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[集合]金縷曲原文及賞析7篇
金縷曲原文及賞析1
金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦
我又南行矣！笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似？縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事？暮雨忽來(lái)鴻雁杳，莽關(guān)山、一派秋聲里。催客去，去如水。
華年心緒從頭理，也何聊、看潮走馬，廣陵吳市。愿得黃金三百萬(wàn)，交盡美人名士。更結(jié)盡、燕邯俠子。來(lái)歲長(zhǎng)安春事早，勸杏花、斷莫相思死。木葉怨，罷論起。
翻譯
我又向南方出發(fā)了！可笑今年如此飄泊不定，心中情懷到底如何？縱然文章能在世間引起轟動(dòng)，也不過(guò)是在紙面上妄談民生罷了，對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)起不了影響。像那吹皺一池春水的春風(fēng)一樣，能起什么作用？傍晚時(shí)分，忽然下起雨來(lái)，天空中雁影不見(jiàn)。蕭瑟秋聲中，只見(jiàn)關(guān)山一片蒼茫。
細(xì)細(xì)分析我青春的心態(tài)，也曾經(jīng)愿意像家鄉(xiāng)的名人吳越王錢(qián)镠一樣，在廣陵吳市騎駿馬，賞錢(qián)塘潮，過(guò)著奢侈的生活。我希望得到大量的金錢(qián)，來(lái)盡情地和天下美人名士相交，更要去認(rèn)識(shí)燕趙地區(qū)的豪俠之士。明年北京的春天，還是會(huì)早早到來(lái)吧，勸那北京的杏花，務(wù)必不要因?yàn)榭嗫嗟厮寄钗叶俱�。我�?xiě)下的木葉詞，惹起了眾多的和作，都是要罷官休隱江湖的議論啊。
注釋
鸞飄鳳泊：比喻英俊之士落魄沉淪，亦兼寓夫妻離別意。
卿：你，作者自謂。
聊：愿意。
廣陵：今江蘇揚(yáng)州。
吳市：指蘇州，與揚(yáng)州皆當(dāng)時(shí)吳越之地的大都會(huì)。
燕邯俠子：燕指古燕國(guó)，國(guó)都為薊（北京），邯指河北邯鄲，為趙國(guó)都城。古稱(chēng)燕趙之地多俠士，故以為代稱(chēng)。
斷莫：千萬(wàn)不要。
木葉：樹(shù)葉。木葉怨似指飄落之悲。
罷論：罷休之論，指作罷了經(jīng)國(guó)緯世之志，誓愿隱逸草野江湖。
賞析
上闋“我又南行矣！”一聲驚嘆感喟語(yǔ)劈首揭出，便現(xiàn)突兀倔傲之勢(shì)，然而，這并非故作姿態(tài)，實(shí)在是積郁不平的迸發(fā)，所以才含蘊(yùn)豐厚、情意摯深，足可振起通體，為下面開(kāi)出無(wú)限天地，直注終句。“笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似”，是寫(xiě)一己的生活遭際。龔自珍去年春天方于蘇州結(jié)縭，新婦系外祖父段玉裁之女孫段美貞，現(xiàn)在她留居龔父麗正徽州官舍，南北離居； “笑”，笑我為了微末功名奔波風(fēng)塵，不惜割舍新婚后的旖旎柔情沒(méi)有什么價(jià)值。如今落第返歸，情懷自能想知。“縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已”，又是換一種說(shuō)法。杜甫《賓至》：“豈有文章驚海內(nèi)，漫勞車(chē)馬駐江干”，詞中反其意用之，謂即使文章佳絕，為天下知聞，也不過(guò)空談而已，于蒼生國(guó)計(jì)沒(méi)有切實(shí)補(bǔ)益。 “文章”，因?yàn)楣γ痪停薀o(wú)法推行，方有上面流露出來(lái)的.嘆息。以下再進(jìn)而申足此意：“似春水，干卿何事？”朝廷自有定策成計(jì)，所行止豈于彼一介書(shū)生相干，又豈肯聽(tīng)汝嘵嘵，這實(shí)在是冷峻之極的反語(yǔ)。
