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采桑子原文及賞析[共14篇]
采桑子原文及賞析 篇1
采桑子
歐陽(yáng)修
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙歌處處隨。
無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移，微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
【注】西湖：指潁州（今安徽阜陽(yáng)）西北潁河與泉河交匯處的天然湖泊。
賞析：
這首詞是作者晚年《采桑子》組詞中的一首。它以輕松淡雅的筆調(diào)，描寫泛舟穎州（今安徽阜陽(yáng)）西湖時(shí)所見(jiàn)的美麗景色。全詞色調(diào)清麗，風(fēng)格娟秀，充滿詩(shī)情畫意，讀來(lái)清新可喜。
上闋主要寫堤岸風(fēng)景，筆調(diào)輕松而優(yōu)雅。西湖好是一篇之眼，短棹二字已將休閑的意思委婉寫出，因?yàn)槭嵌惕暂p舟緩慢而悠閑地飄蕩在湖面上，游人有足夠的時(shí)間來(lái)觀賞兩岸春色。綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤兩句寫足由湖心經(jīng)水面到堤岸，再整體向遠(yuǎn)處推進(jìn)的動(dòng)態(tài)畫面。而隱隱笙歌處處隨一句又從聽(tīng)覺(jué)的角度將西湖的歡樂(lè)情調(diào)刻畫了出來(lái)，隱隱和處處都凸顯出輕舟的流動(dòng)感。
下闋的`視點(diǎn)收束，主要寫綠水逶迤。過(guò)片寫水面平滑，無(wú)風(fēng)二字為樞機(jī)所在，蓋正因無(wú)風(fēng)，方使得西湖水面清澈而平滑，也方使得游人不覺(jué)船移，其間不僅有詩(shī)情，而且合乎邏輯。結(jié)拍寫船動(dòng)驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添了一個(gè)興奮點(diǎn)。大概沙禽久已習(xí)慣于西湖的平滑，所以輕舟帶來(lái)的小小漣漪，就足以驚起沙禽而掠岸飛過(guò)。視點(diǎn)也因此由近到遠(yuǎn)，再向高處延伸，將立體而富有動(dòng)感的西湖呈現(xiàn)在讀者面前。全詞以輕舟的行進(jìn)為線索，漸次寫出堤岸和湖面的景物特征，并將游人之悠閑意趣融入其中，輕舟短棹、綠水芳草、游人笙歌與驚飛沙禽，西湖好在這一背景下得到了淋漓盡致的詮釋。
全詞描繪了春日的潁州西湖，景色是那樣引人入勝，綠水蜿蜒曲折，長(zhǎng)堤芳草青青，春風(fēng)中隱隱傳來(lái)柔和的笙歌聲。水面波平如鏡，不待風(fēng)助，小船已在平滑的春波上移動(dòng)。這首詞如同一幅清麗活潑 、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛(ài)，令人留連忘返，從中足見(jiàn)歐公乃詞壇寫景高手。
采桑子原文及賞析 篇2
原文：
年年才到花時(shí)候，風(fēng)雨成旬。
不肯開(kāi)晴。
誤卻尋花陌上人。
今朝報(bào)道天晴也，花已成塵。
寄語(yǔ)花神。
何似當(dāng)初莫做春。
賞析：
�、俪裳阂蛔鳌敖�(jīng)旬”，即連續(xù)下雨十來(lái)天。
�、凇白龃骸本洌菏钦f(shuō)當(dāng)初還不如不要做春。
【評(píng)解】
這首小詞，從花時(shí)風(fēng)雨、耽誤尋花，抒發(fā)感懷。年年花期，風(fēng)雨交加，陌上尋花，
皆為所誤。待到放晴，花已成塵。
因此，還不如當(dāng)初不要“做春”。全詞輕柔含蓄，語(yǔ)淺意深，風(fēng)格和婉，喻意清新。
這首尋花詞似乎隱含著作者對(duì)命運(yùn)的深刻感受�；ㄊ且磺忻篮檬挛锏南笳鳌＿@位詞人一生苦苦尋花而又尋求不得，正表現(xiàn)了他生命中苦苦追求的美好事物的失落。是求愛(ài)不成？還是懷才不遇，理想難以實(shí)現(xiàn)？無(wú)名氏的詞本事無(wú)考，不好作具體肯定，但詞中對(duì)造化弄人的哀嘆，確實(shí)是作者命運(yùn)觀念的形象寫照。
上片寫有花無(wú)晴。“年年才到花時(shí)候，風(fēng)雨成旬，不肯開(kāi)晴”，作者年年思花、盼花，可是，年年到百花欲開(kāi)時(shí)，天公便不作美，風(fēng)雨成旬（一旬，十日，這里泛指時(shí)間長(zhǎng)），不肯開(kāi)晴。老天好象故意與人作對(duì)似的，使年年有花變成無(wú)花，“誤卻尋花陌上人�！笨嗫嗨蓟�、尋花，終因天雨而不得。真是天公無(wú)情，造化弄人，命運(yùn)是多么的冷酷！
下片寫有晴無(wú)花�！敖癯瘓�(bào)道天晴也，花已成塵�！焙貌蝗菀着蔚教烨�，有了尋花的機(jī)會(huì)，卻“花已成塵”，希望又成泡影。命運(yùn)真是殘酷，連一絲絲的.機(jī)會(huì)都不肯施予！“寄語(yǔ)花神：何似當(dāng)初莫做春。”作者把一切艾怨投向冥冥中的花神：既然叫人難尋花，又何必百花盛開(kāi)在春天。這兩句結(jié)尾看似空靈，實(shí)則沉痛，充分表現(xiàn)出作者對(duì)命運(yùn)之神既怨恨不滿又無(wú)可奈何的心理狀態(tài)。
詞的上下兩片構(gòu)成了一個(gè)完整的形象體系。花與天氣形成了“有花無(wú)晴”和“有晴無(wú)花”的相反相成的對(duì)比，這就在哲理上織成了一張命運(yùn)之網(wǎng)，把人籠罩在其中，無(wú)法逃遁。
作者對(duì)命運(yùn)的感觸完全融化在生動(dòng)的藝術(shù)形象之中。以尋花來(lái)象征對(duì)美好事物的追求，以有花無(wú)晴、有晴無(wú)花來(lái)表現(xiàn)命運(yùn)對(duì)人的作弄，使外在的形象與內(nèi)在的寄托渾然一體。詞情顯得委婉含蓄、深沉蘊(yùn)藉。
全詞筆調(diào)凄婉、感傷，興寄婉曲、語(yǔ)言清新流麗，很好地抒發(fā)了作者對(duì)命運(yùn)的哀怨之情，呈現(xiàn)出一種柔婉的悲劇美。（石麗君）
“年年才到花時(shí)候，風(fēng)雨成旬”，作者本來(lái)要與今年尋花被誤，可是一開(kāi)始用的是一個(gè)含量更大的句子，這樣子不僅能罩得住全篇，而且使題旨得到更廣泛的擴(kuò)充�！安豢祥_(kāi)晴”語(yǔ)意和“風(fēng)雨成旬”略同。不過(guò)這不是多余的重復(fù)，因?yàn)槿绻皇恰帮L(fēng)雨成旬”，那么那些癡情的惜花者也許會(huì)想：總該有一刻的風(fēng)晴吧，只要乘這個(gè)機(jī)會(huì)看上一眼春花，也就不枉度此春！不信，你看那“誤卻尋花陌上人”的人或者就是這么想的。不然他明知“風(fēng)雨成旬”，為什么還要尋花陌上呢？而正是因?yàn)橛辛恕安豢祥_(kāi)晴”，“誤卻”二字才更見(jiàn)份量。
