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班門(mén)弄斧作文500字

時(shí)間:2023-10-13 08:56:35 五百字作文 我要投稿
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班門(mén)弄斧作文500字(推薦)

  無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì),大家都有寫(xiě)作文的經(jīng)歷,對(duì)作文很是熟悉吧,作文是經(jīng)過(guò)人的思想考慮和語(yǔ)言組織,通過(guò)文字來(lái)表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。你所見(jiàn)過(guò)的作文是什么樣的呢?下面是小編精心整理的班門(mén)弄斧作文500字5篇,歡迎大家分享。

班門(mén)弄斧作文500字(推薦)

班門(mén)弄斧作文500字 篇1

  在眾人以為:班門(mén)弄斧都為自大者不自量力者。遂以為人不可班門(mén)弄斧。余不以為此,余以為班門(mén)弄斧未必不好,能班門(mén)弄斧者,敢于班門(mén)弄斧者,必為自信者,其內(nèi)心修養(yǎng)必為云上之云,遂余以為班門(mén)弄斧實(shí)屬美事。

  古書(shū)有云:班門(mén)弄斧者實(shí)義為輕浮高傲著,出自歐陽(yáng)修之《與梅圣俞書(shū)》其書(shū)語(yǔ):一樵夫耍斧于班府前,班,即魯班,名匠也。因此而有一班門(mén)弄斧。樵夫耍斧于班府前,明知班之深資卻執(zhí)意前行,且不知其寒單身耍其刀,表明樵夫心之深與志之高,敢于并勇于試與班,雖知是碰壁,卻硬以脆殼之蛋擊于鵝卵之石。就此氣量,誰(shuí)與爭(zhēng)鋒?其二者,班門(mén)弄斧可知二者之差距,有利激發(fā)后者更為向上。

  秦國(guó)后期,群雄皆起,招攬兵馬,率軍攻秦著為劉邦、項(xiàng)羽。起初,民不滿(mǎn)秦之統(tǒng)治,劉邦、項(xiàng)羽深知民之苦與秦之暴,雖知是寡不敵眾,以卵擊石,卻奮不顧身,救民于水火之中,起大義凜然,蓋卷大地,降起義軍者不計(jì)其數(shù),卻一一被擊破,長(zhǎng)之與久,終能克秦,然始初確實(shí)為“班門(mén)弄斧”

  余為一儒生,應(yīng)有班門(mén)弄斧之魂魄,次精神可贊也。班門(mén)弄斧于師前,不慮其辱,抒所思于眾人之前,師知然后釋或換其所思,則此生更為向上,不懼失敗,此精神尤為可贊。

  不知誰(shuí)曾語(yǔ):雖是敗也尤為可試,余以為其義與班門(mén)弄斧無(wú)二意,一人不懼失敗,則成功不遠(yuǎn)矣!

  應(yīng)有班門(mén)弄斧之精神,功成與名就常伴君旁!

班門(mén)弄斧作文500字 篇2

  “我本楚狂人,鳳歌笑孔丘!

  ——李白

  “班門(mén)弄斧”一向被世人認(rèn)為是狂妄之舉。故敢于弄斧者往往被視為“楚狂人”。盡管如此,還是有許多“冒天下之大不韙”的弄斧者。

  著名的就有“關(guān)公門(mén)前耍大刀”。在《三國(guó)演義》中,寫(xiě)了許多無(wú)名小輩在關(guān)公門(mén)前耍大刀,最終都被關(guān)公的正版大刀斬于馬下,成為后世之人的.笑料,而最后一個(gè)敢在關(guān)公門(mén)前耍大刀的乃是魏將龐德。他請(qǐng)命出征時(shí),不時(shí)地在關(guān)公門(mén)前舞弄大刀。其刀法實(shí)在令關(guān)公擊節(jié)叫好。雖然最終他也免不了成為關(guān)公刀下亡魂,為關(guān)公平添了一條“擒于禁,斬寵德”的赫赫武功,但世人不為之惋惜,也沒(méi)有人會(huì)因?yàn)樗摹安蛔粤苛Α倍鴲u笑他,或是認(rèn)為他是“龐德狂人”。

  盡管有了龐德的這一驚世之舉,但“班門(mén)”依然未被動(dòng)搖,昔日的權(quán)威依然高高在上。雖然有句“長(zhǎng)江后浪推前浪”,但另一句“姜還是老的辣”就蓋過(guò)了它。年輕人挑戰(zhàn)權(quán)威就是被認(rèn)為是“不自量力”、“班門(mén)弄斧”。新人若想成為一代宗師,非得修煉個(gè)十年八載,待到“當(dāng)年的媳婦熬成婆”之時(shí),方可以舊換新。而此時(shí),當(dāng)年新人的影子早已喪失殆盡,年輕人的銳氣也不復(fù)存在。

