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孔子的語錄(精選15篇)
在學習、工作乃至生活中，大家都不可避免地會接觸并使用語錄吧，語錄是用平實、生動對話的體裁寫成的作品。那么問題來了，到底什么樣的語錄才經(jīng)典呢？下面是小編幫大家整理的孔子的語錄，希望能夠幫助到大家。
孔子的語錄1
1.禮之用，和為貴
2.不患人之不已知，患不知人也
3.人而無信，不知其可也
4.是可忍，孰不可忍也
5.朝聞道，夕死可矣
6.君子欲訥于言而敏于行
7.德不孤，必有鄰
8.朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也
9.聽其言而觀其行
10.敏而好學，不恥下問
11.三思而后行
12.老者安之，朋友信之，少者懷之
13.文質(zhì)彬彬，然后君子
14.知之者不如好之者，好之者不如樂之者
15.敬鬼神而遠之
16.知之為知之，不知為不知，是知也。
17.蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
18.圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
19.學如不及，猶恐失之。
20.敏而好學，不恥下問。
孔子的語錄2
1、士不可以不弘毅，任重道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？
2、使民敬、忠以勸，如之何？子曰："臨之以莊，則敬。孝慈，則忠。舉善而教不能。則勸。"
3、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣。
4、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯年也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
5、不在其位，不謀其政。
6、為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
9、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
10、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
11、父母在，不遠游，游必有方。
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、小人同而不和，君子和而不同。
14、逝者如斯夫，不舍晝夜。
15、君子食無求飽，居無求安。敏于事而慎于言，就有道而正焉�？芍^好學也已。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、學而不思則罔，思而不學則殆。
18、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
19、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
20、有朋自遠方來，不亦樂呼？
21、朽木不可雕也，糞土之墻不可圬也。
22、吾十有五而志于學，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩。
23、敬鬼神而遠之。
24、述而不作，信而好古。
25、道不同，不相為謀。
26、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
27、己所不欲，勿施於人。
28、吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
29、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
30、法語之言，能無從乎？改之為貴。提手與之言，能無說。
31、可與言而不與之言，失人；不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
32、君子求諸已，小人求諸人。
33、當仁，不讓于師。
34、不患寡而患不均，不患貧而患不安。既來之，則安之。
35、歲寒，然后知松柏之后彫也。
36、往昔不可諫，來者猶可追。
37、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。
38、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜，知者樂，仁者壽。
39、德不孤，必有鄰。
40、學而不思則罔，思而不學則殆。
41、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
42、已矣乎！吾未見能見其過而內(nèi)自訟者也。
43、能行五者于天下為仁矣。"請問之。曰："恭、寬、信、敏、惠。恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
44、圣則吾不能，我學不厭而教不倦也。
45、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
46、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
47、學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
48、三人行，必有吾師焉。
49、子曰：茍正其身，于從政乎何有？不能正其身，如正人何？
50、子曰：君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
51、子曰：裔不謀夏，夷不亂華，俘不干盟，兵不逼好。
52、子曰：知及之，仁不能守之，雖得之，必失之。
53、子曰：如不可求，從吾所好。
54、故君子知之曰知之，不知曰不知，言之要也；能之曰能之，不能曰不能，行之至也。言要則知，行至則仁；既仁且知，夫惡有不足矣哉！
55、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也。
56、乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
57、孔見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
58、孔三人行必有我?guī)熝桑?/p>
59、執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
60、桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人。
61、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者無以尚之，惡不仁者其為仁矣，不使不仁者加乎其身。有能一日用力于仁矣乎，我未見力不足者。蓋有之矣，我未之見也。
62、以約失之者鮮矣。
63、是可忍也，孰不可忍也？
64、人無遠慮，必有近憂。
65、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣。
66、小不忍，則亂大謀。
67、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
68、放于利而行，多怨。
69、見善無不及，見不善如探湯。
70、己所不欲，匆施于人。
71、人能宏道，非道宏人。
72、君子不憂不懼。內(nèi)省不疚，夫何憂何懼。
73、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
74、君子，飲食不求飽足，居住不要求舒適，對工作勤勞敏捷，說話卻小心謹慎，到有道的人那里去匡正自己，這樣可以說是好學了。
75、子欲養(yǎng)而親不待。
76、學而不思則罔，思而不學則殆。
77、君子之仕也，行其義也。
78、文，莫吾猶人也？躬行君子，則吾未之有得。
79、是可忍，孰不可忍也！
80、道聽而涂說，德之棄也。
81、與朋友交，言而有信。以文會友，以友輔仁。
82、學而不思則罔，思而不學則殆。
83、子曰："弟子入則孝，出則弟，謹而信，泛愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。"
84、居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者。
85、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣。
86、人而無信，不知其可也。大車無？小車無杌，其何以行之哉？
87、勿欺也，而犯之。
88、子曰："人之生也直，罔之生也幸而免。"
89、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂勤學也已。
90、事君，敬其事而后其食。
孔子的語錄3
學而第一
『1.1』子曰：學而時習之，不亦說乎?有朋自遠方來，不亦樂乎?人不知而不慍，不亦君子乎?