但是，詞篇也不是順著一個(gè)方向發(fā)展下去的。過(guò)片的“今朝報(bào)道天晴也“就忽如絕路逢生，然而緊接著又一個(gè)轉(zhuǎn)折：“花已成塵”！上片說(shuō)“誤卻”，總還是誤了今日仍有明日的希望�，F(xiàn)在，一個(gè)“塵”字已經(jīng)把花事說(shuō)到了頭，因此對(duì)尋花人來(lái)說(shuō)，剩下的便只有懊喪與絕望�！凹恼Z(yǔ)花神，何似當(dāng)初莫做春“是作者的怨懟語(yǔ)，也是癡想。這種癡，正說(shuō)明了他的情深；而這種至情寄托著作者對(duì)社會(huì)人生的感喟，詞中埋怨花開(kāi)不得其時(shí)，未嘗沒(méi)有作者生不逢時(shí)，懷才不遇的感慨吧？
采桑子原文及賞析 篇3
采桑子·畫船載酒西湖好
畫船載酒西湖好，急管繁弦，玉盞催傳，穩(wěn)泛平波任醉眠。
行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留連，疑是湖中別有天。
譯文
西湖風(fēng)光好，乘畫船載著酒肴在湖中游賞，急促繁喧的樂(lè)聲中，不停地傳著酒杯。風(fēng)平浪靜，緩緩前進(jìn)的船兒中安睡著醉倒的客人。
醉眼俯視湖中，白云在船下浮動(dòng)，清澈的湖水好似空然無(wú)物。仰視藍(lán)天，俯視湖面，水天相映使人疑惑，湖中另有一個(gè)世界。
注釋
急管繁弦：指變化豐富而節(jié)拍緊湊的音樂(lè)。
玉盞：玉制酒杯。
行云卻在行舟下：指天上流動(dòng)的云彩倒影在水中，仿佛就在行船之下。
空水澄鮮：天空與水面均澄澈明凈。
俯仰：仰觀俯察，觀賞。
賞析：
這首詞，上片描繪載酒游湖時(shí)船中絲竹齊奏、酒杯頻傳的熱鬧氣氛。下片寫酒后醉眠船上，俯視湖中，但見(jiàn)行云在船下浮動(dòng)，使人疑惑湖中別有天地。
整首詞寓情于景，寫出了作者與友人的灑脫情懷。
下片寫醉后俯視湖水，只見(jiàn)白云朵朵，飄于船下。船在移動(dòng)，云也在移動(dòng)，似乎人和船在天上飄飛�！翱账熙r”一句，本于謝靈運(yùn)《登江中孤嶼》詩(shī)“云日相暉映，空水共澄鮮”，言天空與湖水同是澄清明凈。這一句是下片的關(guān)鍵。兼寫“空”、“水”，綰合上句的“云”與“舟”。下兩句的.“俯”與“仰”、“湖”與“天”，四照玲瓏，筆意俱妙，雖借用成句，而恰切現(xiàn)景，妥貼自然，如同己出�！案┭隽暨B”四字，又是承上啟下過(guò)渡之筆。從水中看到藍(lán)天白云的倒影，他一會(huì)兒舉頭望天，一會(huì)兒俯首看水，被這空闊奇妙的景象所陶醉，于是懷疑湖中別有一個(gè)天宇在，而自己行舟在兩層天空之間。
“疑是湖中別有天”，用“疑是”語(yǔ)，是就其形貌來(lái)說(shuō)。說(shuō)“疑”者非真，說(shuō)“是”者誠(chéng)是，“湖中別有天”的體會(huì)，自出心裁，給人以活潑清新之感。
采桑子原文及賞析 篇4
輕舟短棹西湖好，綠水逶迤。芳草長(zhǎng)堤，隱隱笙逶處處隨。
無(wú)風(fēng)水面琉璃滑，不覺(jué)船移。微動(dòng)漣漪，驚起沙禽掠岸飛。
譯文
西湖風(fēng)光好，駕著小舟劃著短槳多么逍遙。碧綠的湖水綿延不斷。長(zhǎng)堤芳草青青，春風(fēng)中隱隱傳來(lái)柔和的笙逶聲，像是隨著船兒在湖上飄蕩。
無(wú)風(fēng)的水面，光滑得好似琉璃一樣，連小船移動(dòng)都感覺(jué)不到。只見(jiàn)微微的細(xì)浪在船邊蕩漾，那被船兒驚起的水鳥(niǎo)，正掠過(guò)湖岸在飛翔。
注釋
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
輕舟：輕便的小船。短棹：劃船用的小槳。西湖：指潁州西湖。在今安徽省阜陽(yáng)市。宋時(shí)屬潁州。
綠水：清澈的水。逶迤：形容道路或河道彎曲而長(zhǎng)。
隱隱：隱約。笙逶：指逶唱時(shí)有笙管伴奏。
琉璃：一種光滑細(xì)膩的釉料，多覆在盆，缸，磚瓦的外層，這里形容水面光滑。
漣漪：水的波紋。
沙禽：沙洲或沙灘上的水鳥(niǎo)。
賞析
這首詞是《采桑子》組詞中的一首。描寫四季風(fēng)景是歐陽(yáng)修《采桑子》組詞的重要內(nèi)容。這首名列第一，寫的是春色中的西湖，風(fēng)景與心情，動(dòng)感與靜態(tài)，視覺(jué)與聽(tīng)覺(jué)，兩兩對(duì)應(yīng)而結(jié)合，形成了一道流動(dòng)中的風(fēng)景。全詞以輕松淡雅的筆調(diào)，描寫泛舟潁州西湖時(shí)所見(jiàn)的美麗景色，以“輕舟”作為觀察風(fēng)景的基點(diǎn)，舟動(dòng)景換，但心情的愉悅是一以貫之的。色調(diào)清麗，風(fēng)格娟秀，充滿詩(shī)情畫意，讀來(lái)清新可喜。
上闋主要寫堤岸風(fēng)景，筆調(diào)輕松而優(yōu)雅�！拔骱谩笔且黄郏岸惕倍忠褜⑿蓍e的意思委婉寫出，因?yàn)槭嵌惕暂p舟緩慢而悠閑地飄蕩在湖面上，游人有足夠的時(shí)間來(lái)觀賞兩岸春色。
“綠水逶迤，芳草長(zhǎng)堤”兩句寫足由湖心經(jīng)水面到堤岸，再整體向遠(yuǎn)處推進(jìn)的動(dòng)態(tài)畫面。
而“隱隱笙逶處處隨”一句又從聽(tīng)覺(jué)的'角度將西湖的歡樂(lè)情調(diào)刻畫了出來(lái)，“隱隱”和“處處”都凸顯出輕舟的流動(dòng)感。
下闋的視點(diǎn)收束，主要寫“綠水逶迤”。過(guò)片寫水面平滑，“無(wú)風(fēng)”二字為樞機(jī)所在，蓋正因無(wú)風(fēng)，方使得西湖水面清澈而平滑，也方使得游人“不覺(jué)船移”，其間不僅有詩(shī)情，而且合乎邏輯。結(jié)拍寫船動(dòng)驚禽，劃破了湖面的平靜，為這一趟悠閑之旅平添了一個(gè)興奮點(diǎn)。大概沙禽久已習(xí)慣于西湖的平滑，所以輕舟帶來(lái)的小小漣漪，就足以驚起沙禽而掠岸飛過(guò)。視點(diǎn)也因此由近到遠(yuǎn)，再向高處延伸，將立體而富有動(dòng)感的西湖呈現(xiàn)在讀者面前。全詞以輕舟的行進(jìn)為線索，漸次寫出堤岸和湖面的景物特征，并將游人之悠閑意趣融入其中，輕舟短棹、綠水芳草、游人笙逶與驚飛沙禽，“西湖好”在這一背景下得到了淋漓盡致的詮釋。
全詞描繪了春日的潁州西湖，景色是那樣引人入勝，綠水蜿蜒曲折，長(zhǎng)堤芳草青青，春風(fēng)中隱隱傳來(lái)柔和的笙逶聲。水面波平如鏡，不待風(fēng)助，小船已在平滑的春波上移動(dòng)。這首詞如同一幅清麗活潑、空靈淡遠(yuǎn)的風(fēng)景畫，美不勝收，清新可愛(ài)，有很強(qiáng)的吸引力。
創(chuàng)作背景
公元1049年（宋仁宗皇祐元年），歐陽(yáng)修移知潁州，并與梅堯臣相約，買田于潁，以便日后退居。公元1067年（宋英宗治平四年），歐陽(yáng)修出知亳州，特意繞道潁州。數(shù)年后，終于以觀文殿學(xué)士、太子少師致仕，得以如愿歸居潁州。幾次游覽后，創(chuàng)作了《采桑子》十首。
