《史記》讀后感
當(dāng)細(xì)細(xì)地品讀完一本名著后，相信大家都增長(zhǎng)了不少見(jiàn)聞，此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄，寫寫讀后感了。但是讀后感有什么要求呢？下面是小編為大家收集的《史記》讀后感，僅供參考，大家一起來(lái)看看吧。
《史記》看完，要寫份讀后感，然而，讀完跨度太長(zhǎng)，記不起來(lái)都看了些什么，只依稀記得些少，模糊地有些記憶。
讀完整部書，到最后太吏公自序，本來(lái)有些不想再看，看完才知道，所有全書的線索都在最后一篇。他寫完整部書，然后在自序作總結(jié)，整部書的架構(gòu)一目了然，對(duì)整部書又多一份了解，然后，恍然大悟，他寫這部書的線索，年份編排，從最早開始的三皇五帝到當(dāng)代朝庭，按朝庭年份從早到晚一個(gè)一個(gè)地往后列，終于明白一開始讀的時(shí)候懵懂不清，怎么讀起來(lái)感覺(jué)混亂的'原因，原來(lái)是自己對(duì)歷史太陌生。整部書井井有條地編排出來(lái)，因?yàn)槲覀儗?duì)人物朝代太陌生，讀起來(lái)對(duì)時(shí)間，人物有顛倒的錯(cuò)覺(jué)，讀熟后就不會(huì)了，特別是讀到后面自序就更知道整部書是怎么按年份排下來(lái)的，計(jì)劃再讀幾次。
讀到最后的自序，看看太史公記錄人物的原因，都是因?yàn)楦魅擞凶约旱倪^(guò)人之處，對(duì)世人有貢獻(xiàn)而記錄他們，以讓后人銘記，但是也是因?yàn)樗麄兊暮笕瞬粷?jì)，過(guò)于奢侈或者違背天道自然規(guī)律而滅亡，也應(yīng)了那句，得道多助，失道寡助，老子《道德經(jīng)》也是看透社會(huì)變化，根據(jù)天道自然規(guī)律變化來(lái)寫，警醒世人，但是，又有多少人能吸取精華，修身養(yǎng)性，切勿因貪婪而違失本性，違背自然天道，但是，又有多少人懂得自然天道？萬(wàn)事萬(wàn)物，人生于世，都要順應(yīng)天道自然，就如《孟子》所說(shuō)：“求則得之，舍則失之，是求有益于得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無(wú)益于得也，求在外者也�！奔�(xì)細(xì)讀來(lái)，越讀得多經(jīng)典，就越想讀經(jīng)典，對(duì)人生事物越是了然于心。
《道德經(jīng)》寫于《史記》之前，老子年代，還沒(méi)經(jīng)歷秦國(guó)的焚書坑儒，很多史書，包括歷代歷史人物變化，他都清楚，而寫就《道德經(jīng)》，后人的書都是依據(jù)前人的著作立命，查閱資料文獻(xiàn)寫就，讀《道德經(jīng)》，能讀懂就等于懂了半個(gè)宇宙規(guī)律。
《史記》似乎是證明《道德經(jīng)》的著作。每一家世家，每一個(gè)人物，每一個(gè)朝代，都在得道多助，失道寡助中更替，沒(méi)有例外。
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