『1.2』有子曰：其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣;不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本
立而道生。孝弟也者，其為仁之本與!
『1.3』子曰：巧言令色，鮮矣仁!
『1.4』曾子曰：吾日三省吾身--為人謀而不忠乎?于朋友交而不信乎?傳不習乎?
『1.5』子曰：道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
『1.6』子曰：弟子，入則孝，出則弟，謹而信，凡愛眾，而親仁。行有余力，則以學文。
『1.7』子夏曰：賢賢易色;事父母，能竭其力;事君，能致其身;于朋友交，言而有信。雖曰未學，吾
必謂之學矣。
『1.8』子曰：君子不重，則不威;學則不固。主忠信。無友不如己者。過，則勿憚改。
『1.9』曾子曰：慎終，追遠，民德歸厚矣。
『1.10』子禽問於子貢曰：夫子至於是邦也，必聞其政，求之與?抑與之與?子貢曰：夫子溫、良、恭
、儉、讓以得之。夫子之求之也，其諸異乎人之求之與?
『1.11』子曰：父在，觀其志;父沒，觀其行;三年無改於父之道，可謂孝矣。
『1.12』有子曰：禮之用，和為貴。先王之道，斯為美;小大由之。有所不行，知和而和，不以禮節(jié)之，
亦不可行也。
『1.13』有子曰：信近於義，言可復也。恭近於禮，遠恥辱也。因不失其親，亦可宗也。
『1.14』子曰：君子食無求飽，居無求安，敏於事而慎於言，就有道而正焉，可謂好學也已。
『1.15』子貢曰：貧而無諂，富而無驕，何如?子曰：可也;未若貧而樂，富而好禮者也。
子貢曰：詩云：如切如磋，如琢如磨，其斯之謂與?子曰：賜也，始可與言詩已矣，告諸往而知來者。
『1.16』子曰：不患人之不己知，患不知人也。
為政第二
『2.1』子曰：為政以德，誓如北辰居其所而眾星共之。
『2.2』子曰：詩三百，一言以蔽之，曰：思無邪。
『2.3』子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格。
『2.4』子曰：吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所
欲，不逾矩。
『2.5』孟懿子問孝。子曰：無違。樊遲御，子告之曰：孟孫問孝於我，我對曰，無違樊遲曰：何謂
也?子曰：生，事之以禮;死，葬之以禮，祭之以禮。
『2.6』孟武伯問孝。子曰：父母唯其疾之憂。
『2.7』子游問孝。子曰：今之孝者，是謂能養(yǎng)。至於犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎。
『2.8』子夏問孝。子曰：色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌，曾是以為孝乎?
『2.9』子曰：吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚。
『2.10』子曰：視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉?人焉叟哉?
『2.11』子曰：溫故而知新，可以為師矣。
『2.12』子曰：君子不器。
『2.13』子貢問君子。子曰：先行其言而后從之。
『2.14』子曰：君子周而不比，小人比而不周。
『2.15』子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
『2.16』子曰：攻乎異端，斯害也己。
『2.17』子曰：由!誨女知之乎!知之為知之，不知為不知，是知也。
『2.18』子張學干祿。子曰：多聞闕疑，慎言其余，則寡尤。多見闕殆，慎行其余，則寡悔。言寡尤，行
寡悔，祿在其中矣。
『2.19』哀公聞曰：何為則民服?孔子對曰：舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
『2.20』季康子問：使民敬、忠以勤，如之何?子曰：臨之以莊，則敬;孝慈，則忠;舉善而教不能，
則勤。
『2.21』或謂孔子曰：子奚不為政?子曰：書云：孝乎惟孝，友于兄弟，施於有政。是亦為政，奚其
為為政?
『2.22』子曰：人而無信，不知其可也。大車無(車兒)，小車無(yue4)，其何以行之哉?