歐陽(yáng)修
歐陽(yáng)修（1007－1072），字永叔，號(hào)醉翁，晚號(hào)“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬?gòu)]陵郡，以“廬陵歐陽(yáng)修”自居。謚號(hào)文忠，世稱歐陽(yáng)文忠公。北宋政治家、文學(xué)家、史學(xué)家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
采桑子原文及賞析 篇5
彤霞久絕飛瓊字，人在誰(shuí)邊。人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠。
香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
這首《采桑子》，上片寫仙境，下片寫人間。天上人間，凡人仙女，音書隔絕，唯有心期。
賞析/鑒賞
首一句“彤霞久絕飛瓊字”，便點(diǎn)出仙家況味。道家傳說(shuō)，仙人居住的地方有彤霞環(huán)繞，于是彤霞便作了仙家天府的代稱。飛瓊是一位名叫許飛瓊的仙女，住在瑤臺(tái)，作西王母的侍女。據(jù)說(shuō)瑤臺(tái)住著仙女三百多人，許飛瓊只是其中之一，她在某個(gè)人神相通的夢(mèng)境中不小心向凡間泄漏了自己的名字，為此而懊惱不已——按照古代的傳統(tǒng)，女孩家的名字是絕對(duì)不可以輕易示人的。最后“飛瓊字”的“字”是指書信，這一來(lái)，整句話的意思就是在說(shuō)：很久很久沒(méi)有收到仙女許飛瓊從仙家天府寄來(lái)的書信了。
那么，既無(wú)書信可通，不知道仙女現(xiàn)在正在哪里呢？她為什么還不寄信給我呢？她到底心里在想著什么呢？——疊唱“人在誰(shuí)邊”，嘆息反側(cè)。
“今夜玉清眠不眠”，“玉清”也是仙家語(yǔ)。道家諸天界，最高是大羅，民間傳說(shuō)里還一直都有“大羅真仙”的說(shuō)法，而玉清正是從大羅而來(lái)——大羅生三氣，化為三清天，也就是說(shuō)，大羅天生出了玄、元、始三氣，分別化為玉清、上清、太清三般天界，是為三清天。現(xiàn)在我們還經(jīng)�？梢栽谝恍┟降烙^里看到大羅宮、玉清宮、上清宮這樣的名字，這都是從道家的諸天傳說(shuō)而來(lái)的。
玉清同時(shí)也是一位仙女的名字，在人間也留下了幾多美麗的故事。據(jù)唐人筆記，玉清姓梁，我們?cè)摲Q她為梁玉清，她是織女星的侍女，在秦始皇的時(shí)代里，太白星攜著梁玉清偷偷出奔，逃到了一個(gè)小仙洞里，一連十六天也沒(méi)有出來(lái)。天帝大怒，便不讓梁玉清再作織女星的侍女，把她貶謫到了北斗之下。
但是，無(wú)論是玉清天，還是玉清仙女，在容若的詞里并不會(huì)構(gòu)成矛盾的解釋，它們都可以并存于容若這同一個(gè)用典手法之中。那么，“今夜玉清眠不眠”，也就是容若在惦記著那位仙女：今夜你在玉清天上可也和我一般的失眠了嗎？——容若自己的無(wú)眠是這句詞里隱含的意思：正因?yàn)槲覠o(wú)眠，才惦記著你是否和我一樣無(wú)眠。
容若是在思念著一位仙女嗎？這世間哪來(lái)的`仙女？這，就是文人傳統(tǒng)中的仙家意象了。仙女可以指代道觀中的女子，也可以作為女性的泛指。
寫愛(ài)情詩(shī)，畢竟無(wú)法直呼所愛(ài)女子的名姓，所以總要有一些指代性的稱謂，比如前文講過(guò)的謝娘就是一例。更多的例子是用古代的美女名字或者傳說(shuō)中的仙女名字。早從宋玉的《神女賦》，以至曹植的《洛神賦》，神女（仙女）的傳統(tǒng)便創(chuàng)建而綿延，而仙家又和道教關(guān)系密切，在唐代，皇室貴族女子出家而入道觀，在原本就以開(kāi)放著稱的大唐盛世之下，道觀便往往成為了才女們的文化沙龍，使得文人名士們趨之若鶩，衍生出一段段風(fēng)流俊雅的愛(ài)情故事。
所以，仙女的意象早已經(jīng)漸漸地固化成了一種文化符號(hào)，許許多多復(fù)雜的意思盡被凝煉在這一個(gè)小小的符號(hào)之內(nèi)，使詩(shī)詞的語(yǔ)句越發(fā)簡(jiǎn)短，而所蘊(yùn)涵的意義越發(fā)無(wú)窮。隨著傳統(tǒng)的不斷積淀，詩(shī)詞也越發(fā)顯得像是一種符號(hào)體系，我們只有具有了悠游于與詩(shī)人們同樣的符號(hào)體系之內(nèi)的能力，才能夠領(lǐng)略出詩(shī)詞那凝練的語(yǔ)句中淺層與深層的多項(xiàng)歧義。這也正是詩(shī)詞作品的魅力所在。
詞的下片，由天上回落人間，由想像仙女的情態(tài)轉(zhuǎn)入對(duì)自我狀態(tài)的描寫�！跋阆焕錃垷魷纭保块g是清冷的，所以房間的主人一定也是清冷的，那么，房間的主人為什么不把滅掉的香繼續(xù)點(diǎn)燃，為什么不蓋上被子去暖暖地睡覺(jué)，就算是夜深獨(dú)坐，又為什么不把滅掉的燈燭重新點(diǎn)起？
因?yàn)�，房間的主人想不到這些，他只是靜靜地坐在漆黑的房間里“靜數(shù)秋天”，靜靜地計(jì)算著日子。也許仙女該來(lái)信了吧？也許該定一下相約的時(shí)間了吧？也許再過(guò)幾天就可以收到仙女的音訊了吧？等待的日子總是過(guò)分的難捱，等待中的時(shí)間總是過(guò)分的漫長(zhǎng)。待到忽然驚覺(jué)的時(shí)候，才發(fā)現(xiàn)“又誤心期到下弦”。
心期，即心意、心愿。就在這一天天的苦捱當(dāng)中，不知不覺(jué)地晃過(guò)了多少時(shí)光。
這末一句，語(yǔ)義朦朧，難于確解，但意思又是再明朗不過(guò)的。若“著相”來(lái)解，可以認(rèn)為容若與仙女有約于月圓之日，卻一直苦等不來(lái)，捱著捱著，便已是下弦月的時(shí)光了；若“著空”來(lái)解，可以認(rèn)為容若以滿月象征團(tuán)圓，以下弦月象征缺損，人生總是等不來(lái)與愛(ài)侶團(tuán)圓的日子，一天一天便總是缺損之中苦悶地度過(guò)。
求之不得，寤寐思服；優(yōu)哉游哉，輾轉(zhuǎn)反側(cè)。
采桑子原文及賞析 篇6
海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情。莫說(shuō)離情，但值涼宵總淚零。
只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生�？赡谓裆瑒傋鞒顣r(shí)又憶卿。
譯文
誰(shuí)在海天之間放了一輪皎潔的圓月，匆匆一瞥就不禁令人惆悵起來(lái)。不要再說(shuō)什么離愁別緒，每個(gè)夜晚總是涕淚飄零。
只有去到另外一個(gè)世界才能重逢，可今生又到哪里去相遇呢?這無(wú)奈的今生今世，剛剛因觸景而傷了情，就又在愁懷中想起了你。
注釋
采桑子：又名《丑奴兒》《羅敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
冰輪：月亮。
值：每到，正值。
涼宵：景色美好的夜晚。
