臨江仙原文及賞析
臨江仙，詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫(huà)屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢(mèng)”“玉連環(huán)”。下面是臨江仙原文及賞析，歡迎參考！
臨江仙原文及賞析 1
原文：
翠柏紅梅圍小坐，歲筵未是全貧。蠟鵝花下?tīng)T如銀。釵符金勝，又見(jiàn)一家春。
自寫(xiě)好宜祛百病，非官非隱閑身。屠蘇醉醒已三更。一聲雞唱，五十六年人。
詩(shī)詞賞析：
此詞詠除夕合家“歲筵”，喜氣洋洋。“一聲雞唱，五十六年人�！彪u鳴添歲，寫(xiě)得質(zhì)樸而富于情味。
臨江仙原文及賞析 2
臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖
宋代：晏幾道
夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來(lái)時(shí)。落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛。
記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣。琵琶弦上說(shuō)相思。當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸。(蘋(píng) 通：蘋(píng))
譯文
深夜夢(mèng)回樓臺(tái)朱門(mén)緊鎖，酒意消退但見(jiàn)簾幕重重低垂。去年的春恨涌上心頭時(shí)，人在落花紛揚(yáng)中幽幽獨(dú)立，燕子在微風(fēng)細(xì)雨中雙雙翱飛。
記得與小蘋(píng)初次相見(jiàn)，身著兩重心字香熏過(guò)的羅衣。琵琶輕彈委委訴說(shuō)相思滋味。當(dāng)時(shí)明月如今猶在，曾照著她彩云般的身影回歸。
注釋
臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲名，后用為詞牌。《樂(lè)章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。五十八字，上下片各三平韻。約有三格，第三格增二字。柳永演為慢曲，九十三字，前片五平韻，后片六平韻。
“夢(mèng)后”兩句：眼前實(shí)景，“夢(mèng)后”“酒醒”互文，猶晏殊《踏莎行·小徑紅稀》所云“一場(chǎng)秋夢(mèng)酒醒時(shí)”;“樓臺(tái)高鎖”，從外面看，“簾幕低垂”，就里面說(shuō)，也只是一個(gè)地方的互文，表示春來(lái)意與非常闌珊。
卻來(lái)：又來(lái)，再來(lái)。
小蘋(píng)：當(dāng)時(shí)歌女名。
心字羅衣：具體意思不詳�？衫斫鉃橐环N樣式很美或香氣很濃因而使人難于忘懷的衣服。
彩云：比喻美人。
賞析
這首詞抒發(fā)作者對(duì)歌女小蘋(píng)懷念之情。比較起來(lái)，這首《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》在作者眾多的懷念歌女詞中更有其獨(dú)到之處。全詞共四層：
第一層“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖，酒醒簾幕低垂”，這兩句首先給人一種夢(mèng)幻般的感覺(jué)。如不仔細(xì)體味，很難領(lǐng)會(huì)它的真實(shí)含義。其實(shí)是詞人用兩個(gè)不同場(chǎng)合中的感受來(lái)重復(fù)他思念小蘋(píng)的迷惘之情。由于他用的是一種曲折含蓄，詩(shī)意很濃的修詞格調(diào)。所以并不使人感到啰嗦，卻能更好地幫助讀者理解作者的深意。如果按常規(guī)寫(xiě)法，就必須大力渲染夢(mèng)境，使讀者了解詞人與其意中人過(guò)去生活情狀及深情厚誼。而作者卻別開(kāi)生面，從他筆下迸出來(lái)的是“夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖”。即經(jīng)過(guò)甜蜜的夢(mèng)境之后，含恨望著高樓，門(mén)是鎖著的，意中人并不真的在樓上輕歌曼舞。作者不寫(xiě)出夢(mèng)境，讓讀者去聯(lián)想。這樣就大大地增加了詞句的和感染力。至于“夢(mèng)”和“樓”有什么必然聯(lián)系，只要細(xì)心體味詞中的.每一句話(huà)，就會(huì)找到答案。這兩句的后面緊接著“去年春恨卻來(lái)時(shí)”。既然詞人寫(xiě)的是“春恨”，他做的必然是春夢(mèng)了�；貞泬�(mèng)境，卻怨“樓臺(tái)高鎖”，那就等于告訴讀者，他在夢(mèng)中是和小蘋(píng)歌舞于高樓之上。請(qǐng)?jiān)倏搓處椎赖囊皇住肚迤綐?lè)·幺弦寫(xiě)意》：“幺弦寫(xiě)意，意密弦聲碎。書(shū)得鳳箋無(wú)限事，卻恨春心難寄。臥聽(tīng)疏雨梧桐，雨余淡月朦朧，一夜夢(mèng)魂何處?那回楊葉樓中�！边@首詞雖然也沒(méi)有寫(xiě)出夢(mèng)境，卻能使讀者聯(lián)想到，這是非常使人難以忘懷的夢(mèng)境。以上所談是詞人第一個(gè)場(chǎng)合的感受。另一個(gè)場(chǎng)合的感受是：“酒醒簾幕低垂”，在不省人事的醉鄉(xiāng)中是不會(huì)想念小蘋(píng)的，可是一醒來(lái)卻見(jiàn)原來(lái)居住小蘋(píng)的樓閣，簾幕低垂，門(mén)窗是關(guān)著的，人已遠(yuǎn)去，詞人想借酒消愁，但愁不能消。
第二層“去年春恨卻來(lái)時(shí)，落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛�！边@三句是說(shuō)，去年的春恨涌上心頭時(shí)，人在落花紛揚(yáng)中幽幽獨(dú)立，燕子在微風(fēng)細(xì)雨中雙雙翱飛�！叭ツ甏汉迏s來(lái)時(shí)”，一句承上啟下，轉(zhuǎn)入追憶�！按汉蕖保虼禾斓氖湃ザa(chǎn)生一種莫名的悵惘。點(diǎn)出“去年”二字，說(shuō)明這春恨由來(lái)非一朝一夕了。同樣是這殘春時(shí)節(jié)，同樣惱人的情思又涌上心頭�！奥浠ā�、“微雨”本是極清美的景色，在本詞中，卻象征著芳春過(guò)盡，美好的事物即將消逝，有著至情至性的詞人，怎能不黯然神傷?燕子雙飛，反襯愁人獨(dú)立，因而引起了綿長(zhǎng)的春恨，以致在夢(mèng)后酒醒回憶起來(lái)，仍令人惆悵不已。這種韻外之致，蕩氣回腸，令讀者不能自持。記得在中，在一次批判封資修的展覽會(huì)上，展出了大量的制作精美的謎語(yǔ)。有一謎語(yǔ)就用了“落花人獨(dú)立，微雨燕雙飛”一聯(lián)，打一字，站在旁邊反復(fù)吟詠 ，覺(jué)得意境很美。后來(lái)看謎底，才知道是一“倆”字，真是一聯(lián)絕妙的謎語(yǔ)。
第三層“記得小蘋(píng)初見(jiàn)，兩重心字羅衣，琵琶弦上說(shuō)相思�！睔W陽(yáng)修《好女兒令·眼細(xì)眉長(zhǎng)》：“一身繡出，兩重心字，淺淺金黃。”詞人有意借用小蘋(píng)穿的“心字羅衣”來(lái)渲染他和小蘋(píng)之間傾心相愛(ài)的情誼，已夠使人心醉了。他又信手拈來(lái)，寫(xiě)出“琵琶弦上說(shuō)相思”，使人很自然地聯(lián)想起白居易《琵琶行》“低眉信手續(xù)續(xù)彈，說(shuō)盡心中無(wú)限事”的詩(shī)句來(lái)，給詞的意境增添了不少光彩。
第四層“當(dāng)時(shí)明月在，曾照彩云歸”末兩句是說(shuō)，當(dāng)時(shí)明月如今又在，曾照著她彩云般的身影回歸。一切見(jiàn)諸于形相的描述都是多余的了。不再寫(xiě)兩人的相會(huì)、幽歡，不再寫(xiě)別后的思憶。詞人只選擇了這一特寫(xiě)的鏡頭：在但是皎潔的月光照映之下，小蘋(píng)，像一朵冉冉的彩云飄然歸去。彩云，詞中指美麗而薄命的女子，其取義仍從《高唐賦》“旦為朝云”來(lái)，亦暗指小蘋(píng)歌妓的身份。結(jié)兩句因明月興感，與首句“夢(mèng)后”相應(yīng)。如今之明月，猶當(dāng)時(shí)之明月，可是如今的人事情懷，已大異于當(dāng)時(shí)了。夢(mèng)后酒醒，明月依然，彩云安在?在空寂之中仍舊是苦戀，執(zhí)著到了一種“癡”的境地，這正是小晏詞藝術(shù)的深度和廣度遠(yuǎn)勝于“花間”之處。
這首《臨江仙》含蓄真摯，字字關(guān)情。詞的上闋“去年春恨卻來(lái)時(shí)”可說(shuō)是詞中的一枚時(shí)針，它表達(dá)了詞人處于痛苦和迷惘之中，其原因是由于他和小蘋(píng)有過(guò)一段甜蜜幸福的愛(ài)情。時(shí)間是這首詞的主要線(xiàn)索。其余四句好像是四個(gè)相對(duì)獨(dú)立的鏡頭(夢(mèng)后、酒醒、人獨(dú)立、燕雙飛)，每個(gè)鏡頭都渲染著詞人內(nèi)心的痛苦，句句景中有情。下闋寫(xiě)詞人的回憶。詞人想到是兩重心字的羅衣和曾照彩云歸的地方，還有那傾訴相思之情的琵琶聲。小蘋(píng)的形象不僅在詞人的心目中再現(xiàn)，就是今天的讀者也不能不受到強(qiáng)烈的感染。字字情中有景，整篇結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，情景交融，不失為我國(guó)古典詩(shī)詞中的珍品。
創(chuàng)作背景
晏幾道跟一些歌女結(jié)下了不解之緣。他的《破陣子·柳下笙歌庭院》有“記得青樓當(dāng)日事，寫(xiě)向紅窗夜月前，憑伊寄小蓮”之句，寫(xiě)的就是歌女。這首《臨江仙·夢(mèng)后樓臺(tái)高鎖》也不過(guò)是他眾多懷念歌女詞作中的一首。
作者簡(jiǎn)介
晏幾道(1038年5月29日—1110年)，北宋著名詞人。字叔原，號(hào)小山，撫州臨川文港沙河(今屬江西省南昌市進(jìn)賢縣)人。晏殊第七子。 歷任潁昌府許田鎮(zhèn)監(jiān)、乾寧軍通判、開(kāi)封府判官等。性孤傲，中年家境中落。與其父晏殊合稱(chēng)“二晏”。詞風(fēng)似父而造詣過(guò)之。工于言情，其小令語(yǔ)言清麗，感情深摯，尤負(fù)盛名。表達(dá)情感直率。多寫(xiě)愛(ài)情生活，是婉約派的重要作家。有《小山詞》留世。
臨江仙原文及賞析 3
原文
臨江仙·庭院深深深幾許
歐陽(yáng)公作《蝶戀花》，有“深深深幾許”之句，予酷愛(ài)之。用其語(yǔ)作“庭院深深”數(shù)闋，其聲即舊《臨江仙》也。
庭院深深深幾許？云窗霧閣常扃。柳梢梅萼漸分明。春歸秣陵樹(shù)，人老建康城。
感月吟風(fēng)多少事，如今老去無(wú)成。誰(shuí)憐憔悴更凋零。試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情。
翻譯
