有關(guān)遇見(jiàn)古詩(shī)作文錦集八篇
在學(xué)習(xí)、工作、生活中，許多人都接觸過(guò)一些比較經(jīng)典的古詩(shī)吧，古詩(shī)作為一種詩(shī)歌體裁，指的是與近體詩(shī)相對(duì)的古體詩(shī)，又稱古風(fēng)、往體詩(shī)。你還在找尋優(yōu)秀經(jīng)典的古詩(shī)嗎？以下是小編精心整理的遇見(jiàn)古詩(shī)作文8篇，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇1
我喜歡暢游詩(shī)文的世界，與陶淵明一起種豆南山下，與李太白一起舉杯邀明月。——題記
翻開(kāi)厚厚的古詩(shī)集，我乘一葉小舟穿越風(fēng)雨來(lái)到陶淵明身邊。采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山。陶淵明正坐在山邊，看著南山一副怡然自得的樣子。見(jiàn)我來(lái)了滿上一杯好酒，與我共飲。他說(shuō)他今生最大的愿望就是前往夢(mèng)中的桃花源，過(guò)著每天日出而作，日落而息的日子。
舉杯邀明月，對(duì)飲成三人。月下李白舉起酒杯邀請(qǐng)明月，與他共飲。希望借月光遙寄對(duì)家人的思戀。家鄉(xiāng)的父親還健康么?母親是否還在村口的小樹(shù)下等我。說(shuō)著說(shuō)著淚已經(jīng)劃破臉頰悄然而落。
只恐雙溪舴艋舟載不動(dòng)許多愁。夜半一女子獨(dú)坐梳妝臺(tái)前，看的銅鏡中的自己，悄然落淚，昏暗的燭光把他的身影拉得很長(zhǎng)很長(zhǎng)，她獨(dú)自面對(duì)著這無(wú)邊的黑暗和寂寞的侵襲。昔日的誓言又回蕩在耳邊。如今只剩下這空蕩蕩的宅子和他曾與自己定的海誓山盟。黑夜總是短暫的而光明卻是永恒的，假如生活欺騙了你不要悲傷，不要心急猶豫的日子將會(huì)過(guò)去，相信吧快樂(lè)的日子將會(huì)來(lái)臨。李清照今后的日子你要堅(jiān)強(qiáng)。
我喜歡暢游詩(shī)文與古人對(duì)飲，感受他們的悲傷與快樂(lè)。
那絢麗如彩虹般的，那夢(mèng)幻如魔術(shù)般的，那峻峭如高峰般的，是古詩(shī)，是我們身邊的古詩(shī)，懷著一顆平靜的心去細(xì)細(xì)體味，就會(huì)沉醉其中，沉醉于那美妙的古詩(shī)中。
(一)
“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹青照汗青�！眹�(guó)土遭元軍蹂躪，山河破碎，南宋王朝在元軍的攻逼下岌岌可危，如今部下將士犧牲殆盡，親人被元軍俘虜，自己孤零一人，身陷敵軍，猶如風(fēng)雨吹打的浮萍，無(wú)所依托。國(guó)家處于風(fēng)雨飄搖中，亡國(guó)悲劇已不可避免，個(gè)人命運(yùn)就更難以說(shuō)起，但面對(duì)這種巨變，詩(shī)人想到的不是個(gè)人的出路和前途，而是深深的遺憾自己沒(méi)能在軍事上獲得勝利，從而扭轉(zhuǎn)局面。如今路過(guò)了伶仃洋，觸景生情，詩(shī)人忠貞報(bào)國(guó)，卻眼看大好河山淪入敵手，痛苦和悲憤是難以名狀的。最終，身陷敵手的詩(shī)人對(duì)自己命運(yùn)作出了一種毫不猶豫的選擇：以死明志，以死報(bào)國(guó)。
(二)
“忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)�！北憋L(fēng)勁吹，雪花飛舞，忽然間宛如春風(fēng)一夜吹來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)潔白的`梨花斗艷盛開(kāi)，一向迎風(fēng)招展的紅旗卻硬硬的垂落著，不能翻動(dòng)，旗上的冰凌何等厚重，天氣如此寒冷，一切都顯示這是一個(gè)冰天雪地的世界。詩(shī)人和朋友分別時(shí)從轅門(mén)一直送到輪臺(tái)東門(mén)，真是依依不舍，“去時(shí)雪滿天山路，”只見(jiàn)白茫茫一片，路也看不見(jiàn)，這一路可怎么走啊!