碧落：道教語(yǔ)。指青天、天空。
可奈：怎奈。李煜《采桑子》：“可奈情懷，欲睡朦朧入夢(mèng)來(lái)�！�
賞析
此詞為悼亡之作。納蘭妻盧氏病逝于康熙十六年（1677）五月三十日，這首詞應(yīng)作于盧氏亡后數(shù)年，和《琵琶仙·中秋》可能是同時(shí)之作。納蘭愛(ài)妻盧氏的去世，在納蘭心中留下了難以磨滅的傷痕。納蘭性德因思念自己的妻子盧氏而寫下了這首詞。
創(chuàng)作背景
“海天誰(shuí)放冰輪滿，惆悵離情�！鄙掀岸湟螂x情而責(zé)怪月亮：是誰(shuí)讓天字中的月兒變得那么皎潔明亮。難道他沒(méi)有看到我的`離情惆悵嗎，詞人惱月照人，又增“月圓人不圓”的悵恨，這種借月以表達(dá)懷念之情的作法與蘇東坡的“不應(yīng)有恨，何事長(zhǎng)向別時(shí)圓？”朱淑真的“多謝月相憐，今宵不忍圓�！庇挟惽ぶ��！澳f(shuō)離情，但值涼宵總淚零”。接下二句，寫這種離情已不堪提起，每到?jīng)鲆�，總耍使人傷心落淚。只是反反復(fù)復(fù)地說(shuō)離情，而不說(shuō)明是怎樣的離情。
“只應(yīng)碧落重相見(jiàn)，那是今生�！敝敝料缕摹氨搪渲叵嘁�(jiàn)”，才知道先前所說(shuō)之離情，并非一般之生離，而是凄然斷腸的死別。自居易《長(zhǎng)恨歌》詩(shī)里有“上窮碧落下黃泉，麗處茫茫皆不見(jiàn)”之語(yǔ)，是說(shuō)貴妃死后，明皇命方士通天徹地去尋。容若作此語(yǔ)。說(shuō)明愛(ài)人亡故。然而就算碧落重逢。也正如李商隱《馬嵬》詩(shī)中所說(shuō)的“海外徒聞更九州，他生未卜此生休”。即使能夠重見(jiàn)，已不是今生的事了。至于今生呢，偏偏在憂愁之時(shí)總會(huì)想你�！皠傋鞒顣r(shí)又憶卿”。語(yǔ)簡(jiǎn)情深，哀婉之處動(dòng)人心魄。愁上澆愁，苦上加苦。容若心思之凄惋低徊，由此亦可見(jiàn)一斑。既然無(wú)力逃脫記憶的深淵，他也只能尋求一些希冀，今生最想實(shí)現(xiàn)的事情，不過(guò)是再見(jiàn)一面，再走一遭，卻已是天上人間。納蘭明白，只應(yīng)碧落，才有重見(jiàn)的可能，可今生，又如何去到那里啊。她依然消失人世，他只能遙望不舍。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
采桑子原文及賞析 篇7
原文：
西樓月下當(dāng)時(shí)見(jiàn)，淚粉偷勻。
歌罷還顰，恨隔爐香看未真。
別來(lái)樓外垂楊縷，幾換青春。
倦客紅塵，長(zhǎng)記樓中粉淚人。
譯文
記得那年月夜，在西樓相會(huì)。你偷偷地抹去臉上的淚水。唱罷了歌兒，還皺著雙眉。只恨香爐煙裊裊，你的容貌未看仔細(xì)。
別來(lái)光陰逝如水，樓外的柳絲，幾次生綠。在塵世中奔波，我已很累。唯有你的嬌容，時(shí)時(shí)在縈繞腦際。
注釋
采桑子，詞牌名，又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下闕各四句三平韻。
西樓，乃當(dāng)時(shí)聽(tīng)歌見(jiàn)人之地，宋人詞中多以“西樓”“西廂”“西窗”為名。
淚粉偷勻：暗自擦干淚水，重把粉搽勻。
還顰（pín）：卻皺著眉。還，卻。顰，皺眉。
青春：春天。
倦客紅塵：厭倦了客居，指奔走在外。
賞析：
上片憶當(dāng)年西樓月下初見(jiàn)，淚粉而偷勻，歌罷而還顰，細(xì)膩地描繪出歌女的處境、神態(tài)和心情。起首兩句寫一次夜間的宴集，詞人在月下與她相見(jiàn)——她正偷偷地抹干珠淚，重整鉛華。“淚粉偷勻”，初次見(jiàn)面的印象是最深刻的，也許是終生不忘的，何況那是一位正在流淚的姑娘！“勻”，謂勻粉，把臉上的粉搽勻�！巴祫颉倍郑泻瑤自S辛酸。“歌罷還顰”，她勻臉后還要繼續(xù)唱歌，唱完了歌卻又皺著眉頭，郁郁不樂(lè)，那神態(tài)可惜隔著裊裊的爐煙，未能看得真切。
“看未真”三字，意味深長(zhǎng)。其實(shí)，淡薄的`香煙，不能阻隔人的視線，詞人所“恨”的只是坐處與她隔開(kāi)，未得親近，尤其是無(wú)法知道她為什么流淚悲傷。
上片著力在“淚”字與“顰”字。歌女的凄涼身世，痛苦心情，詞人對(duì)她的同情和愛(ài)慕，都在這里表達(dá)出來(lái)了。如俞陛云所說(shuō)的：“不過(guò)回憶從前，而能手寫之，便覺(jué)當(dāng)時(shí)凄怨之神，宛呈紙上�！保ā端卧~選釋》）下片寫別后相思，樓外柳、樓中人對(duì)舉，全從倦客寫去。過(guò)片兩句，言自從分別過(guò)后，想那樓外垂楊，又該幾度在春天更換枝葉�！按箺睢保谂f體詩(shī)詞中，往往有著各種特殊的象征意義。古來(lái)有折楊柳贈(zèng)別的習(xí)俗，因而見(jiàn)到楊柳便使人聯(lián)想到別離；楊花柳絮，飄飏無(wú)定，又使人聯(lián)想到身世的飄泊無(wú)依�！皫讚Q青春”，猶言過(guò)了幾個(gè)春天。歐陽(yáng)修《朝中措》詞：“手種堂前垂柳，別來(lái)幾度青春�！鼻啻海复杭�，春季草木由枯而綠，故云青春。在詞中說(shuō)青春幾回更換，語(yǔ)意雙關(guān)，亦暗示人的年華漸老�！熬肟图t塵”，猶言紅塵中之倦客，詞人自謂。上與“別來(lái)”“幾度青春”相應(yīng)，飄零歲久，故云“倦客”；下連“長(zhǎng)記樓中粉淚人”�！凹t塵”對(duì)照“樓中”，“倦客”對(duì)照“粉淚人”。“樓中粉淚人”，篇首所寫初見(jiàn)時(shí)歌女形象，至此特再大書一筆，不但在詞的作法上做到首尾相應(yīng)，思想感情上也是以初見(jiàn)時(shí)她的“淚粉偷勻”的情景最撼動(dòng)人心，因而別來(lái)長(zhǎng)記不忘。至此，作者對(duì)這一歌女的形象作了生動(dòng)、準(zhǔn)確的概括，女主人公的藝術(shù)形象呼之欲出。
采桑子原文及賞析 篇8
原文：
彤霞久絕飛瓊字，人在誰(shuí)邊。
人在誰(shuí)邊，今夜玉清眠不眠。
香銷被冷殘燈滅，靜數(shù)秋天。
靜數(shù)秋天，又誤心期到下弦。
譯文
熱切地盼望能得到她的消息，然而她卻音信杳然。她如今在哪里呢？到底在哪里呢？今夜她是否也在相思徘徊，不能成眠？
香銷被冷燈滅，令人增愁添恨，唯有在這寂靜的夜里一遍遍默數(shù)著與她相逢的日期。然而相約之期已過(guò)，會(huì)面無(wú)期，怎不叫人愁苦怨尤呢。
注釋
采桑子：又名丑奴兒，羅敷媚等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。
彤霞：代指仙境。宋趙鼎《燕歸梁》：“綽約彤霞降紫霄，是仙子風(fēng)標(biāo)�！�
飛瓊：仙女名，后泛指仙女。
誰(shuí)邊：何處，哪里。
玉清：有兩說(shuō)。一是道家三清境之一，為元始天尊所居。二是神仙名。
心期：心愿，心意。
下弦：農(nóng)歷每月二十二日或二十三日，太陽(yáng)跟地球的連線和地球跟月亮的.連線成直角時(shí)，在地球上看到月亮呈反“D”字形，這種月相稱下弦。
