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三生教育心得體會通用（3篇）
從某件事情上得到收獲以后，就十分有必須要寫一篇心得體會，這樣可以幫助我們總結(jié)以往思想、工作和學(xué)習(xí)。那么問題來了，應(yīng)該如何寫心得體會呢？以下是小編為大家整理的三生教育心得體會，僅供參考，歡迎大家閱讀。
三生教育心得體會1
"三生教育'即生命教育、生存教育和生活教育。所謂"三生教育'就是通過教育的氣力，使受教育者接受生命教育，生存教育和生活教育，建立正確的生命觀、生存觀、生活觀的主體認(rèn)知和行為進(jìn)程。要通過整合學(xué)校教育、家庭教育、社會教育的氣力，激起學(xué)生的主體熟悉和行為實(shí)踐，終究到達(dá)幫助學(xué)生確立正確的世界觀、人生觀、價值觀的目標(biāo)進(jìn)程。"三生教育'是素質(zhì)教育的基礎(chǔ)工程，是德育工作的基本內(nèi)容，是社會主義核心價值體系建設(shè)的基本要求。
生命是人生的開始和結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活因此，我們一定要理解其意義，建立正確的生命觀，生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命，知道生存，學(xué)會生活。
生命教育是幫助學(xué)生熟悉生命，尊重生命，珍重生命，增進(jìn)學(xué)生主動積極、健康的發(fā)展生命，提升生命質(zhì)量，實(shí)現(xiàn)生命的意義和價值的`教育。這就
要求我們的老師傳"道'、授"業(yè)'、解"惑'，傳授正確的生命觀，使學(xué)生熟悉人類自然生命、精神生命和社會生命的存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉個體的自我生命和他人的生命，熟悉生命的生老病死進(jìn)程，熟悉自然界其他物種的生命存在和發(fā)展規(guī)律，熟悉生命的短暫和寶貴，終究建立正確的生命觀，領(lǐng)悟生命價值和意義；要以個體的生命為著眼點(diǎn)，在與自我、他人、自然建立關(guān)系的進(jìn)程中，增進(jìn)生命的發(fā)展。
生存教育是幫助學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，把握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境、強(qiáng)化生存意志，掌控生存規(guī)律，進(jìn)步生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，建立正確的生存觀念的教育。通過生存教育，使學(xué)生熟悉生存及進(jìn)步生存能力的意義，建立人與自然，社會發(fā)展的正確生存觀；幫助學(xué)生建立合適個體的生存尋求，學(xué)會判定和選擇正確的生存方式，學(xué)會應(yīng)對生存危機(jī)和擺脫生存窘境，善待生存挫折，構(gòu)成一定的勞動力，能夠正當(dāng)、高效和較好地解決安全立命題目。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)當(dāng)讓他們學(xué)會一個主題今天我當(dāng)家。有句古話不是常說：窮人家的孩子早當(dāng)家。也有一句說：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會"當(dāng)家'，學(xué)會做 "窮者'。