  “班門(mén)”的堡壘并非固若金湯,攻破它并非沒(méi)有可能。這不僅需要有過(guò)人的膽識(shí),還需要有超人的技巧。世界杯史上有一經(jīng)典之戰(zhàn)!俺跎俨慌禄ⅰ钡目溌⌒』飩兠鎸(duì)“老師傅”阿根廷隊(duì)時(shí),并沒(méi)有氣勢(shì)上首先敗下陣來(lái),而是放開(kāi)了腳踢,在阿根廷隊(duì)門(mén)前一次次地運(yùn)斧成風(fēng),殺得老將們落荒而逃,敗下陣來(lái)。

  由此看來(lái),班門(mén)弄斧只要舞得巧,照樣令人稱(chēng)道?溌£(duì)正是如此才造就了自己這匹黑馬。

  “江山代有才人出”,有膽識(shí)之人共舞班門(mén)之斧,才能“后浪推前浪”,造就不斷向前的歷史。

班門(mén)弄斧作文500字 篇3

  成語(yǔ)“班門(mén)弄斧”是個(gè)貶義詞,華羅庚先生卻說(shuō):“下棋找高手,弄斧到班門(mén),這是我一生的主張!薄鞍嚅T(mén)弄斧”本是指在行家面前賣(mài)弄本領(lǐng),但班門(mén)弄斧者正是敢于在高人面前推銷(xiāo)自己,展示自己才能的人。這種人在班門(mén)前并非在賣(mài)弄本領(lǐng),而是在展示自己的才華,以期得到重視,從而學(xué)到更多的本領(lǐng)。如果是這樣的話(huà),“班門(mén)弄斧”又有何不可呢?

  班門(mén)弄斧者不滿(mǎn)足于現(xiàn)狀,到技藝更高的人那里去推銷(xiāo)自己,正反映了他們勇于上進(jìn),不甘落后的精神,同時(shí)也顯示出他們強(qiáng)大的自信心,堅(jiān)信自己長(zhǎng)期練就的本領(lǐng)會(huì)得到賞識(shí),進(jìn)而在高人的指點(diǎn)下學(xué)到更多的本領(lǐng)。這種人不但不應(yīng)被眾人譏笑,而且還應(yīng)受到眾人稱(chēng)贊,因?yàn)樗麄儾耪嬲J(rèn)識(shí)到自我的價(jià)值不在于為已學(xué)得的小小本領(lǐng)沽沾自喜,而在于不斷充實(shí)自己,學(xué)到更多的本領(lǐng)。既然這樣,班門(mén)弄斧者就不應(yīng)受到指責(zé),即使是魯班也應(yīng)當(dāng)為有這樣精于學(xué)藝的人而感到高興。

  鋼琴王子肖邦在未成名之前,是個(gè)清貧的無(wú)名小輩,但他酷愛(ài)音樂(lè),愿將一生傾注在美妙的旋律之中,并且異常地刻苦練琴。他在自己的第一場(chǎng)音樂(lè)演奏會(huì)上特請(qǐng)李斯特為在場(chǎng)聽(tīng)眾演奏了一支名曲。此后肖邦名聲大振。肖邦向李斯特表示謝意,說(shuō):“是您用寬厚的臂膀扶助了我!倍钏固貐s笑著說(shuō):“不,是你造就了自己的成功!毙ぐ畹'成功離不開(kāi)自信與勇氣,他敢于在鋼琴大師面前展示自己的音樂(lè)才能,不僅得到大師的賞識(shí),也得到了眾人的贊許。

  由此看來(lái),“班門(mén)弄斧”并不是什么壞事,相反,“班門(mén)弄斧”反映了人的勇氣與自信。有了這種勇于展示自己的勇氣,才使班門(mén)弄斧者的本領(lǐng)日漸增長(zhǎng),從而獲得成功。

班門(mén)弄斧作文500字 篇4

  一般人認(rèn)為,班門(mén)弄斧的都是一些自大、不自量力的人。但是,我并不認(rèn)同這個(gè)觀點(diǎn),我認(rèn)為,凡班門(mén)弄斧的人,皆有自信者。他們關(guān)于挑戰(zhàn)權(quán)威,對(duì)權(quán)威說(shuō)不,可見(jiàn),班門(mén)弄斧之人是有自信的,從中,我們也知道他們還會(huì)有勇氣。

  詩(shī)仙李白曾有詩(shī)云:“我本楚狂人 ,鳳歌笑孔丘!北娝苤鬃邮侵袊(guó)歷史上最偉大的圣人之一,他李白雖然有一點(diǎn)成就,但也沒(méi)有資格與孔大圣人相提并論吧,他居然還說(shuō)出這樣不自量力的話(huà),他居然如此狂妄自大,這不是自取其辱,空增一些笑料嗎?不,并不是這樣的,這其實(shí)是自信的表現(xiàn)。試問(wèn),如果沒(méi)有足夠的'自信和勇氣,又怎么敢在孔大圣人面前班門(mén)弄斧呢?

