為善作文合集九篇

　　在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都有寫作文的經(jīng)歷，對(duì)作文很是熟悉吧，根據(jù)寫作命題的特點(diǎn)，作文可以分為命題作文和非命題作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？以下是小編收集整理的為善作文9篇，希望能夠幫助到大家。

為善作文 篇1

　　我喜歡做好事，因?yàn)椤盀樯谱顦?lè)”、“助人為快樂(lè)之本”，這些話成為我奉行的座右銘。就算世界上只有一個(gè)人做好事，如果積少成多，也會(huì)成為一個(gè)大名人的，所以我喜歡做好事。

　　就像我上次遇到一只被人面蜘蛛困住的螽斯，我是拚了老命才把它弄出來(lái)，它卻連看都不看我一眼就跳走了。雖然對(duì)我來(lái)說(shuō)只是一件小事，但對(duì)它來(lái)說(shuō)，卻是一件在生與死之間的.大事呢！

　　其實(shí)，我還有幫媽媽洗過(guò)油膩膩的餐盒。一年級(jí)的時(shí)候，我根本不想擦什么餐盒，我就直接丟進(jìn)餐袋里�；氐郊遥�當(dāng)媽媽一打開(kāi)，媽媽就變成一只生氣的母老虎，而我就變成一只過(guò)街老鼠，還真是“夜路走多了，總有一天碰到鬼�！彼�以媽媽就要我、教我怎么洗碗。首先，要把色拉拖到在碗里，再努力的刷，再仔細(xì)的沖一沖。洗碗前，我以為那只是一件不費(fèi)吹灰之力、易如反掌的小事，但是，當(dāng)我一洗起來(lái)，真的不容易耶！洗完以后，摸起來(lái)還是油油的，還會(huì)起泡泡，所以我一而再，再而三的練習(xí)，我終于學(xué)會(huì)洗碗了！從此以后，我再也沒(méi)有犯下這個(gè)錯(cuò)誤了。這讓我知道，要把事情做好不容易，要做好事卻是唾手可得，就像我救了昆蟲一命的善事。

　　當(dāng)有人需要幫忙時(shí)，就要立刻采取行動(dòng)來(lái)幫助他，可是也不要沽名釣譽(yù)，捐了一點(diǎn)錢，就要?jiǎng)e人夸獎(jiǎng)自己捐了很多錢。做好事是要持續(xù)不斷的，這樣，才是一個(gè)真正為善不欲人知的大好人，也會(huì)永遠(yuǎn)擁有“為善最樂(lè)”的好心情。

為善作文 篇2

　　何為寬容？字典中這樣解釋道：寬容，即允許別人的不利行為或判斷，耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己觀點(diǎn)或公認(rèn)的觀點(diǎn)不一致的意見(jiàn)。寬容作為人類的美德流傳至今，一定有它的意義和作用。那么，寬容的意義和作用究竟是什么呢？

　　寬容如春風(fēng)化雨，使人棄惡揚(yáng)善，感化人的內(nèi)心。有一位在深山中修行的老和尚，夜里上完茅廁看見(jiàn)小偷從自己房中出來(lái)，便對(duì)小偷說(shuō)：“你深夜里來(lái)探望我，不能空手而歸，送你這件袈衣御寒�！闭f(shuō)著老和尚便把自己的袈衣披在了小偷的身上。第二天，老和尚發(fā)現(xiàn)袈衣被疊得整整齊齊地放在院子中。老和尚的寬容感化了這個(gè)小偷，并使他棄惡揚(yáng)善，重歸正道。正如前蘇聯(lián)教育學(xué)家蘇霍姆林斯基所說(shuō)：“有時(shí)寬容引起的道德震撼比懲罰更強(qiáng)烈�！睂捜莸牡赖赂谢�力可見(jiàn)一斑。