庭院很深很深，不知有多少層深，云霧繚繞的樓閣門(mén)窗經(jīng)常關(guān)閉。騁目四望，只見(jiàn)柳梢返青和梅枝吐蕊的景象越來(lái)越分明了。在古秣陵城的周?chē)�，�?shù)木漸綠，宣告春已歸來(lái)，但我卻無(wú)家可歸，看來(lái)要老死建康城了。
憶往昔多少回吟賞風(fēng)月，飲酒作詩(shī)，那是多么幸福啊，而如今卻人已老去，什么事也做不成了！還有誰(shuí)會(huì)憐憫你的憔悴與衰��？元宵試燈也好，踏雪賞景也好，都沒(méi)有這份心情了。
注釋
予：我。
酷愛(ài)：非常喜愛(ài)。
數(shù)闋：幾首。闋，首。
聲：指詞牌。
幾許：多少。
云窗霧閣：云霧繚繞的樓閣。
扃：門(mén)環(huán)、門(mén)閂等。在此謂門(mén)窗關(guān)閉。
梅萼：梅花的蓓蕾。
秣陵：秦改金陵為秣陵，與下文“建康城”是同一地方，即今江蘇南京。
人老建康城：一作“人客建安城”。建康，又作“遠(yuǎn)安”。
感月吟風(fēng)：即“吟風(fēng)弄月”，指以風(fēng)月等自然景物為題材寫(xiě)詩(shī)填詞，形容心情悠閑自在。
無(wú)成：這里并不是一般意思上的事業(yè)無(wú)成，而是承上詞意，指對(duì)“風(fēng)月”不感興趣，也不敢去接觸，什么也寫(xiě)不出來(lái)。
凋零：形容事物衰敗。
試燈：舊俗農(nóng)歷正月十五日元宵節(jié)晚上張燈，以祈豐稔，未到元宵節(jié)而張燈預(yù)賞謂之試燈。
踏雪：謂在雪地行走。亦指賞雪。
賞析
詞作上片寫(xiě)春歸大地，詞人閉門(mén)幽居，思念親人，自憐飄零�！巴ピ荷钌钌顜自S？云窗霧閣常扃”，首二句寫(xiě)詞人閉門(mén)幽居。首句與歐陽(yáng)修《蝶戀花》詞一樣，連用三個(gè)“深”字，前兩個(gè)“深”字為形容詞，形容庭院之深；后一個(gè)“深”字為動(dòng)詞，作疑問(wèn)句，加重語(yǔ)氣，強(qiáng)調(diào)深。連疊三個(gè)“深”字，乃比興之作。貌寫(xiě)閨情，實(shí)蘊(yùn)國(guó)恨。次句是用韓文公《華山仙女詩(shī)》“云窗霧閣事恍惚，重重翠幕深金屏”，再加強(qiáng)“深”的意境，“常扃”與陶淵明《歸去來(lái)辭》“門(mén)雖設(shè)而常關(guān)”，同一機(jī)杼，孤寂之心，憂(yōu)憤之情，躍然紙上。詞境靜穆，不言愁苦，而使人更難為懷。云霧繚繞著樓閣，門(mén)窗常常緊閉，雖不深而似深，這是對(duì)庭院之深的具體描寫(xiě)。云霧繚繞是自然狀況，是地處閩北高山地區(qū)建安所特有的，而門(mén)窗“常扃”，則是詞人自己關(guān)閉的了。這表明詞人自我幽閉閣中，不愿步出門(mén)外，甚至不愿看見(jiàn)外面景況，所以不僅閉門(mén)而且關(guān)窗。李清照酷愛(ài)“深深深幾許”之語(yǔ)，是很有藝術(shù)見(jiàn)地的。因?yàn)樗贿B疊用三個(gè)“深”字，不僅渲染出庭院的深邃，而且收到了幽婉、復(fù)沓、跌宕、回環(huán)的聲情效果。它跟下句合起來(lái)，便呈現(xiàn)出一幅鮮明的立體圖畫(huà)：上句極言其深遠(yuǎn)，下句極言其高聳。用皎然的話(huà)說(shuō)，這就叫“取境偏高”（《詩(shī)式·辨體有一十九字》）；用楊載的話(huà)說(shuō)，這就叫“闊占地步”（《詩(shī)法家數(shù)》）。它給欣賞者以空間無(wú)限延伸的感覺(jué)。但句尾一綴上“常扃”二字，就頓使這個(gè)高曠的空間一變而為令人窒息的封閉世界。
第三句寫(xiě)的就是詞人所不愿見(jiàn)到的景物：“柳梢梅萼漸分明�！绷彝戮G，梅萼泛青，一片早春、大地復(fù)蘇的風(fēng)光。寫(xiě)景如畫(huà)，不設(shè)色，淡墨鉤線(xiàn)，著一“漸”字，為點(diǎn)睛之筆。李清照是位感情十分豐富細(xì)膩的詞人，對(duì)大自然的細(xì)微變化，有著敏感的悟性�！把├镆阎盒胖痢保ā稘O家傲》）、“春到長(zhǎng)門(mén)春草青，江梅些子破，未開(kāi)勻”（《小重山》），在這些早期作品里，表現(xiàn)的是喜春之情。可如今卻怕見(jiàn)春光。結(jié)二句寫(xiě)的就是怕見(jiàn)春光的原因：“春歸秣陵樹(shù)，人客建安城�！边@兩句內(nèi)涵極其豐富，所蘊(yùn)含的痛楚情懷是相當(dāng)深沉的。兩句鋪敘，合時(shí)、合地，境界自成�！按簹w”時(shí)間概念，“秣陵樹(shù)”空間概念，意謂南宋偏安建康又一度春光來(lái)臨了；“人老”時(shí)間概念，“建康城”空間概念，痛北人將老死南陲，創(chuàng)造出一種悲慟欲絕的境界。秣陵、建康，同地異名。它被分別置于上下對(duì)句之中，看似合掌（詩(shī)文內(nèi)對(duì)句意義相同謂之“合掌”）。但上句寫(xiě)春歸，是目之所見(jiàn)；下句寫(xiě)人老，是心之所感。它把空間的感受轉(zhuǎn)化為時(shí)間的感受，從初春來(lái)臨聯(lián)想起人的青春逝去。情致豐富，毫不顯得單調(diào)、重復(fù)。它貌似“正對(duì)”（即同義對(duì)）而實(shí)比“反對(duì)”（即反義對(duì)）為優(yōu)，可視為此篇的警策。
詞作下片，承上片怕觸景傷懷，進(jìn)而追憶往昔，對(duì)比眼前，感到一切心灰意冷�！案性乱黠L(fēng)多少事？如今老去無(wú)成”，今昔對(duì)比，無(wú)限感喟。李清照與趙明誠(chéng)是一對(duì)有較高文化修養(yǎng)的恩愛(ài)夫妻，他們共迷金石，同醉詩(shī)文，烹茗煮酒，展玩賞鑒，沉醉于富有詩(shī)意的幸福生活之中。李清照以其女性的獨(dú)特敏感和文學(xué)修養(yǎng)，以春花秋菊為題材，曾寫(xiě)過(guò)不少好詞�！岸嗌偈隆�，以強(qiáng)調(diào)語(yǔ)氣，表示很多，記也記不清了�？扇缃衲昀巷h零，心情不好，什么事也做不成。至此，詞人情緒極為激動(dòng)，不禁呼出：“誰(shuí)憐憔悴更凋零！”破碎山河無(wú)人收拾，詞人憔悴瘦損、流落江南。詞人在《永遇樂(lè)》中曾以“風(fēng)鬟霧鬢”描繪她的“如今憔悴”�！罢l(shuí)憐”二字，表明詞人身處異鄉(xiāng)，孤身一人，無(wú)人可訴。而一個(gè)“更”字，道出了詞人的心境日漸一日的.悲凄。
結(jié)末，“試燈無(wú)意思，踏雪沒(méi)心情”。這二句并非寫(xiě)實(shí)，而是舉出她一生中印象最深、與她夫妻生活最有關(guān)系，作為“感月吟風(fēng)”絕佳題材的事件�！霸嚐簟保撬稳嗽�(jié)前是盛事。詞人在《永遇樂(lè)》中曾回憶當(dāng)年：“中州盛日，閨門(mén)多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭(zhēng)濟(jì)楚�！薄疤ぱ保沃茌x《清波雜志》卷八載：“頃見(jiàn)易安族人言，明誠(chéng)在建康日，易安每值天大雪，即頂笠披蓑，循城遠(yuǎn)覽以尋詩(shī)，得句必邀其夫賡和，明誠(chéng)每苦之也�！边@兩件事，在空間上，從北（汴京）到南（建康）；在時(shí)間上，從詞人青年時(shí)期到中年時(shí)期。當(dāng)年，她對(duì)這兩件事都很感興趣，可如今，卻認(rèn)為“無(wú)意思”、“沒(méi)心情”，與上片的怕見(jiàn)春光遙相呼應(yīng)，進(jìn)一步表露了詞人對(duì)一切都感到心灰意冷。下片以對(duì)往昔生活的追懷、眷戀與如今飄零異地、悲凄傷感相對(duì)比，寫(xiě)出一位年老憔悴、神情倦怠的女詞人形象。
南渡以后，清照詞風(fēng)，從清新俊逸，變?yōu)樯n涼沉郁，這首《臨江仙》是她南渡以后的第一首能準(zhǔn)確編年的詞作。國(guó)破家亡，奸人當(dāng)?shù)�，個(gè)中愁苦，不能不用含蓄曲折的筆法來(lái)表達(dá)。少女時(shí)代的清純，中年時(shí)代的憂(yōu)郁，一化而為老年時(shí)期的沉隱悲愴。
創(chuàng)作背景
這首詞是李清照南渡以后的作品。根據(jù)靳極蒼《李煜·李清照詞詳解》考訂為宋高宗建炎三年（1129年）元月初寫(xiě)于江寧（今江蘇南京），其時(shí)宋室南渡已歷三個(gè)年頭。
臨江仙原文及賞析 4
臨江仙·孤雁
霜冷離鴻驚失伴，有人同病相憐。擬憑尺素寄愁邊，愁多書(shū)屢易，雙淚落燈前。
莫對(duì)月明思往事，也知消減年年。無(wú)端嘹唳一聲傳，西風(fēng)吹只影，剛是早秋天。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·孤雁》是清代詞人納蘭性德所做的一首詞。這是一首詠物抒懷的作品，通過(guò)寫(xiě)離群孤雁來(lái)寫(xiě)詞人自己。這首詞上片描繪大雁失群所帶來(lái)的“同病相憐”之感；下片將孤雁與自己合二為一。全詞情景交融，抒發(fā)了詞人孤寂幽獨(dú)的情懷。
翻譯/譯文
秋霜遍地，離群的大雁失去了自己的同伴，它可知道，地上有個(gè)人與它同病相憐。想要將一懷愁緒用短信寄出去，卻發(fā)現(xiàn)愁緒太多變換不定，于是只能對(duì)著燭光暗自垂淚。
不要對(duì)著明月遙想當(dāng)年的往事，那會(huì)讓人衣帶漸寬，形影憔悴。忽然云中傳來(lái)一聲孤雁哀鳴，抬頭望去，那孤單的身影縹緲在初秋的.寒風(fēng)之中。
注釋
�、排R江仙：唐教坊曲，后用作詞牌，為雙調(diào)小令。又名《謝新恩》、《畫(huà)屏春》等。格律俱為平韻格，全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
�、齐x鴻：失群的大雁。宋周邦彥《浪淘沙慢》：“念漢浦離鴻去何許？經(jīng)時(shí)信音絕�！�
⑶擬憑二句：意謂擬以書(shū)信排遣愁懷，但愁緒太多，寫(xiě)了又寫(xiě)，屢寫(xiě)屢改。憑：根據(jù)，憑借，以。尺素：書(shū)寫(xiě)用的一尺長(zhǎng)左右的白色生絹，借指小的畫(huà)幅，短的書(shū)信。
�、揉卩Γ╨iáo lì）：聲音響亮而凄清。這里指孤雁叫聲。宋梅堯臣《范饒州夫人挽詞》之一：“江邊有孤鶴，嘹唳獨(dú)傷神�！�
⑸只影（zhī yǐng）：謂孤獨(dú)無(wú)偶。
創(chuàng)作背景
這首詞寫(xiě)于納蘭某次隨從康熙出行或去邊塞執(zhí)行任務(wù)的途中。一路上鞍馬勞頓，既無(wú)妻子來(lái)噓寒問(wèn)暖，也無(wú)朋友可把酒言歡，難免旅途孤寂，心中悵然。詞人騎馬行走在曠野中，猛然抬頭看見(jiàn)了那只離群悲鳴的孤雁，“同病相憐”之感油然而生，故作下此詞。
賞析/鑒賞
文學(xué)鑒賞
這是一首典型的詠物抒懷之作，明寫(xiě)離群孤雁，實(shí)寫(xiě)與其同病相憐的自己。