生活駕馭是幫助學(xué)生了解生活常識，把握生活技能，時間生活進(jìn)程，取得生活體驗(yàn)，建立正確的生活觀，尋求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。通過生活教育，使學(xué)生熟悉生活的意義，酷愛生活，奮斗生活，幸福生活；讓學(xué)生理解生活由物質(zhì)生活和精神生活、個人生活和社會生活、職業(yè)生活和公共生活等組成的復(fù)合體；幫組學(xué)生進(jìn)步生活能力，培養(yǎng)學(xué)生的良好品德和行為習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的愛心和感恩之心，培養(yǎng)學(xué)生的社會責(zé)任感，構(gòu)成立足現(xiàn)實(shí)、著眼未來的生活尋求；教育學(xué)生學(xué)會正確的生活比較和生活選擇，理解生活的真理，能夠處理好收入與消費(fèi)、學(xué)習(xí)與休閑、工作也生活的關(guān)系。幸福是人生的中級目的，家庭幸福必須以家庭成員的幸福尋求為條件。幫助和引導(dǎo)學(xué)生從小建立高尚的幸福觀，去尋求一種真正故意義的生活，是實(shí)現(xiàn)家庭幸福的基礎(chǔ)。家庭幸福以每個家庭成員建立正確的生命觀、生存觀、生活觀為標(biāo)志。社會的、人與自然的。展開"三生'教育對增強(qiáng)學(xué)生的神會責(zé)任感，增能人的感恩之心，建立正確的家庭幸福觀，培養(yǎng)為幸福生活而奮斗的豪情、理智和意志力，都有側(cè)重要的增進(jìn)作用。
作為一位教師，與人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)意能力、富有愛心和責(zé)任感。我以為對學(xué)生來講，物質(zhì)貧困固然可怕，但是精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但是精神平困卻是資助不了的。我們要通過"三生教育'，使我們的教育精神不流失，進(jìn)步學(xué)生的精神素質(zhì)。進(jìn)步他們的能力，健全他們的心智。
"三生教育'是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，"三生教育'逼真地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念："以人為本，以德為先。強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可延續(xù)發(fā)展的學(xué)生。'
三生教育心得體會2
周一的晚自習(xí)有兩位學(xué)生遲到，是張XX與郭XX，值日老師剛走，他們氣喘吁吁地跑進(jìn)教室來，看得出他們?yōu)榱粟s上晚自習(xí)的時間是努力地做了，從這點(diǎn)來看，他們發(fā)生向良性發(fā)展的變化，這點(diǎn)我是挺高興的；但在他們進(jìn)來的時候，有些學(xué)生看了看我，看得出，今天他們兩個的遲到是班規(guī)定下后出現(xiàn)的第一次，部分學(xué)生想看看我有人遲到了你班主任是什么樣的態(tài)度？怎么處理？看來我今天得把握這次機(jī)會，教育得好，那對班規(guī)的執(zhí)行將會掃除一些障礙，也會對其他學(xué)生產(chǎn)生一定的影響。為了能使教育更有效，我不打算就在班級的門口進(jìn)行，這樣會讓他們兩人覺得，我這個班主任是在殺雞駭猴，可能會使談話還沒開始他們就產(chǎn)生了逆反心理，所以我把他們帶到年級辦公室。
“是什么原因遲到了啊”我主動地用平常的語氣提出問題，我想找學(xué)生談話，首先得創(chuàng)造一個比較寬松的氛圍，學(xué)生才會道出他們自己的心里想法，所以我不想讓學(xué)生在剛開始的時候就好像班主任叫他們來就是要批評他們。
“是李XX幾個人說自己沒吃過稀豆粉，要我們?nèi)ベI給他們吃，郭XX又叫我們帶他喜歡吃的水餃，由于不是在一個地方買的，所以我們是先去吃飯了，本來稀豆粉就在吃飯的旁邊，但我們覺得稀豆粉冷了不好吃，所以就先去另一個地方買水餃了，然后再回來買稀豆粉，這樣在路上用的時間太多了，本打算達(dá)出租車的，找不到，就只好坐三輪車，所以就慢了點(diǎn)，其實(shí)我們在樓下的時候，就很怕自己趕不上了，所以就一路跑上來，誰知還是遲了一點(diǎn)�！睆膶W(xué)生順暢的描述我看得出來，他們講的都是事實(shí)，也證實(shí)了我對他們的判斷，這也是我很在意的一點(diǎn)，只要學(xué)生在自己的意識上認(rèn)識到位，相信他們以后會做的更好，特別是今天的晚自習(xí)本來不是我輔導(dǎo)的，說明他們在行為習(xí)慣上變化了，自覺了。但我覺得這樣的情況不值得大說特說，但既然叫來了，還得與他們進(jìn)行交流并教育，不然他們會麻痹自己。