　　寬容能化解仇恨、消除紛爭(zhēng)，成就人生境界。著名畫家畢加索對(duì)冒充他作品的假畫毫不在乎，從不講究。遇見(jiàn)有偽造他的畫時(shí)，最多只把偽造的.簽名涂掉。畢加索認(rèn)為畫假畫的需要錢吃飯，鑒定專家也需要錢吃飯，而自己又沒(méi)吃什么虧，何必小題大做呢？畢加索的寬容消除了繁雜的紛爭(zhēng)，在不損害自己利益的情況下，又幫助了別人，他的寬容成就了他寬廣的胸懷與遠(yuǎn)見(jiàn)卓識(shí)，使他的人生境界有了高度�！吧戒J則不高，水狹則不深”，寬容對(duì)于人生真諦的領(lǐng)悟以及人生境界的提高是大有裨益的。

　　寬容能顧全大局、凝心聚力，成就復(fù)興偉業(yè)，成就國(guó)家未來(lái)。藺相如三讓廉頗是寬容，它保全了趙國(guó)；諸葛亮七縱孟獲是寬容，它換取了蜀國(guó)南方的民心，平定了動(dòng)亂。以大度兼容、則萬(wàn)物兼濟(jì)。國(guó)人能顧全大局，寬容為善，國(guó)家就能和諧興旺、繁榮富強(qiáng)。

　　《莊子·天下》中有“常寬容於物，不削於人，可謂至極�！睂�(duì)事物時(shí)常寬恕容忍，不與別人計(jì)較，可謂達(dá)到極致了。常懷一顆寬容之心，你會(huì)發(fā)現(xiàn)生活將變得更加美好，世界將變得更加和平。

為善作文 篇3

　　“人皆有惻隱之心”，這位戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的賢者曾在游說(shuō)之時(shí)憑“井中有子，圍人之心”證實(shí)了人性本善的說(shuō)法。確實(shí)，人如若能夠堅(jiān)持上善若水，天下則大同。

　　人是有思想有謀略的，“你若安好便是晴天”體現(xiàn)了最樸素最客觀的.善。善又仿佛沒(méi)有成因沒(méi)有目的，與生俱來(lái)的。不論在什么環(huán)境中總有善人善舉，不論黎庶達(dá)官皆可為善，正如宋仁宗那般，因所供奉的蛤蜊價(jià)格高昂害苦百姓，氣而不食，正如宣子見(jiàn)靈炙衣衫襤褸，狼狽不堪而碗飯伺之。“善”是一種連接人與人之間親和力的哲學(xué)倫理。

　　在中國(guó)古代傳統(tǒng)的儒家思想中，“善”更是被看做個(gè)人與國(guó)家的重要標(biāo)志，是謂“修身養(yǎng)性，齊家治國(guó)，平天下。”可見(jiàn)善的意義是如此之大。

　　那“善”又該如何表現(xiàn)，怎樣才可以做到善？古人云“百善孝為先”，孝是一個(gè)人的根本，人若不孝則不應(yīng)與之交為好友，然則孝者以其忠誠(chéng)仁愛(ài)之心恰恰會(huì)有所成就，就像“臣無(wú)祖母無(wú)以至今日，祖母無(wú)臣無(wú)以終余年”中的李密，終于使晉帝倍感啜泣，特許盡孝，李密的后半生終于輝煌燦爛。

　　然而單單做到孝，誠(chéng)然不可謂善，還需做到“愛(ài)人”，以仲尼之說(shuō)就得做到“己所不欲勿施于人”。比方說(shuō)修船工在被雇傭給船刷漆時(shí)，如果發(fā)現(xiàn)船底有個(gè)洞，修船工定會(huì)想到翻船的可怕，于是毫不顧忌地將洞修補(bǔ)。這就是“忠恕之道”就是“愛(ài)人”，愛(ài)人者方可謂之仁人，仁人皆是善。

　　但時(shí)代在發(fā)展，如今社會(huì)已被市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)熏陶引發(fā)“利益核心主意”人們也可為善，可惜無(wú)利則無(wú)善，可惜施善被反誣，這一切都給社會(huì)思想道德建設(shè)以巨大壓力。

　　為此，我們應(yīng)該捫心自問(wèn)，真正忠孝待長(zhǎng)輩友善待人了嗎？拋開(kāi)名利與金錢后還能義無(wú)反顧地行善了嗎？很多很多問(wèn)題都刺激著我們的神經(jīng)，“善不行，則德不立焉”。