賞析：
據(jù)清人筆記，納蘭曾愛(ài)戀過(guò)一名宮女，這首詞可能是為其而作，乃詞人為表達(dá)自己的思念之情而作的一首詞。
采桑子原文及賞析 篇9
采桑子·那能寂寞芳菲節(jié)
那能寂寞芳菲節(jié)，欲話生平。夜已三更。一闋悲歌淚暗零。
須知秋葉春花促，點(diǎn)鬢星星。遇酒須傾，莫問(wèn)千秋萬(wàn)歲名。
古詩(shī)簡(jiǎn)介
《采桑子·那能寂寞芳菲節(jié)》是清代詞人納蘭性德創(chuàng)作的一首詞。上片寫春天讓人寂寥落寞，情思涌起，于是慨然高歌，暗自垂淚。下片寫秋日落葉春日繁花年復(fù)一年地催促著人逐步邁向衰老，抒發(fā)世俗的感慨。全詞雖寫春，但意境蒼涼，抒發(fā)了人生無(wú)常，轉(zhuǎn)瞬即逝，不勝今昔的感慨。
翻譯/譯文
花草香美的美麗時(shí)節(jié)，人怎能在寂寞中度過(guò)呢?因而與友人話起了生平夜至三更，禁不住彈唱一曲，悲歌低吟淺唱，竟引得清淚暗流。
要知道春花秋葉，季節(jié)更替地催促時(shí)光流轉(zhuǎn)，恍惚間鬢角已添了白發(fā)，索性今朝有酒今朝醉，不再去操心那深厚的虛名。
注釋
�、俨缮Ｗ樱河置冻笈珒骸贰读_敷媚》《羅敷艷歌》等。雙調(diào)四十四字，上下片各四句三平韻。另有添字格，兩結(jié)句各添二字，兩平韻，一疊韻。
�、诜挤乒�(jié)：指春天。
�、垡婚牐╭uè）：一曲。零：滴落。
④秋葉春花促：歲月催人老之意。促：短促，時(shí)間緊。
�、蔹c(diǎn)鬢（bìn）星星：鬢邊白發(fā)雜生。語(yǔ)出左思《白發(fā)賦》“星星白發(fā)，生于鬢垂”。星星：形容白發(fā)星星點(diǎn)點(diǎn)地生出。
�、迌A：這里是一飲而盡的意思。
創(chuàng)作背景
容若自二十二歲起，便擔(dān)任康熙侍衛(wèi)，扈從鑾駕南巡北征。他的.年華和精力，都被耗費(fèi)在無(wú)休無(wú)止的扈駕出巡中。如今又是一年一度的芳菲時(shí)節(jié)，但是訶人卻因志不得伸、失去自由而終日悲憤哀傷不已。值此春夜，他卻獨(dú)自不成寐，挨到三更時(shí)分，愁情更濃，于是悲歌一曲，寫下了這首詞。
賞析/鑒賞
文學(xué)賞析
上片寫春天讓人寂寥落寞，情思涌起，于是慨然高歌，暗自垂淚。詞以疑問(wèn)語(yǔ)氣開(kāi)篇，“那能寂寞芳菲節(jié)，欲話生平”。在芳菲時(shí)節(jié)，姹紫嫣紅、滿城春色的勝景。但是此篇中，詞人的心情似與佳景甚不相合一“寂寞芳菲節(jié)”。一邊是鶯啼燕語(yǔ)、百花盛開(kāi)，—邊是煢然獨(dú)處，形影相吊，兩相比襯之下，詞人的內(nèi)心確實(shí)是寂寞惆悵。因此，在這個(gè)時(shí)候，“欲話生平”自然是再也不能了。詞人自二十二歲起，便擔(dān)任康熙侍衛(wèi)，扈從鑾駕南巡北征。侍衛(wèi)一職十分辛勞，容若“性耐勞苦”，恪盡職守旦夕不懈，但是讓詞人痛苦的并不是辛勞，而是違背理想和本性。他在八年的光陰中，熟練的弓馬只能用于擔(dān)任警衛(wèi)和奉陪狩獵，杰出的詩(shī)才也只能用于涂寫那些言不由衷的應(yīng)制篇章。值此如水春夜，他卻獨(dú)自不成寐，想到這乏味的人生唯有“淚暗零”而已。
下片寫秋日落葉春日繁花年復(fù)一年地催促著人逐步邁向衰老，抒發(fā)世俗的感慨�！绊氈锶~春華促，點(diǎn)鬢星星�！痹~人風(fēng)華之年，盡在枯燥的鞍馬間度過(guò)，然而時(shí)光荏苒，秋葉飄零，春花盛開(kāi)，年復(fù)一年地催促著人由少到老，除了徒增白發(fā)之外，了無(wú)生趣。“遇酒須傾．莫問(wèn)千秋萬(wàn)歲名�！苯Y(jié)篇處，詞人宕開(kāi)一筆，說(shuō)遇到美酒當(dāng)前，就應(yīng)該一醉方休，不要戮力去追求千秋萬(wàn)歲的俗世功名。既然理想渺茫，人世如風(fēng)，等不到“人生得意須盡歡，莫使金樽空對(duì)月”的時(shí)候，那么何妨有酒就干，任誕放達(dá)，身后名定不如生前一杯酒。結(jié)處化李白《行路難》中名句： “且樂(lè)生前酒一杯，何須身后干載名�！鳖H得太白逍遙超脫之風(fēng)。
全詞雖寫春，感慨人生，輕嘆歲月，但意境蒼涼，抒發(fā)了人生無(wú)常，轉(zhuǎn)瞬即逝，年華似水，不勝今昔的慨嘆。
名家點(diǎn)評(píng)
華東師范大學(xué)教授徐燕婷、朱惠國(guó)《納蘭詞評(píng)注》：“詞意傷感，有春光易老，年華易逝之嘆，又有及時(shí)行樂(lè)之勸慰。這是一種無(wú)可奈何的自我慰藉，頗有消極之意。”
采桑子原文及賞析 篇10
采桑子·轆轤金井梧桐晚原文：
轆轤金井梧桐晚，幾樹(shù)驚秋。晝雨新愁，百尺蝦須在玉鉤。
瓊窗春斷雙蛾皺，回首邊頭。欲寄鱗游，九曲寒波不泝流。
翻譯：
深秋時(shí)節(jié)，梧桐樹(shù)下，轆轤金井旁，落葉滿地。樹(shù)木入秋而變，人見(jiàn)秋色而愁。手扶百尺垂簾，眼望窗外細(xì)雨，舊愁之上又添新愁。
閨中的思婦獨(dú)守著瓊窗，想到韶華漸逝，心愿難成，怎不雙眉緊皺，愁在心頭。回首邊地，征人久無(wú)音訊。想要寄書信，可是黃河寒波滔滔，溯流難上，思婦只能在孤獨(dú)寂寞中苦苦守望。
亭前紅花飄落，春光亦隨花而去，花兒飄落的姿態(tài)優(yōu)雅，好像翩翩起舞，花兒不忍歸去，似乎在徘徊彷徨。細(xì)雨霏霏，這雨，浸潤(rùn)了落花，也浸濕了愁緒，我雙眉緊鎖，難得一展。
沒(méi)有遠(yuǎn)方的佳音，獨(dú)守綠色窗欞，冷冷清清，空空寂寂，印香飄渺，漸漸燒成了灰燼。思情難耐，百無(wú)聊奈時(shí)，昏然欲睡，思念的人兒朦朧進(jìn)入夢(mèng)境。
采桑子·轆轤金井梧桐晚賞析
賞析：
上片寫景，先點(diǎn)出“轆轤”、“金井”、“梧桐”三物，不單是寫實(shí)，也都有寓意。轆轤是井上汲水的工具，汲水是女子之事，故井邊常常是女子的懷人之所。轆轤的循環(huán)滾動(dòng)又與思念的輾轉(zhuǎn)反復(fù)相通，搖著轆轤，情思纏綿，往往是詩(shī)詞之中女子思情的象征。古代的井邊多種梧桐，“一葉知秋”，秋來(lái)梧桐葉兒黃，故梧桐是常見(jiàn)的悲秋意象。這三者位置相關(guān)，意義相通，常常被聯(lián)系到一起來(lái)寫女子的秋思，如吳均的“玉欄金井牽轆轤”，王昌齡的“金井梧桐秋葉黃”，與這里的“轆轤金井梧桐晚”，都是同一個(gè)意思。不過(guò)，李煜的表達(dá)更精巧一些，他在句中強(qiáng)調(diào)了一個(gè)“晚”字。“晚”可以指黃昏，暗示了從早到晚的.期盼，有“黃昏望絕”之意。“晚”也可以指秋深，突出梧桐葉黃隕落的形象，令人聯(lián)想歲華流逝、青春不再而引出悲哀。故接下來(lái)的“幾樹(shù)驚秋”，本來(lái)是寫人在驚秋，卻道以“樹(shù)驚秋”；寫情就更婉轉(zhuǎn)，更深沉，并使蕭瑟的秋景與女子的傷情融合到了一起�！皶冇耆绯睢币鋈宋�。說(shuō)是“晝雨”，可見(jiàn)是下了一天還沒(méi)有停的雨。而這雨是小雨，絲雨，紛紛揚(yáng)揚(yáng)，飛飛灑灑，就如同彌漫在人心中的憂愁一樣，無(wú)邊無(wú)際，無(wú)休無(wú)止�！鞍俪呶r須在玉鉤”，是說(shuō)精美的竹簾掛在鉤上，暗指人的遙望，下啟“回首邊頭”，景物描寫也就由室外轉(zhuǎn)入了室內(nèi)。