『2.23』子張問：十世可知也?子曰：殷因於夏禮，所損益，可知也;周因於殷禮，所損益，可知也。
其或繼周者，雖百世，可知也。
『2.24』子曰：非其鬼而祭之，諂也。見義不為，無勇也。
孔子的語錄4
暑假，是個讀書的大好機會，我們可以充分的利用暑假這兩個月的時間，去讀幾本對自己有益的課外讀物。這次暑假，我過得很充實，也很快樂，因為我讀了很多課外書，并聯(lián)系自己的生活實際想了很多�！犊鬃用浴纷屛颐靼琢嗽S多平時學不會的做人的道理。
孔丘（前551年9月28日<農(nóng)歷八月廿七>——前479年4月11日<農(nóng)歷二月十一>），字仲尼。排行老二，漢族人，春秋時期魯國人。孔子是我國古代偉大的思想家和教育家，儒家學派創(chuàng)始人，世界最著名的文化名人之一�！犊鬃用浴愤@本書集合了孔子所說過的話，并進行深刻的體會，用一個個小故事，令讀者受益匪淺，明白了許許多多的道理。本書的主編何順用自己的筆調(diào)寫出了孔子的知識淵博，同時也告訴讀者正因為孔子能說出這么多有哲理的話，完全是靠它自身的努力和讀書。因此，我們每一個人都要向孔子學習！
孔子的名言中，這句話讓我體會很深：真金要靠火來煉，在關鍵時刻去認識一個人。這句話的大意就是說：真金還得火來煉，看一個人是君子還是小人；是肝膽相照、同甘共苦的益友還是為利而來的損友，在平時往往是很難看出來的，只有到了艱難困苦的逆境，甚至生死存亡的絕境，才能認清它的真實面目。在利益面前各種人的真實面目都會赤裸裸的暴露出來。有的人在對自己有利益或?qū)ψ约旱睦鏇]有損害的時候，可以和你稱兄道弟、親密無間。可是一旦損害他們的了利益時他們就像變了一個人似的，見利忘義，唯利是圖，一切的友情一切的感情統(tǒng)統(tǒng)都拋之腦后心里面只有自己的利益。而那些與你一起同甘共苦的朋友們在利益面前，會毫不猶豫的選擇他們與你之間的友情。這個時候，也是你真正認識一個人的時候。也許有些人在平時的日子里和你關系非常好，但他們在利益的面前或許不會選擇你，選擇了利益。所以，看一個人是不是你的真心朋友，往往是在最危險、最艱難、最關鍵的時刻。
孔子的語錄5
1、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！
2、片言可以折獄者，其由也與！
3、何以報德？以直報怨，以德報德。
4、生而知之者，上也；學而知之者，次也；困而學之，又其次也。困而不學，民斯為下矣！
5、道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
6、知之為知之，不知為不知，是知也。
7、中人以上，可以語上也；中人以下，不可以語上也。
8、民可使由之，不可使知之。
9、篤信好學，死守善道。危邦不人，亂邦不居，天下有道則見，無道則隱。
10、不在其位，不謀其政。
11、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
12、知者不惑；仁者不憂；勇者不懼。
13、寢不尸，居不容。
14、過猶不及。
15、克己復禮，為仁。
16、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。
17、己所不欲，勿施于人；在邦無怨，在家無怨。
18、君，君；臣，臣；父，父；子，子。
19、聽訟，吾猶人也。必也，使無訟乎！
20、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
21、無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成。
22、剛、毅、木訥，近仁。
23、工欲善其事，必先利其器。
24、人無遠慮，必有近憂。
25、群居終日，言不及義，好行小慧；難矣哉！
26、不以言舉人；不以人廢言。
27、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
28、過而不改，是謂過矣！
29、見得思義。
30、性相近也，習相遠也。
31、唯上知與下愚，不移。
32、恭、寬、信、敏、惠：恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人。
33、學而時習之，不亦說乎？
34、巧言令色，鮮矣仁！
35、道千乘之國，敬事而信，節(jié)用而愛人，使民以時。
36、為政以德，誓如北辰，居其所而眾星共之。
37、溫故而知新，可以為師矣。
38、學而不思則罔，思而不學則殆。
39、人而無信，不知其可也。
40、朝聞道，夕死可矣。
41、父母在，不遠游，游必有方。
42、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。
43、敏而好學，不恥下問，是謂之“文”也。
44、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
孔子的語錄6
1. 文中論述學習與思考的辨證關系的句子是:學而不思則罔，死而不學則殆；
2.文中提出的儒家待人接物之道(不要強求別人)的句子是：己所不欲，勿施于人；
3.文中強調(diào)學習要有謙虛求實,不要不懂裝懂的謙虛態(tài)度的句子是：知之為知之，不知為不知，是知也；
4. 文中告訴我們不但要吸人之長處，還要鑒人之短告誡自己的句子是：見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也；
5. 文中強調(diào)當別人誤會或錯解自己時，我們應有的態(tài)度是：人不知而不慍，不亦君子乎；
6.與“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也”句相類似的話是:擇其善者而從之，其不善者而改之；
7. 現(xiàn)實生活中，先知為師，正如孔子所說:“三人行，必有我?guī)熝伞保?/p>
8. 《論語》中強調(diào)復習的.重要性的句子是：溫故而知新，可以為師矣；
9. 千里朋友來相會，請用孔子的話形容一下你的心情:有朋自遠方來，不亦樂乎；
10. 只有每天從多方面來反省自己,才能取得進步,孔子說:為人謀而不忠乎，與朋友交而不信乎，傳不習乎；
11. 文中強調(diào)當自己不能透徹理解或不會表達意思時,決不教人的句子: 不憤不啟，不悱不發(fā)。
12. 文中提倡人應該有美德的句子是: 君子成人之美，不成人之惡。
13. 強調(diào)做人要堅守氣節(jié)的句子是: 歲寒，然后知松柏之后凋也。
14. 文中提醒人們對朋友應該守信用的句子是：與朋友交而不信乎；
15. 文中強調(diào)人要有責任心的句子是：仁以為己任，不亦重乎；
16. 文中提出健康的理念的句子是: 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之；如不可求，則從吾所好。
17. 文中提出正確的錢財欲望的句子是: 富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也，不以其道得之，不去也。
18.人要有一定藝術(shù)修養(yǎng)的句子是: 子在齊聞《韶》，三月不知肉味。
19. 文中倡導自然常態(tài)觀念，提倡親近大自然的句子: 浴乎沂，風乎舞雩，詠而歸。
孔子的語錄7
1. 禮之用，和為貴。
2. 可與言而不與之言，失人;不可與言而與之言，失言。知者不失人，亦不失言。
3. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
4. 居處恭，執(zhí)事敬，與人忠。
5. 見利思義，見危授命。
6. 日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也矣。
7. 君于不以言舉人，不以人廢言。
8. 君子謀道不謀食，君子憂道不憂貧。
9. 己所不欲，勿施于人
10. 吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
11. 執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有，焉能為亡。
12. 子為政焉用殺?子欲善而民善矣。君子之德風，小人之德草，草上之風，必偃。
13. 吾日三省吾身。
14. 學而不思則罔，思而不學則殆。
15. 默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有於我哉?