　　但愿受眾能像林則徐那樣“茍利國(guó)家生死以，豈因禍福避趨之”以社會(huì)思想道德建設(shè)為重，樂(lè)施好善，為善為德。

為善作文 篇4

　　一次，我和一個(gè)同學(xué)出去逛街，看見(jiàn)路邊有一只流浪狗。

　　它身上的毛很長(zhǎng)，里面夾雜著灰塵和泥沙，遠(yuǎn)遠(yuǎn)地看，灰溜溜的流浪狗面色很差，眼睛里透露著疲倦與心酸，滿臉都是污垢，它的一只后腿斷了，走起路來(lái)一拐一拐的，身上散發(fā)著酸臭味兒，想必一定是經(jīng)常翻垃圾桶尋找食物。

　　旁邊的人經(jīng)過(guò)，一個(gè)個(gè)都捂著鼻子快步離開(kāi)，沒(méi)人愿意給流浪狗一些食物。

　　正在此時(shí)，一個(gè)柱著拐杖的老太太路過(guò)，看見(jiàn)了流浪狗。她緩慢地蹲下身，摸了摸流浪狗的毛發(fā)：“真可憐吶！好好的一條狗，怎么就成這副模樣了呢！那些人太沒(méi)有同情心了！”老太太用沙啞的嗓音對(duì)流浪狗說(shuō)道。

　　老太太從口袋里，拿出一袋濕巾取出一張，緩緩地幫流浪狗擦拭著身體，“這樣估計(jì)能讓你好受些，也能讓你聞起來(lái)至少不那么臭，小寶貝！”老太太溫和地說(shuō)。我在旁邊，不禁想：這個(gè)老太太真善良吶，想必，她也是一位愛(ài)狗人士吧！

　　做完這些，老太太又從口袋里掏出了一些面包，幫流浪狗打開(kāi)包裝。遞到它嘴邊，流浪狗向老太太投去感動(dòng)的眼神，大口地吞咽起來(lái)。我想：這或許是一位來(lái)幫助流浪狗的.老太太，她曾經(jīng)也養(yǎng)過(guò)狗吧，她是不是想收養(yǎng)這條狗？如果真有這個(gè)心思，那也是這條狗的福份了。

　　老太太慈祥的笑容洋溢在臉上，她輕聲說(shuō)：“慢點(diǎn)，你一定餓壞了吧，瞧瞧你，都餓得皮包骨頭了！”

　　我被老太太的行為打動(dòng)了，是啊，我們?yōu)楹螞](méi)有老太太的善心呢？

為善作文 篇5

　　“勿以善小而不為”，我從很小的時(shí)候就知道這句古語(yǔ)，但卻對(duì)他的理解一直不是很深刻，也從未想過(guò)“為善”在古人心中的分量是如此的重。直到今天，我們一行人去參觀了靈石縣的著名景點(diǎn)——王家大院，一座集元明清建筑藝術(shù)之大成，凝“孝、善、勤”中華傳統(tǒng)美德之精髓的名勝古跡，我才明白了古人“以善為訓(xùn)，為善最樂(lè)”的良苦用心。

　　“王家歸來(lái)不看院”，王家大院依山而建，居圖片高臨下，氣勢(shì)恢宏。我們穿梭在院中的小路上，一座座房屋錯(cuò)落有致，既有北方古建筑的穩(wěn)重敦實(shí)，也有南方建筑的溫柔細(xì)膩。木雕的精美絕倫，石雕的復(fù)雜多變，以及磚雕的寓意深刻，會(huì)讓置身其中的'你贊不絕口。環(huán)顧整個(gè)大院，我印象最深的是王家老祖先對(duì)他們后人的嚴(yán)格家訓(xùn)。大院里，一塊“為善最樂(lè)”的牌匾更是所有中華先賢對(duì)我們每一個(gè)華夏兒女的最大希冀。

