【推薦】以讓為題的作文五篇

　　無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家總免不了要接觸或使用作文吧，作文要求篇章結(jié)構(gòu)完整，一定要避免無結(jié)尾作文的出現(xiàn)。相信寫作文是一個讓許多人都頭痛的問題，以下是小編整理的以讓為題的作文5篇，歡迎閱讀與收藏。

以讓為題的作文 篇1

　　讀書是人類最古老的習(xí)慣之一，中國人歷來就有“讀萬卷書，行萬里路”的傳統(tǒng)。圖書館是公民終身讀書和繼續(xù)教育的學(xué)校，在履行政府公共服務(wù)職能、保證公民自由、平等獲取各種文化信息、提高國民科學(xué)文化素質(zhì)方面發(fā)揮了重要作用。

　　我也許與大多數(shù)人都不太一樣，因?yàn)樵谖疑�下來時，媽媽就已經(jīng)在新華書店上班啦！也就是說，書是伴我成長的。每次放寒假、放暑假我都和媽媽一起“上班”，一起“下班”。有時認(rèn)真起來，一天能看十多本書。也不知為什么，一天讀這么多書，我卻絲毫沒有厭倦的感覺。人生在世，修身養(yǎng)性，都離不開讀書，也許，我的一生，難以成為像韓愈、孔子等知識淵博的人，但我一定能做胸有點(diǎn)墨的人。

　　我國偉大的民主革命先行者孫中山曾說過：“我一生的嗜好，除了革命之外，只有好讀書，我一天不讀書，便不能夠生活�！睅资�年來，孫中山養(yǎng)成了一個好習(xí)慣，就是每天都要讀些書，甚至在火線指揮作戰(zhàn)時，也都帶有書籍。他一生的好學(xué)，被同時代人譽(yù)為“手不釋卷”、“無不博覽”的表率。

　　臧克家曾說：“讀過一本好書，像交了一個益友�！贝_實(shí)，讀書重要，讀一本好書更重要，它會成為你的朋友，成為對你有幫助的朋友。人的一生離不開書。與書為伴，可以使人清雅脫俗，心胸豁達(dá)；以書為友，可以使人睿智深刻，懂禮明志。

　　再談一談我們所學(xué)的文言文，它是典籍。如果先哲的書也如現(xiàn)代書籍般的卷帙浩繁，恐怕即使未被綿長的歷史所淘汰，也將被忙碌的現(xiàn)代人所遺棄了。這也使我明白為什么外國人說中國人是內(nèi)向的，不善也不喜歡宣揚(yáng)自己。這與我們的先人必然有很大的關(guān)系，就如老子的一句“知者不言，言者不知”。

　　對于書，無論是古人還是現(xiàn)代人，對其也只有好評。“書猶藥也，可以醫(yī)愚”（劉項(xiàng)語）“讀書破萬卷，下筆如有神”（杜甫語）“書籍是人類進(jìn)步階梯”（高爾基語）這些名言都是我們所熟悉的'。顯然，人生是離不開讀書的。人生，就是一本讀不完的書，書的內(nèi)容需要你自己來譜寫，書的味道就要看你懷著什么樣的心態(tài)去讀這本充滿哲理與懸奧的人生之書。

　　讓閱讀成為習(xí)慣，使公眾在閱讀中提高品質(zhì)與素養(yǎng)不僅是歷史賦予圖書館人的使命，也是歷史賦予我們每個學(xué)子的使命。讓我們攜起手來，為建設(shè)和傳播先進(jìn)文化，為營造全民讀書與良好的社會氛圍、提高全民素質(zhì)、推動學(xué)習(xí)型社會的建設(shè)、構(gòu)建和諧社會而努力奮斗！

以讓為題的作文 篇2

　　“你讓我讓，文明風(fēng)尚”。聽了這句話，一定會讓人產(chǎn)生一種溫暖又親切的感覺。在現(xiàn)代社會中，有誰能真正做到“退一步海闊天空”？在禮讓方面，現(xiàn)代人遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如古代人。

　　“孔融讓梨”的故事家喻戶曉。孔融那種懂得謙讓的精神打動了許多人�？墒牵�現(xiàn)代的人們大多數(shù)都是遇到問題互不相讓，導(dǎo)致悲劇繼而連三地發(fā)生。