(三)
“落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花�！痹谀捍簳r(shí)節(jié)，是“流水落花春去也”的時(shí)候，可是詩(shī)人賦予落花以生命和感情，花兒雖凋零但沒(méi)有完成自己的歷史使命，它還要回到養(yǎng)育過(guò)它的泥土中去，化作春天的土壤，來(lái)養(yǎng)護(hù)來(lái)年新開(kāi)的花朵，盡自己的微薄之力，詩(shī)人以落花自比，辭官還鄉(xiāng)就好像是花朵凋零，但即使?fàn)奚约�，也要為下一代的成長(zhǎng)出力。
古詩(shī)，是絢麗的，是夢(mèng)幻的，是深厚的，令人沉醉其中，無(wú)盡的沉醉……
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇2
網(wǎng)上買書(shū)的時(shí)候，看到很多網(wǎng)友評(píng)論這本書(shū)大多數(shù)都是贊美于丹老師的詞語(yǔ)很美，可我不知道為什么看這本書(shū)的時(shí)候心里很沉重。想來(lái)想去主要還是兩個(gè)方面，第一是自己對(duì)于書(shū)里面所提到的詩(shī)詞幾乎全然不知，甚至讀書(shū)時(shí)候?qū)W過(guò)的也都忘光;第二是因?yàn)槲矣X(jué)得詩(shī)詞對(duì)于我們現(xiàn)代人真的.成了一種奢侈。其實(shí)我內(nèi)心是向往詩(shī)意的，我相信很多人也是這樣，只因現(xiàn)在的社會(huì)，生活的夢(mèng)想，工作的現(xiàn)實(shí)，讓我們將這詩(shī)意埋藏了。這讓我想到蔣勛老師在《美，看不見(jiàn)的競(jìng)爭(zhēng)力》里面講到的，當(dāng)看到一片景象讓我們很感動(dòng)的時(shí)候，然而我們卻沒(méi)有言語(yǔ)來(lái)表達(dá)此刻心里的感受，那個(gè)時(shí)候我們是難過(guò)的，真的很難過(guò)。
于丹說(shuō)“我一直深深相信，每一個(gè)中國(guó)人生命中的深處都蟄伏著詩(shī)意，不要對(duì)此不屑，不要認(rèn)為這些風(fēng)花雪月知識(shí)少年癡談。”我認(rèn)為想喚醒中國(guó)人心中那份詩(shī)意是很難得，至少在現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代是很難得。雖說(shuō)現(xiàn)在的人都知道學(xué)習(xí)的重要性。看得出作者的那份渴望。
愛(ài)學(xué)習(xí)的你們，我想很多人都有每天背單詞的習(xí)慣吧，那要不要考慮下每天背上一首詩(shī)詞呢?為了不再“難過(guò)”，我更樂(lè)意每天來(lái)上一首。希望等到讀完部分唐詩(shī)宋詞后再來(lái)讀這本書(shū)，我想那時(shí)我會(huì)是幸福的。
其實(shí)，詩(shī)意一直都在，只不過(guò)我們的忙碌把它遮蔽了;詩(shī)意隨時(shí)會(huì)醒來(lái)，但在它醒來(lái)的時(shí)候，我要準(zhǔn)備好一顆中國(guó)人的“詩(shī)心”來(lái)迎接它。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇3
大唐氣象萬(wàn)千，詩(shī)意幽深。兩宋金戈鐵馬，詞風(fēng)各異。唐詩(shī)宋詞宛如一個(gè)無(wú)比瑰麗的大花壇，沉浸其中則流連忘返。朵朵花兒爭(zhēng)芳斗艷，你我能不好好采擷一番嗎?