　　“與人為善”，是中華民族的傳統(tǒng)美德，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。從小的時(shí)候，我們就一直在接受“善”的教育，因?yàn)椋�只有“善”才可以拉近我們�(nèi)伺c人之間的距離，才會(huì)溫暖我們的社會(huì)。我想我們13人的暑期實(shí)踐之所以選在敬老院里，也是為了讓我們更能夠以身作則，學(xué)會(huì)與人為善，弘揚(yáng)中華傳統(tǒng)孝道。在這里，我們用我們善良的心去陪老人聊天，用我們善良的行為去為老人做事，也用我們的善舉去傳遞愛(ài)。盡管我們所做甚微，但還是收獲到老人們贊許的目光，鼓勵(lì)的話語(yǔ)。

　　一顆善心溫暖人心，一份善行回報(bào)社會(huì)。趁著現(xiàn)在，助人為樂(lè)；趁著青春，與人為善，別讓年輕，越長(zhǎng)大，越后悔。一起去做吧，因?yàn)椤�—為善最�?lè)！

　　課，成為一名優(yōu)秀的水利人。

為善作文 篇6

　　剛剛看到一則很暖的故事，是關(guān)于助人為樂(lè)以及因與果之間巧妙的機(jī)緣的。

　　故事中的一位主人公，我們稱之為小思吧。

　　有一次，小思在夜晚開(kāi)車的.時(shí)候，遇到了暴風(fēng)雨，在一個(gè)前不著村，后不著店的地方，他的車子拋錨了。小思真的是又冷又焦急，后來(lái)一位騎馬的男子恰好路過(guò)，還沒(méi)有等小思向他求助，這位男子就主動(dòng)下馬幫忙，用自己的馬幫小思的車子拉到了鎮(zhèn)上。

　　到達(dá)安全之地后，小思拿出重金想要感謝這位男子，結(jié)果被拒收了，男子只說(shuō)了一句：“我不需要你的感謝，但是我需要你一個(gè)承諾，那就是當(dāng)你遇到別人有困難的時(shí)候，也要盡力地去幫助他�！�

　　小思謝過(guò)了男子，后來(lái)的生活中，小思牢牢地記住了這件事，以及男子的話。小思也力所能及地幫助了很多的人，同時(shí)他也沒(méi)有接受報(bào)酬，而是跟他人說(shuō)了和男子當(dāng)時(shí)說(shuō)的同樣的話。

　　直到有一次，小思因?yàn)橐粓?chǎng)洪水被困在一座孤島上時(shí)，他被一會(huì)少年救下了，在表示感謝的時(shí)候，少年對(duì)他說(shuō)：“我不需要你的感謝，但我需要你一個(gè)承諾......”

　　小思當(dāng)下感慨萬(wàn)千，他想道，原來(lái)，他做過(guò)的那么多好事，最后是通過(guò)少年來(lái)回報(bào)給自己，原來(lái)那些好事，真的都是在為自己而做的。

　　看完這個(gè)故事，我也不禁有些感慨，有時(shí)候我們總會(huì)太過(guò)于計(jì)較得失，卻不知道其實(shí)日常生活中，我們的每一點(diǎn)小小的善行，都是在為自己而積攢，我們總是太過(guò)于功利，卻忘了授人以玫瑰，手中留有余香。

為善作文 篇7

　　善，是美好的，是每個(gè)人都應(yīng)具有的美德。我一直以為，盡力幫助別人解決困難就是善，幾天前的一件小事卻改變了我的看法。

　　那天，剛下過(guò)一場(chǎng)大雨，我和爸爸走在坑坑洼洼、泥濘不堪的路上，很難走。我們深一腳淺一腳地在積水中穿行著，小心翼翼地，生怕滑倒，但有人就沒(méi)那么幸運(yùn)了。

　　我們剛走到一條街邊，便看見(jiàn)一個(gè)穿著考究的男子重重地摔在了泥地上，嶄新的西裝瞬間就被泥水浸透了，他的臉和頭發(fā)上也沾上了污濁的泥漿。因?yàn)槁访嫣珴窕�，他掙扎了幾下沒(méi)能起來(lái)。我見(jiàn)狀想立即沖上去扶他起來(lái)，可爸爸一把拽住了我，輕聲而堅(jiān)決地說(shuō)道：“不要扶！”我有點(diǎn)疑惑，但還是順從地遵照了爸爸的意思。那位叔叔支撐了一下終于爬了起來(lái)，一身泥漿，好不狼狽，他四下瞅了瞅，忙從內(nèi)衣口袋中掏出手帕，仔細(xì)地擦了擦頭發(fā)，又脫下已臟了的西裝拿在手上，若無(wú)其事地大步離開(kāi)了。爸爸這才示意我繼續(xù)走。