以上敘事抒懷，盡吐一腔壘塊。后自‘‘暮雨忽來(lái)”到“去如水”四句則轉(zhuǎn)筆寫(xiě)景，緊扣眼前見(jiàn)聞。驟然間暮雨急傾，鴻雁已驚飛，杏杳無(wú)蹤，環(huán)顧天地呼嘯、關(guān)山莽莽蒼蒼，一派秋聲入耳動(dòng)心，似乎也在催人歸去，“去如水”，莫再遲回疑慮。句中的“客”當(dāng)系自指，就南返行徑所言，暗暗透出此次京都之行的失望。
下闋推想未來(lái)人生情景，表露胸中夙愿與壯志�！叭A年心事從頭理”，經(jīng)過(guò)屢次落第不遇的現(xiàn)實(shí)教訓(xùn)，懂得社會(huì)人生的艱難坎坷，就不再是那么單純幼稚、僅憑一腔熱情行事處世了，需要從新認(rèn)識(shí)，估價(jià)早先的“心緒”。 “也何聊，看潮走馬，廣陵吳市”，漢·枚乘《七發(fā)》有廣陵觀潮的描寫(xiě)，認(rèn)為功用是“澡概胸中，灑練五臟，澹澉手足，颒濯發(fā)齒；榆棄恬怠，輸瀉滇濁，分決狐疑，發(fā)皇耳目”。曹植《名都篇》：“名都多妖女，京洛出少年；寶劍直千金，被服麗且鮮；斗雞東郊道，走馬長(zhǎng)楸間”；又《史記》載伍子胥吹簫乞食于吳市，以上藉舊典表明將不再繼續(xù)皓首窮經(jīng)、尋章雕句的腐儒歲月，而是冶游狂俠，浪跡江湖，這正屬“心緒從頭理”后的結(jié)果，因之接著敘說(shuō)：“愿得黃金三百萬(wàn)，交盡美人名士，更結(jié)盡、燕邯俠子”。韓愈《送董邵南游河北序》：“燕趙古稱(chēng)多感慨悲歌之士”，還擬延攬結(jié)交天下人才，共謀經(jīng)國(guó)大業(yè)，而不只幻想依賴(lài)一二當(dāng)權(quán)者了。
以上壯懷豪情足可以驚動(dòng)人心，便覺(jué)秋去春來(lái)，榮枯遞代，天下事無(wú)逾此理者，不必拘拘于一時(shí)成敗。結(jié)拍“木葉怨，罷論起”，借現(xiàn)事以歸束全篇。
這首詞因落第出京觸引，敘事詠懷，縱橫傾瀉，直覺(jué)—派沉郁悲慨之氣勃然紙上，而柔情俠骨交注筆端，咳唾珠玉隨處生發(fā)，正屬定庵的一貫格調(diào)。
創(chuàng)作背景
這首詞作于嘉慶十八年（1813年），這年四月，作者由徽州父親府署赴北京應(yīng)順天鄉(xiāng)試，未第，卻趕上了林清等領(lǐng)導(dǎo)的天理教起義軍攻打皇宮的重大事變。七月，其新結(jié)縭的妻子段美貞病歿。數(shù)月間接連遇見(jiàn)人生兩大挫折，龔自珍心中自不能免蒼涼之感，悲慨之情，作此詞述懷。
金縷曲原文及賞析2
金縷曲·詠白海棠
洞戶(hù)深深掩。笑世間、濃脂膩粉，那般妝點(diǎn)。
認(rèn)取朦朧明月下，不許東風(fēng)偷飐。
偏觸動(dòng)、詞人系念。
昨日微陰今日雨，好春光有限無(wú)馀欠。
肯為我，一時(shí)暫。
冰綃霧縠誰(shuí)烘染？愛(ài)依依、柔條照水，靚妝清艷。
墻角綠陰欄外影，印上蕓窗冰簟。
隔一片、清陰暗澹。
不是封姨情太薄，是盈盈樹(shù)底魂難懺。
春欲暮，易生感。
注釋
飐：吹動(dòng)。
系念：掛念。
好春光有限無(wú)馀欠：意思是春光雖是有限的，但現(xiàn)在，它卻盡情表現(xiàn)出來(lái)了。
暫：停下腳步。
冰綃：透明如冰的綃紗。綃，生絲織成的薄紗。霧縠，陣陣的霧氣�？e是一種紗皺形狀，此處形容霧。
愛(ài)依依：依依可愛(ài)。
柔條：嫩枝，柔軟的枝條。
靚妝：秀麗的裝扮，光彩照人。
蕓窗：即窗子。蕓是形容它有香氣。
冰�。褐裣�。
澹：同“淡”。
封姨：古代神話(huà)中的風(fēng)神。
盈盈：滿(mǎn)。
魂難懺：魂系夢(mèng)繞地留戀春光。懺，悔。
注釋
飐：吹動(dòng)。
系念：掛念。
好春光有限無(wú)馀欠：意思是春光雖是有限的，但現(xiàn)在，它卻盡情表現(xiàn)出來(lái)了。
暫：停下腳步。
冰綃：透明如冰的綃紗。綃，生絲織成的薄紗。
霧縠，陣陣的`霧氣�？e是一種紗皺形狀，此處形容霧。
愛(ài)依依：依依可愛(ài)。
柔條：嫩枝，柔軟的枝條。
靚妝：秀麗的裝扮，光彩照人。
蕓窗：即窗子。蕓是形容它有香氣。
冰�。褐裣�
澹：同“淡”。
封姨：古代神話(huà)中的風(fēng)神。
盈盈：滿(mǎn)。
魂難懺：魂系夢(mèng)繞地留戀春光。懺，悔。
賞析