有一朵花，花苞潔白，傲視群芳。他醉心于美酒，于是有了“花間一壺酒，獨(dú)酌無(wú)相親”的傳奇。他聞名于奇想，于是有了“危樓高百尺，手可摘星辰”的佳作。他性情極高傲，于是有了“仰天大笑出門(mén)去，我輩豈是蓬蒿人”的傲語(yǔ)。他歷盡祖國(guó)山河，四海為家，吟道“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”。他的詩(shī)雄奇飄逸，他號(hào)稱“詩(shī)仙”。這朵白花便是李白。
有一朵花，黯淡神傷，露出幾絲悲哀。他經(jīng)歷了安史之亂，為國(guó)悲嘆“國(guó)破山河在，城春草木深”。他極為敬仰孔明，于是作下“功蓋三分國(guó)，名成八陣圖”。他對(duì)仕途丑惡極為厭惡，“此曲只應(yīng)天上有，人間能得幾回聞”。他晚年多病，不禁感慨“艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯”。他漂泊不定，仕途絕望，便有了“飄飄何所似，天地一沙鷗”。他的詩(shī)沉郁頓挫，有譽(yù)“詩(shī)圣”。這朵花便是杜甫。
花壇的一處，土地荒蕪，分明還有連年戰(zhàn)禍留下的殘跡。在那上面，盛開(kāi)著凄美、激昂的花。
那是一朵怎樣清新淡雅的'花呀!“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚”是她的婉約窈窕;“生當(dāng)做人杰，死亦為鬼雄”是她的豪邁不屈;“莫道不消魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦”是她的委婉含蓄。她是離世之亂中的一位女詞人——李清照。
那是一朵怎樣豪邁奔放的花呀!“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”是他的雄渾壯觀;“會(huì)挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”是他的報(bào)國(guó)壯志;“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”是他的豪邁。他是“無(wú)意不可入，無(wú)事不可言”的蘇軾。
又見(jiàn)遠(yuǎn)處還有更多美麗的花朵：王勃的“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，崔顥的“日暮鄉(xiāng)關(guān)何處是?煙波江上使人愁”，還有劉禹錫的“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”和陸游的“夜闌臥聽(tīng)風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢(mèng)來(lái)”……或悲涼，或慷慨，或含蓄，或催進(jìn)，應(yīng)有盡有。于是，我忍不住沉醉其中了……
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇4
我國(guó)古代有許多著名的詩(shī)人，其中就有我最喜歡的唐代詩(shī)人李白。李白號(hào)青蓮居士，又號(hào)謫仙人，是唐代偉大的浪漫主義詩(shī)人，被后人譽(yù)為詩(shī)仙。與杜甫并稱為李杜，其人爽朗大方，愛(ài)飲酒作詩(shī)，喜歡交朋友。
我最喜歡李白的一首詩(shī)《贈(zèng)汪倫》，李白乘舟將欲行，忽聞岸上踏歌聲。桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。這也是一首家喻戶曉且膾炙人口的古詩(shī)了。當(dāng)年李白從秋浦(今安徽貴池)前往安徽涇縣游桃花潭，當(dāng)?shù)厝送魝惓Ｒ悦谰瓶畲�。臨走時(shí)，汪倫又來(lái)送行，李白作了這首詩(shī)留別。
詩(shī)的`前半是敘事：先寫(xiě)要離去者李白，繼寫(xiě)送行者汪倫，展示一幅離別的畫(huà)面。起句乘舟表明是循水道將欲行表明是在輕舟待發(fā)之時(shí)。這句使我們仿佛見(jiàn)到李白在正要離岸的小船上向人們告別的情景。
送行者是誰(shuí)呢?次句卻不象首句那樣直敘，而用了曲筆，只說(shuō)聽(tīng)見(jiàn)歌聲。一群村人踏地為節(jié)拍，邊走邊唱前來(lái)送行了。這似出乎李白的意料，所以說(shuō)用忽聞而不用遙聞。這句詩(shī)雖說(shuō)得比較含蓄，只聞其聲，不見(jiàn)其人，但人已呼之欲出。詩(shī)的后半是抒情。第三句遙接起句，進(jìn)一步說(shuō)明放船地點(diǎn)在桃花潭。深千尺既描繪了潭的特點(diǎn)，又為結(jié)句預(yù)伏一筆。
桃花潭水是那樣的深湛，更觸動(dòng)了離人的情懷，難忘汪倫的深情厚意，水深情深自然地聯(lián)系起來(lái)。結(jié)句迸出不及汪倫送我情，以比物手法形象性地表達(dá)了真摯純潔的深情。潭水已深千尺，那么汪倫送李白的情誼更有多深呢?耐人尋味。清沈德潛很欣賞這一句，他說(shuō)：若說(shuō)汪倫之情比于潭水千尺，便是凡語(yǔ)。妙境只在一轉(zhuǎn)換間。(《唐詩(shī)別裁》)顯然，妙就妙在不及二字，好就好在不用比喻而采用比物手法，變無(wú)形的情誼為生動(dòng)的形象，空靈而有余味，自然而又情真。
這首小詩(shī)，深為后人贊賞，桃花潭水就成為后人抒寫(xiě)別情的常用語(yǔ)。由于這首詩(shī)，使桃花潭一帶留下許多優(yōu)美的傳說(shuō)和供旅游的遺跡。如東岸題有踏歌古岸門(mén)額的踏歌岸閣，西岸彩虹罔石壁下的釣隱臺(tái)等等。安徽最美古詩(shī)詞，和我一起來(lái)遇見(jiàn)!