大雁不善于單獨(dú)生活，離群往往是迫不得已，所以那些落單的大雁容易讓人心生憐憫之情。納蘭此時(shí)就像一只“霜冷離鴻驚失伴”的孤雁，當(dāng)他在滿(mǎn)地秋霜中抬頭看見(jiàn)那只拼命南飛、聲聲哀啼的大雁時(shí)，忍不住喃喃自語(yǔ)：“你可知這地上有個(gè)人與你同病相憐��！”他想要把滿(mǎn)懷愁緒用書(shū)信寄出，但“愁多書(shū)屢易”，他發(fā)現(xiàn)愁緒太多且變幻不定，屢屢修改增刪，這封信便遲遲寫(xiě)不下來(lái)，于是只能對(duì)著燭光暗自垂汨，即“雙淚落燈前”。越是紛亂，就越想拆解清楚。所以陷入情緒困擾中的人容易追思往事，納蘭提醒自己“莫對(duì)月明思往事”，那只會(huì)讓人衣帶漸寬，形影憔悴。可是這樣的提醒往往是蒼白的。一個(gè)人最難明白、也最難管住的莫過(guò)于自己的心。
“無(wú)端嘹唳一聲傳�！痹浦泻鋈粋鱽�(lái)一聲孤雁哀鳴，抬頭望去，那孤單的影子在初秋的寒風(fēng)之中縹緲遠(yuǎn)去。末尾“西風(fēng)吹只影，剛是早秋天”和上闋里“同病相憐”二句已將天上孤雁與地上旅人合二為一，所以，這孤單的“只影”既是雁，也是人，一語(yǔ)雙關(guān)，給人留下了廣闊的聯(lián)想空間。
全詞突出了人雁合一，情景合一，雁之孤影與人之孤獨(dú)，交織渾融的意境；抒發(fā)了孤寂幽獨(dú)的情懷。
名家點(diǎn)評(píng)
當(dāng)代學(xué)者，納蘭詞研究員張秉戌《納蘭詞箋注》：“詠孤雁實(shí)系詠孤獨(dú)�！�
臨江仙原文及賞析 5
臨江仙·柳絮
清 曹雪芹
白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻。蜂圍蝶陣亂紛紛。幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？
萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分。韶華休笑本無(wú)根。好風(fēng)憑借力，送我上青云。
譯文
白玉華堂前面，柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。舞姿柔美，緩急有度。一群群蜂兒蝶兒，團(tuán)團(tuán)翻飛，追隨著柳絮。何曾落于水中，隨波流去？怎會(huì)落于泥土中？
盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹(shù)依舊長(zhǎng)條飄拂。休笑我，春絮兒無(wú)根無(wú)柢無(wú)依附。愿借東風(fēng)的力量，把我送上碧藍(lán)的云天！
注釋
臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。又名“謝新恩”“雁后歸”“畫(huà)屏春”“庭院深深”“采蓮回”“想娉婷”“瑞鶴仙令”“鴛鴦夢(mèng)”“玉連環(huán)”。格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
白玉堂：形容賈家的富貴豪奢。這里說(shuō)柳絮所處高貴之地。
春解舞：春能跳舞。這是說(shuō)柳花被春風(fēng)吹散，像在翩翩起舞。
均勻：指舞姿柔美，緩急有度。
“蜂圍”句：意思是成群蜂蝶紛紛追隨柳絮�；蛞苑涞妬y比飛絮，亦通。
隨逝水：落于水中，隨波流去。
委芳?jí)m：落于泥土中。
委：棄。
“萬(wàn)縷”二句：意謂盡管柳絮隨風(fēng)，忽聚忽分，柳樹(shù)依舊長(zhǎng)條飄拂。
“韶華”句：意即休笑我，春光中的柳絮本是無(wú)根的。
憑借力：指不斷地借助于風(fēng)力。
青云：高天，也用以說(shuō)名位高。
賞析
這是薛寶釵所作的一首柳絮詞，該詞被眾人推選為獨(dú)占鰲頭的作品。薛寶釵在敘述其創(chuàng)作意圖時(shí)說(shuō)過(guò)：“柳絮原是一件輕薄無(wú)根無(wú)絆的東西，然依我的主意，偏要把他說(shuō)好了，才不落套”。由此可見(jiàn)，該詞之所以能做到“不落俗套”，匠心獨(dú)運(yùn)，其根本原因，正在于道出了“人人筆下所無(wú)”的東西。
這首詞上片狀物，著力描寫(xiě)風(fēng)飏柳絮、悠然起舞的情狀。下片言志，抒寫(xiě)了柳絮的情志：有離即有合，有散必有聚。這首詞表面上寫(xiě)的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上巧妙地借柳絮之口委婉地道出薛寶釵青云平步的志向。全詞句句詠物，處處有“我”，物性我情。
詞的開(kāi)頭就已非同凡響：“白玉堂前春解舞，東風(fēng)卷得均勻”。柳絮飄飛的地點(diǎn)，已不是黛玉筆下那觸目愁腸的“百花洲”和“燕子樓”，而是換成了充滿(mǎn)著富貴氣象的“白玉堂前”——封建貴族家庭的住宅里；柳絮飄飛的姿態(tài)，雖然也仍是“一團(tuán)團(tuán)逐對(duì)成毯”，卻已沒(méi)有黛玉詞中那種“空繾倦，說(shuō)風(fēng)流”的幽恨，一變而為歡快輕盈、均勻優(yōu)美的舞姿，流露出一種歡愉融洽的`欣喜之情。
詞的第三句，接以“蜂團(tuán)蝶陣亂紛紛”的描寫(xiě)，來(lái)進(jìn)一步烘染這春意喧鬧的大好時(shí)光，從而唱出了詞人對(duì)春光的一曲贊歌。如若拿寶玉《南柯子》詞中之“鶯愁蝶倦”、湘云《如夢(mèng)令》 詞中之“鵑啼燕妒” 這些意象與之相較，則可見(jiàn)在所表達(dá)的感情基調(diào)上，與寶釵這首詞是迥然不同的。
“幾曾隨逝水？豈必委芳?jí)m？”表面上借用了宋人蘇軾詠楊花詞中“春色三分，二分塵土，一分流水”這一句意，卻又在活用的基礎(chǔ)上翻出一層，另辟新意，用一“何曾”、一“豈必”的反問(wèn)句式，便頓使蘇詞中所表達(dá)的情感作一逆轉(zhuǎn)，化消極的情調(diào)為積極的精神。同時(shí)，就詞的結(jié)構(gòu)而論，則此處寫(xiě)柳絮的不愿意隨波逐流、飄墜塵埃，正好為詞的下片抒寫(xiě)柳絮直上青云的心愿，巧妙地埋下了伏線(xiàn)。
下片詞人更側(cè)重于抒寫(xiě)柳絮的情志：“萬(wàn)縷千絲終不改，任他隨聚隨分”。非常細(xì)膩地體現(xiàn)了柳絮盡管四處飄飛，也仍不改初衷，無(wú)牽無(wú)系，隨緣自適的曠達(dá)襟懷。由于有了這層情志的鋪墊，因而在詞的最后三句，詞人便直接地抒寫(xiě)了柳絮憑借東風(fēng)扶搖直上的遠(yuǎn)大志向，這樣便使整首詞的主題得到了升華， 完成了對(duì)柳絮感慨整個(gè)心理流程的揭示。
顯而易見(jiàn)，這首詞表面上寫(xiě)的是柳絮的姿容和心理，實(shí)際上則是薛寶釵這位“人情練達(dá)世事明”的封建“淑女”自我個(gè)性的寫(xiě)照。她那種“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚，安分隨時(shí)，自云守拙”的處世態(tài)度，體現(xiàn)在柳絮“隨聚隨分”的形象描述中。她那種一心希望博取主子歡心，爭(zhēng)取登上“寶二奶奶”的寶座，擠進(jìn)封建統(tǒng)治階層行列的人生追求，通過(guò)對(duì)柳絮直上青云的吟詠，毫不隱瞞地表現(xiàn)出來(lái)。因而，這首詞實(shí)際上就是對(duì)薛寶釵整個(gè)人生觀的最深刻的揭示。
臨江仙原文及賞析 6
憶醉三山芳樹(shù)下，幾曾風(fēng)韻忘懷。黃金顏色五花開(kāi)，味如盧橘熟。貴似荔枝來(lái)。
聞道商山余四老，橘中自釀秋醅。試呼名品細(xì)推排。重重香腑臟，偏殢圣賢杯。
注釋
風(fēng)韻：風(fēng)度、韻致。
盧橘：金橘的別稱(chēng)。
推排：評(píng)定。
圣賢杯：酒杯。
注釋
風(fēng)韻：風(fēng)度、韻致。
盧橘：金橘的別稱(chēng)。
推排：評(píng)定。
圣賢杯：酒杯。
鑒賞
這是一首詠物詞，是吟詠羊桃的。羊桃又名五棱子，為福建特產(chǎn)，和龍眼、橄欖、菩提果等齊名，七八月熟，味酸而有韻。此詞便圍繞羊桃這些特點(diǎn)展開(kāi)描敘。詞的上片寫(xiě)羊桃的產(chǎn)地及其特點(diǎn)。開(kāi)頭二句寫(xiě)產(chǎn)地。但作者沒(méi)直說(shuō)，而是采用追憶的方式，言其在三山(今福州)芳樹(shù)下，飲美酒品羊桃，其風(fēng)味之美一直讓他難以忘懷。這兩句詞既寫(xiě)出了羊桃風(fēng)韻之美，又巧妙地點(diǎn)出它是福建特產(chǎn)，為后邊的.敘寫(xiě)創(chuàng)造了良好條件�！包S金”三句寫(xiě)羊桃的特點(diǎn)與身價(jià)。言羊桃花其色金黃瓣五出；其味微酸，如成熟的盧橘，味道絕美；其身價(jià)之名貴，和荔枝不相上下�？梢�(jiàn)羊桃色、味俱佳，為水果之珍品，異常名貴。下片寫(xiě)其他果品。故“聞道”二句另辟新意，言其聽(tīng)人說(shuō)過(guò)橘中可容四老，在其果中釀造秋酒。用傳說(shuō)的故事，寫(xiě)橘汁味美如酒�！霸嚭簟比鋵�(xiě)橘之外的名貴果品。言把名貴果品都取來(lái)，仔細(xì)加以考校、品評(píng)，每種果品的“腑臟”里都香香甜甜，為何偏要為酒所纏繞？“圣賢杯”三字和“憶醉”二字相照應(yīng)，說(shuō)明無(wú)須醉酒自?shī)�，品味羊桃之�?lèi)的名貴果品，也照樣令人陶醉，用委婉方式再次敘寫(xiě)羊桃韻味之美，圓滿(mǎn)地結(jié)住了全詞。
臨江仙原文及賞析 7
臨江仙·身外閑愁空滿(mǎn)
朝代：宋代
作者：晏幾道
原文：
身外閑愁空滿(mǎn)，眼中歡事常稀。明年應(yīng)賦送君詩(shī)。細(xì)從今夜數(shù)，相會(huì)幾多時(shí)。
淺酒欲邀誰(shuí)勸，深情惟有君知。東溪春近好同歸。柳垂江上影，梅謝雪中枝。
注釋?zhuān)?/strong>
�。骸耙啤薄Ｏ鄷�(huì)：相聚。東溪：泛指風(fēng)景美好的地方。近：“盡”。
賞析：
小晏多愁善感，對(duì)于人生，總是放不下他的思考，歡會(huì)之際難遣閑愁，春日臨近頓生希望，悲愁與歡樂(lè)，聚合與離散，總是此消彼長(zhǎng)起伏回旋，在他的心靈之中形成大大小小的波瀾。這首《臨江仙》詞，就可以看作是他的感情長(zhǎng)河中泛起的一朵浪花。
詞的上片寫(xiě)的'是與友人在一起的酒筵歡會(huì)，卻以“眼中歡事常稀”來(lái)表現(xiàn)，使歡樂(lè)也蒙上一層愁苦的陰影。因?yàn)榫蹠?huì)稀少，故而特別珍惜；因?yàn)檎湎�，故而更怕這段歡事的終結(jié)；因?yàn)榕滤K結(jié)故而要仔細(xì)地?cái)?shù)一數(shù)究竟還有多少個(gè)相聚的日子。作者真切地表述了細(xì)膩的心理活動(dòng)，很是耐人尋味。
下片當(dāng)以“東溪春近好同歸”為核心，表述了作者對(duì)生活的取向和希望�！皽\酒”與“深情”兩句，就其句式與內(nèi)涵而論，又是相互糾葛在一起的，這種筆法，本是《臨江仙》詞牌的一種約定俗成的習(xí)慣性的寫(xiě)作要求，其間有對(duì)比，有連結(jié)，或?yàn)閷?duì)仗，或?yàn)榛ノ摹＿@兩句是說(shuō)：淺酒無(wú)別人可勸，惟君能勸；深情無(wú)別人可知，惟君能知。這樣就把席間歡會(huì)的主客雙方的親密關(guān)系交代了出來(lái)�！皷|溪”，即東邊的溪山，泛言風(fēng)景秀麗之處，并不是實(shí)有的地名。選個(gè)好去處，攜同歸隱共賞春光，也就不會(huì)再有異地分離的情況了——這只不過(guò)是一種美好的愿望而已。最后兩句是由“春近”二字引發(fā)出來(lái)的想象中的東溪美景：“柳垂江上影，梅謝雪中枝”。用十個(gè)字總寫(xiě)春景，并不容易。選材欲其美，大概至少須得做到這么幾點(diǎn)方能合乎要求。