下片抒情，以“瓊窗”承接上片的“百尺蝦須”，過(guò)渡十分自然。這里的“春斷”，要分作兩層意思來(lái)理解。一是說(shuō)春去秋來(lái)，時(shí)光流逝，歲華漸老，青春不再?gòu)?fù)返，故日“斷”。一是說(shuō)遠(yuǎn)人無(wú)消息，任憑思念，深情不得傳達(dá)，“腸斷白萍洲”（溫庭筠），“春斷”也就是“情斷”。這兩層意思相輔相映，都在表現(xiàn)思念之深，于是而有“雙蛾”之皺，有“回首”之舉，有“欲寄”之事，更用一連串的動(dòng)作寫出思念之切。由皺眉，到遙望，到“欲寄鱗游”，思念的感情漸進(jìn)深化，寫出女子終于決定要以主動(dòng)的訴說(shuō)去打動(dòng)對(duì)方的心，以喚回心愛(ài)的人�？墒�，“九曲寒波不湃流”。山高水寒路曲折，縱使信寫出，何人可傳寄？何處可投遞？無(wú)奈之極。可越是無(wú)奈，越見(jiàn)情深。
全詞以意融景，一系列景象有機(jī)地融成一幅飽含秋意、秋思的風(fēng)景畫，畫中有人，人外有秋，秋內(nèi)有思，秋風(fēng)秋雨關(guān)秋思，離情別恨聯(lián)秋怨，寫得婉約蘊(yùn)藉，回味悠長(zhǎng)。后人馬致遠(yuǎn)之《天凈沙·秋思》頗得其婉約韻致。這首詞是描寫一個(gè)少婦在晚春時(shí)節(jié)繾綣懷人，愁眉不展，百無(wú)聊賴的情懷。
詞分上下兩片，上片寫詞中的女主人公觸景生愁。第一二兩句“亭前春逐紅英盡，舞態(tài)徘徊�！睂戇@個(gè)女子獨(dú)處事中，舉目窗外，所看到的是捕目落花，隨風(fēng)飛舞，看來(lái)，春花即將隨著這片片飛花無(wú)聲無(wú)息地消逝了。這顯然突出了這正是晚春時(shí)節(jié)�！巴で啊币痪鋵憽按褐鸺t英盡”是擬人，實(shí)際上是少婦在擬自己：“舞態(tài)徘徊”看似花舞春歸，實(shí)際是少婦內(nèi)心的情思紛擾，無(wú)法平復(fù)。一個(gè)“徘徊”明是寫花，暗是寫春，尤其是寫少婦心中的思憶徘徊�！凹�(xì)雨”不僅打濕了繁枝落花，而且打濕了少婦的思念，所以她才愁眉不展。傷春是一種文人傳統(tǒng)，但同時(shí)也是一種思婦情懷，“不放”一句形象地寫出少婦的愁思是那么濃郁而又沉重。第三句繼續(xù)描寫窗外的景色，漫天的漾瀠細(xì)雨下個(gè)不停。晚春時(shí)節(jié)的花英是很容易謝樹(shù)辭枝的，哪里經(jīng)得起東風(fēng)的摧殘，更何況又加上春雨的打擊呢?
正如詞人辛稼軒所說(shuō)： “更能消幾番風(fēng)雨，匆匆春又歸去。”風(fēng)物宜人的春天很快就要消逝了，這象征著歲月的蹉跎，青春的老大，教人愁緒滿懷�！安环烹p眉時(shí)暫開(kāi)，’’就是愁緒滿懷的形象的說(shuō)法，連讓雙眉暫時(shí)展開(kāi)一點(diǎn)的笑意帆沒(méi)有。真是“這次第怎一個(gè)愁字了得”。以如此愁苦，還有更重要的生活上的原因。
詞的下片描寫女主人公綠窗孤處，百無(wú)聊賴的心情。起首兩句"綠窗冷靜芳音斷，香印成灰�！袄^續(xù)描寫環(huán)境，從描寫環(huán)境的寂靜中體現(xiàn)女主人公的孤寂心情。“綠窗冷靜”是承上片的環(huán)境描寫而轉(zhuǎn)寫少婦的自身境況。暮春時(shí)節(jié)，花落雨潺，一個(gè)人獨(dú)守在空蕩蕩的閨房之中，總是一種凄清冷寂的氛圍，但是這些并不是少婦憂思不斷的真正原因，真正的原因是“芳音斷”。冷清平添愁苦，而“芳音斷�！眲t愁苦更濃。“香印成灰”看起來(lái)是寫景，實(shí)際上是寫人，“成灰”，既有時(shí)間的概念，也有心情的感慨，如唐李商隱有詩(shī)“蠟炬成灰淚始干”，其中“灰”字也是以意寓之的。這里少婦的心境似乎也同“香印”一起有“成灰”之感，其愁思苦悶之情不可謂不深。“可奈情懷”近乎白話，同后句一起直接描寫，突出了無(wú)可奈何的心情，也暗點(diǎn)了百無(wú)聊賴的困境，雖然直白，但卻言淺意深，把少婦那種夢(mèng)寐以求的懷思之情準(zhǔn)確地表現(xiàn)了出來(lái)。
采桑子原文及賞析 篇11
時(shí)光只解催人老
不信多情
長(zhǎng)恨離亭
滴淚春衫酒易醒
梧桐昨夜西風(fēng)急
淡月朧明
好夢(mèng)頻驚
何處高樓雁一聲
作者：
晏殊(991－1055)字同叔， 臨川（今屬江西）人。七歲能文，十四歲以神童召試，賜同進(jìn)士出身。慶歷中官至集賢殿大學(xué)士、同中書門下平章事兼淑密使。范仲淹、韓琦、歐陽(yáng)修等名臣皆出其門下。卒謚元獻(xiàn)。他一生富貴優(yōu)游，所作多吟成于舞榭歌臺(tái)、花前月下，而筆調(diào)閑婉，理致深蘊(yùn)，音律諧適，詞語(yǔ)雅麗，為當(dāng)時(shí)詞壇耆宿�！朵较场分小盁o(wú)可奉告花落去，似曾相似燕歸來(lái)”二句，傳誦頗廣。原有集，已散佚，僅存《珠玉詞》及清人所輯《晏元獻(xiàn)遺文》。又編有類書《類要》，今存殘本。
注釋
①離亭：古代送別之所。
賞析：
韶華易逝，流光催人，轉(zhuǎn)眼春去秋來(lái)。西風(fēng)落葉，高樓雁聲，益增人離愁別恨。這首詞意境優(yōu)美，柔麗而富詩(shī)意，且蘊(yùn)含著一種凄婉的情緒。
薛礪若《宋詞通論》：此詞雖在凄傷中，卻無(wú)絲毫怨毒的`意思，此即其抒情的溫厚處。這種作風(fēng)，歐陽(yáng)修、秦觀及晏幾道，都很受他的影響。
采桑子原文及賞析 篇12
采桑子·清明上巳西湖好
朝代：宋代
作者：歐陽(yáng)修
原文：
清明上巳西湖好，滿目繁華。爭(zhēng)道誰(shuí)家。綠柳朱輪走鈿車。
游人日暮相將去，醒醉喧嘩。路轉(zhuǎn)堤斜。直到城頭總是花。
譯文及注釋：
譯文
清明節(jié)與上巳節(jié)的時(shí)候，西湖風(fēng)光很好。滿眼都是一片繁華景象。誰(shuí)家的車馬在搶道爭(zhēng)先？一輛有著紅色輪子和金色花朵的車子，為了超前，繞從道旁的柳樹(shù)行中奔馳而過(guò)。
游人在日暮時(shí)分相隨歸去。醒的醒，醉的醉，相互招呼，喧嘩不已。從西湖彎斜的堤岸一直到城頭，沿途都是開(kāi)放的鮮花。
注釋
�、偕纤龋汗�(jié)日名，古時(shí)以陰歷三月上旬巳日為上巳，這一天人們多到水邊嘻游，以消除不祥。
�、跔�(zhēng)道：游人車輛爭(zhēng)先而行。
③朱輪：漆著紅色的輪子。漢制，太守所乘之車，以紅漆涂輪。
�、茆氒嚕呵渡辖鸾z花紋作為裝飾的車子。這句是說(shuō)裝著朱輪的鈿車在綠柳之下駛過(guò)。
�、菹鄬ⅲ合嚯S，相攜，即手牽手。
�、拮硇眩鹤砭频娜撕途菩训娜�。
賞析：