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇5
游子吟
孟郊
慈母手中線，游子身上衣。
臨行密密縫，意恐遲遲歸。
誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。
這是一首母愛(ài)的頌歌。詩(shī)中真切地歌頌了偉大的人性美——母愛(ài)。
真摯的母愛(ài)，無(wú)時(shí)無(wú)刻不在照料著我們，培育著我們。詩(shī)的開(kāi)頭兩句：“慈母手中線，游子身上衣�！彼闷綍r(shí)我們最常見(jiàn)的兩樣?xùn)|西――針線和衣服，來(lái)表達(dá)了母親對(duì)子女們的關(guān)愛(ài)。第三、四句“臨行密密縫，意恐遲遲歸”則表達(dá)出了兒子要出遠(yuǎn)門(mén)，母親為兒子擔(dān)憂的神情，因?yàn)樗逻@一去可能會(huì)不復(fù)返。而最后兩句“誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉”，寫(xiě)出了孟郊自己心里面最最真摯的看法，從他的詩(shī)句中我也感受到了這偉大的母愛(ài)!我們就像大自然中的一顆小草，母親就如陽(yáng)光、雨水一般，光照我們，呵護(hù)我們。這樣的深情厚誼，我們做子女怎能報(bào)答的了呢?
這首游子吟以游子的感恩之心為主線，來(lái)表達(dá)母愛(ài)的偉大。書(shū)上說(shuō)：“上帝無(wú)法照顧每一個(gè)人，所以才創(chuàng)造出母親�！蹦赣H關(guān)愛(ài)我們，呵護(hù)我們，完全是以自己的'本性，毫無(wú)怨言的教育我們，就像游子吟中的這個(gè)慈母，把自己對(duì)兒子的愛(ài)化為一針一線，讓我讀著讀著感到了溫暖。
全詩(shī)無(wú)華麗的詞藻，亦無(wú)巧琢雕飾，于清新流暢，淳樸素淡的語(yǔ)言中，飽含著濃郁醇美的詩(shī)味，情真意切，千百年來(lái)?yè)軇?dòng)多少讀者的心弦，引起萬(wàn)千游子的共鳴。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇6
因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體的生命是短暫、有限的，他們才幻想著在有限的生命里，去追求無(wú)限的價(jià)值;在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。千百年來(lái)，這種追求生生不息，無(wú)數(shù)詩(shī)人將對(duì)人生意義的尋尋覓覓，寄托在山水之間，踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)。個(gè)體生命找到了這種載體，于是，他們開(kāi)始走向山巔水涯。這種對(duì)生命意義的追尋，使中國(guó)詩(shī)人登臨遠(yuǎn)眺的詩(shī)篇中表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)的融合。
水闊山長(zhǎng)。先說(shuō)一組大家很熟悉的詩(shī)。
李白在湖北宜都西北長(zhǎng)江南岸的荊門(mén)山送別朋友時(shí)看到，“山隨平野盡，江入大荒流�！边@是李白眼里的山水。
王維泛舟漢江的時(shí)候說(shuō)：“江流天地外，山色有無(wú)中。”這是王維那一刻的山水。
杜甫登上岳陽(yáng)樓看到，“吳楚東南坼，乾坤日夜浮�！边@是杜甫看見(jiàn)的山水。
而韓愈呢?他看到了一幅清淺的山水風(fēng)景，“江作青羅帶，山如碧玉篸�！�
每個(gè)人看山見(jiàn)水，都會(huì)留下自己的印象。我們說(shuō)的這些詩(shī)，雖然個(gè)人觀感不同，有一點(diǎn)是相似的——它們都是詩(shī)人真切地將身心投入山水之中才會(huì)產(chǎn)生的印象。個(gè)體生命找到了山水這個(gè)載體。水闊山高之間，人被山水托舉，自然之美和主體之美融合，達(dá)到物我兩忘的境界，完成人與自然交融的審美。
山水，成為人寄寓和滋養(yǎng)心靈的所在。
