蘇軾《游白水書付過》原文、注釋、翻譯與賞析

　　《游白水書付過》是與幼子過游覽白水后，寫給他的一篇游記小品。文中記述了溫泉、瀑布、佛跡及百姓燒山的景觀，文末流露出孤獨(dú)頹唐的情緒。以下是小編收集整理的蘇軾《游白水書付過》原文、注釋、翻譯與賞析，希望對(duì)大家有所幫助。

　　【原文】

　　游白水書付過

　　[宋]

　　紹圣元年十月十二日，與幼子過游白水佛跡院，浴于湯池，熱甚，其源殆可熟物。循山而東，少北，有懸水百仞，山八九折，折處輒為潭，深者磓石五丈，不得其所止;雪濺雷怒，可喜可畏。水際有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也。

　　暮歸倒行，觀山燒火，甚俛仰，度數(shù)谷。至江上月出，擊汰中流，掬弄珠璧，到家二鼓，復(fù)與過飲酒，食馀甘煮菜，顧影頹然，不復(fù)甚寐，書以付過。東坡翁。

　　【注釋】

　　[1]白水：山名，在今廣東博羅縣東北�！遁浀丶o(jì)勝》說：“山有瀑布泉二十丈，下有石壇，佛跡甚異。”可與本文所記參看。

　　[2]紹圣元年：即1094年。紹圣，北宋哲宗的年號(hào)。

　　[3]幼子過：的第三子蘇過。

　　[4]湯池：即湯泉。據(jù)宋人記載，佛跡院中有相距很近的二泉，東為湯泉，水熱，西為雪如泉，水涼。

　　[5]殆：大概，恐怕。

　　[6]少北：稍向北。

　　[7]懸水：瀑布。百仞：這是夸張的說法；《答陳季常書》說此山“布水三十仞”，則是據(jù)實(shí)估量。仞：古時(shí)以八尺或七尺為一仞。

　　[8]折：這里是彎轉(zhuǎn)的意思。

　　[9]“深者”二句：謂潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。(zhuì)：當(dāng)作“縋”，音同字誤�？P，用繩子拴住人或物放下去。

　　【翻譯】

　　紹圣元年十月十二日，我與小兒子蘇過游白水佛跡院，在湯泉中沐浴，水很熱，其源頭估計(jì)能把東西煮熟。沿著山向東走，有稍稍偏北的地方，又一百丈瀑布。山上有八九個(gè)彎道，每個(gè)彎道就有譚。潭水深的地方，用繩子系石墜入五丈，還到不了底。潭水像雪花般飛濺，聲音如雷鳴般轟響，令人既喜又驚。水邊有幾十個(gè)巨大的腳印，大概就是所謂佛的痕跡吧。傍晚時(shí)我們順來路返回，在夕陽映照下山仿佛在燃燒，十分的壯觀�；驈澭�或抬頭看這些山谷。到了江邊，此時(shí)月亮出來，江水擊打著，用雙手捧著象碧玉般的水�；氐郊乙咽嵌�鼓時(shí)分，我與蘇過再次飲酒。吃著橄欖菜，有種蕭索感，再也睡不著了。寫下這些文字交給過兒，東坡記。

　　【寫作背景】

　　作者于紹圣元年六月接到惠州安置之命，遣家還陽羨（今江蘇宜興），獨(dú)與幼子蘇過同行。十月到惠州。本文是與幼子過游覽白水后，寫給他的一篇游記小品。文中記述了溫泉、瀑布、佛跡及百姓燒山的景觀，文末流露出孤獨(dú)頹唐的情緒。

　　【賞析】

　　賞析一

　　本文結(jié)構(gòu)上以時(shí)間為線索，寫法上以敘述為主，兼有狀景抒情。文章取村詳略得當(dāng)，選語簡練雋永。開頭兩句即點(diǎn)題，并交代了出游的日期、地點(diǎn)、人物。白水山以白水而得名，所以作者著力描繪百仞懸瀑，“雪濺雷怒”譬喻形象生動(dòng)，寫出它勢壯、聲宏、色鮮的特點(diǎn)。下山過程僅用“俯仰度數(shù)谷”一筆帶過�！稗渑�珠璧”的動(dòng)作描摹，有景有情，月白水清之景以及作者的激賞喜悅之情俱蘊(yùn)其中。“顧影頹然，不復(fù)甚寐”的情狀刻畫，蘊(yùn)含豐富，作者的山水之樂，身世之悲交織其間。