這首詞是寫清明時(shí)節(jié)西湖游春的熱鬧繁華景象，從側(cè)面來(lái)寫西湖之美，著意描繪游春的歡樂(lè)氣氛。“上巳”，節(jié)日名，古時(shí)以農(nóng)歷三月上旬巳日為“上巳”，這一天歷來(lái)有到水濱踏青的習(xí)俗。《夢(mèng)梁錄》卷二載：“三月三日上已之辰，曲水流觴故事，起于晉時(shí)。唐朝賜宴曲江，傾都禊飲踏青，亦是此意。”《東京夢(mèng)華錄》也記載：“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬。都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸�！边@就可以看出是郊外人們游春的盛況。西湖景色迷人，是游人的最佳去處。其盛況如何，作者一開(kāi)始點(diǎn)明節(jié)令后，就說(shuō)：“滿目繁華。”用一句話來(lái)概括當(dāng)時(shí)紅男綠女、車水馬龍、熙來(lái)攘往的情景。接下去便作具體描述：“爭(zhēng)道誰(shuí)家”是說(shuō)在人群里，不知是誰(shuí)東推西擠搶道前走，這就把那種鬧哄哄的人群擁擠的場(chǎng)面活繪出來(lái)了。不僅行人眾多，而且車輛也川流不息：“綠柳朱輪走鈿車”，“朱輪”是用紅漆涂過(guò)的`車輪；“鈿車”是用金屬、寶石鋃嵌作裝飾的轎車。這是說(shuō)，在綠柳那邊，還有紅色輪子、光彩閃耀的轎車來(lái)來(lái)往往呢！這兩句回應(yīng)了“滿目繁華”句，是“滿目繁華”句的具體描寫。這里作者沒(méi)有直接寫西湖風(fēng)光，而是寫游人爭(zhēng)先恐后涌到西湖邊來(lái)，從這個(gè)側(cè)面來(lái)表現(xiàn)西湖景色對(duì)人們的吸引力。
上片是寫人們?cè)谇迕魃弦褋?lái)湖邊游春的情景，下片則是寫他們?nèi)漳号d盡而歸的路上景象。人們經(jīng)過(guò)一天的游春活動(dòng)，到日暮時(shí)，相隨而去。他們有些在節(jié)日野宴中喝得醉醺醺的，“醒醉喧嘩”句，頗有份量。它把那些不管是醉的、醒的、歌唱著的，嬉笑著的，高談闊論的，各種歡樂(lè)的聲音，各種歡樂(lè)的姿態(tài)，都包括在里面�？傊�，一片喧嘩聲伴著人流而去。這里作者沒(méi)有寫游宴如何歡樂(lè)熱鬧，但這兩句實(shí)際上已展現(xiàn)出了上文所提到的“四野如市，往往就芳樹(shù)之下，或園囿之間，羅列杯盤，互相勸酬；都城之歌兒舞女，遍滿園亭，抵暮而歸”的熱鬧情景。結(jié)句，再?gòu)倪h(yuǎn)距離來(lái)寫歸途中的人流：“路轉(zhuǎn)堤斜，直到城頭總是花。”人們沿著彎轉(zhuǎn)高低的路走向城頭，一眼望去都是花。這里的“花”是泛指，一方面是指深春路邊的野花正開(kāi)，一路不斷，花伴人行；另一方面是人流中如花一般的姑娘們，她們頭上帶著花；人們衣著的艷麗和朱輪鈿車的秀色等，意思是花花綠綠直到城頭之意。所以句中用個(gè)“總”字。
此詞從開(kāi)始到結(jié)束都貫穿著“繁華”、“喧嘩”的節(jié)日氣氛，把讀者也卷入這氣氛之中，領(lǐng)受節(jié)日的歡樂(lè)。讀完這首詞，再回頭看看第一句：“清明上已西湖好。”就不難看出，作者是借節(jié)日的繁華來(lái)贊美西湖好的。詞中每一句都有豐富的內(nèi)涵，全詞構(gòu)成一幅生動(dòng)壯美的游春圖。
采桑子原文及賞析 篇13
原文：
多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢，樂(lè)事回頭一笑空。
停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)。
細(xì)捻輕擾，醉臉春融，斜照江天一抹紅。
賞析：
這首《采桑子》是蘇軾的即興之作，雖不盡完美，卻顯示了他的素養(yǎng)與才華。宋神宗熙寧七年甲寅仲冬，即1074年冬，東坡調(diào)任密州知州，途經(jīng)潤(rùn)州即現(xiàn)在江蘇鎮(zhèn)江市，與孫巨源、王正仲在甘露寺多景樓集會(huì)。席間有色藝俱佳的官妓胡琴相伴，周圍是晚霞夕照中愈顯奇麗的美景，于是孫巨源請(qǐng)東坡臨景填詞。東坡應(yīng)約寫下了這首《采桑子》，另作了一首名為《潤(rùn)州甘露寺彈箏》的詩(shī)。
首句“多情多感仍多病”四借用杜甫《水宿遣興奉呈群公》首句“魯鈍仍多病”的句型和后三字，連用三個(gè)“多”字言情發(fā)端，以其奇兀給人以強(qiáng)烈的印象�！岸嗑皹恰钡摹岸唷弊峙c上句中的三個(gè)“多”字相映成趣，直接點(diǎn)出當(dāng)下環(huán)境。多景樓在北固山后峰、甘露寺，下臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水，登樓四望，美景盡收眼底，曾被贊為天下江山第一樓。東坡博古通今，關(guān)心時(shí)政，喜歡尋幽探勝，在這樣的樓上賞景又怎能不觸景生情呢？三國(guó)時(shí)的孫權(quán)曾建都于此，元朝宋武帝蕭劉裕曾在此討伐桓玄，東晉謝安、梁武帝衍也曾在此流連，面對(duì)這樣的古跡，蘇軾思古想今，感慨萬(wàn)千，滿懷愁緒，涌上心頭，噴吐于筆端，即為“三多”——情多，感多，病多，凝練而又傳神。東坡貴在可以那樣戛然而止，迅疾道出“多景樓中”，
為的是顧及全篇，不使這憂愁情緒的抒發(fā)過(guò)多而溢�！白鹁葡喾辍�，點(diǎn)明與孫巨源、王正仲等集會(huì)于多景樓之事實(shí)，語(yǔ)感平實(shí)，為的是給下面抒情的“樂(lè)事回頭一笑空”作一鋪墊。“樂(lè)事回頭一笑空”，與起句“多情多感仍多病”的語(yǔ)意相連，意謂這次在多景樓飲酒聽(tīng)歌，誠(chéng)為“樂(lè)事”，可惜不能長(zhǎng)久，“一笑”之后，“回頭”看時(shí)，眼前的“樂(lè)事”便會(huì)消失，只有“多情”、“多感”、“多病”永遠(yuǎn)留在心頭，哀怨盡在言外。上片虛與實(shí)結(jié)合，言事與言情的結(jié)合，而以虛為主，以言情為主，既不浮泛，又頗空靈錯(cuò)落有致。
上片由情至事，由事歸情，借眼前之景，寫心中之情，意蘊(yùn)盎然，如神來(lái)之筆。
“停杯且聽(tīng)琵琶語(yǔ)”承上啟下，認(rèn)為“樂(lè)事回頭一笑空”，故不能以認(rèn)真的態(tài)度來(lái)對(duì)待音樂(lè)，所以東坡特地挑選了虛字“且”放于“聽(tīng)”字之前，用以表現(xiàn)他當(dāng)時(shí)不經(jīng)意的心態(tài)�！凹�(xì)撚輕攏”句和上句中的`“琵琶語(yǔ)”，都是自白居易《琵琶行》中的詩(shī)句化出，贊美官妓胡琴?gòu)椬嗯玫募妓�。本無(wú)心欣賞，然而卻被吸引，說(shuō)明演奏得確實(shí)美妙�！皳印�，指左手手指按弦在柱上左右搓轉(zhuǎn)；“攏”，指左手手指按弦向里推，贊美之情通過(guò)“細(xì)”和“輕”兩字來(lái)表達(dá)出來(lái)，讓人不由聯(lián)想起白居易曾描述過(guò)的“大珠小珠落玉盤”的音樂(lè)之美。贊罷彈奏者的技藝，順勢(shì)描寫彈奏者，但東坡惜墨如金，不去寫其容貌、形體和服飾等，只用“醉臉春融”四字來(lái)寫其神，麗而不艷，媚中含莊，活脫脫描摹出一個(gè)懷抱琵琶的少女兩頰泛紅，嘴角含笑的動(dòng)人姿態(tài)。