上片開(kāi)首，作者采用用對(duì)比的手法說(shuō)：“洞戶(hù)深深掩。笑世間、濃脂膩粉，那般妝點(diǎn)�！泵鑼�(xiě)那白海棠的可愛(ài)，說(shuō)它素潔的淡妝，是不以濃妝艷抹為美的。此處特點(diǎn)是詞人用了擬人化的口吻，同時(shí)這里也映射、批評(píng)了世俗的審美。隨即詞人又贊美白海棠“認(rèn)取朦朧明月下，不許東風(fēng)偷飐”。說(shuō)它不欲白日中在東風(fēng)撥動(dòng)下搔首弄姿，招惹狂蜂浪蝶。在朦朧明月下，尤其展示了它的美。桃李無(wú)言，下自成蹊，它“偏觸動(dòng)、詞人系念”。詞中對(duì)白海棠的贊美，表現(xiàn)了詞人與世俗的審美傾向的不同。詞人又感嘆如觀賞到白海棠的開(kāi)放一樣，“好春光”是不多的。而“昨日微陰今日雨”，是詞人希望天公能夠?yàn)樽约憾嗔粢恍┟髅牡臅r(shí)光，哪怕是僅如片刻的“一時(shí)暫”，這是詞人對(duì)春的留戀。
下片，詞境又進(jìn)一步擴(kuò)展，而以“冰綃霧縠”句為過(guò)渡。這里詞人用絲綢織品的美麗，來(lái)比喻白海棠開(kāi)放時(shí)的美麗春光，襯托白海棠。問(wèn)“誰(shuí)烘染”，實(shí)際是用疑問(wèn)來(lái)贊嘆花被烘染得更美。這春光如一副畫(huà)一般。下面就是這畫(huà)面的描述：“愛(ài)依依、柔條照水，靚妝清艷�！彼叺牧鴹l，依依映照，一片光彩美麗。還有“墻角綠陰欄外影”，這影子照射在蕓窗上，照射到床席上。中間，還有被什么隔開(kāi)的一片“清陰暗�！�，等等。這里詞人解答了自己過(guò)片所提出的“誰(shuí)烘染”的疑問(wèn)。詞人對(duì)于“烘染”著白海棠的一片春花，作了盡情的渲染。當(dāng)然，這些都是詞人審美欣賞的表現(xiàn)。作為同時(shí)也擅長(zhǎng)繪畫(huà)的詞人，在整首作品中，也表現(xiàn)著詞中有畫(huà)的特點(diǎn)。最后，詞人又未免感傷地說(shuō)：“不是封姨情太薄，是盈盈樹(shù)底魂難懺�！卑缀Ｌ拈_(kāi)在晚春，這時(shí)，樹(shù)木已盈盈茂盛，花魂卻難以挽留了，而不能怪是封姨鼓風(fēng)，吹折了它。對(duì)于詞主人公來(lái)說(shuō)，也觸景生情，故發(fā)出了“春欲暮，易生感”的喟嘆。
金縷曲原文及賞析3
原文：
金縷曲·次女繡孫
清代： 俞樾
次女繡孫，倚此詠落花，詞意凄惋。有云：“嘆年華，我亦愁中老”，余謂少年人不宜作此，因廣其意，亦成一闋。
花信匆匆度。算春來(lái)、瞢騰一醉，綠陰如許！萬(wàn)紫千紅飄零盡，憑仗?hào)|風(fēng)送去。更不問(wèn)、埋香何處？卻笑癡兒真癡絕，感年華、寫(xiě)出傷心句：“春去也，那能駐？”
浮生大抵無(wú)非寓。慢流連、鳴鳩乳燕，落花飛絮。畢竟韶華何嘗老，休道春歸太遽�？礆q歲朱顏猶故。我亦浮生蹉跎甚，坐花陰、未覺(jué)斜陽(yáng)暮。憑彩筆，綰春住。
注釋?zhuān)?/strong>
瞢騰：朦朧迷糊。
遽：疾，速。蹉跎：失時(shí)，虛度光陰。綰：旋繞打結(jié)。
賞析：
此詞惜春抒懷。上片寫(xiě)絮飛花落，春歸匆匆。癡兒有感年華，寫(xiě)出傷心句。下片作者廣其意。休道春歸太遽，憑彩筆玉管，綰留春住。通篇清新雅致，別具風(fēng)格。
金縷曲原文及賞析4
原文：
瀚海飄流燕②。
乍歸來(lái)、依依難認(rèn)，舊家庭院。
惟有年時(shí)芳儔③在，一例差池雙剪④。
相對(duì)向、斜陽(yáng)凄怨。
欲訴奇愁無(wú)可訴，算興亡、已慣司空見(jiàn)⑤。
忍拋得，淚如線(xiàn)。
故巢似與人留戀。
最多情、欲黏還墜，落泥片片。
我自殷勤銜來(lái)補(bǔ)，珍重?cái)嗉t⑥猶軟。
又生恐、重簾不卷。
十二曲闌⑦春寂寂，隔蓬山⑧、何處窺人面？休更問(wèn)，恨深淺。
注釋?zhuān)?/strong>
原題注：丁未①五月歸國(guó)，旋復(fù)東渡，卻寄滬上諸子
�、俣∥矗汗饩w三十三年（1907）。梁?jiǎn)⒊谖煨缱兎ㄊ『�，逃往日本。越九�?/p>
（丁未）歸國(guó)，其時(shí)國(guó)事日非。次年（1908）再度東渡，是年光緒帝病死。
�、阱＃汉棋暮！Ｖ馨顝稘M(mǎn)庭芳》詞：“年年，如社燕。飄流瀚海，來(lái)寄修椽�！�
�、蹆墸和呏恕�
�、懿畛仉p剪：燕尾如剪�！对�(shī)》：“燕燕于飛，差池其羽�！�
⑤已慣司空見(jiàn)：即司空見(jiàn)慣。唐劉禹錫為蘇州刺史，李司空紳罷鎮(zhèn)，慕禹錫名，邀
飲，命妓侑酒，劉于席上賦詩(shī)云：“高髻云鬟宮樣妝，春風(fēng)一曲杜韋娘。司空見(jiàn)慣渾閑
事，斷盡蘇州刺史腸。”
�、迶嗉t：指落花。
�、呤@：《闌通欄》。費(fèi)氏宮詞：“鎖聲金掣閤門(mén)環(huán)，簾卷真珠十二欄�！�
⑧蓬山：即蓬萊，神山名。
賞析：
此詞作者以瀚海飄流燕自喻，抒發(fā)對(duì)國(guó)事的`感慨。上片“依依難認(rèn)，舊家庭院”，寫(xiě)作者東渡歸來(lái)時(shí)心情�！澳陼r(shí)芳儔”至“淚如線(xiàn)”寫(xiě)當(dāng)年變法同伴象“差池雙剪”的燕子，“相對(duì)向”無(wú)限凄怨。下片抒發(fā)感慨，含蓄蘊(yùn)藉，語(yǔ)意雙關(guān)。
集評(píng)
葉恭綽《廣篋中詞》：“深心托豪素”。
——引自惠淇源《婉約詞》
金縷曲原文及賞析5
金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦原文：
我又南行矣。笑今年、鸞飄鳳泊，情懷何似。
縱使文章驚海內(nèi)，紙上蒼生而已。似春水、干卿何事。
暮雨忽來(lái)鴻雁杳，莽關(guān)山、一派秋聲里。
催客去，去如水。
華年心緒從頭理，也何聊、看潮走馬，廣陵吳市。
愿得黃金三百萬(wàn)，交盡美人名士。
更結(jié)盡、燕邯俠子。
來(lái)歲長(zhǎng)安春事早，勸杏花、斷莫相思死。
木葉怨，罷論起。
金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦注釋
①癸酉：公元1813年（嘉慶十八年）。
�、邴[飄鳳泊：比喻英俊之士落魄沉淪，亦兼寓夫妻離別意。
�、邸八拼核倍洌何宕咸圃紫囫T延巳有《謁金門(mén)》詞，名句云：“風(fēng)乍起，吹皺一池春水”，中主李璟戲語(yǔ)之曰：“吹皺一池春水，干卿底事？”此用其意。
�、堋耙埠瘟摹比洌褐^何嘗愿意如五代吳越王錢(qián)镠那樣奢侈優(yōu)裕，顯赫于家鄉(xiāng)。聊，愿意。廣陵，今江蘇揚(yáng)州。吳市，指蘇州，與揚(yáng)州皆當(dāng)時(shí)吳越之地的大都會(huì)。
�、菅嗪獋b子：燕指古燕國(guó)，國(guó)都為薊（北京），邯指河北邯鄲，為趙國(guó)都城。古稱(chēng)燕趙之地多俠士，故以為代稱(chēng)。
�、迶嗄呵f(wàn)不要。
�、吣救~怨：指《木葉詞》，詞后有小注：“店壁上有‘一騎南飛’四字，為《滿(mǎn)江紅》起句，成如干首，名之曰《木葉詞》，一時(shí)和者甚眾，故及之。”按：定庵詞集中無(wú)此組詞。罷論：罷休之論，指作罷了經(jīng)國(guó)緯世之志，誓愿隱逸草野江湖。
金縷曲·癸酉秋出都述懷有賦賞析
此詩(shī)開(kāi)篇便是“我又南行矣”的一聲長(zhǎng)嘆。以下“鸞飄鳳泊”數(shù)句既感慨自己“高才無(wú)高第”之失意，又哀悼妻子的長(zhǎng)逝，他這時(shí)“情懷”真難用語(yǔ)言說(shuō)清的�！翱v使”二句為一篇警策，“紙上蒼生”的背后是“干卿底事”的憤懣與“莽關(guān)山、一派秋聲”的蕭瑟，加之“去如水”的豪雋幽怨，演繹出一幅哀絲豪竹交相回響的心靈圖景。
下片轉(zhuǎn)入一己命運(yùn)的理性反思，然理性中仍不乏激越情緒。“愿得黃金三百萬(wàn)，交盡美人名士。更結(jié)盡、燕邯俠子”，這樣的引吭高唱乃是對(duì)自己“隱遁”生涯的預(yù)期和構(gòu)想，也是中國(guó)士子面臨“窮則獨(dú)善其身”的境地時(shí)又一次難堪而無(wú)奈的'選擇。主題已不新鮮，在龔自珍筆下卻依然氣勢(shì)磅礴，推倒一世。以下“來(lái)歲”數(shù)句孫欽善先生以為是“寫(xiě)出對(duì)未來(lái)的希望。以長(zhǎng)安春事喻京都思想輿論的活躍，以杏花喻渴望進(jìn)言用世的士人，而自己的木葉怨詞引起眾多和者，正是消聲的議論重新興起的預(yù)兆”（《龔自珍詩(shī)文選》），從全篇脈絡(luò)推衍體味，竊以為并非如此。