“首先，我看得出來，你們?yōu)榱四苴s上時間，真的努力了，這點(diǎn)是值得肯定的，是好的；也說明了你們有了很大的進(jìn)步；其次，很欣賞你們的細(xì)心，能考慮到買一碗好吃的稀豆粉給同學(xué)吃，而多跑了那么多的路，假如我是你的同學(xué)，我會很感動也會幸福，作為你的老師，我很高興；第三，看得出來，你們是團(tuán)結(jié)同學(xué)的，相當(dāng)友愛的，這讓我也覺得我們的班級是一個很有潛力的班級。但是，我覺得你們在處理問題上也存在一些問題，一、為趕上晚自習(xí)沒做好充分的考慮，時間本來就很短，應(yīng)該要在安排時間上多給自己留點(diǎn)時間趕回學(xué)校，也要考慮到?jīng)]有出租車要做三輪車的打算，假如有這樣的打算，我想你們是能趕上晚自習(xí)的；二、在高三這么緊張的時間里，對于同學(xué)的一些要求是不是可以考慮換個適當(dāng)?shù)臅r間去買，比如周末的時間，這樣我們就能把在校的時間更多地用到學(xué)習(xí)上，對于這點(diǎn)的考慮是因?yàn)槟銈儸F(xiàn)在的成績離高考的距離實(shí)在有點(diǎn)遠(yuǎn)�！睂τ谒麄儍蓚�，我一定要給他們提些建議，因?yàn)樗麄儸F(xiàn)在是正在轉(zhuǎn)變的路上，只表揚(yáng)會使他們找不到方向，覺得自己已經(jīng)做得很好了。
輕松的交流下，他們很誠懇地表示自己以后會做得更好的，看來是收到了一定的效果。由于交流較輕松，所以他們的說話也沒什么顧忌，談到了他們對班規(guī)的看法，特別是張XX對班規(guī)還是有自己的想法。
“我覺得班規(guī)是沒什么作用的，還是要靠同學(xué)自己自覺”在放松的情況下，張XX講了自己對班規(guī)的看法，看的出來，這是他心理的想法，看來又是教育的機(jī)會。
“你說的習(xí)慣的養(yǎng)成確實(shí)要靠學(xué)習(xí)自己的自覺，但我覺得學(xué)生的自覺是有局限的，人也都有一種惰性的，沒有一定的規(guī)則去約束的話，人就會不自覺起來的；比如說，現(xiàn)在的人開車，假如沒有道路交通管理法，大家會很自覺去開嗎？路上就不會堵車了嗎？你看我們的國道線，以前路口沒有紅綠燈，不是天天堵車嗎？你說就靠開車的人自覺行嗎？”我想通過學(xué)生自己身邊的一些事實(shí)來啟發(fā)學(xué)生，讓學(xué)生更容易理解并接受。對于我的解釋，學(xué)生明顯贊同了班規(guī)是需要的。
“但我覺得，班規(guī)的制定都是講懲罰的，這樣是不是容易引起學(xué)生的逆反心理？”看來他對班規(guī)中的某些處罰還是有些不贊同。
“我覺得你的思考也不是沒道理，但是，教育中沒有懲罰是不可能的；有名的教育家說了，沒有懲罰的教育是不完整的教育；注意這里說的是懲罰，懲罰不同于體罰，這是教育的一種手段；在讓我們看看交通法吧，現(xiàn)實(shí)中的我們應(yīng)該會看到這樣的一種現(xiàn)象，在我們縣城里有這么兩個紅綠燈，一個就是我們剛才說的國道線，一個是我們新大街上，你知道嗎，國道線上的紅綠燈是有監(jiān)控的，而新大街上的是沒監(jiān)控的，在平時你就會看到，車到國道線上的時候，幾乎所有的車都會按照紅綠燈的指示進(jìn)行，而新大街上的車卻不一樣，有些車就會按照紅綠燈的指示進(jìn)行，你說為什么��？為了更深刻地讓學(xué)生體會，我想讓學(xué)生得出懲罰是必須要的。
“因?yàn)楸O(jiān)控會拍照的，拍照了就要罰款還要扣分，所以就不敢了�！睂W(xué)生的語氣已經(jīng)沒了底氣，就差點(diǎn)自己承認(rèn)了。
“那你說懲罰要不要呢？”我是有點(diǎn)緊追不舍的感覺。
“恩”
“其實(shí)班規(guī)也好，懲罰也好，并不是為了約束你們，而是為了更大的自由�！睘榱四苁箤W(xué)生更深的體會，接受并維護(hù)班規(guī)，我覺得仍需再開導(dǎo)。
