立，只要把諸葛亮殺了，東吳的天下就太平了。后來(lái)又發(fā)現(xiàn)劉備也不是一般人物，便想殺劉備，至少把他留在東吳，東吳的天下也太平了。目光短淺，氣量狹小，非英雄也。這也與曹操形成了鮮明的對(duì)比。
還有趙子龍長(zhǎng)坂坡單騎救主，巧用苦肉計(jì)黃蓋受罰、三江口周瑜縱火等等
《三國(guó)演義》中的人物各具其態(tài)，有長(zhǎng)有短�？偟膩�(lái)說(shuō)，讀過(guò)這本書(shū)之后我大開(kāi)眼界，而以上幾人也給了我很深的感受，他們很值得我學(xué)習(xí)。
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