　　賞析二

　　此篇與《記游松風(fēng)亭》作于同時(shí)同地。這是一篇寫得非常優(yōu)美的游記，描述自己和小兒子蘇過泡溫泉和游覽佛跡院的一天經(jīng)歷，表達(dá)了東坡清素的閑情逸致，以及隨遇而安、豁達(dá)樂觀的人生態(tài)度。此文敘次井然，寥寥數(shù)語，描景物如畫，詳略得當(dāng)，情景交融。

　　文章開篇簡潔交代了游覽的時(shí)間和地點(diǎn)后即展開具體的描寫。首先寫白天游覽所見，主要寫了溫泉、懸瀑和佛跡三景，描寫時(shí)抓住了三景各自的特色。

　　寫溫泉，著眼于水溫之高：“熱甚，其源殆可熟物�！币�?yàn)槎�人均在其中洗過澡，故體會(huì)甚為真切。寫懸瀑，著眼于它的形態(tài)，由于瀑布高達(dá)百仞，懸瀑下的山巖有八九層凹曲，每個(gè)凹曲處都形成一個(gè)水潭，而“深者縋石五丈不得其所止”，通過深潭的描寫進(jìn)一步顯示了懸瀑水沖擊力之大；最后寫懸瀑傾瀉時(shí)“雪濺雷怒，可愛可畏”，雖然只用了八個(gè)字，但把懸瀑的形態(tài)、顏色、聲勢和游人的感受都寫到了，精練至極寫佛跡，著眼于它的數(shù)量之多：“水崖有巨人跡數(shù)十，所謂佛跡也�！�

　　接著寫夜游所見，主要寫山燒和到江心劃船的情景。寫山燒雖只用了“火甚”二字，但那火光熊熊的景象寫的十分逼真：寫“擊汰中流”的情景雖只用了“掬弄珠璧”四個(gè)字，但那江月倒映水中的美麗姿態(tài)和父子二人捧水弄影的幽雅情趣皆盎然于紙上。

　　最后簡寫回家后飲酒、進(jìn)食、醉態(tài)、失眠和寫作本文的情況，作為文章的結(jié)束。

　　這篇游記，全文不過一百四十字左右，卻把白水山一帶主要的景觀和這些景觀的特色都逼真地寫了出來，還記了一整天的游覽過程，寫出了游人的情趣，十分精練喜人，由此可以看出蘇東坡文字技巧的嫻熟高明。

　　蘇軾《游白水書付過》原文、注釋、翻譯與賞析 1

　　蘇軾嘗自評(píng)其文說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出�！庇终f：“常行于所當(dāng)行，而止于所不得不止�！狈路鹚麑懳恼轮皇切攀帜閬�，所謂“隨物賦形”，自成格局體段。其實(shí)這話只說了一半。蘇軾《志林》卷一曾記錄歐陽修答孫莘老怎樣才能寫好文章的一段話云：“無他術(shù)，唯勤讀書而多為之，自工。世人患作文字少，又懶讀書，每一篇出，即求過人，如此少有至者。……”就作文而論，“勤讀書”，是吸收知識(shí)營養(yǎng)和學(xué)習(xí)寫作技巧，“多為之”，則是要求在實(shí)踐中下苦功。蘇軾才高思捷，自不消說；但他同時(shí)也是一位多讀多寫勤學(xué)苦練的人，這一面卻往往被人忽略。試看這篇小小游記，大約是沒有起草就寫成的�？墒菑奈恼陆Y(jié)構(gòu)上講，仿佛幾經(jīng)斟酌錘煉而成�？梢娪辛藴Y博學(xué)問和寫作基本功，才談得上“行”、“止”自如。而控馭文字的能力并非全靠天才稟賦也。