　　報紙上曾經(jīng)登過這樣一則新聞。一天晚上，楊某某參加了一個宴席，喝醉了酒。雖然醉了，但他還是“勇敢”地開車，準(zhǔn)備回家。可是，在路上，他的車與受害人蔡某某的車相刮擦。倆人都喝高了，見自己的`車都被刮傷，火冒三丈，都拉開車門，下了車，互相指責(zé)起來。由于兩個人當(dāng)仁不讓。很快，由一點(diǎn)點(diǎn)的小火苗發(fā)展成了大火災(zāi)。楊某某見吵不過蔡某某，惱羞成怒、氣急敗壞，竟揚(yáng)起巴掌，揚(yáng)言要打蔡某某。蔡某某一點(diǎn)兒也不怕。竟伸過臉去，讓他打。楊某某暴跳如雷，順手抄起一塊磚頭，撲向蔡某某，兩人扭打成一團(tuán)，楊某某的妻子也在車上，但是，她非但不阻止丈夫這不文明的行為，還在一旁煽風(fēng)點(diǎn)火，最后竟把許多人高馬大的小伙子叫來，一起打蔡某某。后來，悲劇發(fā)生了，蔡某某被活生生打死了。

　　如果，他們當(dāng)時都肯退一步，這樣的悲劇還能發(fā)生嗎？為什么在這個社會上，出現(xiàn)問題時，不是用文明的方法去解決，而是要用那么魯莽的方式去擺平呢？大家為什么都不能退一步呢？

　　“讓”，是一種文明的解決問題的方式；“讓”可以讓社會變得更加美好，更加文明。

　　在生活中，小時通�？梢杂谩白尅眮斫鉀Q，譬如：當(dāng)搭車人多時，我們要退到一邊，讓老人先上；當(dāng)朋友之間鬧矛盾時，只要退一步，就能大事化小，小事化了。有時，“讓”也能阻止一些大事故的發(fā)生。俗話說得好：“退一步，海闊天空�！�

　　同學(xué)們，你們在人際交往中，是否也做到了文明禮讓呢？大家想想看：一個小小的“讓”字，就能引發(fā)那么多為人處世的大道理。這足以說明，一個充滿文明的社會，是永遠(yuǎn)離不開“讓”字的。請大家牢牢記�。耗阕屛易�，文明風(fēng)尚！

以讓為題的作文 篇3

　　每年的中秋節(jié)都是吃月餅，賞月，沒有像去年那樣好玩，去年的中秋節(jié)真是讓我印象深刻，到現(xiàn)在我都還記得很清楚，讓我來一一說給你們聽吧。

　　記得去年中秋節(jié)的上午，爸爸打電話回來說，他下午就要回來，晚上我們一家人過個愉快的團(tuán)圓節(jié)。掛了電話，媽媽、哥哥和我趕緊忙活開了：媽媽忙著和餡、包餃子，哥哥煮玉米、毛豆，我洗水果、準(zhǔn)備月餅，就等著在外地開車的爸爸回來，全家人一起過個快樂的節(jié)日。

　　太陽落山的時候，勞累了將近一周的爸爸回來了，他手里還提這一只德州扒雞。我看見了，興高采烈地迎了上去。哥哥笑著對媽媽說：“看把我們家的小饞貓樂的!”在一旁收拾院子的媽媽也非常高興，嘴角上掛著甜美的微笑。

　　不知不覺中，一輪金黃的圓月掛上了天空。爸爸從屋里拿出了一張桌子，把盛著月餅的方盒打開，擺在桌子上。隨后，哥哥也把熱氣騰騰的餃子端上了桌子，我們又把玉米、水果等供品放在桌子上。然后，我們按照傳統(tǒng)習(xí)俗，恭恭敬敬地跪在地上，點(diǎn)燃香、燭，焚燒黃紙，祭拜高高在天的月亮婆婆。

　　祭拜完畢，我和哥哥跟著爸爸到大門口燃放爆竹。只聽“哧”的一聲響，五彩繽紛的爆竹唱著“噼里啪啦”的歡歌飛上了天空，仿佛天上的仙女姐姐向人間播撒著絢麗的鮮花，真是好看極了。我和哥哥禁不住興奮地拍著小手歡呼雀躍。望著空中那明亮的圓月，我想，月宮里的`嫦娥也一定抱著小白兔在吃月餅?zāi)?

　　“開飯啰!”媽媽喊我們吃飯了。爸爸拉著我和哥哥回到院子里，和媽媽一起舉杯開懷，共祝團(tuán)圓和豐收。電視里正在演播中秋晚會，潘長江的小品、宋祖英的歌聲，我們?nèi)�家人的談笑聲，灑滿了整個庭院。