此數(shù)句承前而來(lái)，一方面為反語(yǔ)，一方面也為自勸慰之辭。自己既已南行，就不必為來(lái)年的“長(zhǎng)安春事”擔(dān)憂(yōu)懸念了，還是“一騎南飛”，去結(jié)交美人名士、燕邯俠子，不也很妙嗎。結(jié)末“罷論起”三字不啻為照應(yīng)開(kāi)頭的深沉的嘆息，使人如聞其聲，如見(jiàn)其色。其實(shí)龔自珍是不愿意隱逸終老的，他一次又一次的“出都”就是為了擺脫在“一山突起丘陵妒，萬(wàn)籟無(wú)言帝坐靈”（《夜坐》）的情形下的那種困頓、煩憂(yōu)與庸俗�？此乞E邁英發(fā)，實(shí)則郁悶倉(cāng)皇，這幾乎是大多數(shù)中國(guó)士人、特別象龔自珍這樣的“怪魁”注定了的悲劇夙命。
金縷曲原文及賞析6
原文
此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺(jué)、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚(yú)寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知已。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《金縷曲·亡婦忌日有感》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首悼亡詞。該詞上片敘天人永隔之恨，起筆直抒恩愛(ài)夫妻生離死別的無(wú)窮憾恨，雖然三年過(guò)去，沉重的哀思仍然纏擾詞人，無(wú)法釋?xiě)�。下片抒思念亡妻之情，設(shè)想九泉之下妻子會(huì)寄來(lái)書(shū)信，這樣就能了解她死后的苦樂(lè)和相伴的魂靈。全詞虛實(shí)結(jié)合，層層入深，凄惋纏綿，發(fā)自肺腑，不假雕飾。
翻譯/譯文
這愁緒什么時(shí)候才是盡頭？滴落在空空臺(tái)階上的細(xì)雨終于止住，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年，縱然是一場(chǎng)大夢(mèng)，也早就應(yīng)該醒來(lái)了。你一定是覺(jué)得人間沒(méi)有趣味吧，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被你拋棄。
如果可以寄書(shū)信到黃泉該多好，好讓我知道你這些年過(guò)得怎樣，是誰(shuí)在身旁照顧你。夜深了，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入睡，不忍聽(tīng)他們的續(xù)弦之議。讓我們來(lái)生再結(jié)為知己吧，就怕真的有來(lái)生，我們兩個(gè)仍然無(wú)法長(zhǎng)相廝守。而今，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢(qián)燒成灰，飄忽不定。
注釋
金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韻。
葬花天氣：指春末落花時(shí)節(jié)，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時(shí)令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。
夜臺(tái)：指墳?zāi)埂?/p>
釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”，女子飾物。暗指愛(ài)人間的盟誓。
重泉：即“黃泉”、“九泉”，指生死兩隔。
雙魚(yú)：書(shū)信，典出古樂(lè)府。
湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說(shuō)舜之妃子溺湘水而亡，后為水神，古代詩(shī)詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧遥駝t會(huì)勾起悼亡的哀思。
賞析/鑒賞
創(chuàng)作背景