16. 吾日三省吾身：為人謀而不忠乎?與朋友交而不信乎?傳不習乎?
17. 不憤不啟，不悱不發(fā)。舉一隅不以三隅反，則不復也。
18. 聽其言而觀其行。
19. 人而無恒，不可以作巫醫(yī)。
20. 以文會友，以友輔仁。
21. 富而可求也，雖執(zhí)鞭之士，吾亦為之。如不可求，從吾所好。
22. 政者正也，子帥以正，孰敢不正?
23. 君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
24. 富與貴，是人之所欲也不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
25. 人之生也直，罔之生也幸而免。
26. 蓋有不知而作者，我無是也。多聞，擇其善者而從之;多見而識之。
27. 志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
28. 知者樂水，仁者樂山;知者動，仁者靜;知者樂，仁者壽。
29. 不學禮，無以立。
30. 君子坦蕩蕩，小人常戚戚。
31. 過，則匆憚改。
32. 見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)省也。
33. 三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。
34. 飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
35. 三人行，必有我?guī)熝桑簱衿渖普叨兄洳簧普叨闹?/p>
36. 言未及之而言謂之躁，言及之而不言謂之隱，未見顏色而言謂之瞽。
37. 智者樂水、仁者樂山;智者動、仁者靜;智者樂、仁者壽。
38. 不遷怒，不二過。
39. 舉直錯諸枉，則民服;舉枉錯諸直，則民不服。
40. 少之時，血氣未定，戒之在色;及其壯也，血氣方剛，戒之在斗;及其老也，血氣既衰，戒之在得。
41. 學而不厭，誨人不倦。
42. 君子周而不比，小人比而不周。
43. 歲寒，然后知松柏之后凋也。
44. 法語之言，能無從乎?改之為貴。提手與之言，能無說乎?繹之為貴。說而不繹，從而不改，吾末如之何也已矣。
45. 人能宏道，非道宏人。
46. 事君，敬其事而后其食。
47. 玉不琢，不成器，人不學，不知道。
48. 君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
49. 不以其道，得之不去也。
孔子的語錄8
今天，我開始背誦古詩文，每背一篇我就會把讀后感寫在博客里。今天我背誦的是《孔子語錄》。文章只有6句話，卻每句都有一個道理在里面。
溫故而知新，保持謙和的心態(tài)，即學習又要思考，敏而好學、不恥下問，向別人學習：善從之，不善改之……這些道理好象很深奧，但又和我們小學生密切相關。
“按時溫習，共同討論，保持謙和”這應該是和我們最貼切的話了。老師為什么要提醒我們：“這個知識會了嗎？回家多看一看�！�？因為我們必須通過一次又一次的記憶才能學會新的知識。但老師總不能什么都提醒你，更多需要你自己去提醒自己：“這個知識我會了嗎？要不要再看一看？”有時復習卻是很枯燥，但是在老師問問題時，在考試時，你復習到別人沒有復習到的知識，從而得到的表揚、高分是不是令人愉快？不要把學習看作負擔，想想結(jié)果，還是很令人喜悅的。記不記得老師曾經(jīng)在課堂上說：“小組討論一下這個問題�！�，記不記得課間時總會有幾個同學為一個問題在激烈的討論。在我們的學習過程中，自學是重要的，但是共同學習也是必要的。有時自己遇到的問題不一定自己能解開，通過別人一點撥，也會“柳暗花明又一村”呢！大家有沒有經(jīng)歷過：有一天在老師留完作業(yè)后有同學給你打電話，請教你一些題。這說明你在班上應該成績不錯了。但是這時你一定要保持一個謙虛的態(tài)度。他相信你才打電話找你問作業(yè)，切莫辜負了他對你的信任。再說，你能講得明白說明你把這個知識弄懂了。聽的同學會了，你也檢查了自己一次這不是兩全其美嗎？這個道理連起來便是：先自己復習老師講的，然后發(fā)現(xiàn)自己不明白的就和同學討論。等同學來問自己時就在檢查自己會了沒有。
“三人行必有我?guī)熝伞贝蠹乙欢ǘ加浀眠@句話，但是他后邊也說了“擇其善者而從之，其不善者而改之。”說明可不能干什么都和別人學，學別人的優(yōu)點，別人的缺點，有則改之無則加勉，這樣才真正對自己有好處。有時老師批評一個同學做錯了事，他會很不服氣的說：“XXX也做了，我才做的。”這是我便想起了這句話，每個人都應該有明辨是非的能力。你想想，他做的事是對是不對，他做了有什么后果，我做了又有什么后果，才決定是學還是不學，這樣不就好了嗎。比如有人在教室里踢球，你想：他踢球會撞到人，會被老師批評，我做了也會被批評，還是不在教室踢球了。這樣又可以免了老師一頓罵。
我認為這則《孔子語錄》對我們很有幫助，有空你也來讀讀。
孔子的語錄9
1、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
2、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也。
3、君子之行也，度于禮。施，取其厚；事，舉其中；斂，從其薄。
4、子曰："知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。"
5、"益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。"
6、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
7、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不孫，遠之則怨。
8、君子周而不比，小人比而不周。
9、學而不思則罔，思而不學則殆。
10、默而識之，學而不厭，誨人不倦。
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？
12、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
13、君子謀道不謀食，憂道不憂貧。
14、子曰："習相近也，性相遠也。"
15、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇。
16、子曰："我非生而知之者，好古，敏以求之者也。"