　　寫游記有兩種。一種是正經(jīng)嚴(yán)肅的寫法，如姚鼐《登泰山記》；另一種則是信手拈來的記游小品，如本篇是。兩者風(fēng)格、面貌雖異，卻有兩個(gè)共同點(diǎn)。其一，它們皆出于史書筆法，如《登泰山記》乃正史《地理志》的寫法，間有景語，亦似《水經(jīng)注》；而此篇一開頭便點(diǎn)明年月日，是史書紀(jì)年體例，然后寫“人”（古詩百科）（作者及幼子過）和“地”（白水佛跡院），也是作史通例。其二，不論寫作態(tài)度如何，所記游蹤必須有順序，有層次，或按時(shí)間，或依路線，總之必須有條不紊。此文僅百四十字，當(dāng)然屬于小品，但時(shí)間由日及夜，游蹤脈絡(luò)井然，結(jié)構(gòu)謹(jǐn)嚴(yán)，筆墨精練，而從事實(shí)上我們是知道它并非作者精心結(jié)撰而是隨手寫成的。這就值得我們注意了。

　　試看，作者把途中所見景物都放在回家的路上來寫，而去時(shí)只寫了一句“游白水佛跡院”，這就是文章必須有詳略煩省的'訣竅。只有這樣寫，文章才顯得有分量、夠經(jīng)濟(jì)。再如，白水巖本身之游所占篇幅僅二分之一強(qiáng)，途中景物和歸來感受亦占了約二分之一，這才使文章活潑有情趣，而非刻板的一事一物的靜態(tài)寫生。

　　但作者在詳略取舍上有沒有原則或標(biāo)準(zhǔn)呢？答曰：有，只選擇重點(diǎn)來寫，只揀有特色的事物寫，而不平均使用力量，把一路見聞?dòng)洺闪魉�賬。其實(shí)這說來容易而寫得恰到好處則很難。我們不妨略加分析。白水巖的名勝特點(diǎn)有三：即溫泉（湯池）、瀑布（懸水）和佛跡。作者寫湯池，只突出了個(gè)“熱”字，用夸大的想象說了句“其源殆可熟物”，讓讀者感受到它真是夠熱也就行了。至于佛跡，實(shí)無特色可言，故僅以“所謂佛跡也”一筆帶過。而寫瀑布則最詳。先寫其所在方位：“循山而東，少北”；繼寫見到“懸水千仞”；然后寫瀑布落點(diǎn)：“山八九折，折處輒為潭”，已是奇觀；而究竟下距澗底有多深，雖似實(shí)而虛地寫了句“磓石五丈”，終于還是“不得其所止”。這樣，瀑布的起、落、折、險(xiǎn)，全已寫到，但還缺少聲和色，于是用“雪濺雷怒”形容之，“雪濺”狀其色，“雷怒”繪其聲，且這聲與色還都是動(dòng)態(tài)而非靜止的。

　　最終寫到人的感受：“可喜可畏”。寥寥三四十字，瀑布之奇?zhèn)ス妍愐驯M收筆底。濃縮凝煉至此，真是以詩為文，文勝于詩了。

　　歸途之景有二：一是乘肩輿“倒行”，回顧半山在暮色蒼茫中的“山燒”，襯著晚霞夕照，十分壯麗；二是江清夜靜，身在舟中，“擊汰中流”，星月交輝，把唐人于良史的詩句“掬水月在手”改為“掬弄珠璧”，便覺設(shè)想新奇而光彩照人，真是點(diǎn)鐵成金。這歸途景色顯然是晝間所無，必須寫入文中。

　　如果作者一開頭便把去時(shí)路線一一說明，則歸途所見即使不重復(fù)也會(huì)減色不少。這就叫筆墨經(jīng)濟(jì)，重點(diǎn)突出。

　　最后寫到家情景。由于入夜始?xì)w，進(jìn)餐較晚，即使一般菜蔬也覺分外香甜。加上這一天游得盡興，雖勞倦而尚不思睡，于是乘興寫成文字，付與蘇過。從結(jié)尾處可體會(huì)出作者的興致不淺。然而這卻是作者遠(yuǎn)謫惠州的開始，明知有更嚴(yán)酷的考驗(yàn)等待自己，而從這篇小文便已看出作者的曠達(dá)和樂觀，絕無半點(diǎn)矯情和虛偽。“日啖荔枝三百顆，不妨長作嶺南人”，其心胸蓋自初到惠州時(shí)便已豁然開朗了。

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