臨江仙原文及賞析 8
點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初。欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，猶記手生疏。
倦眼乍低緗帙亂，重看一半模糊。幽窗冷雨一燈孤。料應(yīng)情盡，還道有情無(wú)？
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《臨江仙·點(diǎn)滴芭蕉心欲碎》是清代詞人納蘭性德所寫(xiě)的一首詞。該詞上片回憶往事，抒寫(xiě)了詞人與妻子之間的回憶。下片描寫(xiě)周?chē)木跋螅磉_(dá)了詞人內(nèi)心的悲痛之情。全詞借景抒情，將詞人內(nèi)心的哀愁與對(duì)妻子的無(wú)比懷念之情表達(dá)地淋漓盡致。
翻譯/譯文
窗外，雨打芭蕉的點(diǎn)滴聲，使我記起了當(dāng)初的情景，讓我的心都快要碎了。臨睡前又翻檢舊時(shí)書(shū)信，看著那寫(xiě)滿(mǎn)相思情意的書(shū)箋，便記起當(dāng)時(shí)她初學(xué)書(shū)寫(xiě)還不熟練的模樣。
看著這些散亂的書(shū)冊(cè)，不禁淚眼模糊。在這個(gè)冷冷的雨夜里，幽暗的窗前，我點(diǎn)著一盞孤燈。原以為情緣已盡，可誰(shuí)又道得清究竟是有情還是無(wú)情呢？
注釋
臨江仙：唐教坊曲名，后用作詞牌名。此詞雙調(diào)六十字，平韻格。
“點(diǎn)滴”二句：點(diǎn)滴芭蕉，雨打芭蕉。杜牧《芭蕉》：“芭蕉為雨移，故向窗前種。”李清照《添字采桑子·芭蕉》：“傷心枕上三更雨，點(diǎn)滴霖霪。點(diǎn)滴霖霪。愁損北人，不慣起來(lái)聽(tīng)�！贝酥^夜雨喚起對(duì)于往事的思憶。
舊時(shí)書(shū)：檢閱舊時(shí)情書(shū)。
“鴛鴦”二句：追憶當(dāng)初書(shū)寫(xiě)鴛鴦二字的情景。
緗帙（xiāng zhì）：套在書(shū)上的淺黃色布套，此代指書(shū)卷。
幽窗：幽靜的窗戶(hù)。
創(chuàng)作背景
該詞具體創(chuàng)作年份未知，由正文內(nèi)容可以得知這是一首懷念亡妻的悼亡詞�？滴跏辏�1677年）盧氏因難產(chǎn)不幸去世，之后納蘭便陷入無(wú)限的哀悼，這首詞即是盧氏死后所作。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
點(diǎn)滴芭蕉心欲碎，聲聲催憶當(dāng)初�！贝巴庥甑温湓诎沤渡系穆曇�，仿佛是在敲打著詞人不眠的思緒。從前伊人對(duì)鏡梳妝，嬌顏正好。即使相偎臨窗看雨，亦難掩蜜意濃情。但如今卻是夜雨迷離，孤枕難眠。那一聲聲雨打芭蕉，直將人帶進(jìn)那無(wú)盡的回憶中去。
冷雨夜，無(wú)眠時(shí)�！耙宦曃嗳~一聲秋，一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)愁�！边@無(wú)盡的夜雨，正似那無(wú)盡的愁絲落入心間。那些深深淺淺的憂(yōu)傷，仿佛總是在追逐人的心靈，就如這雨打芭蕉聲，讓人無(wú)法逃避。一點(diǎn)一滴尚可以承受，但雨中的千滴萬(wàn)點(diǎn)卻無(wú)法承受。即算是干滴萬(wàn)點(diǎn)，一時(shí)一刻倒也罷了，而這月月年年常年不息的哀苦，難以承受。容若心中的那種哀婉深痛，可想而知。
“欲眠還展舊時(shí)書(shū)。鴛鴦小字，猶記手生疏�！迸f時(shí)書(shū)，不是指書(shū)籍或書(shū)信，而是指當(dāng)初愛(ài)人所臨摹的書(shū)法本子。這一句承首句而來(lái)，無(wú)眠時(shí)回憶往事，不由得又展開(kāi)她昔日所臨的小字書(shū)卷。睹物思人，那清秀的筆跡，一如伊人的容顏。一握柔荑，手有余香。當(dāng)初的溫馨景象仍然歷歷在心中，但那個(gè)沉靜柔婉的`人兒，卻已經(jīng)不知去向了。從前的每時(shí)每刻，每一個(gè)場(chǎng)景，在心間一一閃現(xiàn)。她的一顰一笑、一舉一動(dòng)，恍惚間都還在眼前�；蛟S，從見(jiàn)到她的第一眼開(kāi)始，那個(gè)身影就已經(jīng)在容若心中生根發(fā)芽，再也無(wú)法挪開(kāi)。
全詞通過(guò)描寫(xiě)詞人對(duì)妻子的回憶以及抒發(fā)自己的不舍之情，布景、說(shuō)情，將自己的不舍表達(dá)地淋漓盡致。
名家點(diǎn)評(píng)
澳門(mén)大學(xué)社會(huì)及人文科學(xué)學(xué)院中文系教授施議對(duì)《納蘭性德集》：“此首歌詞的中心意思是雨夜懷人。謂雨打芭蕉。點(diǎn)點(diǎn)滴滴，都在心頭�；貞浲�，臨睡之前。仍然翻檢舊時(shí)詩(shī)書(shū)。記得當(dāng)初，鴛鴦二字，原本很熟悉，認(rèn)真寫(xiě)起來(lái)，卻感到有點(diǎn)生疏。這是上片。點(diǎn)滴心欲碎，還展舊時(shí)書(shū)。為布景，謂散亂的冊(cè)卷，倦跟重看，已是模糊一片。黑夜里，雨窗前，孤燈一盞。原以為情已盡，緣已了，可怎知，有情、無(wú)情，多情、薄情，到底還是不能夠講清楚。這是下片。幽窗一燈孤，還道有情無(wú)。為說(shuō)情。上片、下片，布景、說(shuō)情，其所記敘，雖近在眼前，但其意旨，隨著有與無(wú)的思量，卻仍有馀地，可以推向久遠(yuǎn)。這應(yīng)是納蘭言情詞的藝術(shù)價(jià)值之所在�！�
臨江仙原文及賞析 9
臨江仙·風(fēng)水洞作
宋代蘇軾
四大從來(lái)都遍滿(mǎn)，此間風(fēng)水何疑。故應(yīng)為我發(fā)新詩(shī)。幽花香澗谷，寒藻舞淪漪。
借與玉川生兩腋，天仙未必相思。還憑流水送人歸。層巔余落日，草露已沾衣。
譯文
地、水、風(fēng)、火從來(lái)都是所在充滿(mǎn)的，這里風(fēng)水絕佳，又有什么可疑的呢！這是故意讓我寫(xiě)詩(shī)贊美的吧。各種幽雅的花香氣四溢，飄到了整個(gè)山澗、山谷之中，潭中秋天的水草似乎在隨風(fēng)起舞，水面上漾起細(xì)小而成圈的波紋。
洞中清美的泉水要是借給盧仝泡茶喝，他一定會(huì)覺(jué)得兩腋習(xí)習(xí)生風(fēng)，有飄飄欲仙之感，這樣，恐怕他連天仙都不會(huì)戀慕了。還煩請(qǐng)流水把我送回家。高峰上只剩下將要落山的太陽(yáng)，草叢中的露水已經(jīng)沾濕了我的衣裳。
注釋
臨江仙：詞牌名。唐教坊曲。原用以歌詠水仙，故名。又名《雁兒歸》、《瑞鶴仙令》等。雙調(diào)小令，平韻格。
風(fēng)水洞：《詩(shī)集》王文誥注引《杭州圖經(jīng)》：“洞去錢(qián)塘縣舊治五十里，在楊村慈巖院。洞極大，流水不竭，洞頂又有一洞，清風(fēng)微出，故名曰風(fēng)水洞�！�
四大：佛教以地、水、火、風(fēng)為四大。認(rèn)為此四者廣大，能產(chǎn)生出一切事物和道理。
寒藻：指秋天的水藻。淪漪（戶(hù)衣）：《詩(shī)經(jīng)·魏風(fēng)·伐檀》：“坎坎伐輪兮，置之河之漘（chún）兮，河水清且淪漪�！睖S，細(xì)小而成圈的水紋。漪，語(yǔ)氣詞。
玉川：唐詩(shī)人盧仝（tóng），號(hào)玉川子。兩腋：。兩邊胳肢窩。盧全《走筆謝孟諫議寄新茶》詩(shī)云：“一碗喉吻潤(rùn)，兩碗破孤悶。三碗搜枯腸，唯有文字五千卷。四碗發(fā)輕汗，平生不平事，盡向毛孔散。五碗肌骨清，六碗通仙靈。七碗吃不得也，唯覺(jué)兩腋習(xí)習(xí)清風(fēng)生�！�
憑：煩請(qǐng)。
創(chuàng)作背景
宋神宗熙寧六年（1073年）八月，蘇軾游風(fēng)水洞，被風(fēng)水洞的美景所吸引，作該詞描敘游覽的經(jīng)歷和感受。
賞析
上片著重寫(xiě)風(fēng)水洞中清美的境界。開(kāi)頭兩句緊扣題目中“風(fēng)水”二字落筆，以議論領(lǐng)起全詞：“四大從來(lái)都遍滿(mǎn)，此間風(fēng)水何疑！”這是用佛家的眼光觀照自然，是對(duì)“風(fēng)水洞”之所以得名的'一種詮釋。毫無(wú)疑問(wèn)，這是詞人接受了佛家宇宙觀的一種體現(xiàn)。詞人仿佛接觸到了“源頭活水”由此獲得了創(chuàng)作的靈感：“故應(yīng)為我發(fā)新詩(shī)。”而后著力寫(xiě)詞人在風(fēng)水洞發(fā)現(xiàn)的別具美感的景物：“幽花香澗谷，寒藻舞淪漪�！边@兩句扣住了風(fēng)水洞“流水不竭”、“清風(fēng)微出”的特點(diǎn)，結(jié)合著詞人的視覺(jué)感受和嗅覺(jué)感受，寫(xiě)出了一個(gè)藏嬌蘊(yùn)秀、清美絕人的境界，多少也帶有“妄意覓桃源”（《風(fēng)水洞二首和李節(jié)推》詩(shī)）的思想傾向。
下片自抒所感，并寫(xiě)出出洞后所見(jiàn)�！敖枧c玉川生兩腋，天仙未必相思�！边@兩句是想象，是夸張，實(shí)際上表達(dá)了對(duì)風(fēng)水洞中“水”的極度贊賞，又很有幽默感。以下轉(zhuǎn)到寫(xiě)出洞歸來(lái)�！斑�憑流水送人歸”一句，承上轉(zhuǎn)下，點(diǎn)出一個(gè)“歸”字，而且運(yùn)用擬人手法，把“流水”以至風(fēng)水洞都寫(xiě)得富有人情味，詞人此行的滿(mǎn)足和快樂(lè)也就見(jiàn)于言外了。篇末兩句承上“歸”字，寫(xiě)歸途中的景物“層巔余落日，草露已衣�！痹~人通過(guò)景物描寫(xiě)，表明己到了傍晚時(shí)分，詞人白天在風(fēng)水洞逗留的時(shí)間之長(zhǎng)，就可想而知了。倘若仔細(xì)品味，夕露“沾衣”的話(huà)興許還另有一層深意在。陶淵明在《歸園田居五首》之三中描寫(xiě)了自得其樂(lè)的勞動(dòng)生活，后半首寫(xiě)道：“道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣。衣沾不足惜，但使愿無(wú)違�！痹撛~在模山范水與紀(jì)游之外，還隱隱流露出超脫的審美趣味以及對(duì)人生自由境界的追求。
全詞由游覽而至生出歸田園的意向，結(jié)尾處意蘊(yùn)深厚，既是情緒流程的歸宿，也是詞人的終生追求。寫(xiě)景、抒情、議論都是詩(shī)歌創(chuàng)作中常見(jiàn)的表現(xiàn)方法，該詞將寫(xiě)景、抒情、議論結(jié)合了起來(lái)，也可以說(shuō)是詞的詩(shī)化的一個(gè)具體表現(xiàn)。
臨江仙原文及賞析 10
臨江仙·西湖春泛
堤曲朱墻近遠(yuǎn)，山明碧瓦高低。好風(fēng)二十四花期。驕驄穿柳去，文艗挾春飛。
簫鼓晴雷殷殷，笑歌香霧霏霏，間情不受酒禁持。斷腸無(wú)立處，斜日欲歸時(shí)。