“就比如我們國道線上的那個有紅綠燈的路口吧，在沒有紅綠燈的時候，每天都要堵車，很多人都不愿意開車經(jīng)過那里，我是車還沒到那里就怕了；現(xiàn)在有了紅綠燈就不會出現(xiàn)這種情況了，那對于我來說，開車是不是更自由了啊，其實(shí)，交通法規(guī)是對于觸犯法規(guī)的人來說是一種約束，而對于按規(guī)則開車的人來說，就更自由了，是不是啊？我覺得我們可以同樣理解我們班級的班規(guī)�！泵鎸ξ业慕忉專瑢W(xué)生無語，看來解釋有效果了。
“老師，我還有一個問題呢，就是我們學(xué)校的有些制度不合理，而且我們學(xué)校的領(lǐng)導(dǎo)的做法也讓我們學(xué)生看不慣，比如有些事情說是說了，做卻另外一回事�！庇捎趯W(xué)生少了顧忌，話也多了起來，把自己的心里真實(shí)想法或不滿的開始說出來了，這也是我所愿意看到了，不過這學(xué)生的提問卻講到了一定層次的問題，冷不丁將了我一軍。
“你提的問題很好，也很有勇氣，好我們就談?wù)勀闾岬膬蓚�問題�！蔽蚁胧紫纫隙▽W(xué)生的勇氣與直接，不然下次他可能再也不會提這些對我們教師較敏感的問題。
“第一個問題是學(xué)校制度的問題，確實(shí)我們學(xué)校的一些制度存在一些問題，其實(shí)我們學(xué)校也看到了這些問題，你不是看到我們學(xué)�，F(xiàn)在已經(jīng)做出了一些完善嗎？！我們應(yīng)該要知道，假如沒有一個更完善的制度來代替現(xiàn)行的制度，那我們就只能在原有的基礎(chǔ)上進(jìn)行完善，我們能就因?yàn)橹贫壬系囊恍┎缓侠砭筒灰贫攘藛�？比如說高考吧，中國的高考制度存在不合理的地方吧？”我想還是從學(xué)生能引起的共鳴的`問題來進(jìn)行教育。
“是的，我也覺得中國的高考制度存在太多的不好�！闭f到高考，他們似乎有了更多的想法與理解，他們不約而同地說，看來自己引入的問題的切入點(diǎn)不錯（呵呵，自我表揚(yáng)一下）。
“那你說，我現(xiàn)在是不是就不要高考這么一種制度了呢？”
“那肯定不行，中國有這么多的學(xué)生，只有那么多的大學(xué)，這么辦��？”
“對啊，我們在還沒找到更好的一種體制來代替現(xiàn)有的高考制度的時候，我們是絕對不可以廢除高考制度的，我們只能在原來的基礎(chǔ)上進(jìn)行改善，你看我們現(xiàn)在有些省市已經(jīng)在嘗試一些新的高考方案了；所以，我們學(xué)�，F(xiàn)在的制度確實(shí)存在一些不合理的地方，但我們也已經(jīng)在完善了，我們應(yīng)該用發(fā)展的眼光對待它，不應(yīng)該它存在不合理就抵制它，是不是？”把學(xué)生的思想引入到自己設(shè)想的教育軌道里后，就容易產(chǎn)生教育效果了。
“第二個問題是學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)的問題，我在這里不想議論某位領(lǐng)導(dǎo)，這不是我的做人原則�！蔽蚁胛冶仨毜谋砻髯约旱牧�，自己的做人原則，同時也能教育學(xué)生的一些正確做人道理，不能在背后議論別人。
“但是我們應(yīng)該知道，教師也是人，只要是人總會有缺點(diǎn)，以及領(lǐng)導(dǎo)也有做錯事的權(quán)利，領(lǐng)導(dǎo)也是人，所以我們不能因?yàn)樗穷I(lǐng)導(dǎo)，我們就不把他們當(dāng)人看，而當(dāng)神來看待，所以，我要求你們學(xué)生能換位思考這個問題，好嗎？”雖然沒能照他們的想法進(jìn)行解釋，但看的出來，他們不至于不滿意。
“不過我可以建議你們，假如你對某些領(lǐng)導(dǎo)的某些做法表示不同的想法的，你們是可以單獨(dú)找某位領(lǐng)導(dǎo)交流的，只要你們是誠懇的，也是合理的，我想領(lǐng)導(dǎo)會接受你們的建議，并感謝你們的，因?yàn)橛行┦虑樽鳛槔蠋煹南敕ㄅc你們學(xué)生的想法難免會想不到一塊，是不是？就像我，有時候也會出現(xiàn)類似的情況，請你們給我提醒提醒好嗎？”我想告訴學(xué)生，我是喜歡你們給我提建議的，希望以后他們能給我提些他們心里的想法。