  當(dāng)代社會(huì)需要進(jìn)步發(fā)展,就需要有人班門(mén)弄斧。文明的發(fā)展不能只靠前人的思想理論,更需要的是后輩們積極思考,大膽創(chuàng)新。試想,如果伽俐略當(dāng)時(shí)在眾人的指指點(diǎn)點(diǎn)下打了退堂鼓,放棄了做雙球落體的實(shí)驗(yàn)的想法,他還能證明偉大的哲學(xué)家亞里士多德是錯(cuò)誤的嗎?顯然是不能的。在眾人的議論下堅(jiān)持自己的觀點(diǎn),這需要很大的勇氣與自信。想想看,如果哥白尼當(dāng)初害怕教會(huì)的勢(shì)力,不敢發(fā)表日心說(shuō),人類(lèi)天文學(xué)還能達(dá)到當(dāng)今的高度嗎?顯然也不能。在強(qiáng)大的教會(huì)之下發(fā)表與教會(huì)學(xué)說(shuō)相沖突的看法,這需要勇氣?梢(jiàn),若沒(méi)有這些班門(mén)弄斧的人,人類(lèi)文明將停滯不前。

  班門(mén)弄斧可以促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步,文明發(fā)展?梢(jiàn),班門(mén)弄斧不是狂妄自大,也不是不自量力,而是自信、勇敢的表現(xiàn)。

班門(mén)弄斧作文500字 篇5

  晚上,寫(xiě)完課外閱讀筆記,發(fā)現(xiàn)有一塊“空地”,“荒”了怪可惜的,于是提筆畫(huà)了幾根小草,媽媽看見(jiàn)了,說(shuō):“你的老師能寫(xiě)會(huì)畫(huà),在他面前‘班門(mén)弄斧‘,豈不讓人家笑話(huà)!”聽(tīng)了媽媽的話(huà),我不禁浮想聯(lián)翩。

  “班門(mén)弄斧”這個(gè)典故是比喻在比自己高明的人面前賣(mài)弄本領(lǐng),自古以來(lái)都是貶義的。

  由此,我想到:學(xué)生們學(xué)習(xí)本領(lǐng),總會(huì)遇到各種難題。假如如老師斥道:“學(xué)習(xí)乃人生大事,休要逞強(qiáng)!”學(xué)生也很“謙遜”,不再進(jìn)取,那科學(xué)技術(shù)怎么能發(fā)展到今天這樣先進(jìn)的水平? 向老師學(xué)習(xí),并非“班門(mén)弄斧”。即使弄幾下斧,求教于他人,有什么不好?因此而多學(xué)一些本領(lǐng),又有什么不對(duì)?如果水遠(yuǎn)不敢“班門(mén)弄斧”,人類(lèi)可能還在吃生肉,披樹(shù)皮。敢于“班門(mén)弄斧”,正是求教的開(kāi)始。

  它束縛著人們的思想。事物總是發(fā)展的,后代總是勝于前代的,有許多人在“班門(mén)”前大“弄”其“斧”;

  青年數(shù)學(xué)家陳景潤(rùn),就是在著名數(shù)學(xué)家華羅庚面前“弄斧”,為摘取數(shù)學(xué)皇冠上的明珠取得優(yōu)異成績(jī);

  工人作家宗福先,就是在戲劇大師曹禺門(mén)前“弄斧”,寫(xiě)出了話(huà)劇《于無(wú)聲處》,轟動(dòng)了全國(guó)。

  我們不要以“班門(mén)弄斧”自棄,別人更不應(yīng)以此來(lái)嘲笑勇于探索創(chuàng)造的`人。特別是青年人,要有“青出于藍(lán)而勝于藍(lán)”的精神,為祖國(guó)的現(xiàn)代化偉業(yè),勇于多在“班門(mén)”前“弄”幾下“斧”。不要怕砍歪了,多砍幾下,取得經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn),增長(zhǎng)才干,不就能砍正了嗎!?

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