　　路上，我百思不得其解：爸爸為什么不讓我扶起那位叔叔，阻止我行善呢？爸爸仿佛看穿了我的心思，莞爾一笑：“你是不是想不通剛才我沒(méi)讓你去扶？”我點(diǎn)了點(diǎn)頭。爸爸并不說(shuō)明原因，反問(wèn)道：“如果剛剛你摔倒了，有人看到了你狼狽的樣子，你會(huì)有什么感覺(jué)？”我似乎有點(diǎn)明白爸爸的意思了，如實(shí)回答：“那我應(yīng)該很尷尬�！卑职峙牧伺奈业募绨颍骸斑@就對(duì)了，剛才我不讓你去扶那位叔叔也是這個(gè)原因。每個(gè)人都是有自尊的，他們都不希望自己狼狽難堪的樣子被別人看到�！蔽遗d奮起來(lái)：“所以你才不讓我去扶？！”爸爸點(diǎn)了點(diǎn)頭：“對(duì)啊，如果你沖出去咋咋呼呼地扶起他，又手忙腳亂地幫忙擦他身上的'泥水，那他就會(huì)覺(jué)得很沒(méi)面子，很難堪。你的本意是行善，卻給別人增加了心理負(fù)擔(dān)，這不等于幫了倒忙�。克�以我們應(yīng)當(dāng)裝作啥都沒(méi)看見(jiàn)，好讓他體面地站起來(lái)。如果是老弱病殘，那又另當(dāng)別論�！卑职钟诸D了頓說(shuō)：“維護(hù)別人的自尊，這才是真正的善�！蔽业男闹腥鐡茉埔�(jiàn)日般豁然開(kāi)朗，昂首闊步向前走去。

　　爸爸的話讓我深受啟發(fā)。是啊，許多人行善都是做給別人看或悅納自己的，在別人有困難時(shí)就搶著包攬著去幫，心里 還 非常欣喜，認(rèn)為自己行了善；殊不知，有些事我們是不應(yīng)該插手的，因?yàn)橛械娜嗽庥隽硕虝旱膶擂卫Ь硶r(shí)，是不希望被別人發(fā)現(xiàn)的，更不需要外援就能妥善解決好的，有了意外的幫助反而會(huì)覺(jué)得有失顏面，有失尊嚴(yán)。

　　在我們想去幫助別人時(shí)，首先要牢記——為善須行之有道。

為善作文 篇8

　　《論語(yǔ)》有言：“德不孤，必有鄰。”但是，在現(xiàn)實(shí)生活中卻總會(huì)出現(xiàn)“羞于為善”的情況，認(rèn)為從眾才不會(huì)有孤獨(dú)感。事實(shí)上，“羞于為善”帶來(lái)的才是孤獨(dú)感、壓迫感，而真正能脫離孤獨(dú)感的是“樂(lè)于為善”。

　　“羞于為善”是一種時(shí)代通病，許多人在心里都曾經(jīng)有過(guò)這種疑問(wèn)：我做了善事之后會(huì)不會(huì)引起別人的懷疑？這樣就會(huì)引起“羞于為善”。因此，克服心里對(duì)壓迫感、孤獨(dú)感的恐懼，并且堅(jiān)信：只要樂(lè)于為善，一定有志同道合的人來(lái)相伴的。

　　其實(shí)，“羞于為善”現(xiàn)象的出現(xiàn)是對(duì)于他人與社會(huì)的“異樣關(guān)注”的恐懼造成的。人們總愛(ài)討論別人的行為，這樣對(duì)他人就會(huì)造成心理上的恐懼。

　　因此，人們對(duì)于為善不再熱情，繼而害怕。很多人在坐公交車的時(shí)候不敢讓座，害怕全車的人都看著他，害怕這種孤獨(dú)感、壓迫感；也有許多人在該見(jiàn)義勇為的時(shí)候退卻了；看到老人過(guò)馬路，或是看到有人摔倒了都不敢扶，甚至把“羞于為善”轉(zhuǎn)變?yōu)椤皭u于為善”。小悅悅事件就是這“羞于為善”下的.犧牲品。