由于時間的關(guān)系，也考慮到班級的紀(jì)律是不是因?yàn)槲也辉诙鴮W(xué)生不自覺，再說教育的效果也已經(jīng)達(dá)到，說教不宜太長，該給學(xué) . 生一些回味的時間與空間。與學(xué)生一起回到了教室。
反思：作為剛參加工作的我來說，年齡和學(xué)生相差不大，對學(xué)生進(jìn)行說教，教師一定得有一些很好的說教素材。
三生教育心得體會3
“三生教育”是一個整體，是學(xué)校德育工作的系統(tǒng)工作，“三生教育”真切地體現(xiàn)了學(xué)校的辦學(xué)理念：“以人為本，以德為先，注重基礎(chǔ)，強(qiáng)化創(chuàng)新，培養(yǎng)可持續(xù)發(fā)展的學(xué)生�！�
“三生教育”即生命的教育、生存的教育、生活的教育。生命是人生的開始與結(jié)束，生存是人生的承受與挑戰(zhàn)，生活是人生的付出與收獲。人，只要你活著，就必須面對生命，生存和生活。因此，我們一定要理解其意義，樹立正確的生命觀、生存觀和生活觀。而教育，則是一種手段，借助這一手段，讓所有的人來：關(guān)愛生命、懂得生存、學(xué)會生活。
生命的教育，要求我們的老師傳“道”、授“業(yè)”、解“惑”。傳授正確的生命觀，教授學(xué)生認(rèn)識生命的生老病死，認(rèn)識生命的短暫與可貴，告訴他祖先的訓(xùn)導(dǎo)：身體發(fā)膚，受之父母。幫助他回憶自己成長的點(diǎn)滴，讓其知道生命的來之不易以及自己的價值。使他記住一句話：人的生命只有一次。啟發(fā)他領(lǐng)悟生命的真正意義�！瓣P(guān)愛生命”是我一直都信仰的話語。不僅是我，也包括你和他。
生存的教育，是要讓孩子了解生活的基本常識，掌握一定的生存技能，讓他們在復(fù)雜的社會堅(jiān)定的.生存下來。我理解的“生存教育”，就是讓孩子“懂得生存”。所謂懂得，就是要讓其在擁有健康身體的基礎(chǔ)上學(xué)會處理各種在其年齡階段能夠應(yīng)對的生存障礙。現(xiàn)在的孩子，衣來伸手，飯來張口的日子已經(jīng)磨滅了他們與生俱來的生存本領(lǐng)。所以，我們的教育應(yīng)該讓他們學(xué)會一個主題———今天我當(dāng)家。有一句古話不是經(jīng)常說：窮人的孩子早當(dāng)家。也有一句話這么說來著：做生活的窮者。所以，我們把二者合并，讓現(xiàn)代的孩子學(xué)會“當(dāng)家”，學(xué)會做“窮者”。
生活的教育，都說人是被自己打垮的，但我卻說，人是被生活打倒的。因?yàn)椋蛔约捍蚩宓娜俗⒍ㄊ遣粫畹娜�。每個人，包括小孩子，都想做生活的強(qiáng)者，但連生活的真正意義都不了解，還談什么強(qiáng)者。所以，要做強(qiáng)者，必須先學(xué)會生活。學(xué)會生活，就是讓我們的老師，我們的學(xué)生了解生活的規(guī)則，掌握生活的航標(biāo)，創(chuàng)造自己的未來，努力達(dá)到健康、幸福、和諧。小至個人，大到國家，生活總是扮演很重要的角色。風(fēng)調(diào)雨順、國泰民安是國家奮斗的生活，拼搏上進(jìn)、展翅高飛是個人追求的生活。生活的教育，是要讓每一個人成就自己健康的理想，成就綠色的生活。所以，我要說：學(xué)會生活，讓我們行動起來！
生命、生存、生活。三者是緊密相連的，生命是開端，生存是方法，生活是過程。只有開好頭，掌握正確的方法，操作好過程，人的一生的價值才會得以體現(xiàn)。所以，“三生教育”志在必行。讓我們以實(shí)際行動來支持它！
如今，許多孩子的生命意識淡漠，缺乏對生命應(yīng)有的熱愛、尊重與珍惜。不少人往往因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖男∈路艞壣�，給家庭與社會帶來了悲劇與不幸。“三生教育 ” ，有利于讓學(xué)生樹立正確的生命觀，培養(yǎng)對自己和他人生命珍惜和尊重的態(tài)度，增強(qiáng)愛心和社會責(zé)任感，使學(xué)生在人格上獲得健全發(fā)展。有利于學(xué)生學(xué)習(xí)生存知識，掌握生存技能，保護(hù)生存環(huán)境，強(qiáng)化生存意志，把握生存規(guī)律，提高生存的適應(yīng)能力、發(fā)展能力和創(chuàng)造能力，樹立正確生存觀。 有利于學(xué)生了解生活常識，掌握生活技能，實(shí)踐生活過程，獲得生活體驗(yàn)，確立正確的生活觀，追求個人、家庭、團(tuán)體、民族、國家和人類幸福生活的教育。只有通過“三生”教育，正確引導(dǎo)學(xué)生珍愛生命、學(xué)會生存、享受生活，才算是實(shí)現(xiàn)了現(xiàn)代教育的目的。