17、君子求諸已，小人求諸人。
18、子曰：有朋自遠方來，不亦悅乎？與友攜手同行，不亦有緣乎？有信自手機來，不亦溫馨乎？短信至而朋友不回，不亦悲哉乎？孔子誕辰日，祝你：不亦樂乎！
19、學而時習之，不亦說乎？
20、學而不思則罔，思而不學則殆！
21、夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
22、弗學何以行？弗思何以得？
23、子以四教：文、行、忠、信。
24、不以其道，得之不去也。
25、已欲立而立人，已欲達而達人語出。
26、其言之不怍，則為之也難。
27、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
28、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
29、益者三友，損者三友；友直，友諒，友多聞；益矣。友便辟，友善柔，友便佞損矣。
30、巧言亂德。小不忍，則亂大謀。
31、三軍可奪師也，匹夫不可奪志也。
32、知者樂水，仁者樂山。知者動，仁者靜。知者樂，仁者壽。
33、瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善誘人，博我以文，約我以禮。
34、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
35、工欲善其事，必先利其器。
36、君子求諸已，小人求諸人。
37、道不同，不相為謀。
38、后生可畏，焉知來者之不如今也？四十、五十而無聞焉，斯亦不足畏也已。
39、政者，正也。子帥以正，孰敢不正？
40、誦《詩》三百，授之以政，不達；使之四方，不能專對；雖多，亦奚以為？
41、性相近也，習相遠也。
42、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。
43、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
44、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
45、十室之邑，必有忠信如丘者焉，不如丘之好學也。
46、三年無改于父之道，可謂孝矣。
孔子的語錄10
1、君子食無求飽，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
2、其為人也，發(fā)奮忘食，樂以忘憂，不止老知將之至云爾。
3、有德者必育言，有言者不必育德。
4、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
5、不患無位，患所以立。不患莫已知，求為可知也。
6、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復也。
7、君子喻于義，小人喻于利。
8、子曰："君子不可小知而可大受也，小人不可大受而可小知也。"
9、不學禮，無以立。
10、三人行必有我?guī)熝桑?/p>
11、君子有諸已，而后求諸人。
12、人無遠慮，必有近憂。
13、不能正其身，如正人何？
14、可與言而不與之言，失人；不可與言而與言，失言。知者不失人，亦不失言。
15、有德者必育言，有言者不必育德。
16、吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？
17、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
18、大德不逾閑，小德出入可也。
19、見利思義，見危授命，久要不忘平生之言，亦可以為成人矣。
20、朽木不可雕也。
21、人無遠慮，必有近憂。
22、道聽而涂說，德之棄也！
23、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
24、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉？
25、子曰：子為政焉用殺？子欲善而民善矣。
26、子曰：君子正其衣冠，尊其瞻視，儼然人望而畏之，斯不亦威而不猛乎？
27、子曰：夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
28、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
29、子曰：擇其善者而從之，擇其不善者而改之。
30、知及之，仁能守之，不莊以蒞之，則民不敬。
31、逝，往也。言君子可使往視之耳，不肯自投從之。
32、甚矣，吾衰也！久矣，吾不復夢見周公。
33、乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人。
34、夏禮吾能言之，杞不足征也。殷禮吾能言之，宋不足征也。文獻不足故也。足，則吾能征之矣。
35、古者言之不出，恥躬之不逮也。
36、其知可及也，其愚不可及也。
37、己所不欲，勿施于人。
38、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
39、見利思義，見危授命。
40、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
41、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
42、不憂慮別人不了解自己，但要憂慮自己不了解別人。
43、我有三寶，持而保之。一曰慈，二曰儉，三曰不敢為天下先。
44、志于道，據(jù)于德，依于仁，游于藝。
45、知我罪我，唯其春秋。
46、仲弓問仁。子曰："出門如見大賓，使民如承大祭，己所不欲，勿施于人，在邦無怨，在家無怨。"仲弓曰："雍雖不敏，請事斯語矣。"
47、益者三友，損者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。友便辟，友善柔，友便佞，損矣。
48、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
49、無欲速，無見小利，欲速則不達，見小利則大事不成。
50、事君，敬其事而后其食。
孔子的語錄11
1、君子和而不同，小人同而不和。
2、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學而已�！�
3、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
4、子曰：“道不同，不相為謀�！�
5、君子矜而不爭，群而不黨。
6、子曰：“其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！”
7、君子周而不比，小人比而不周。
8、可以托六尺之孤，可以寄百里之命，臨大節(jié)而不可奪也。
9、子曰：“知者不惑；仁者不憂；勇者不懼�！�
10、子曰：“無欲速；無見小利。欲速則不達；見小利則大事不成�！�
11、敏而好學，不恥下問。
12、君子泰而不驕，小人驕而不泰。
13、子曰：“克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？”子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
14、子曰：“人無遠慮，必有近憂�！�
15、子曰：“巧言令色，鮮矣仁！”
16、子曰：“吾與回言終日，不違，如愚。退兒省其私，亦足以發(fā)，回也不愚�！�
17、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
18、子謂于產(chǎn)�！坝芯又浪难桑浩湫屑阂补В涫律弦簿�，其養(yǎng)民也惠，其使民也義�！�
19、子曰：“君子不以言舉人；不以人廢言。”
20、子曰：“后生可畏，焉知來者之不如今也？四十五十而無聞焉，斯亦不足畏也已！”
21、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
22、子曰：“詩三百，一言以蔽之，曰：’思無邪‘�！�
23、子曰：“工欲善其事，必先利其器�！�
24、子曰：“不在其位，不謀其政�！�
25、子曰：“吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩�！�
26、君于疾沒世而名不稱焉。
27、君子之仕也，行其義也。
28、子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
29、夫達也者，質(zhì)直而好義。察言而觀色，慮以下人。
30、子曰：“過而不改，是謂過也�！�
31、子曰：“未能事人，焉能事鬼？”“敢問死？”曰：“未知生，焉知死？”
32、子曰：“歲寒，然后知松柏之后雕也�！�
33、子曰：“君子成人之美，不成人之惡；小人反是。”
34、君子易事而難說（悅），說（悅）之不以道，不說（悅）也。
35、子曰：“視其所以，觀其所由，察其所安。人焉叟哉？人焉叟哉？”
36、子曰：“學而不思則惘，思而不學則殆�！�
37、子曰：“君子恥其言而過其行。”
38、子曰：“不患人之不己知，患不知人也�！�
39、我非生而知之者，好古，敏以求之者也。
40、人之生也直，罔之生也幸而免。
41、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
42、父母在，不遠游，游必有方。
43、不遷怒，不貳過。
44、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。
45、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
46、發(fā)憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
47、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
48、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
49、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁贰�
50、富與貴，是人之所欲也；不以其道，得之不處也。貧與賤，是人之所惡也。
孔子的語錄12
1、事君盡禮，人以為諂也。
2 、君子周而不比，小人比而不周。
3、成事不說，遂事不諫，既往不咎。
4 、躬自厚而薄責于人，則遠怨矣。
5 、道之以告德，齊之以禮。
6 、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
7 、父母，唯其疾之憂。
8 、放于利而行，多怨。
9、人不知而不慍，不亦君子乎？
1 0 、子曰：鄉(xiāng)愿，德之賊也。
1 1、慎終追遠，民德歸厚矣。
1 2、逝者如斯夫，不舍晝夜。
1 3、與朋友交，言而有信。
1 4、言而必有信，期而必當，天下之高。
1 5、言必信，行必果，硁硁然小人哉！
1 6、父母在，不遠游，游必有方。
1 7、巧言令色，鮮矣仁。
1 8、學而不厭，誨人不倦。
1 9、益者三友。友直，友諒，友多聞，益矣。
2 0、君子博學與于文，約之以禮，亦可以弗畔矣夫。
2 1、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固。
2 2、中庸之為德也，其至矣乎！民鮮久矣。
2 3、君子之于天下也，無適也，無莫也，義之與比。
2 4、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉瘦哉？
2 5、相維辟公，天子穆穆。奚取于三家之堂！
2 6、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。
2 7、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
2 8、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！
孔子的語錄13
1、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
2、玉不琢，不成器，人不學，不知道。是故，古之王者，建國君民，教學為先。
3、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
4、《詩》三百，一言以蔽之，曰："思無邪。"
5、知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。
6、不義而富且貴，于我如浮云。
7、君子有九思：視思明，聽思聰，色思溫，貌思恭，言思忠，事思敬，疑思問，忿思難，見得思義。