中國(guó)人對(duì)山水的審美，有著悠久的傳統(tǒng)。莊子曾經(jīng)說(shuō)，“獨(dú)與天地精神往來(lái)”。怎么樣同往共來(lái)呢?在莊子那里有著幾個(gè)層次。最高級(jí)的是人和天地的完全融合，所謂“天人合一”，這是“造物主”的境界;次一級(jí)的，御風(fēng)而行、遨游天地，這是“仙人”的境界;再次一級(jí)，對(duì)于凡塵俗世的普通人來(lái)說(shuō)，如果存在著脫俗忘我的追求，有著對(duì)“逍遙”的`渴望，意欲“乘天地之正，而御六氣之辯”，可以采取的途徑就是登山臨水。魏晉時(shí)期，世事無(wú)常，玄學(xué)盛行，人們一方面渴求莊子的“逍遙”，一方面認(rèn)識(shí)到人生不自由的局限性，渴望超越，登臨山水寄托懷抱就是最便利的方式。
我們的日常生活是一個(gè)平視的視角，覺(jué)得天高地闊，有很多東西都比我們偉大，都比我們遼遠(yuǎn)，一身渺渺，有的時(shí)候會(huì)覺(jué)得孤單和無(wú)助。登臨山水，給了我們一個(gè)不同尋常的視點(diǎn)。當(dāng)人在山之巔，在水之涯，有時(shí)候會(huì)真正體會(huì)到“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷”的自由自在。正是因?yàn)橹袊?guó)人很早就認(rèn)識(shí)到個(gè)體生命非常短暫，充滿無(wú)奈與無(wú)常，所以他們才努力在有限生命中去追求無(wú)限的價(jià)值，在相對(duì)的存在中，去追求絕對(duì)的意義。這種追求生生不息，轉(zhuǎn)化成山水之間尋尋覓覓的寄托。人們踏遍千山，尋找一個(gè)俯視生活的視點(diǎn)，這種對(duì)自然的皈依與眷戀，使山水詩(shī)表現(xiàn)出一種強(qiáng)烈的時(shí)空意識(shí)、宇宙意識(shí)和生命意識(shí)。
在中國(guó)的山水詩(shī)中，我們還發(fā)現(xiàn)一個(gè)奇妙現(xiàn)象：人在遠(yuǎn)眺空間的時(shí)候，往往也望穿了時(shí)光�？臻g成為一個(gè)載體，它越是遼闊，人對(duì)歷史那種悠長(zhǎng)雋永、肅穆莊嚴(yán)的體會(huì)也越深刻。無(wú)形的時(shí)光在有形的空間里可知可感，動(dòng)魄驚心。
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇7
星期五的時(shí)候，老師布置了一項(xiàng)家庭作業(yè)，那就是背古詩(shī)了。 我一聽(tīng)老師說(shuō)的三個(gè)字‘背古詩(shī)’，我就嘆了一口氣說(shuō)：“哎，古詩(shī)呀!古詩(shī)!到底甚么時(shí)候才能把你們統(tǒng)統(tǒng)背玩呢?我唉聲嘆氣的回到了家，放下書(shū)包，拿出《必背古詩(shī)詞70+80》，打開(kāi)老師要背的兩首古詩(shī)，開(kāi)始背誦起來(lái)。哇，太好了!我興高采烈地說(shuō):“這首古詩(shī)太簡(jiǎn)單了，是我最拿手的《九月九日憶山東兄弟》。于是我背了起來(lái)，發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)有很多地方背錯(cuò)了，我好奇地問(wèn)媽媽：“媽媽我不是已經(jīng)會(huì)背《九月九日憶山東兄弟》了嗎?為什么老師今天要背《九月九日憶山東兄弟》反而我背不出來(lái)了呢?”媽媽笑了笑對(duì)我說(shuō)：“哈哈乖兒子你已經(jīng)忘了怎么背的了，古人說(shuō)：“溫故而知新�！蔽覛鈶嵉恼f(shuō)：“你才忘了呢�！�
我的靈感突然來(lái)了，我背到第二句的時(shí)候，媽媽已經(jīng)在沙發(fā)上哈哈大笑了，笑的合不攏嘴。我憤怒了大聲地對(duì)媽媽說(shuō)：“笑什么笑,我明明背的.是對(duì)的嗎?”媽媽開(kāi)心的說(shuō)：“乖兒子你自己看看什么地方背錯(cuò)了吧!”我胸有成竹地打開(kāi)了書(shū)本，看了一下我自己都笑了起來(lái)，‘每逢佳節(jié)倍思親’背成了‘碧玉妝成一樹(shù)高’了，我情不自禁地走到了房間繼續(xù)背古詩(shī)了。幾十分鐘過(guò)去了我連一首古詩(shī)還沒(méi)背完呢?