康熙十六年（1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，這首詞即作于康熙十九年（1680年）農(nóng)歷五月三十日，為盧氏亡故三周年之時(shí)。
文學(xué)賞析
詞一開(kāi)篇，作者就化用李之儀《卜算子》中“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”的成句，看似突兀的一個(gè)反問(wèn)句，卻真實(shí)地道出納蘭對(duì)盧氏之死所表達(dá)出的哀傷痛悼之情，雖然盧氏已經(jīng)去世三年，但是納蘭對(duì)她的思念卻一直沒(méi)有停止，他也曾想開(kāi)始新的生活，卻又始終放不下舊情，在亡婦忌日之時(shí)，他的這種郁結(jié)已久的矛盾心情終于得以釋放，一個(gè)“恨”字，點(diǎn)明了全詞的主旨。
接下來(lái)作者交代了時(shí)間、地點(diǎn)，“滴空階、寒更雨歇，葬花天氣”，盧氏的忌日是農(nóng)歷五月三十，此時(shí)正是綠葉茂盛、花漸凋謝的暮春季節(jié)，因此說(shuō)是“葬花天氣”。屋外雨聲連連，而納蘭的心情則沉重凄清，所以他雖然身在春季，卻感受此時(shí)已是“寒更”。
對(duì)于盧氏的離世，納蘭始終不能承認(rèn)這個(gè)事實(shí)，因此他總希望這只是一個(gè)夢(mèng)，等到夢(mèng)醒之后，盧氏就會(huì)出現(xiàn)在他的面前。但幻想終究是幻想，不會(huì)有夢(mèng)一做就是三年。對(duì)于盧氏之死的原因，納蘭猜想是因?yàn)樗傲弦灿X(jué)、人間無(wú)味”。因?yàn)閴災(zāi)闺m然冷清孤寂，但是卻能夠把所有的`愁苦都埋葬于地下。
上片結(jié)尾“釵鈿約，竟拋棄”呼應(yīng)開(kāi)篇“此恨何時(shí)已”，似有怨恨之意，你和我本有釵鈿之約，如今你卻要違背誓言，讓我獨(dú)自一人痛苦地生活在人間。
全詞到了下片，納蘭開(kāi)始傾訴自己的別后生涯�！爸厝粲须p魚(yú)寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚�！奔{蘭在這里設(shè)想陰問(wèn)如果能通書(shū)信，自己也就能夠知道盧氏這些年來(lái)的苦樂(lè)哀思與準(zhǔn)一起相伴度過(guò)。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫(xiě)來(lái)，引起傷春之感和悼亡之思；又以夜臺(tái)幽遠(yuǎn)，音訊不通，以至來(lái)生難期，感情層層遞進(jìn)，最后萬(wàn)念俱灰。此生已矣，來(lái)世為期。全詞虛實(shí)相間，實(shí)景與虛擬，所見(jiàn)與所思，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無(wú)間。納蘭詞“哀感頑艷”、“令人不能卒讀”，于此可見(jiàn)一斑。
從生前的恩愛(ài)，到關(guān)心亡妻死后的生活，甚至在其逝去后經(jīng)常夜不能寐、輾轉(zhuǎn)反側(cè)地思念她，可見(jiàn)納蘭對(duì)盧氏的愛(ài)已經(jīng)深入骨髓�！跋嫦摇币辉~在這里明指納蘭害怕睹物思人，因此不忍再?gòu)椖前г蛊嗤竦那傧遥舶岛怂蝗汤m(xù)弦再娶之意。
據(jù)記載，納蘭在盧氏死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”。由此可見(jiàn)，納蘭不但把盧氏當(dāng)成了自己的賢內(nèi)助，更是把她視為知己，這在封建社會(huì)中，是一個(gè)難能可貴的觀念，因此在妻死不能復(fù)生、自己又不忍續(xù)弦的情況下，納蘭想要和盧氏“待結(jié)個(gè)、他生知己”，這雖然是一種不切實(shí)際的自我安慰。但是納蘭對(duì)此無(wú)比的執(zhí)著，甚至還害怕他們兩個(gè)人即使來(lái)生結(jié)緣。卻也像今生這樣命薄，美好的光景、美好的情緣不能長(zhǎng)久。
在詞的結(jié)尾，納蘭終于從內(nèi)心世界回到現(xiàn)實(shí)，在那空階之上，親手點(diǎn)燃了祭奠亡妻的紙錢(qián)，并且自己心中所有的情感都化成一句話(huà)，“清淚盡，紙灰起”。