　　其實(shí)，做善事何須害羞，別人把眼光投向你，只因?yàn)樗麄兣宸�你，欣賞你，你也不必感到有壓迫，因?yàn)樗麄兪巧埔獾匕涯阃葡颉耙粋�(gè)地方”，一個(gè)可以使更多人知道你的善行，以呼吁更多人加入到“樂(lè)于為善”的陣營(yíng)當(dāng)中。

　　新疆的阿里木，憑借自己賣牛雜小吃的收入資助小學(xué)生讀書，他樂(lè)于為善，受到社會(huì)各界的稱贊；良心油條哥不賣有害食品，保護(hù)人們的健康安全，他也受到了各界的稱贊；杭州四年級(jí)小學(xué)生在馬路上撿到錢包交給警察叔叔，同樣也值得我們表?yè)P(yáng)。他們并不羞于為善，因?yàn)樗麄儾⒉粫?huì)因?yàn)樯贫�感到另類而覺(jué)得有壓迫感、孤獨(dú)感，他們樂(lè)于為善，以為善為榮。

　　是啊！何必羞于為善，樂(lè)于為善才能帶來(lái)真正的快樂(lè)。因此，在生活中我們應(yīng)樂(lè)于為善，并呼吁更多的人為善，弘揚(yáng)中華民族“樂(lè)于助人”的美德。

為善作文 篇9

　　善，是自古以來(lái)人們對(duì)好人的稱呼，乃褒義詞。可是有多少人知道善的真正含義？又有多少人知道惡的含義？

　　儒家眼里，“罵人，打人為惡。尊重人、禮敬人是善�！�

　　那么試想，一名父親責(zé)罵自己的孩子是否就一定是惡？一陰險(xiǎn)小人整天拍他人馬屁，整日假裝君子就是否是惡？！

　　而佛家思想中，對(duì)善與惡的看法確實(shí)——“有益于人，是善。有益于己，是惡。有益于人，則打人、罵人皆是善。有益于己，則敬人禮人皆是惡�！�

　　翻譯一下，大概意思就是“有益于他人的舉動(dòng)，是善，而有益于自己的，則為惡。就算是打人，罵人，都是善。有益于自己的'，就算表面上看來(lái)是尊敬他人，禮待他人，仍然是惡·。”

　　以上，我比較贊同佛家的思想�？墒牵�仔細(xì)想想，佛家的思想也是有很多紕漏的。有益于自己的，就一定是惡?jiǎn)幔?/p>

　　禮儀，人類的一種文化，對(duì)他人行大禮，一般是雙方地位懸殊，或一方對(duì)另一方有恩等。

　　假設(shè)：行禮者為甲，受禮者為乙。那么甲這個(gè)禮是不是對(duì)自己有益的呢？從另外一個(gè)角度想，的確如此。那是不是對(duì)乙也是有益的呢？同樣是的。那甲的此舉到底是善還是惡呢？

　　也許你會(huì)說(shuō)這完全不是一回事。是的，從表面上看確實(shí)是兩件毫無(wú)牽連的事情�？墒�，善與惡不都是人類的定義嗎？那么已經(jīng)刻入我們骨子里的善與惡為何不可相通呢？

　　放開(kāi)一切，以旁觀者的角度看，善與惡難道不是時(shí)刻發(fā)生在我們身邊·的嗎？到底何為善？何為惡呢？這兩個(gè)字的意義又是什么呢？

　　我沉迷于這個(gè)問(wèn)題已經(jīng)三年了�？墒羌幢阌写罅康馁Y料輔助，我仍然不明白何為善，何為惡。反而引出更多疑問(wèn)。我甚至感覺(jué)這個(gè)問(wèn)題可以消耗掉我一大半的光陰�；蛟S，后人可以參悟這個(gè)道理吧。可是，我等不急了，這個(gè)問(wèn)題日日夜夜的纏繞在我身邊，弄得我食不下咽，寢不安席�？晌矣钟X(jué)得我離答案只隔著一張紙的距離。

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