翻譯
水中行船，堤岸曲折，岸上紅墻時(shí)近時(shí)遠(yuǎn)，遠(yuǎn)山明麗，近樓碧瓦高低相間。春風(fēng)吹到二十四番，駿馬在綠柳間馳穿，畫(huà)船追著春色瀏覽。
簫鼓聲聲震天猶如晴天響雷一般，香霧在湖面彌漫，笑聲歌聲不斷。情趣涌現(xiàn)，哪里還受酒的束管？面前美景歡樂(lè)一片，我卻冷眼旁觀，憂(yōu)愁令腸斷，此處無(wú)我立腳之點(diǎn)。已經(jīng)日落要?dú)w返，我卻仍與傷感凄涼相伴。
注釋
二十四花期：指花信風(fēng)。
驕驄：壯健的驄馬。
殷殷：形容吹簫擊鼓聲音如雷聲陣陣。
閑情不受酒禁持：指游春的好心情需開(kāi)懷暢飲。
鑒賞
這是一首紀(jì)游抒懷詞，寫(xiě)詞人春泛西湖的所見(jiàn)所聞所感。全詞分兩個(gè)部分：上片與過(guò)片的前兩句為前半部分，詠西湖春泛之全景，氣氛歡快；末三句為后半部分，寫(xiě)自己泛舟欲歸，情調(diào)黯然。臨江仙：唐教坊曲名，后用為詞調(diào)。原曲多用以詠水仙，故名。“堤曲朱墻近遠(yuǎn)，山明碧瓦高低。”曲：水流彎曲的'地方。兩句大意是：春天的西湖周?chē)矫魉�，風(fēng)景怡人。在長(zhǎng)堤的水流彎曲處，坐落著許多亭臺(tái)樓榭，紅墻碧瓦，遠(yuǎn)近高低縱橫。起二句對(duì)仗工整，總寫(xiě)西湖的自然和人文環(huán)境，色彩鮮明，氣韻橫生�！昂蔑L(fēng)二十四花期，驕驄穿柳去，文舟益挾春飛�！焙蔑L(fēng)二十四花期：即二十四番花信風(fēng)。古人將春天前后八個(gè)節(jié)氣分屬二十四種花，它們是：小寒梅花、山茶、水仙；大寒瑞香、蘭花、山礬；立春迎春、櫻春；雨水菜花、杏花、李花；驚蟄桃花、棣棠、薔薇；春分海棠、梨花、木蘭；清明桐花、麥花、柳花；谷雨牡丹、荼種、楝花。驄：原指毛色青白相雜的馬，也泛指馬。文罦：即畫(huà)舫。罦，刻有罧首的船。三句大意是：在二十四番花信風(fēng)輕吹的三四個(gè)月中，西湖邊風(fēng)景如畫(huà)，游人如織。騎馬的游客在柳樹(shù)間穿行；湖中畫(huà)船如云滿(mǎn)載春色蕩漾往來(lái)。“驕”字刻畫(huà)出游客的盎然意興，“文”字更為此畫(huà)面增添了幾許綺麗的色彩�！昂嵐那缋滓笠�，笑歌香霧霏霏。”殷殷：盛大的樣子。霏霏：形容云氣、霧氣很盛的樣子。兩句大意是：西湖邊上簫鼓齊鳴，樂(lè)聲喧天，仿佛晴空響雷一般。笑聲歌聲不斷，隨著花香彌漫于湖上。此二句從聽(tīng)覺(jué)和嗅覺(jué)方面著筆，進(jìn)一步刻畫(huà)出西湖春天的熱鬧繁盛景象�！伴e情不受酒禁持，斷腸無(wú)立處，斜日欲歸時(shí)�！苯郑菏撬巍⒃窖�，擺布、糾纏的意思。三句大意是：心中甚感幽獨(dú)落寞，即使喝得醉意醺醺也高興不起來(lái)。滿(mǎn)腹愁苦無(wú)處訴說(shuō)，唯有在斜陽(yáng)之下凄涼地歸去。這一部分寫(xiě)詞人將自己悄然置身于繁盛熱鬧的場(chǎng)面之外，大有辛棄疾《玉案》詞中的主人公“東風(fēng)夜放花千樹(shù)”時(shí)“卻在燈火闌珊處”的情味。從寫(xiě)作技巧上來(lái)說(shuō)，這是一種對(duì)比的章法，臨結(jié)一轉(zhuǎn)，給人以無(wú)窮的回味余地。
這首小詞情景反襯。詞人置身花香彌漫、歌舞喧天的西湖春景中，心中充滿(mǎn)凄涼，是以樂(lè)景寫(xiě)哀情的典型手。
臨江仙原文及賞析 11
臨江仙引·渡口
渡口、向晚，乘瘦馬、陟平岡。西郊又送秋光。對(duì)暮山橫翠，衫殘葉飄黃。憑高念遠(yuǎn)，素景楚天，無(wú)處不凄涼。
香閨別來(lái)無(wú)信息，云愁雨恨難忘。指帝城歸路，但煙水茫茫。凝情望斷淚眼，盡日獨(dú)立斜陽(yáng)。
翻譯
傍晚離開(kāi)渡口，乘瘦馬登上山崗平坦路。西郊又送來(lái)了秋日的鳳光景色。暮色中，山上呈現(xiàn)的翠綠色，襯托著紛紛飄落的黃葉。登高思遠(yuǎn)，南國(guó)的秋景，無(wú)處不凄涼。
自從和她離別以來(lái)彼此便杳無(wú)音信，難忘那云愁雨恨的離別之情。指著回歸京城的道路，但見(jiàn)霧靄籠罩著廣闊無(wú)際的茫茫水面。淚眼情意專(zhuān)注，向遠(yuǎn)處望去，直到看不見(jiàn)，終日就這樣獨(dú)自佇立，直到夕陽(yáng)西沉。
注釋
臨江仙引：詞牌名，正體雙調(diào)七十四字，前段十句，四平韻；后段六句，三平韻。
向晚：近晚，傍晚。
陟：登上。
平岡：平緩的山脊。
暮山：暮色中的山。
橫翠：翠色橫亙。
襯：以暮山為背景襯托。
飄黃：黃葉飄零。
素景：秋景。
楚天：長(zhǎng)江中南部天空，此指南方天色。
云愁雨恨：因男女戀情而引起的煩惱。
帝城：京城。
凝情：全神貫注。
望斷淚眼：即淚眼望斷。望斷，望盡。
賞析
上片在人物活動(dòng)中寫(xiě)景：渡口斜陌，瘦馬行人，登平岡而望秋景，從暮山橫翠、殘葉飄黃中生發(fā)出憑高念遠(yuǎn)的凄涼之感。下片懷念香閨佳人，因久無(wú)信息而煩惱愈深，舊情難忘。意欲返回帝城，卻又煙水茫茫，歸期無(wú)望，只好獨(dú)立斜陽(yáng)，望斷淚眼。
此詞表面上雖寫(xiě)的是旅途相思之情，但寄寓其中的人生感慨實(shí)在多于相思之情。詞中為我們描繪了一個(gè)凄苦的漂泊者的形象：乘瘦馬，陟平岡，在深秋暮色中，面對(duì)的只是暮山橫翠、殘葉飄黃，非常的.凄涼。此刻，或許只有脈脈溫情可以撫慰他孤獨(dú)的懷抱，但“香閨別來(lái)無(wú)信息”，他所能把握的，只有一些溫馨的回憶，也只是回憶而已。而另一方面，“帝城歸路”又“煙水茫�！�，縱使他“凝情望斷”了“淚眼”，最終也只留下一個(gè)“盡日獨(dú)立斜陽(yáng)”的孤獨(dú)的身影。漂泊，阻斷了過(guò)去和未來(lái)，使漂泊者成為一個(gè)純粹孤獨(dú)的存在，一個(gè)被時(shí)間和空間同時(shí)剝離了的存在，這是非常悲哀的。
這首詞語(yǔ)言凝練，節(jié)奏舒緩，首尾呼應(yīng)；通篇不用典實(shí)，不施涂澤，清暢如話(huà)，彌見(jiàn)其天真率意也。
創(chuàng)作背景
柳永屢次下第，經(jīng)過(guò)艱難曲折，終于在宋仁宗景祐元年（1034年）考中進(jìn)士，隨即踏入仕途。這時(shí)詞人約近五十歲了。他入仕之后長(zhǎng)期擔(dān)任地方州郡的掾吏、判官等職，久困選調(diào)，輾轉(zhuǎn)宦游各地，很不得志。這首《臨江仙引》就是他入仕之后所寫(xiě)的羈旅行役之詞。
臨江仙原文及賞析 12
柳外輕雷池上雨，雨聲滴碎荷聲。小樓西角斷虹明。闌干倚處，待得月華生。
燕子飛來(lái)窺畫(huà)棟，玉鉤垂下簾旌。涼波不動(dòng)簟紋平。水精雙枕，傍有墮釵橫。
譯文
柳林外傳來(lái)輕輕的雷鳴，池上細(xì)雨蒙蒙；雨聲浙淅瀝瀝，滴在荷葉上發(fā)出細(xì)碎之聲。不久小雨即停，小樓西角顯現(xiàn)出被遮斷的彩虹。我們靠倚欄桿旁，直等到月亮東升。
燕子飛回門(mén)前，窺伺著飛到畫(huà)梁間；我從玉鉤上放下門(mén)簾。床上竹席紋路平展，好像清涼的水波，卻無(wú)波紋涌動(dòng)。床頭放著水晶雙枕，她的金釵從發(fā)上墜下，橫放枕邊。
注釋
輕雷：雷聲不大。
闌干（lán）：縱橫交錯(cuò)的樣子。
月華：月光、月色之美麗。這里指月亮。
畫(huà)棟：彩繪裝飾了的梁棟。
玉鉤：精美的簾鉤。
簾旌（jing）：簾端下垂用以裝飾的布帛，此代指簾幕。
“涼波”句：指竹子做的涼席平整如不動(dòng)的波紋。
�。╠iàn）：竹席。
水精：即水晶。
“傍有”句：化用李商隱《偶題》：“水文簟上琥珀枕，旁有墮釵雙翠翹”。
墮（duò）：脫落。
賞析
此詞寫(xiě)夏日傍晚，陣雨已過(guò)、月亮升起后樓外樓內(nèi)的景象，幾乎句句寫(xiě)景，而情盡寓其中。
柳在何處，詞人不曾“交待”，然而無(wú)論遠(yuǎn)近，雷則來(lái)自柳的那一邊，雷為柳隔，音量減小，故曰“輕雷”，隱隱隆隆之致，反異于當(dāng)頭霹靂。雷在柳外，而雨到池中，池水雨水難分彼此。雨來(lái)池上，雷已先止，唯聞沙沙颯颯，原來(lái)是“雨聲滴碎荷聲”。奇不在兩個(gè)“聲”字疊用。奇在雨聲之外，又有荷聲。荷聲乃其葉蓋之聲。又著“碎”字，蓋為輕雷疏雨，雨本一陣，而因荷承，聲聲清晰。
雨本不猛，旋即放晴故曰“小樓西角斷虹明”。斷虹一彎，忽現(xiàn)云際，則晚晴之美，無(wú)以復(fù)加處又加一重至美。又只下一“明”字，而斷虹之美，斜陽(yáng)之美，雨后晚晴的碧空如洗之美，被此一“明”字寫(xiě)盡，因?yàn)樗憩F(xiàn)了極其豐富的光線(xiàn)、色彩、時(shí)間，境界深遠(yuǎn)。
斷虹現(xiàn)于小樓西角。由此引出上片聞雷聽(tīng)雨之人。其人獨(dú)倚畫(huà)闌，領(lǐng)此極美的境界，久久不曾離去，一直到天邊又見(jiàn)了一鉤新月，宛宛而現(xiàn)。“月華生”三字，繼“斷虹明”三字，美上增美，其筆致溫麗明妙，匪夷所思。
下闋繼月華生而再進(jìn)一層，寫(xiě)到闌干罷倚，人歸簾下，夜深了。涼波比簟紋，已妙極，又下“不動(dòng)”字，下“平”字，寫(xiě)透靜處生涼之境。水晶枕，加倍渲染畫(huà)棟玉鉤，是以精美華麗之物寫(xiě)理想的人間境界。而結(jié)以釵橫，則寫(xiě)出夏夜人不寐的情狀。
詞的上闋寫(xiě)室外景色，輕雷疏雨，小樓彩虹，雨后晚晴，新月婉婉，尤其是“斷虹明”三字和“月華生”三字的妙用，把夏日的景象推到了極美的境界。下闋寫(xiě)室內(nèi)景象，以精美華麗之物又營(yíng)造出一個(gè)理想的人間境界，連燕子也飛來(lái)窺視而不忍打擾。結(jié)尾兩句是人物內(nèi)心情感的自然流露，引人遐想，艷而不俗。
創(chuàng)作背景
詞中的這位女主人公，她的生活無(wú)疑是華貴的，她的心靈卻并不歡快。涼席上，玉枕旁，陪伴她的只有她自己金釵。這就暗示著：她正獨(dú)守空閨。她在妝樓倚欄依望。她聽(tīng)到雷聲、雨聲、雨打荷葉聲，卻聽(tīng)不到丈夫歸來(lái)的馬蹄聲。她看到雨后彩虹，夜空的新月，卻看不到丈夫的.身影。她又在無(wú)望的期待中度過(guò)一個(gè)炎夏的永晝。她只得悵悵的，懨懨的，獨(dú)自回到閨房，垂下珠簾，因?yàn)樗辉改浅呻p捉對(duì)的燕兒窺見(jiàn)她的縈寞，嘲笑她的孤單，可以想見(jiàn)，睡夢(mèng)中她一定仍在期待。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱(chēng)歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱(chēng)“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱(chēng)“千古文章四大家”。
臨江仙原文及賞析 13
臨江仙·冬日即事
自古相從休務(wù)日，何妨低唱微吟。天垂云重作春陰。坐中人半醉，簾外雪將深。
聞道分司狂御史，紫云無(wú)路追尋。凄風(fēng)寒雨是骎骎。問(wèn)囚長(zhǎng)損氣，見(jiàn)鶴忽驚心。
翻譯