金縷曲原文及賞析7
金縷曲·亡婦忌日有感
納蘭性德〔清代〕
此恨何時(shí)已。滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢(mèng)杳，是夢(mèng)久應(yīng)醒矣。料也覺(jué)、人間無(wú)味。不及夜臺(tái)塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚(yú)寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)相倚。我自中宵成轉(zhuǎn)側(cè)，忍聽(tīng)湘弦重理。待結(jié)個(gè)、他生知己。還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里。清淚盡，紙灰起。
譯文
這愁緒什么時(shí)候才是盡頭？滴落在空空臺(tái)階上的細(xì)雨終于止住，夜晚如此清冷，正是適宜葬花的天氣。你離我而去已整整三年，縱然是一場(chǎng)大夢(mèng)，也早就應(yīng)該醒來(lái)了。你一定是覺(jué)得人間沒(méi)有趣味吧，不如泥土深處的黃泉，雖冷冷清清，但它能埋葬所有的愁怨。你倒是去了那清凈之地，而我們生生世世不離不棄的約定，就這樣被你拋棄。如果可以寄書(shū)信到黃泉該多好，好讓我知道你這些年過(guò)得怎樣，是誰(shuí)在身旁照顧你。夜深了，我仍然輾轉(zhuǎn)反側(cè)，無(wú)法入睡，不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧�。讓我們�?lái)生再結(jié)為知己吧，就怕真的有來(lái)生，我們兩個(gè)仍然無(wú)法長(zhǎng)相廝守。而今，我的淚水已經(jīng)流盡，紙錢(qián)燒成灰，飄忽不定。
注釋
金縷曲：詞牌名。又名《賀新郎》《乳燕飛》，亦作曲牌名。一百十六字，前后片各六仄韻。葬花天氣：指春末落花時(shí)節(jié)，大致是農(nóng)歷五月，這里既表時(shí)令，又暗喻妻子之亡如花之凋謝。夜臺(tái)：指墳?zāi)�。釵鈿約：釵鈿即“金釵”、“鈿合”，女子飾物。暗指愛(ài)人間的盟誓。重泉：即“黃泉”、“九泉”，指生死兩隔。雙魚(yú)：書(shū)信，典出古樂(lè)府。湘弦：即湘靈鼓瑟之弦。傳說(shuō)舜之妃子溺湘水而亡，后為水神，古代詩(shī)詞中常用琴瑟代指夫妻，這里指納蘭不忍再?gòu)椬嗄前г蛊嗤竦那傧�，否則會(huì)勾起悼亡的哀思。
賞析
《金縷曲·亡婦忌日有感》平十蘭性德悼亡詞中的代表作。其悼亡詞有四十首之多，皆血淚交溢，語(yǔ)癡入骨。此詞尤稱(chēng)絕唱。詞從空階滴雨，仲夏葬花寫(xiě)來(lái)，引起傷春之感和悼亡之思；又此夜臺(tái)幽遠(yuǎn)，音訊不通，此至來(lái)生難期，感情層層遞進(jìn)，最后萬(wàn)念俱灰。此生已矣，來(lái)世為期？全詞虛實(shí)空間，實(shí)景與虛擬，所見(jiàn)與所思，糅合為一，歷歷往事與冥冥玄想密合無(wú)間。十蘭詞“哀感頑艷”、“令人不能卒讀”，于此可見(jiàn)一斑。
詞起得突兀：“此恨何時(shí)已？”此乃化用李之儀《卜算子》詞“此水幾時(shí)休，此恨何時(shí)已”成句，劈頭一個(gè)反問(wèn)，道出詞人心中對(duì)盧氏之死深切綿長(zhǎng)、無(wú)窮無(wú)盡的哀思。作者既恨新婚三年竟成永訣，歡樂(lè)不終而哀思無(wú)限；又恨人天懸隔，空見(jiàn)無(wú)由，值此亡婦忌日，這種愁恨更有增無(wú)已�！暗慰针A、寒更雨歇，葬花天氣”三句，更渲染出悼亡的環(huán)境氛圍�！暗慰针A”二句，化用溫庭筠《更漏子》下闋詞意，溫詞曰：“梧桐樹(shù)，三更雨。不道離情正苦。一葉葉，一聲聲，空階滴到明�！蹦芮逦�(tīng)到夜雨停歇之后，殘雨滴空階之聲的人，一定有著郁悶難排的心事，溫飛卿平為離情所苦，十蘭容若則為喪妻之痛，死別之傷痛自然遠(yuǎn)過(guò)于生離，故其凄苦更甚。盧氏死于農(nóng)歷五月三十日，此時(shí)已平夏天，爭(zhēng)奇斗艷的百花已大都凋謝，故稱(chēng)“葬花天氣”。