8、恭而無禮則勞，慎而無禮則葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。
9、孝子之事親也，居則致其敬，養(yǎng)則致其樂，病則致其憂，喪則致其哀，祭則致其嚴。
10、敏于事而慎于言。
11、君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已。
12、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
13、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？朽木不可雕也。
14、君子有三戒：少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
15、過而不改，是謂過矣。
16、名不正，則言不順；言不順，則事不成；……故君子名之必可言也，言之必可行也。
17、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
18、事君盡禮，人以為諂也。
19、善人，吾不得而見之矣，得見有恒者，斯可矣。亡而為有，虛而為盈，約而為泰，難乎有恒矣。
20、君子義以為質(zhì)，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！
21、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
22、子曰：道之以政，齊之以刑，民免而無恥；道之以德，齊之以禮，有恥且格。
23、子曰：君于疾沒世而名不稱焉。
24、子曰：君于惠而不費，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛。
25、道不同，不相為謀。
26、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史，文質(zhì)彬彬，然后君子。
27、孔不學禮，無以立。
28、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也。
29、性相近也，習相遠也。
30、人無遠慮，必有近憂。
31、不患人之不已知，患不知人也。
32、求仁而得仁，又何怨。
33、禍福將至：善，必先知之；不善，必先知之。故至誠如神。
34、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省焉。
35、里仁為美。擇不處仁，焉得知！
36、君子喻于義，小人喻于利。
37、父母，唯其疾之憂。
38、窮不失義，達不離道。
39、子曰：君子務本，本立而道生。孝弟也者，其為人之本與。
40、子曰："予之不仁也。子生三年，然后免于父母之懷。夫三年之喪，天下之通喪也。予也有三年之愛于其父母乎？"
孔子的語錄14
1、可與言而不與之言，失人不可與言而與之言，失言。孔子
2、非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動�？鬃�
3、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
4、巧言亂德，小不忍則亂大謀孔子
5、中國人民終于可以眼眉吐氣了。你們看學習淵博的孔子祖沖之司馬遷
6、孔子君子有諸已，而后求諸人�！鬃印洞髮W》
7、富與貴，是人之所欲也。不以其道得之，不居也�？鬃�
8、萬般皆下品，唯有讀書高！孔子
9、孔子默而識之，學而不厭，誨人不倦�！鬃印墩撜Z》
10、季孫之憂，不在？臾，而在蕭墻之內(nèi)也�？鬃�
11、吾十有五而志于學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲不逾矩�？鬃印墩撜Z》
12、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當學水。人在世上不順多，當學水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應自己，而善使自己適應環(huán)境。祝君人生處世當如水。
13、敏而好學，不恥下問，孔子
14、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。BR——孔子FOT
15、注釋孔子說“當今的孝子，只是說能夠供養(yǎng)父母就行了。就是狗馬，都能得到飼養(yǎng)。若對父母不孝敬。那供養(yǎng)父母和飼養(yǎng)狗馬有什么區(qū)別呢？”
16、人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔�?/p>
17、敏而好學，不恥下問孔子
18、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?-孔子《論語》
19、孔子執(zhí)德不弘，信道不篤，焉能為有？焉能為亡？
20、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。（孔子）
21、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。摘孔子《論語》
22、不患人之不己知，患不知人也�！鬃�
23、不患人之不己知，患不知人也。（孔子）
24、孔子曰“三人行必有我?guī)熝�！�?/p>
25、君子有畏畏天命，畏大人，畏圣人之言。——孔子
26、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤，是人這所惡也，不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之間違仁，造次必于是，顛沛必于是�？鬃印墩撜Z》
27、孔子曰道不遠人。蕓蕓眾生中，普通平凡的我們，仿若茫茫浩瀚天地間一顆渺小的塵埃，并沒有什么特別之處，只有珍惜當下，通過努力，才能體會到詩與遠方的價值。"
28、學而不厭，誨人不倦�？鬃印墩撜Z.述而》
29、其身正，不令而行其身不正，雖令不行�？鬃�
30、孔子躬自厚而薄責于人，則遠怨矣�！鬃印墩撜Z》
31、孔子“和為貴”。
32、我國古代偉大的教育家孔子說過少成若天性，習慣成自然。這就是告訴我們，一個人從小養(yǎng)成的習慣會和他的天性一樣自然，這個時期養(yǎng)成的習慣是堅不可摧的，小學階段是培養(yǎng)習慣的重要階段之一。