到了自古以來(lái)的休假日，無(wú)事可做，只有靠低唱輕聲吟來(lái)消磨時(shí)光。天低云重春日陰沉沉，室內(nèi)宴席座上的人已經(jīng)半醉，室外雪花不停地飄落，地上的積雪愈來(lái)愈厚。
想效仿杜牧的狂放，可惜今日沒(méi)有紫云。凄風(fēng)寒雨、時(shí)光匆匆催人很緊，審訊囚犯時(shí)間長(zhǎng)了會(huì)損氣，見(jiàn)到飛翔的鶴時(shí)感到自愧驚心。
注釋
休務(wù)：停止公務(wù)，即休假。宋人習(xí)用語(yǔ)。
坐：同“座”。
骎骎：疾速的樣子。
問(wèn)囚：指審案斷獄等公務(wù)。
創(chuàng)作背景
宋神宗元豐元年（1078年）正月，李公恕自京東轉(zhuǎn)運(yùn)判官召赴汴京，路過(guò)徐州，蘇軾作該詞相贈(zèng)。
賞析
上片從假日的寂寞寫(xiě)起。自古以來(lái)，人們?cè)谝黄鸲燃偃眨S意唱歌、吟詩(shī)等。說(shuō)假日“低唱微吟”，似乎頗有雅趣，其實(shí)是聊以解除寂寞而已。接著描寫(xiě)了當(dāng)前的天氣情況：天幕低垂，云氣濃重，造成了春日的陰霾。這一句寫(xiě)景并非閑筆，一方面為下文的“雪”、“雨”作背景，一方面也襯托出人內(nèi)心的沉悶。而后寫(xiě)到與友人的宴飲，并用室外的雪景作映襯：“坐中人半醉，簾外雪將深�！边@是兩個(gè)無(wú)聲的“鏡頭”：一個(gè)寫(xiě)人，一個(gè)寫(xiě)景，一個(gè)寫(xiě)室內(nèi)，一個(gè)寫(xiě)室外，一個(gè)寫(xiě)靜態(tài)，一個(gè)寫(xiě)動(dòng)態(tài)（雪花不停地飄落，地上的積雪愈來(lái)愈厚）。這很容易使人想起“雨中黃葉樹(shù)，燈下白頭人”（司空曙句）一類(lèi)詩(shī)句。在這里，蘇軾用清冷、寂寥的氛圍，有力地烘托出“人”相對(duì)無(wú)言，只是以酒遣愁的離情別緒，以及內(nèi)在的`孤獨(dú)感。
下片“聞道”兩句，承上“坐中”，借晚唐杜牧的風(fēng)流韻事，反其意而用之，說(shuō)宴會(huì)并無(wú)美妓聲樂(lè)之歡，以見(jiàn)其單調(diào)無(wú)味，郁郁寡歡。也可以說(shuō)，這里是借“分司狂御史”“追尋”紫云的故實(shí)，作了一筆反襯。蘇軾再用“凄風(fēng)寒雨”加倍渲染，更使人感到有點(diǎn)透不過(guò)氣來(lái)。蘇軾為什么這樣寫(xiě)，結(jié)尾處透露了此中消息，原來(lái)，蘇軾長(zhǎng)期為審案斷獄等公務(wù)所累，每當(dāng)看到鶴時(shí)，便忽然想到隱居生活的閑逸。話(huà)說(shuō)得比較婉轉(zhuǎn)含蓄，實(shí)際意思是說(shuō)，對(duì)仕宦生涯感到厭倦，而向往林下的隱居生活。蘇軾后來(lái)在《鶴嘆》詩(shī)中寫(xiě)道：“驅(qū)之上堂立斯須，投以餅餌視若無(wú)。戛然長(zhǎng)鳴乃下趨，難進(jìn)易退我不如�！迸c蘇軾自己在仕途上的進(jìn)退聯(lián)系起來(lái)，其意比較顯豁，有助于讀者理解“見(jiàn)鶴忽驚心”這一句的深意。
全詞，雖為送別之作，但敘寫(xiě)與議論的主要內(nèi)容卻是仕宦生活，表達(dá)得比較隱約和深沉，這種打破常規(guī)的作法是比較少見(jiàn)的。
臨江仙原文及賞析 14
今古北邙山下路，黃塵老盡英雄。
人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東。
幽懷誰(shuí)共語(yǔ)，遠(yuǎn)目送歸鴻。
蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公。
浩歌一曲酒千鐘。
男兒行處是，未要論窮通。
譯文
古往今來(lái)北邙山下的道路，黃塵滾滾不知老盡了多少英雄。人生令人遺憾的事情太多，就像那東逝的江水，永無(wú)盡頭。心中的苦痛能和誰(shuí)說(shuō)，放眼把空中的歸雁遠(yuǎn)送。
那舉世顯赫的功名有什么用？過(guò)去實(shí)在是錯(cuò)怪了天公。放聲高唱一曲飲盡千杯酒。身為男子漢，關(guān)鍵在于言行的正確性，而不是以困厄與顯達(dá)來(lái)論定成敗。
注釋
臨江仙：詞牌名，原為唐代教坊曲名。格律俱為平韻格，雙調(diào)小令，字?jǐn)?shù)有五十二字、五十四字、五十八字、五十九字、六十字、六十二字六種。常見(jiàn)者全詞分兩片，上下片各五句，三平韻。
孟津：黃河渡口名。在今河南孟津縣東，洛陽(yáng)東北。
北邙（máng）山：即邙山，在洛陽(yáng)北，黃河南。王公貴胄多葬于此。
黃塵：指歲月時(shí)光。
幽懷：隱藏在內(nèi)心的情感。
底：何，什么。
浩歌：放聲高歌，大聲歌唱。
鐘：同盅。
行處：做官或退隱。
窮通：窮困與顯達(dá)。
賞析：
由詞題不知，此詞作于由洛陽(yáng)赴孟津的途中。元好問(wèn)自公元1218年（金宣宗興定二年）移家河南登封，此后一段時(shí)間行跡多在河南。作者觸景傷感，吊古傷今，來(lái)抒發(fā)自己的懷抱。
北邙山，在河南洛陽(yáng)縣北。古代王侯公卿多葬此山，唐新樂(lè)府有《北邙行》，所以有“黃塵老盡英雄”的感慨。這里的“老盡”蘊(yùn)含著作者對(duì)英雄不遇，空老京華的無(wú)限感傷，不由不發(fā)生人生長(zhǎng)恨水長(zhǎng)東“的`慨嘆”人生“句用李煜”自是人生長(zhǎng)恨，水長(zhǎng)東“句，但更為悲壯。作者的一腔幽怨無(wú)人共語(yǔ)，有英雄獨(dú)立的悲涼，“遠(yuǎn)目送歸鴻”源自嵇康的“目送歸鴻，手揮五弦”《贈(zèng)秀才入軍》和賀鑄的“恨登山臨水。和寄七弦桐，目送歸鴻”（《六州歌頭·少年俠氣》）句意，即有哀怨，又有不平之意。
上片言情，下片說(shuō)理，英雄無(wú)奈，只好作自我寬慰語(yǔ)：“蓋世功名將底用，從前錯(cuò)怨天公”。功名也只不過(guò)是過(guò)眼煙云，唯有洗歌美酒，天倫至愛(ài)，才是人間樂(lè)事呀。所以詞最后，作者發(fā)出：“男兒行處是，未要論窮通”的感慨。這也正是他在收復(fù)失地，重返家園的理想行當(dāng)國(guó)孝無(wú)恢復(fù)之謀的現(xiàn)實(shí)的矛盾之中，希望與失望情緒交織而構(gòu)筑成情緒。
臨江仙原文及賞析 15
原文：
不見(jiàn)跳魚(yú)翻曲港，湖邊特地經(jīng)過(guò)。蕭蕭疏雨亂風(fēng)荷。微云吹散，涼月墮平波。
白酒一杯還徑醉，歸來(lái)散發(fā)婆娑。無(wú)人能唱采蓮歌。小軒?kù)フ�，檐影掛星河�?/p>
賞析：
此詞抒寫(xiě)作者與客湖上飲歸的情懷。詞之片寫(xiě)宴集既散，余興未盡，下片寫(xiě)湖上歸來(lái)后的心情。全詞風(fēng)格于簡(jiǎn)淡中見(jiàn)含蓄。
上片起首兩句寫(xiě)詞人于宴集結(jié)束后，興致猶濃，特地繞道來(lái)到湖邊，原想看看湖邊港灣水草茂密之處那些翻跳出水、閃著白光的'魚(yú)兒，但夜色朦朧，湖水平靜，只聽(tīng)得雨聲稀朗，打落隨風(fēng)翻亂的荷葉上。
這首兩句是倒裝句，表現(xiàn)出作者的體物入微�！皡s傍水邊行，葉底跳魚(yú)浪自驚。”（《南鄉(xiāng)子》）觀看魚(yú)兒從水中跳起又落下本是他的樂(lè)趣，但眼前天暗波平，只有晚風(fēng)疏雨翻亂荷葉的蕭蕭之聲。忽然，風(fēng)過(guò)處，云散去，一片涼月，影入湖中。這里不說(shuō)是月影，而要說(shuō)月墮平波，乃是由于作者正注目沉沉湖水，忽然湖清見(jiàn)月，幾疑月兒從天上落下。
過(guò)片謂詞人于酒宴之上僅僅飲下一點(diǎn)白酒，就竟然頗有醉意“散發(fā)婆娑”，極寫(xiě)自己披頭散發(fā)，徘徊納涼，以解除酒后燥熱煩悶之感。“無(wú)人”句是說(shuō)想聽(tīng)支采蓮小曲，聊以解悶，但夜深人靜，無(wú)人放歌，而愁?lèi)炓仓缓糜舴e心底，無(wú)從排遣。這里的“無(wú)人”，其實(shí)是藉以說(shuō)明作者的沉憂(yōu)和孤獨(dú)感，也是深一層的寫(xiě)法。
結(jié)尾兩句寫(xiě)夜深之后，作者于小軒中倚枕而臥，難以入睡，但見(jiàn)月光之下，屋宇飛檐，投影于地，十分清晰，天上銀河垂懸，好似掛檐角之上。通過(guò)這一靜景描寫(xiě)突出了作者月夜沉思的形象。
作者月下沉思的具體內(nèi)容，詞中沒(méi)有點(diǎn)透，這就為讀者留下了充分的想象空間，給人以意蘊(yùn)深長(zhǎng)之感。
臨江仙原文及賞析 16
原文：
飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘，疏疏一樹(shù)五更寒。
愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)。
最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山。
湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難。
西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎。
譯文：
柳絮楊花隨風(fēng)飄到哪里去了呢？原來(lái)是被冬日的積雪冰層、嚴(yán)寒的風(fēng)所摧殘了，五更時(shí)這株柳樹(shù)只顯得凄冷蕭疏。皎潔的明月無(wú)私普照，無(wú)論柳樹(shù)稀疏還是繁茂，都把自己的光芒給了它。
特別是在這柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了回憶起當(dāng)年的那個(gè)女子。如今斯人已逝，即使夢(mèng)里相見(jiàn)，可慰相思，但好夢(mèng)易斷，斷夢(mèng)難續(xù)。遂將愁思寄給西風(fēng)，可是，再?gòu)?qiáng)勁的西風(fēng)也吹不散我眉間緊鎖的不盡憂(yōu)愁。
注釋?zhuān)?/strong>
臨江仙：雙調(diào)小令，唐教坊曲�！稑�(lè)章集》入“仙呂調(diào)”，《張子野詞》入“高平調(diào)”。
層冰：厚厚之冰。
憔悴：瘦弱無(wú)力臉色難看的樣子：顏色憔悴，形容枯槁。
關(guān)：這里是關(guān)切、關(guān)懷之意。
最是：特別是。
繁絲：指柳絲的繁茂。這兩句里的“柳絲”和“春山”，都暗喻女子的眉毛。
春山：春日之山。又，春山山色如黛，故借喻女子之眉毛，或代指女子。這里指代亡妻。
湔（jiān）裙夢(mèng)斷：意思是涉水相會(huì)的夢(mèng)斷了。湔裙，濺濕了衣裙。
西風(fēng)：從西方吹來(lái)的風(fēng)。
賞析：
這是一首借詠寒柳而抒傷悼之情的詞作，納蘭在詞中詠物寫(xiě)人，亦柳亦人，委婉含蓄、意境幽遠(yuǎn)，可謂是其詠物詞中的佳作，陳廷焯在《白雨齋詞話(huà)》中曾這樣評(píng)價(jià)這首詞：“余最?lèi)?ài)其《臨江仙·寒柳》云：‘疏疏一樹(shù)五更寒。愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)�！灾杏形�，幾令人感激涕零，納蘭詞亦以此篇為壓卷�！�
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：柳絮呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？——咦，說(shuō)柳絮自然應(yīng)該，畢竟是詠柳，可這個(gè)”花兒”是從哪里出來(lái)的呢？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)柳樹(shù)開(kāi)花呢？明明是詠柳，怎么突然出來(lái)個(gè)楊花呢？的確，楊樹(shù)、柳樹(shù)本是兩種不同的樹(shù)，但由于它們的種子楊花和柳絮都帶有白絮能飛，飛絮期又基本相同，因此楊花和柳絮在古典詩(shī)詞中常常被認(rèn)為是代表同一個(gè)意象，而納蘭在這里用到“楊花”的意象，估計(jì)是想要造成疊音的聲音效果。除了造成疊音的聲音效果之外，還因?yàn)闂罨ㄗ鳛樵?shī)詞當(dāng)中的一個(gè)意象符號(hào)，獨(dú)有一些復(fù)雜的含義。
“疏疏一樹(shù)五更寒”，“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象，此時(shí)交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上，使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩，使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”，遞進(jìn)一層，似在說(shuō)明月無(wú)私，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關(guān)懷。貌似在寫(xiě)明月，實(shí)則是容若自況：柳樹(shù)就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛(ài)；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山”，下片轉(zhuǎn)折，由柳樹(shù)而及女子，由當(dāng)下而及回憶，是說(shuō)：最是在柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了去想起當(dāng)年的那個(gè)女子。
春山，作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象，既可以實(shí)指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫(huà)眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱(chēng)，容若這里便是此意。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼，聯(lián)想到心愛(ài)的女子，曾經(jīng)的故事。接下來(lái)仍是追憶那位女子，即“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難”。湔，這里是洗的意思。舊日風(fēng)俗，三月三日上巳節(jié)，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠(yuǎn)，所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶(hù)外聚眾的'日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì)的機(jī)會(huì)。
這是一首詠物詞，詠的是寒柳。
“飛絮飛花何處是”，詠柳詠柳，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山：柳絮呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？花兒呀，隨風(fēng)飄到哪里去了呢？——咦，說(shuō)柳絮自然應(yīng)該，畢竟是詠柳，可這個(gè)”花兒”是從哪里出來(lái)的呢？誰(shuí)見(jiàn)過(guò)柳樹(shù)開(kāi)花呢？
明明是詠柳，怎么突然出來(lái)個(gè)揚(yáng)花呢？正確的答案是：楊花和柳絮其實(shí)都是一回事，都是柳樹(shù)上飄飛的那種一團(tuán)一團(tuán)的白色絨毛，現(xiàn)在還是很常見(jiàn)的。
柳絮為什么又叫楊花呢？這是子從父姓，因?yàn)榱鴺?shù)有個(gè)別名叫“楊柳”。
“飛絮飛花何處是”，其實(shí)就是“飛絮何處是”，但這里特別用了“飛花”的意象，除了造成疊音的聲音效果之外，還因?yàn)闂罨ㄗ鳛樵?shī)詞當(dāng)中的一個(gè)意象符號(hào)，獨(dú)有一些復(fù)雜的含義。
楊花是一個(gè)飄零無(wú)助的意象。傳說(shuō)，楊花如果飄落到水中，就會(huì)化為浮萍。這個(gè)傳說(shuō)細(xì)想一下是非常凄涼的，因?yàn)闂罨ū旧砭褪秋h零無(wú)根之物，好容易在水里落了腳，卻又化為浮萍，依然是個(gè)飄零無(wú)根之物�！帮h零無(wú)根”至此便有了一種宿命的悲劇感。
看，柳絮（楊花），其命運(yùn)即便終于能擺脫飄泊無(wú)根，也只是淪落泥濘而已，益發(fā)可悲�！�(dāng)然，這都只是附著在柳絮（楊花）之上的文學(xué)意象，如果從科學(xué)角度說(shuō)，柳絮其實(shí)是柳樹(shù)的種子，被絨毛包裹著隨風(fēng)飄飛，找地方去生根發(fā)芽、孕育新生去了。
“飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘”，容若發(fā)問(wèn)柳絮飄飛生涯的命運(yùn)歸屬，自問(wèn)自答說(shuō)“層冰積雪摧殘”，意思是和“已作沾泥絮”差不多的，只是，“層冰積雪”也是個(gè)由來(lái)有自的文學(xué)符號(hào)，在字面意思之外還有其特定的所指。
“層冰積雪”，語(yǔ)出《楚辭·招魂》：“層冰峨峨，積雪千里”，如果聯(lián)系一下《招魂》的上下文，意義就更加明確了：
魂兮歸來(lái)，北方不可以止些。
層冰峨峨，積雪千里些。
歸來(lái)歸來(lái)，不可以久兮。
魂兮歸來(lái)，君無(wú)上天些。
那么，如果把“飛絮飛花何處是”與“層冰積雪摧殘”在《招魂》上下文的背景里聯(lián)系起來(lái)，就會(huì)讀出新的一層意思：柳絮離開(kāi)了柳樹(shù)的懷抱，如同魂魄一般散漫地飛向極北極北的天堂，可那里太寒太冷了呀，為什么你不回來(lái)呢？——這時(shí)候再來(lái)聯(lián)系一下詞題的“寒柳”，詠的是“柳”，為的是“留”。這首詞的主題至此而明朗，兩個(gè)字悼亡。
“疏疏一樹(shù)五更寒”，“疏疏一樹(shù)”正是寒柳的意象，而“五更寒”原本僅僅是一個(gè)時(shí)間的意象，此時(shí)交迭在一起，卻把夜闌、更殘、輕寒這些意象付諸于柳樹(shù)身上，使柳樹(shù)獲得了人格化的色彩，使柳樹(shù)更加順理成章地成為詞人的情感投射的客體。
“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”，遞進(jìn)一層，似在說(shuō)明月無(wú)私，不論柳樹(shù)是繁茂還是蕭疏，都一般照耀，一般關(guān)懷。貌似在寫(xiě)明月，實(shí)則是容若自況：柳樹(shù)就算“疏疏”，就算“憔悴”，也減不了自己一分一毫的喜愛(ài)；伊人就算永訣，也淡不去自己一分一毫的思念。
“最是繁絲搖落后，轉(zhuǎn)教人憶春山”，下片轉(zhuǎn)折，由柳樹(shù)而及女子，由當(dāng)下而及回憶，是說(shuō)：最是在柳絲搖落的時(shí)候，我更免不了去想起當(dāng)年的那個(gè)女子。
春山，作為詩(shī)詞中一個(gè)常見(jiàn)的意象，既可以實(shí)指春色中的山巒，也可以比喻為女子的眉毛。宋詞有“眉掃春山淡淡，眼裁秋水盈盈”，便是以春山喻眉，以秋水喻眼，而一“掃”一“裁”，是形容女子描眉畫(huà)眼的可愛(ài)的梳妝動(dòng)作。春山既然可以比喻為女子的蛾眉，便也可以用作女子的代稱(chēng)，容若這里便是此意。由柳葉的形態(tài)聯(lián)想到蛾眉的妙曼，聯(lián)想到心愛(ài)的女子，曾經(jīng)的故事……
接下來(lái)仍是追憶那位女子，即“湔裙夢(mèng)斷續(xù)應(yīng)難”。
湔jian，這里是洗的意思。舊日風(fēng)俗，三月三日上巳節(jié)，女人們相約一同到水邊洗衣，以為這樣可以除掉晦氣。上巳節(jié)和清明節(jié)隔得不遠(yuǎn)，所以穆修有詩(shī)說(shuō)“改火清明度，湔衫上巳連”。這種戶(hù)外聚眾的日子往往提供給了男男女女們以堂而皇之地偷偷約會(huì)的機(jī)會(huì)。
這首詞，曾被那位對(duì)納蘭詞評(píng)價(jià)不高的陳廷焯贊為納蘭詞中的壓卷之作，不知道容若聽(tīng)到了會(huì)不會(huì)高興一些呢？無(wú)論如何，“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”，”西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”，都是性靈之句，非摯情摯性之奇男子無(wú)以得之。
納蘭何以有此“憔悴也相關(guān)”，“西風(fēng)多少恨”的傷感情調(diào)？清朝氣數(shù)正旺盛，卻有此醒人氣的詞人和詞作，真是可悲可嘆可欽��！
這首作品是納蘭集中得后人推譽(yù)最力的佳作之一，不但多種選集闌入，陳廷焯甚至作出“言之有物，幾令人感激涕零”之“壓卷之作”的崇高評(píng)價(jià)�！皦壕怼迸c否姑且不置論，“言之有物”則可以作點(diǎn)簡(jiǎn)單分析。
詠物為古典詩(shī)詞之大宗，而原其宗旨，“物”本是外殼，是媒介，抒情才是本質(zhì)，是核心。所以詠物之作要求摹寫(xiě)神理而不能徒賦形體，同時(shí)還要不粘不離，保持一個(gè)恰好的分寸。以此繩衡這首小詞，在“層冰積雪摧殘”、“愛(ài)他明月好，憔悴也相關(guān)”等句刻畫(huà)出那婀娜楊柳的“寒意”之外，詞人更著重“摧殘”、“憔悴”、“夢(mèng)斷”、“西風(fēng)多少恨，吹不散眉彎”的情感的抒寫(xiě)，亦將他復(fù)雜凄咽的內(nèi)心感受特別深曲又特別準(zhǔn)確地傳遞出來(lái)。寫(xiě)寒柳而字里含情，弦外有音，此之謂“言之有物”。
還要深思一層，“言之有物”之“物”究竟能否落實(shí)呢？有文章指出這首詞借詠柳而寄寓對(duì)亡妻的哀思，實(shí)亦即悼亡之作。作為一種猜測(cè)容或可以，但作為學(xué)術(shù)研究，在本篇不能肯定作年在其妻逝世之后的情況下，則不可以武斷地這樣定論。如果說(shuō)里面寄托有納蘭一貫婉轉(zhuǎn)哀涼的身世之感，那也就足夠了。
