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2025年儒家思想的語錄120句
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家都不可避免地會(huì)接觸到語錄吧，語錄通常是用于說明一段時(shí)間內(nèi)某人的所說句子和語言特征等。那什么樣的語錄才算得上是經(jīng)典呢？以下是小編整理的2025年儒家思想的語錄120句，僅供參考，大家一起來看看吧。
1、人在迷惘的時(shí)候，不知道做什么，常常"不知今夕何夕"，"找不到東南西北"。
2、自尊自愛并不是盲目自戀，而是不斷增強(qiáng)自己的內(nèi)在素質(zhì)，使自己成為知者、仁者、勇者。然后謹(jǐn)慎行事，愛惜自己的名聲，不做敗壞自己名譽(yù)的事情。不要盲目自大，也不要妄自菲薄。自己強(qiáng)大了，又自尊自愛，就沒有人放棄你，也沒有人欺負(fù)你。這道理對國家、對個(gè)人都同樣適用。
3、年輕氣盛的時(shí)候，難免鋒芒畢露，殊不知，這也許就傷害到了別人的感情。真正有能力的人，并不需要咄咄逼人，實(shí)力是一種厚積薄發(fā)、存而不顯的力量。真正有知識(shí)的人，更會(huì)知道這世界之大，更會(huì)意識(shí)到自己的不足。時(shí)時(shí)保持一種謙虛、謹(jǐn)慎的態(tài)度，有利于與人和諧相處。
4、信任是溝通人與人之間交流的橋梁。沒有信任，人與人之間隔著的就是天塹。
5、批評你的人，正是促進(jìn)你上進(jìn)的力量。
6、人無完人，誰都會(huì)有缺點(diǎn)，但是有些缺點(diǎn)自己看不到，就需要有一位真心對你的人指出來。那些一味贊揚(yáng)你的人，并不一定是為你好。身邊有肯直言的朋友，要好好珍惜。
7、擇善取之，可以理解為在生活過程中，選擇善的道路，選擇善的事物，選擇人的善。能不能看到善，取決于你是否有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。例如，在與人交往中，不要總是指責(zé)別人，雖然不一定要處處當(dāng)個(gè)老好人，但是也不要做一個(gè)苛責(zé)刻薄的人，發(fā)現(xiàn)別人的善，既可從中汲取營養(yǎng)以壯大自己，也可以改善與他人的關(guān)系。
8、與其花時(shí)間去嫉賢妒能、自尋煩惱，不如見賢思齊，奮起直追。
9、有的人遭遇了逆境，立刻掉頭返回，結(jié)果前功盡棄。其實(shí)，成功沒有秘訣，偉大的事業(yè)多成就于堅(jiān)持不懈。有人說，最容易的事是堅(jiān)持，最難的也是堅(jiān)持。說容易，是因?yàn)槿巳硕寄茏龅�；說它難，是因?yàn)槟軋?jiān)持下來的只是少數(shù)人。
10、最壞的結(jié)果，也不過是原地打轉(zhuǎn)而已，為什么不嘗試一下呢？時(shí)刻保持一種對新思想、新變化的歡迎態(tài)度，并提升自己的創(chuàng)新能力，成功的大門也就離我們不遠(yuǎn)了。
11、取舍有道，張弛有度，才有望找對人生方向。
12、我們不能保證永遠(yuǎn)保持理性，誰也難保自己不會(huì)感情用事，我們能做的只是不斷變換角度去審視生活，保持客觀冷靜的態(tài)度，讓自己的判斷無限趨近于理性。
13、即使是金科玉律，也并不一定完全適用所有的事物。即使是圣人，也不會(huì)總是一副刻板面孔。面對不同的情況，我們要適時(shí)作出變通，知道進(jìn)退，懂得取舍。世事復(fù)雜，"權(quán)變通達(dá)"不失為一種有效的處世之道。但是，凡事不能走極端，動(dòng)靜相宜，舉止有度，才能求得人生的圓滿。
14、得意的時(shí)候，存一份未雨綢繆之心；失意的時(shí)候，存一份樂觀向上之情。
15、驕傲的時(shí)候，容易粗心大意，那就離深淵不遠(yuǎn)了。失意的時(shí)候，心神不定，越是著急，越想不出走出低谷的辦法。
16、那什么時(shí)候才能守得云開見月明呢？不驕不躁、謙謹(jǐn)平和、豁達(dá)淡定的處事態(tài)度，往往會(huì)讓事情柳暗花明。
17、對待學(xué)習(xí)要多聞闕疑，對待生活更應(yīng)該多聞闕疑。生活是一本百科全書，我們總會(huì)有不懂的地方。當(dāng)生活中遇到疑惑的時(shí)候，不要將疑問留著自己胡亂琢磨，多問問別人，聽聽別人的看法，也許就茅塞頓開，豁然開朗了。
18、當(dāng)合作越來越成為趨勢的時(shí)候，一意孤行將越來越行不通。凡事不僅要想到自己，也要想到別人，只有換位思考，才有可能得到一個(gè)共贏的結(jié)果，也就少了許多糾纏與扯皮，麻煩也就迎刃而解了。
19、名正言順，讓一切都在陽光的籠罩下，方能得心應(yīng)手，享受到通透、徹底的快樂。
20、你用怎樣的態(tài)度對待生活，生活就會(huì)怎樣回饋你。
21、"仁人者正其道不謀其利，修其理不急其功。"急于求成，貪圖眼前成效和利益的人是很難長久富貴的。