　　真是一個讓我印象深刻的中秋節(jié)。

以讓為題的作文 篇4

　　感動是一種無形的東西，用肉眼望不見，只有用心靈才感受得到。

　　我就曾經(jīng)被這樣的一個人感動過。那一次，我還記憶猶新，仿佛就像昨天發(fā)生的一樣……

　　那一次，我乘坐公共汽車去上學(xué)。我剛一上車，就被潮水般的人們給擠到后車門去了。這時車正準(zhǔn)備靠第二個站了，我十分害怕，因?yàn)檐囈婚_門就會壓到我了。這時，從人群中伸出一只援助之手。“小朋友，到我這里來，快！等會開車門會壓到你的。”我猶豫了片刻，緩緩地把手伸了過去，一摸到他的手，有很多皺紋和厚厚的老繭。我斷定他是一位老爺爺。他把我拉到身旁，說：“小朋友，看樣子你不是經(jīng)常坐公共汽車啊！連不能站車門旁都這些常識都不知道啊！”我聽了臉紅了起來，順著聲音望去，果然不出我所料，是一位老爺爺。這時車突然來了個急剎車，我一時沒站穩(wěn)，打了個趔趄，書包里的書嘩地一聲掉了出來。這時候，我彎下腰撿書，在撿書的時候，我望見了那雙布滿老繭的手也在顫抖地?fù)鞎�。我激動得說不出話來。正當(dāng)我把書撿上書包時，”給，小朋友，你的'書�！薄爸x謝你，老爺爺。”“不用謝，助人為快樂之本嘛！”這會兒，車進(jìn)站了，“我走了，小朋友，再見�！崩蠣敔斠徊揭徊降刈叱鲕囬T�！霸僖�，老爺爺�！薄班拧�。

　　這時老爺爺?shù)纳碛坝橙胛业难壑校�是那么高大，那么挺直�?/p>

以讓為題的作文 篇5

　　近日學(xué)校食堂夜宵精品“咖喱餅”又重返江湖。聞之，吾等吃貨皆仰天長笑，欣然前往。鈴聲響，入食堂，只見窗口前聲勢浩大，人山人海；吃貨們紛紛爭先恐后，蜂擁而上。奈何人數(shù)眾多，更有高年級霸主在此，個個皆敗興歸來。我還望一試，踮足竊行，不料前有胖子后有勇士，你爭我搶，只得作罷。遍體鱗傷，好不哀苦！由此看來，對于“愛哭的孩子有糖吃”這個話值得重新定義，“讓”才是我們應(yīng)該好好思考的。

　　讓，是一種禮儀。古人早有孔融讓梨的典故，古代中國曾有“禮儀之邦”的美譽(yù)。但觀如今，境外旅游不文明事件頻發(fā)，境內(nèi)更是如此。于是中國人便在不知不覺中成了“不文明”的代名詞。這是一個被提過無數(shù)次的話題，但也確實(shí)是一個一直存在的問題。究其原因，有歷史原因，但更多的，是中國人忍讓的道德素養(yǎng)缺失�！白尅�，需要從每個人自身做起。如果我們都能夠心懷敬畏之心，像孔融讓梨一樣，禮讓在先，還會有被強(qiáng)加“不文明”的現(xiàn)象嗎？“禮儀之邦”則成立矣！

　　讓是一種智慧。偶爾忍辱負(fù)重算不得什么，能屈能伸才是大丈夫。想想司馬遷受宮刑后并未自殺，而是讓出了自己的屈辱，專注于《史記》上，最終留下一部傳世著作；藺相如在廉頗的誤會下，并非恃于自己的身份而自傲，反倒讓出了自己的智慧，與廉頗坦誠相待，避免了趙國的分崩離析。當(dāng)然，一味地退縮并不是“讓”。真正的“讓”，不會失掉自己的尊嚴(yán)，而是以暫時的退避換取最終的成功，所以這種退讓也是一種成功，一種智慧，不是更難能可貴的嗎？

　　歌德是德國歷史上一位偉大的詩人。一天，他迎面遇見一位對他作品提出過尖銳的，帶有挖苦性批評的作家。兩人面對面地停住，那位批語家蠻橫地喊道：“我從來不給蠢貨讓路�！备璧聞t說：“我則相反！”說著微笑讓在一旁。那位批評家氣急敗壞，卻又無可奈何。這話說得多么幽默，又是讓得何等的智慧��！

　　讓，是一種風(fēng)度。歌德對那位尋釁污辱他的批評家，不僅表現(xiàn)出豁達(dá)的情操和高雅的風(fēng)度，而且只用一句話就對他進(jìn)行了巧妙地回?fù)�。在生活中，我們要學(xué)會忍讓和寬容，不必為繁瑣小事所煩心，不必為小得小失影響情緒。讓出一時的'安逸，我們才能默默努力；讓出暫時的光鮮，我們才會獲得永久的輝煌。

　　“讓”，意為謙讓、出讓、避讓。學(xué)會讓，在喧囂浮華的塵世中，心靈才會如一潭清水，優(yōu)雅從容，波瀾不驚。有了讓的心懷，就不會出現(xiàn)爭搶“咖喱餅”的不文明現(xiàn)象，也不會在國際上被冠以“不文明”的“美譽(yù)”，每一個人都能做到有禮儀，生活在智慧之中，有風(fēng)度。顯示出人人“不亦君子乎”？我們的國度不就是真正的禮儀之邦了嗎？

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