臨江仙原文及賞析 17
臨江仙①
陳與義
高詠楚詞酬午日②，天涯節(jié)序匆匆。榴花不似舞裙紅，無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)。
萬(wàn)事一身傷老矣，戎葵③凝笑墻東。酒杯深淺去年同，試澆橋下水，今夕到湘中。
【注】①本篇當(dāng)為宋室南遷，陳與義在建炎三年避金兵流寓湖湘逢端午感懷而作。②午日：端午節(jié)，陰歷五月五日，為紀(jì)念屈原而設(shè)。③戎葵：蜀葵，夏日開(kāi)花，有向陽(yáng)特性。
試析“萬(wàn)事一身傷老矣”一句在全詞中的作用。
試分析本詞最主要的表現(xiàn)手法及其作用。
承上啟下。上片寫(xiě)自己離開(kāi)了都城，才無(wú)所用，報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)，所以發(fā)出了這樣憤懣的感嘆。而下片是說(shuō)自己雖老，但心誠(chéng)志堅(jiān)，然而這也只有向千年之前的屈子訴說(shuō)，體現(xiàn)了作者的無(wú)奈和堅(jiān)守。
結(jié)構(gòu)上是結(jié)住上片，開(kāi)啟下片，內(nèi)容上是情感的深化和轉(zhuǎn)折鋪墊。
一是用典，借用屈子的史實(shí)，表明自己的志堅(jiān)及無(wú)奈。
上片以“高詠楚詞”開(kāi)篇，透露出節(jié)日中的感傷心緒和壯闊胸襟：屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)，他高昂地吟誦楚辭，同時(shí)深感流落天涯之苦，節(jié)序匆匆，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)門(mén)。下片“試澆橋下水，今夕到湘中”，面對(duì)湘江，作者虔誠(chéng)祭酒，并聯(lián)想這杯中之酒一定會(huì)流到汨羅江。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊以及強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)情感。
二是對(duì)比和襯托。詞的上片用榴花與紅舞裙對(duì)比，以過(guò)去的春風(fēng)得意突現(xiàn)時(shí)下的落寞和憤懣。詞的下片用“一身傷老”與“戎葵凝笑墻東”對(duì)比，襯托了此時(shí)心中的冷寂。
賞析
此詞是陳與義在公元1129年所作，這一年，陳與義流寓湖南、湖北一帶；據(jù)《簡(jiǎn)齋先生年譜》記載：“建炎三年己酉春在岳陽(yáng)，四月，差知郢州；五月，避貴仲正寇，入洞庭。
六月，貴仲正降，復(fù)從華容還岳陽(yáng)。”又《宋史。陳與義傳》載：“及金人入汴，高宗南遷，遂避亂襄漢，轉(zhuǎn)湖湘，踚嶺橋。
”這首《臨江仙》所反映的是國(guó)家遭受兵亂時(shí)節(jié)，作者在端午節(jié)憑吊屈原，舊懷傷時(shí)，借此來(lái)抒發(fā)自己的愛(ài)國(guó)情懷。
詞一開(kāi)頭，一語(yǔ)驚人�！案咴伋~”，透露了在節(jié)日中的.感傷必緒和壯闊，胸襟，屈原的高潔品格給詞人以激勵(lì)，他高昂地吟誦楚辭，深感流落天涯之苦，節(jié)序匆匆，自己卻報(bào)國(guó)無(wú)志。
陳與義在兩湖間流離之際，面對(duì)現(xiàn)實(shí)回想過(guò)去，產(chǎn)生無(wú)窮的感觸，他以互相映襯的筆法，抒寫(xiě)“榴花不似舞裙紅”，用鮮艷燦爛的榴花比鮮紅的舞裙，回憶過(guò)去春風(fēng)得意、聲名籍籍時(shí)的情景。
公元1122年，陳與義因《墨梅》詩(shī)為徽宗所賞識(shí)，名震一時(shí)，諸貴要人爭(zhēng)相往來(lái)，歌舞宴會(huì)的頻繁，可想而知。而現(xiàn)在流落江湖，“兵甲無(wú)歸日，江湖送老身”，難怪五月的榴花會(huì)如此觸動(dòng)他對(duì)舊日的追憶。但是，“無(wú)人知此意，歌罷滿(mǎn)簾風(fēng)”，有誰(shuí)能理解他此刻的心情呢。高歌《楚辭》之后，滿(mǎn)簾生風(fēng)，其慷慨悲壯之情，是可以想象的，但更加突出了作者的痛苦心情。
從“高詠”到“歌罷”一曲《楚辭》的時(shí)空之中，詞人以一“酬”字，交代了時(shí)間的過(guò)渡。酬即對(duì)付、打發(fā)，這里有度過(guò)之意。在這值得紀(jì)念的節(jié)日里，詞人心靈上的意識(shí)在歌聲中起伏流動(dòng)�！肮�(jié)序匆匆”的感觸，“榴花不似舞裙紅”的懷舊，“無(wú)人知此意”的感喟，都托諸于激昂悲壯的歌聲里，而“滿(mǎn)簾風(fēng)”一筆，更顯出作者情緒的激蕩，融情入景，令人體味到一種豪曠的氣質(zhì)和神態(tài)。
詞的下闋，基調(diào)更為深沉�！叭f(wàn)事一身傷老矣”，一聲長(zhǎng)嘆，包涵了作者對(duì)家國(guó)離亂、個(gè)人身世的多少感慨之情。人老了，一切歡娛都已成往事。正如他在詩(shī)中所詠的，“老矣身安用，飄然計(jì)本”，“孤臣霜發(fā)三千丈，每歲煙花一萬(wàn)重”，其對(duì)自己歲數(shù)的悲嘆，與詞同調(diào)。
“戎葵凝笑墻東”句，是借蜀葵向太陽(yáng)的屬性來(lái)喻自己始終如一的愛(ài)國(guó)思想。墻邊五月的葵花，迎著東方的太陽(yáng)開(kāi)顏。“戎葵”與“榴花”，都是五月的象征，詞人用此來(lái)映襯自己曠達(dá)豪宕的情懷�！叭挚彪m為無(wú)情之物，但“凝笑”二字，則賦予葵花以人的情感，從而更深刻地表達(dá)作者的思想感情。
雖然年老流落他鄉(xiāng)，但一股豪氣卻始終不渝。
這“凝笑”二字，正是詞人自己的心靈寫(xiě)照，具有強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。最后三句寫(xiě)此時(shí)此刻的心情。滿(mǎn)腔豪情，傾注于對(duì)屈原的懷念之中。“酒杯深淺”是以這一年之酒與前一年之酒比較，特寫(xiě)時(shí)間的流逝。酒杯深淺相同，而時(shí)非今日，不可同日而語(yǔ)，感喟深遠(yuǎn)。用酒杯托意而意在言外，在時(shí)間的流逝中，深化了“萬(wàn)事一身傷老矣”的慨嘆。
突出了作者的悲憤之情。情緒的激蕩，促使詞人對(duì)詩(shī)人屈原的高風(fēng)亮節(jié)的深情懷念，“試澆橋下水，今夕到湘中�！泵鎸�(duì)湘江作者祭酒的虔誠(chéng)，加上這杯中之酒肯定會(huì)流到汨羅江的聯(lián)想，因而滔滔江水之中，融合了詞人心靈深處的感情。從高歌其辭賦到酹酒江水，深深地顯示出詞人對(duì)屈原的憑吊，其強(qiáng)烈的懷舊心情和愛(ài)國(guó)情感，已付托于這“試澆”的動(dòng)作及“橋下水，今夕到湘中”的遐想之中。
元好問(wèn)在《自題樂(lè)府引》中說(shuō)：“世所傳樂(lè)府多矣，如……陳去非《懷舊》云：‘憶昔午橋橋下飲……’又云‘高詠楚辭酬午日……’如此等類(lèi)，詩(shī)家謂之言外句。
含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間，惟具眼者乃能賞之�！币源嗽~而論，吐言天拔，豪情壯志，意在言外，確如遺山所說(shuō)“含咀之久，不傳之妙，隱然眉睫間”。讀者從對(duì)“天涯節(jié)序匆匆”的惋惜聲中，從對(duì)“萬(wàn)事一身傷老矣”的浩嘆中，從對(duì)“酒杯深淺去年同”的追憶里，可以領(lǐng)略到詞人“隱然眉睫間”的豪放的悲壯情調(diào)。黃升說(shuō)《無(wú)住詞》“語(yǔ)意超絕，識(shí)者謂其可摩坡仙之壘也”，指的也是這種悲壯激烈的深沉格調(diào)。
臨江仙原文及賞析 18
臨江仙
憶昔午橋橋上飲，坐中多是豪英。長(zhǎng)溝流月去無(wú)聲。杏花疏影里，吹笛到天明。
二十余年如一夢(mèng)，此身雖在堪驚。閑登小閣看新睛。古今多少事，漁唱起三更。
注釋
�、俅苏{(diào)原為唐教坊曲。最初多詠水仙。故名。后用作一般詞牌。又名《謝新恩》、《雁后歸》、《畫(huà)屏春》等。雙調(diào)，五十八字或六十字，別體甚多，皆用平韻。
②午橋：在洛陽(yáng)城南。據(jù)《新唐書(shū)·裴度傳》載，裴度曾建別墅于午橋，號(hào)綠野堂，用作與白居易、劉禹錫等人的宴飲吟唱之所。
�、坌虑纾褐赣旰蟪跚鐣r(shí)的月色。
�、軡O唱：即漁歌。
賞析
這是一首撫今追昔、傷時(shí)感世這作。上片“憶昔”領(lǐng)起，所展現(xiàn)的是當(dāng)年豪酣歡樂(lè)的生活畫(huà)面，這正是申發(fā)題中的“憶洛中舊游”之意。而畫(huà)面的中心視點(diǎn)則是約會(huì)飲于“午橋”之上的“豪英”。“坐中盡是豪英”，表明同游者無(wú)不英氣逼人，豪氣干云，為一時(shí)豪杰。不難想象，歡飲之際，他們指點(diǎn)江山，激揚(yáng)文字，是何等興會(huì)淋漓�！伴L(zhǎng)溝流月”三句刻畫(huà)這群“豪英”歡會(huì)的環(huán)境，而著力凸現(xiàn)其靜謐與幽美，以烘托與會(huì)者的雅趣和逸興。“溝”前著一“長(zhǎng)” 字，使空間得以拓展；“天明”前著一“到”字，又使時(shí)間得以延伸，見(jiàn)出作者等人歡飲達(dá)旦。同時(shí)，不說(shuō)月光映水，而說(shuō)“長(zhǎng)溝流月”，造語(yǔ)即更為生動(dòng)、奇巧，又平添出幾分幽約與朦朧；而“去無(wú)聲”，則隱然若有華年盛事悄然而逝的象征意味�！靶踊ā本淝擅钤诓恢鴿饽夭剩铝τ趯�(duì)“杏花疏影”的淡勾輕勒，以切合午橋的地域特征和月夜的時(shí)域特征。涉筆至此，橋中豪英，橋下長(zhǎng)溝，橋畔杏花，橋上明月，已構(gòu)成一幅動(dòng)靜制宜、形神兼?zhèn)涞难湃烁呤恳癸媹D，而徹夜競(jìng)吹的笛聲則是它的余韻悠遠(yuǎn)的'畫(huà)外音。下片折回現(xiàn)實(shí)，對(duì)靖康之變所造成的舊交零落盛會(huì)難再的局面深致慨嘆。融入其中不只是作者個(gè)人身世的感傷，更有國(guó)土淪喪、時(shí)局危殆的憂(yōu)憤�！岸嗄辍�，點(diǎn)明下片所追記的已是二十年多年前的往事�！叭缫粔�(mèng)”，則喻示了作者身經(jīng)浩動(dòng)、如歷惡夢(mèng)的真實(shí)心境�！按松黼m在堪驚”，傳達(dá)出惡夢(mèng)初醒時(shí)的魂悸魄動(dòng)、膽顫心驚之感，暗示他曾屢涉險(xiǎn)境�！伴e登小閣”句看似蕩開(kāi)筆墨，實(shí)則是以雨后新睛時(shí)的月色。綰合今昔，抒寫(xiě)月色雖好而歡會(huì)已矣的傷悼之情�！肮沤瘛倍鋵�(xiě)古往今來(lái)多少興與亡之事盡付諸漁唱樵歌，托出超越時(shí)空的歷史感慨，使全詞的意蘊(yùn)更趨深廣與厚重。
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