22、獲取財(cái)富的過程就仿佛蓋房子，如果地基打牢靠了，蓋的過程中又注重精工細(xì)做，那房子必然可以幾代相傳。
23、突然到來的財(cái)富，如果不細(xì)心打理，就會(huì)逐漸流失，難以保持長久的富貴。
24、目光只盯著眼前，則往往會(huì)忽視了長遠(yuǎn)的利益。
25、聽風(fēng)就是雨，歷來不被人們推崇。聽到什么，看到什么，不要急著去表示同意或者否定，換一個(gè)角度去聽一聽、看一看，多方驗(yàn)證，用自己的知識(shí)去分析，動(dòng)腦筋去思考一番，就能減少謠言之害。
26、心中無仁，苛對世人，難免會(huì)有碰壁的時(shí)候。心中存仁，就仿佛練太極拳，以守為攻。不要落入一個(gè)窠臼，給事情都留有一個(gè)緩沖的余地，那么自己也不容易陷入困境。
27、內(nèi)合乎于本心，外遵乎于規(guī)矩，內(nèi)外統(tǒng)一，可稱生活達(dá)人。
28、人天生有喜怒哀樂之情，有趨樂避苦之心，我們不能消除這些自然本性，只能去引導(dǎo)、控制，以讓自己不偏離正途。
29、過度壓抑人性，有可能適得其反。在恰當(dāng)?shù)臅r(shí)空里，做出合乎那一時(shí)空的事情，只要能排解心中的苦悶，使自己獲得健康的身心，哭抑或是笑都是二種可取的方式。
30、千萬不要一味逞強(qiáng)，"人心不足吞蛇象"，要根據(jù)自己本身的實(shí)力去辦事。心血來潮，想干什么就干什么，一旦力不從心，則必?cái)o疑。
31、德行是可以被教會(huì)的嗎？有人說，德行是可以被教會(huì)的，它是一種技藝。技藝的進(jìn)步需要實(shí)踐。
32、后退一小步，是為了能夠前進(jìn)一大步。古語說：屈伸有度真君子，能進(jìn)能退大丈夫。
33、窮不失義，樂觀修身，一個(gè)人的人生觀、價(jià)值觀在自己身份卑微而又壯懷激烈的時(shí)期更容易得到升華和加強(qiáng)。
34、華羅庚說，我們最好把自己的生命看作是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開端。如此延續(xù)下去，科學(xué)就會(huì)一天比一天燦爛，社會(huì)就會(huì)一天比一天美好。
35、腳踏實(shí)地，才能成就未來。
36、直面自己的內(nèi)心，不自欺欺人，不好高騖遠(yuǎn)，用一顆坦誠的心，去觀察自己身邊的一草一木，一切從實(shí)際出發(fā)。人固然要有志向，但是也不能過于脫離現(xiàn)實(shí)，虛妄無形，的東西不要去想。而且，立足實(shí)際，也可以使自己不易被蒙蔽。
37、人心境平和、淡泊的時(shí)候，就可以立意高遠(yuǎn)，明鑒世情了。能做到這個(gè)境界，并不容易。紅塵世界的多彩常常會(huì)令人怦然心動(dòng)，這一心動(dòng)，往往會(huì)讓我們無法客觀冷靜地做出判斷。
38、君子無所爭。必也射乎！揖讓而升，下而飲，其爭也君子�！墩撜Z》
39、文武之道，一張一弛�！抖Y記》
40、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉！《論語》
41、玩人喪德，玩物喪志�！渡袝�
42、有忍乃有濟(jì)，無愛即無憂�！渡袝�
43、口惠而實(shí)不至，怨菑及其身�！抖Y記》
44、一軌九洲，同風(fēng)天下�！洞呵铩�
45、視其所以，觀其所由，察其所安，人焉廋哉！人焉廋哉！《論語》
46、中也者，天下之大本也。和也者，天下之達(dá)道也�！吨杏埂�
47、嫠不恤其緯，而憂宗周之隕，為將及焉�！蹲髠鳌�
48、惟上帝弗常。作善，降之百祥；作不善，降之百殃�！渡袝�
49、不患寡而患不均，不患貧而患不安。蓋均無貧，和無寡，安無傾�！墩撜Z》
50、靜女其姝，俟我于城隅；愛而不見，搔首踟躕�！对娊�(jīng)》
51、朽木，不可雕也，糞土之墻，不可圬也。于予與何誅？《論語》
52、不寶金玉，而忠信以為寶。《禮記》
53、不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅，不以三隅反，則不復(fù)也�！墩撜Z》
54、天道遠(yuǎn)，人道邇，非所及也�！蹲髠鳌�
55、奢則不孫，儉則固。與其不孫也，寧固�！墩撜Z》
56、惟天下之至誠，為能化�！抖Y記》
57、皎皎白駒，在彼空谷。生芻一束，其人如玉�！对娊�(jīng)》
58、恭則不侮，寬則得眾，信則人任焉，敏則有功，惠則足以使人�！墩撜Z》
59、今之孝者，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)，不敬，何以別乎？《論語》
60、北風(fēng)其涼，雨雪其霧�；荻梦�，攜手同行�！对娊�(jīng)》
61、夫?qū)櫠或�，驕而能降，降而不憾，憾而能眕者鮮矣�！蹲髠鳌�
62、蓋有不知而作之者，我無是也。多聞則其善者而從之，多見而識(shí)之，知之次也�！墩撜Z》
63、致知在格物，格物而后知至，知至而后意誠，意誠而后心正，心正而后身修�！抖Y記》