9月1日，在中央電視臺經(jīng)濟(jì)頻道播出的《開學(xué)第一課》“以知識守護(hù)生命”中，桑棗中學(xué)的校長帶領(lǐng)同學(xué)們，把5月12日——汶川大地震發(fā)生的那一刻，全校2300多名師生僅僅用了1分36秒，全部撤離到安全地帶的奇跡進(jìn)行了生活的情景再現(xiàn)，讓我們真正體會到了怎樣“以知識守護(hù)生命”。 “生、老、病、死”乃自然之法則。生生不息使自然界充滿了生機(jī)與活力，給各種物種搭建了展示自己生命多姿多彩、頑強(qiáng)拼搏的平臺，使得自然界生機(jī)勃勃、絢麗多姿、豐富多彩。人類的出現(xiàn)，文明的產(chǎn)生，對生命意義的理解和感悟，使我們更加的敬畏生命，讓我們感受到生命的神圣。孤身智救雙親的七歲小救星袁媛，是深圳市南山區(qū)南頭城小學(xué)三年級的學(xué)生。她一夜之間家喻戶曉，成為全國人民熱議的焦點(diǎn)人物，成為全國中小學(xué)生學(xué)習(xí)的榜樣，老師、學(xué)校的驕傲和自豪，真正詮釋了怎樣“以知識守護(hù)生命，使生命更加頑強(qiáng)”。教育的終極目標(biāo)是育人，即教育是成長、成人、成才和服務(wù)社會的有效的載體。國之根本在于人，人才興則國家興，人才強(qiáng)則國家強(qiáng)；人才興旺，教育先行；教育成功，“三生”為重。
通過對三生教育的學(xué)習(xí)與教學(xué)，我們認(rèn)為在今后的工作中應(yīng)以樹立正確的現(xiàn)代教育理念為先導(dǎo)，以理論聯(lián)系實(shí)際為根本，以激發(fā)和調(diào)動學(xué)生學(xué)習(xí)的主動性、積極性為基礎(chǔ)，以人文精神和科學(xué)精神的融合為核心，以加強(qiáng)實(shí)踐環(huán)節(jié)、促進(jìn)知行統(tǒng)一為關(guān)鍵，不斷創(chuàng)新具體教學(xué)方法。要徹底改變單一灌輸式、簡單說服式、被動接受式、整齊劃一式的方法，提倡啟發(fā)式、互動式、因材施教式、主動發(fā)現(xiàn)式、滲透教育式、分類分層式的方法。要大力推行主體性學(xué)習(xí)、研究性學(xué)習(xí)、探索性學(xué)習(xí)和說理教育法、情境陶冶法、榜樣示范法、實(shí)際鍛煉法、疏導(dǎo)教育法、自我教育法等具體方法。
其次要根據(jù)學(xué)段特點(diǎn)的培養(yǎng)目標(biāo)及學(xué)生的年齡特征，特別是要根據(jù)不同層次學(xué)生的實(shí)際，確定“三生教育”的具體目標(biāo)，建立多元的“三生教育”評價體系。對“三生教育”的評價，既要關(guān)注結(jié)果，又要關(guān)注方法，更要重視過程；既要強(qiáng)調(diào)終結(jié)性評價，又要強(qiáng)調(diào)診斷性評價，更要重視形成性評價；既要突出評價指標(biāo)的多樣化，又要突出評價方法的多樣化，更要重視評價主體的多樣化。
作為一名教師，育人的根本就是要使學(xué)生有健康的心智，有實(shí)踐能力（包括生存能力、生活能力）、創(chuàng)造能力、富有愛心和責(zé)任感。我們認(rèn)為，對學(xué)生來說物質(zhì)貧困固然可怕，但精神貧困更為可怕。物質(zhì)貧困孩子上不了學(xué)，政府都在資助，但精神貧困卻是資助不了的。我們要通過“三生教育”，使我們的教育精神不流失，提高學(xué)生的精神素質(zhì)，提高他們的能力，健全他們的心智。
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