古詩(shī)可真難背呀!正當(dāng)我要放棄背誦的時(shí)候，媽媽走到了我的面前和藹可親地對(duì)我說(shuō)：“要有耐心，背古詩(shī)不要死記硬背，要先讀懂每句古詩(shī)的意思，然后再把整首古詩(shī)的意思連起來(lái)，這樣就比較容易背誦了。”我聽(tīng)了媽媽的話頓時(shí)茅塞頓開(kāi)，于是我按照媽媽的話來(lái)背，你別說(shuō)還真管用，幾分鐘就把兩首古詩(shī)背完了。我開(kāi)心極了!
遇見(jiàn)古詩(shī)作文 篇8
多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在詩(shī)人的多愁善感里；多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在烈士的鐵骨忠魂里；多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在四季的絢麗美景里；多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，我的中華最美古詩(shī)詞。
多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在詩(shī)人的多愁善感里。“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。”李白坐在桌前，美酒佳肴相伴，而他卻不為之食指大動(dòng)，而是放下筷子，拔出腰中的劍，想要建功立業(yè)的心猶如滔天巨浪般沖擊著他，胸中，是悲憤與渴望；“只恐雙溪舴艋舟，載不動(dòng)許多愁。”李清照坐在梳妝鏡前，卻無(wú)心打扮，望著自己憔悴的面容，又一次回想起家破人亡的凄慘命運(yùn)，再也找不回當(dāng)初的笑顏，心中的痛，怎一個(gè)“愁”字了得；“白頭搔更短，渾欲不勝簪�！倍鸥ν辗比A的國(guó)都，如今已淪為草木之地，路邊的`花兒仿佛在哭泣，鳥(niǎo)兒悲涼的鳴著離別的歌，她的思緒紊亂如麻，撓撓頭，手中竟抓了一撮灰白的頭發(fā)，思家念國(guó)之情只得化作一滴無(wú)聲的淚……
多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在烈士的鐵骨忠魂里。你形容憔悴，衣衫襤褸，出沒(méi)在江南的泥淖里，你是那樣狼狽不堪，在那風(fēng)雨飄搖的時(shí)代，憑你微薄之力，如何能扶住將傾的南宋？到你屢敗屢戰(zhàn)，直至被俘，知其不可為而為之。兵敗被俘，你成了別人砧板上的魚(yú)肉，威逼利誘，漫長(zhǎng)的幽禁，沒(méi)有摧殘你的傲骨，一個(gè)不屈之魂從砧板上幽幽站起，于是，宇宙間便充塞了一股浩然之氣：“人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青！”于謙幫助明英宗抵御外來(lái)入侵，保衛(wèi)了國(guó)家，而英宗復(fù)辟后卻以謀殺罪誣殺于謙，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”表達(dá)出了他的至死不渝……
多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，在四季的絢麗美景里。初春，吟一首“天街小雨潤(rùn)如酥，草色遙看近卻無(wú)”，感覺(jué)身處在謐靜的街道，細(xì)雨如絲般的清涼沁人心脾；深冬，誦一句“孤舟蓑笠翁，獨(dú)釣寒江雪”，仿佛置身于冰河之上，寂寥無(wú)人，體會(huì)著孤獨(dú)的意境……
南部你飄過(guò)的地方，我手心的雪花溫暖融化，我夢(mèng)想的枝頭綴滿星光，多幸運(yùn)遇見(jiàn)你，我的最美古詩(shī)詞。
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