“斜照江天一抹紅”，是一句景語(yǔ)，是當(dāng)時(shí)“殘霞晚照”的寫實(shí)，也可借以形容胡琴姑娘之“醉臉”，妙處在于難以捉摸，耐人尋味。這句“斜照江天一抹紅”，其意同于李商隱《樂(lè)游原》的“夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏”，只不過(guò)色彩明快，而其意又在言外罷了。
東坡的這首小令，倏忽來(lái)去，只用了只言片語(yǔ)，卻達(dá)到了曲折含蓄，言盡而意雋的境界之美，實(shí)在難得。
采桑子原文及賞析 篇14
而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷。紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。
情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期。一別如斯，落盡梨花月又西。
譯文
現(xiàn)在才知道那時(shí)我錯(cuò)了，心中凄涼迷亂，眼淚默默落下，滿眼看到的都是春風(fēng)，事物卻非于從前。
明知此次分別之后再無(wú)相見(jiàn)的機(jī)會(huì)，還是勉強(qiáng)約定將來(lái)相會(huì)的日期。像這樣一別，一待梨花落盡，月亮又會(huì)懸系在西天。
注釋
才道：才知道。語(yǔ)本晏幾道《醉落魄》詞：“心心口口長(zhǎng)恨昨，分飛容易當(dāng)時(shí)錯(cuò)。”又宋劉克莊：《憶秦娥》：“古來(lái)成敗難描模，而近卻悔當(dāng)時(shí)錯(cuò)。”
凄迷：凄涼迷亂。
紅淚，形容女子的眼淚。當(dāng)初，魏文帝曹丕迎娶美女薛靈蕓，薛姑娘不忍遠(yuǎn)離父母，傷心欲絕，等到登車啟程以后，薛靈蕓仍然止不住哭泣，眼淚流在玉唾壺里，染得那晶瑩剔透的玉唾壺漸漸變成了紅色。待車隊(duì)到了京城，壺中已經(jīng)淚凝如血。
滿眼春風(fēng)百事非：句出于李賀《三月》詩(shī)“東方風(fēng)來(lái)滿眼春，花城柳暗愁殺人。”又宋趙彥端《減字木蘭花》詞：“滿眼春風(fēng)，不覺(jué)黃梅細(xì)雨中�！�
無(wú)計(jì)：無(wú)法。
歡期：佳期，指二人重會(huì)相守之期。
落盡梨花月又西：唐鄭谷《下第退居二首》之一，“落盡梨花春又了，破籬殘雨晚鶯啼�！庇炙蚊穲虺肌短K幕遮》詞：“落盡梨花春又了，滿地殘陽(yáng)，翠色和煙老。”容若此句撇開(kāi)前人，用“月字”獨(dú)創(chuàng)出凄迷冷艷的意境。梨花同月若梅花惹雪，別是一種肌骨。
賞析
《采桑子》率直平白，把詞人的一片深情以及被迫分離永難相見(jiàn)的痛苦與思念表達(dá)得淋漓盡致。
該詞上片描寫自己與表妹之間只是一種錯(cuò)，抒發(fā)了自己凄迷的心情。
“而今才道當(dāng)時(shí)錯(cuò)，心緒凄迷�！庇幸环N美，就在于語(yǔ)言的歧義，“心緒凄迷”是本篇抒情的重心。這里的“心緒凄迷”，正是由上面的“錯(cuò)”而引發(fā)出來(lái)，但而今才明白的“當(dāng)時(shí)錯(cuò)”，究竟是當(dāng)初不應(yīng)相識(shí)，還是當(dāng)初不該從相識(shí)而走得更近，或是當(dāng)時(shí)應(yīng)該牢牢把握住機(jī)會(huì)、不放你離去，作者所謂的“錯(cuò)”是什么詞中并未交待清楚，也不需要交待清楚，這個(gè)空間是留給讀者自己想像的，讀者不應(yīng)該侵占、剝奪，也不能夠侵占、剝奪。
“紅淚偷垂，滿眼春風(fēng)百事非。”設(shè)想那個(gè)女子正在偷偷垂淚，這里似乎是一個(gè)錯(cuò)位的修辭，要說(shuō)“百事非”，應(yīng)該搭配“滿眼秋風(fēng)”才是，但春風(fēng)滿眼，春愁宛轉(zhuǎn)，由生之美麗而感受死之凄涼，在繁花似錦的喜景里獨(dú)會(huì)百事皆非的悲懷，尤為痛楚。此刻的春風(fēng)和多年前的春風(fēng)并沒(méi)什么兩樣，而此刻的心情卻早已步入秋天。
下片開(kāi)始寫無(wú)可奈何的心境，表達(dá)了詞人內(nèi)心的無(wú)奈之情。
“情知此后來(lái)無(wú)計(jì)，強(qiáng)說(shuō)歡期�！薄皻g期”是相見(jiàn)、歡聚的意思，而“強(qiáng)說(shuō)”一詞讓這份期待中的歡期變得難以預(yù)見(jiàn)，明明知道再也不會(huì)有見(jiàn)面的機(jī)會(huì)了，但還是強(qiáng)自編織著謊言，約定將來(lái)的會(huì)面。那一別真成永訣，此時(shí)此刻，欲哭無(wú)淚，欲訴無(wú)言。
“一別如斯，落盡梨花月又西”。風(fēng)動(dòng)梨花、淡煙軟月中，翩翩歸來(lái)的，是佳人的'一點(diǎn)幽香，化作梨花落入手心。情語(yǔ)寫到盡處，以景語(yǔ)來(lái)作結(jié)：以景語(yǔ)的“客觀風(fēng)月”來(lái)昭示情語(yǔ)的“主觀風(fēng)月”，這既是詞人的修辭，也是情人的無(wú)奈。正是那無(wú)限愁懷說(shuō)不得，卻道天涼好個(gè)秋。
全詞以懊惱之意寫分離之苦，語(yǔ)少而意足，辭新而情悲，有跌宕搖曳之姿。
創(chuàng)作背景
此詞的具體創(chuàng)作時(shí)間不詳。自從納蘭的表妹進(jìn)宮之后，詞人便對(duì)她懷念不已。幾年之后，在某一個(gè)春光明媚、心情本該最好的日子，痛定思痛，突然發(fā)現(xiàn)這場(chǎng)思念或許就不該開(kāi)始，即便開(kāi)始也本該早早結(jié)束。于是詞人寫下了這首詞來(lái)表達(dá)自己內(nèi)心的惆悵與思念。也有資料稱該詞是詞人為愛(ài)人沈宛所作，旨在表達(dá)自己內(nèi)心的愛(ài)人的思念之情。
納蘭性德
納蘭性德（1655－1685），滿洲人，字容若，號(hào)楞伽山人，清代最著名詞人之一。其詩(shī)詞“納蘭詞”在清代以至整個(gè)中國(guó)詞壇上都享有很高的聲譽(yù)，在中國(guó)文學(xué)史上也占有光彩奪目的一席。他生活于滿漢融合時(shí)期，其貴族家庭興衰具有關(guān)聯(lián)于王朝國(guó)事的典型性。雖侍從帝王，卻向往經(jīng)歷平淡。特殊的生活環(huán)境背景，加之個(gè)人的超逸才華，使其詩(shī)詞創(chuàng)作呈現(xiàn)出獨(dú)特的個(gè)性和鮮明的藝術(shù)風(fēng)格。流傳至今的《木蘭花令·擬古決絕詞》——“人生若只如初見(jiàn)，何事秋風(fēng)悲畫扇？等閑變卻故人心，卻道故人心易變�！备挥谝饩�，是其眾多代表作之一。
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