此處有兩措辭當(dāng)注意：其一明屬夏夜，卻稱(chēng)“寒更”，此非自然天氣所致，乃寂寞凄涼之心境感受使然；其二平詞人不謂“落花”，而稱(chēng)“葬花”，“葬”與“落”平仄空同自非韻律所限。人死方謂“葬”，用“葬”字則更切合盧氏之死，如春花一樣美艷的`嬌妻，卻如落花一樣“零落成泥碾作塵”。如今之“葬花天氣”，妻死整整三年，仿佛大夢(mèng)一場(chǎng)，但果真平夢(mèng)也早該醒了�！安恢^夜臺(tái)塵土隔，冷清清一片埋愁地”二句承上句來(lái)，人間無(wú)味，倒不如一抔黃土，與人世隔開(kāi)，雖覺(jué)冷清，卻能將愁埋葬。夜臺(tái)，即墓穴。埋愁地，亦指墓地。盧氏葬于玉河皂莢屯祖塋�！扳O鈿約，竟拋棄”二句，再?gòu)淖陨硗纯嗌l(fā)，謂你因覺(jué)人間無(wú)味而撒手歸去，卻不顧我倆當(dāng)年白頭到老的誓言，竟使我一人痛苦地生活在人間。古時(shí)夫婦常此釵鈿作為定情之物，表示對(duì)愛(ài)情的忠誠(chéng)。釵為古代婦女的首飾之一，乃雙股笄，鈿，即金花，為珠寶鑲嵌的首飾，亦由兩片合成。上片寫(xiě)詞人對(duì)亡婦的深切懷念。
下片開(kāi)頭，詞人期望能了解盧氏亡故此后的情況。這當(dāng)然平此人死后精神不死，還有一個(gè)幽冥的陰間世界為前提的。此亦時(shí)代局限使然，也未嘗不平詞人的精誠(chéng)所至，自然無(wú)可厚非。“重泉若有雙魚(yú)寄。好知他、年來(lái)苦樂(lè)，與誰(shuí)空依？”“重泉”，即黃泉，九泉，俗稱(chēng)陰間。雙魚(yú)，指書(shū)信。古樂(lè)府有“客從遠(yuǎn)方來(lái)，遺我雙鯉魚(yú)。呼兒烹鯉魚(yú)，中有尺素書(shū)”之詩(shī)，后世故此雙鯉魚(yú)指書(shū)信。倘能與九泉之下的亡妻通信，一定得問(wèn)問(wèn)她，這幾年生活平苦平樂(lè)，他和誰(shuí)人伴。此乃由生前之恩愛(ài)聯(lián)想所謂。詞人在另兩首題為《沁園春》的悼亡詞中也說(shuō)：“記繡榻閑時(shí)，并吹紅雨；雕欄曲處，同倚斜陽(yáng)�！庇衷唬骸白顟浛湛�，嬌訛道字，手剪銀燈自潑茶。”由生前恩愛(ài)，而關(guān)心愛(ài)人死后的生活，鐘愛(ài)之情，可謂深入骨髓。詞人終夜輾轉(zhuǎn)反側(cè)，難此成眠。欲此重理湘琴消遣，又不忍聽(tīng)這琴聲，因?yàn)檫@平亡妻的遺物，睹物思人，只會(huì)起到“舉杯消愁”“抽刀斷水”的作用，而于事無(wú)補(bǔ)。湘弦，原指湘妃之琴。顧貞觀有和性德《采桑子》云：“分明抹麗開(kāi)時(shí)候，琴靜東廂，……孤負(fù)新涼，淡月疏欞夢(mèng)一場(chǎng)�！庇纱丝纱丝闯霰R氏在日，夫婦常在東廂理琴。理琴，即彈琴。捎信既難達(dá)，彈琴又不忍，詞人只好盼望來(lái)生仍能與她結(jié)為知己。據(jù)葉舒崇所撰盧氏墓志，性德于其妻死后，“悼亡之吟不少，知己之恨尤多�！痹~人不僅把盧氏當(dāng)作親人，也當(dāng)成摯友，在封建婚姻制度下，這平極難得的。詞人欲“結(jié)個(gè)他生知己”的愿望，仍怕不能實(shí)現(xiàn)：“還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風(fēng)里�！痹~人甚至擔(dān)心兩人依舊薄命，來(lái)生的夫妻仍不能長(zhǎng)久。緣慳，指緣份少；剩月零風(fēng)，好景不長(zhǎng)之意。讀詞至此，不能不使人潸然淚下。新婚三年，便生死睽隔，已足此使人痛斷肝腸，而期望來(lái)生也不可得，這個(gè)現(xiàn)實(shí)不平太殘酷了嗎？在封建制度下，婚姻不此愛(ài)情為基礎(chǔ)，故很少美滿(mǎn)的，難得一兩對(duì)恩愛(ài)夫妻，也往往被天災(zāi)人禍所拆散。許多癡情男女，只得此死殉情，此期能鬼魂空依。詞人期望來(lái)生再結(jié)知己，已平進(jìn)了一步。但又自知無(wú)望，故結(jié)尾“清淚盡，紙灰起”二句，格外凄絕。
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