64、君子先慎乎德。有德有此人，有人有此土，有土有此財(cái)，有財(cái)有此用。德者，本也；財(cái)者，末也�！洞髮W(xué)》
65、生而知之者上也；學(xué)而知之者次也；困而學(xué)之又其次也；困而不學(xué)，民斯為下矣�！墩撜Z》
66、吾十有五而志于學(xué)，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。《論語》
67、知止而后有定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。物有本末，事有終始。知所先后，則近道矣�！洞髮W(xué)》
68、始吾于人也，聽其言而信其行；今吾于人也，聽其言而觀其行。論語
69、不怨天，不尤人，下學(xué)而上達(dá)�！墩撜Z》
70、三人行，必有我?guī)熝蓳衿渖贫鴱闹�，其不善者而改之�?/p>
71、躬自厚而薄責(zé)于人，則遠(yuǎn)怨矣。《論語》
72、君子坦蕩蕩，小人長戚戚�！墩撜Z》
73、唯女子與小人為難養(yǎng)也，近之則不遜，遠(yuǎn)之則怨。《論語》——只有女子和小人最難相處，親近了，他們說你不莊重；疏遠(yuǎn)了，他們又會(huì)怨恨你。
74、三人行，必有我?guī)熝�，擇其善者而從之，其不善者而改之。——孔子《論語》
75、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？《論語》
76、過而不改，是謂過矣。——《論語》
77、不在其位，不謀其政�？鬃印墩撜Z》
78、其身正，不令而行其身不正，雖令不從。――《論語》
79、其為人也孝弟，而好犯上者，鮮矣；不好犯上，而好作亂者，未之有也。君子務(wù)本，本立而道生。孝弟也者，其為仁之本與！《論語》
80、君子成人之美，不成人之惡。小人反是�！墩撜Z》譯君子總是從善良的或有利于他人的愿望出發(fā)，全心全意促使別人實(shí)現(xiàn)良好的意愿和正當(dāng)?shù)囊�，不�?huì)用冷酷的眼光看世界。或是唯恐天下不亂，不會(huì)在別人有失敗錯(cuò)誤或痛苦時(shí)推波助瀾。小人卻相反，總是"成人之惡，不成人之美"。
81、人無遠(yuǎn)慮，必有近憂。
82、不患人之不己知，患不知人也。
83、巧言亂德，小不忍，則亂大謀。
84、君子不以言舉人，不以人廢言。
85、見利思義，見危授命。
86、古之學(xué)者為己，今之學(xué)者為人。
87、以約失之者鮮矣。
88、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說乎？有朋自遠(yuǎn)方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
89、往者不可諫，來者猶可追。
90、欲速則不達(dá)，見小利則大事不成。
91、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。
92、為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？
93、君子成人之美，不成人之惡。
94、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
95、歲寒，然后知松柏之后凋也。
96、三軍可奪帥，匹夫不可奪志也。
97、不在其位，不謀其政。
98、博學(xué)而篤志，切問而近思；仁在其中矣。
99、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。
100、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。
101、三人行，必有我?guī)�，擇其善者而從之，其不善者而改之�?/p>
102、不義而富且貴，于我如浮云。
103、巧言令色，鮮矣仁。
104、默而識(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉。
105、知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
106、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。
107、三思而后行。
108、敏而好學(xué)，不恥下問。
109、聽其言而觀其行。
110、德不孤，必有鄰。
111、貧而無怨，難；富而無驕，易。
112、見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。
113、君子喻于義，小人喻于利。
114、四海之內(nèi)，皆兄弟也。
115、朝聞道，夕死可矣。
116、道聽而途說，德之棄也。
117、是可忍也，孰不可忍也。
118、知之為知之，不知為不知，是知也。
119、君子周而不比，小人比而不周。
120、溫故而知新，可以為師矣。
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