33、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領袖。
34、孔子君子不以文舉人，不以人廢言。
35、見賢思齊，見不賢而內(nèi)自省。--孔子
36、“知之者不如好之者，好之者不如樂之者。”孔子
37、玉不琢，不成器，人不學，不知道�？鬃印抖Y記學記》
38、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
39、學而不思則惘�！鬃�
40、孔子曰“我非生而知之者，好古，敏以求之者也�！�
41、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》
42、敏而好學，不恥下問孔子
43、居天下而無憂者，則思不遠處身而常逸者，則至不廣。孔子
44、萬般皆下品，唯有讀書高!--孔子
45、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�？鬃�
46、孔子曰中午不睡，下午崩潰！孟子曰孔子說的對！
47、子曰賜也，女以予多學而知之者與？對曰然，非與？曰非也，予一以貫之�！墩撜Z》--孔子說端木賜啊！你以為我是一個博學強記的人嗎？子貢答道是的，不是這樣嗎？孔子說不是的，我是用一個基本道理把它們貫穿起來的。
48、民無信不立。--孔子
49、政者，正也。子帥從正，孰能不正。孔子
50、學而時習之，不亦說乎？孔子
孔子的語錄15
1、朱熹江西湖南孔子孟子
2、父母之所愛亦愛之父母之所敬亦敬之孔子
3、仁愛人。孔子思想體系的理論核心。它是孔子社會政治倫理道德的最高理想和標準，也反映他的哲學觀點，對后世影響亦甚深遠。仁體現(xiàn)在教育思想和實踐上是"有教無類"，
4、工欲善其事，必先利其器。居是邦，事其大夫之賢者，友其士之仁者�？鬃�
5、年輕時讀書就像迎著朝陽走路。己所不欲，勿施于人�？鬃�
6、已所不欲，勿施于人�？鬃�
7、生有淑質(zhì)，夙喪其父，幼被慈母三遷之教，長師孔子之孫子思，治儒述之道。
8、逝者如斯夫，不舍晝夜（孔子）
9、言必信，行必果�？鬃�
10、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。《孔子家語》
11、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？孔子《論語》
12、父母之年，不可不知也。一則以喜，一則以懼�？鬃�
13、同學們，孔子言吾日三省吾身，而我們作為新時期的接班人，我們是否也應該在緊張的學習中反思今天，我努力了嗎？今天，我充實嗎？今天，我快樂嗎？
14、孔子博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！鬃印墩撜Z》
15、故擇其所嗜，必先受業(yè)，乃得嘗之擇其所樂，必先有習，乃得為之�？鬃釉弧吧俪扇籼煨�，習貫如自然”。
16、孔子道不同，不相為謀。——摘孔子《論語》
17、益者三友，損者三友，友直，友諒，友多聞，益矣友便辟，友善柔，友便佞，損矣。孔子
18、讓我們把不名譽作為刑罰最重的部分吧！知之者不如好之者，好之者不如樂之者。孔子
19、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也孔子
20、用之則行，舍之則藏�？鬃印墩撜Z述而》
21、孔子往昔不可諫，來者猶可追�！鬃印墩撜Z》
22、孔子曰發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至！
23、或曰“以德報怨，何如？”子曰“何以報德？以直報怨，以德報德�！弊⑨層腥苏f“用恩德來回報怨恨怎么樣？”孔子說“用什么來回報恩德呢？應該是用正直來回報怨恨，用感激恩德來回報恩德�！�
24、學而不思則罔，思而不學則殆�？鬃訂柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。朱熹《觀書有感》
25、日知其所亡，月無忘其所能，可謂好學也已矣�？鬃�
26、玉不琢，不成器，人不學，不知道�！鬃印抖Y記學記》
27、不遷怒，不貳過——孔子名言
28、過年穿新衣的期盼也就成為那個時期的同齡人都有過的愿望，能吃到一點肉，也絕對是做夢都想的事情，正如孔子所云三月不知肉味
29、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之孔子強者容易堅強，正如弱者容易軟弱。愛默�?/p>
30、士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為已任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？摘孔子《論語》
31、曾子曰“士不可以不弘毅，任重而道遠。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠乎？”
32、一個人如同時具有孔子提倡的愛心孟子的正義墨子的實踐韓非子的直面人生老子的智莊子的慧荀子的自強，就一定能成為領袖。"
33、三人行必有我?guī)熝蓳衿渖普叨鴱闹�，其不善者而改之�?-孔子
34、書是航向夫際廣闊生活的船只。凱勒三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也�？鬃�
35、有朋自遠方來，不亦悅乎！孔子
36、發(fā)憤忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾�？鬃�
37、孔子曰智者樂水。老子曰上善若水。禪語曰善心如水。我曰人當學水。人在世上不順多，當學水之能潛能涌能流能奔能升能降，靈活善變，適鏡而生，適鏡而居，善待一切，不妄求環(huán)境適應自己，而善使自己適應環(huán)境。祝君人生處世當如水。
38、美功不伐，貴位不喜�！犊鬃蛹艺Z弟子行》
39、敏而勤學不恥下問。(孔子)
40、孔子賢賢易色；事父母能竭其力；事君能致身；與朋友交言而有信。雖曰未學，吾謂之學矣�！鬃印墩撜Z》
41、益者三友友直，友諒，友多聞，益矣。友便僻，友善柔，友便妾，損矣�！鬃�
42、敏而好學，不恥下問--孔子
43、少成若天性，習慣如自然�？鬃�
44、無伐善，無施勞。孔子《論語.公冶長》
45、博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�？鬃�
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