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端午日原文及賞析
端午日原文及賞析1
端午日
南北朝殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
譯文
年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛(ài)生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開；可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
注釋
1、少年：年輕。
2、艾符：艾草和驅(qū)邪符。
3、榴：石榴花。
4、賢愚：圣賢，愚蠢。
5、垂名：名垂青史。
賞析：
這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的一個(gè)時(shí)間——端午節(jié)來(lái)說(shuō)事，可見(jiàn)那時(shí)的.端午節(jié)是非常熱鬧，很有節(jié)日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟……但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。
端午日原文及賞析2
端午日
唐代：殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明。
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
譯文及注釋
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
年少時(shí)，每逢佳節(jié)總愛(ài)生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千。
少年：年輕。
不效艾符趨（qū）習(xí)俗，但祈（qí）蒲酒話升平。
不想跟從效仿懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)俗，只希望飲一杯蒲酒，共話天下太平。
艾符：艾草和驅(qū)邪符。祈：祈望。
鬢（bìn）絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
鬢邊的白發(fā)一天天增加，石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開。
鬢絲：鬢發(fā)。榴：石榴花。
千載賢愚（yú）同瞬息，幾人湮（yān）沒(méi)幾垂名。
在歲月面前無(wú)論是圣賢還是愚人都是瞬息過(guò)客，誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
賢愚：圣賢，愚蠢。垂名：名垂青史。湮沒(méi)：淹沒(méi)，消失，毀滅。
鑒賞
作者當(dāng)時(shí)已經(jīng)年老，“不效艾符趨習(xí)俗”既是力不從心，也包含看透熱鬧背后空虛的無(wú)奈與悲涼。當(dāng)時(shí)安史之亂已經(jīng)過(guò)去，正是元和中興前后，民間的生活處境雖然有所改善，但作者因?yàn)樽陨淼哪昀象w弱，又預(yù)見(jiàn)了晚唐時(shí)期宦官與藩鎮(zhèn)沖突的必然，因此即使在端午，他也是懶散而痛苦，希望“蒲酒話升平”。
“千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名”也正因?yàn)榍拔臄⑹龅脑�，他才發(fā)出了時(shí)光易逝，幾人流芳的感慨。此詩(shī)相對(duì)悲觀，但透過(guò)詩(shī)辭的'背后，我們卻可以從作者的視角，窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)晚唐的一景。
端午日原文及賞析3
菩薩蠻·端午日詠盆中菊
朝代：清代
作者：顧太清
原文：
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。老圃好栽培，菊花五月開。
注釋：
[1]薰風(fēng)：和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)。
[2]沈（shěn）檀：用沉香木和檀木做的兩種著名的熏香料。爇（ruò）：燒。
[3]老圃：有經(jīng)驗(yàn)的菜農(nóng)。
賞析：
詞作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九歲。
這是一首詠花詞。菊在秋季開放，但這里所詠的盆中菊在端午開放，詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開放的夏日氣候，“薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)”，說(shuō)溫暖的`南風(fēng)吹滿殿閣，櫻桃也成熟了�！氨碳喆跋律蛱礌k”，屋內(nèi)燃著驅(qū)暑的熏香。再以“小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)”，凸寫菊花開放時(shí)節(jié)。下片以“野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)”，寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開”。全詞最后才說(shuō)出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動(dòng)地展現(xiàn)在其中。
端午日原文及賞析4
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。唐代。殷堯藩。少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
譯文
年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛(ài)生出許多情感，現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千
在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開
可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
注釋
少年：年輕。
艾符：艾草和驅(qū)邪符。
榴：石榴花。
賢愚：圣賢，愚蠢。
垂名：名垂青史。
鑒賞
這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的一個(gè)時(shí)間——端午節(jié)來(lái)說(shuō)事，可見(jiàn)那時(shí)的.端午節(jié)是非常熱鬧，很有節(jié)日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。詩(shī)的品質(zhì)不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。
端午日原文及賞析5
原文：
端午日
朝代：唐朝
作者：殷堯藩
少年佳節(jié)倍多情，老去誰(shuí)知感慨生；
不效艾符趨習(xí)俗，但祈蒲酒話升平。
鬢絲日日添白頭，榴錦年年照眼明；
千載賢愚同瞬息，幾人湮沒(méi)幾垂名。
譯文及注釋：
譯文
年輕時(shí)，每逢佳節(jié)，總愛(ài)生出許多情感，
現(xiàn)在老了，誰(shuí)還有心思平白無(wú)故去感慨萬(wàn)千；
在端陽(yáng)這天，懶得學(xué)人家懸掛艾草和驅(qū)邪符的習(xí)慣，
只祈望一盞蒲酒，共話天下太平。
鬢發(fā)是一天比一天增加了銀白，
石榴花如紅錦般射目，年年應(yīng)節(jié)而開；
可嘆在歲月面前，圣賢也罷蠢人也罷都是瞬息過(guò)客，
誰(shuí)知道有幾人湮沒(méi)無(wú)聞，有幾人名垂青史呢。
注釋
少年：年輕。
艾符：艾草和驅(qū)邪符。
榴：石榴花。
賢愚：圣賢，愚蠢。
垂名：名垂青史。
賞析：
這是作者感嘆人生易老，年華易逝。選取特定的`一個(gè)時(shí)間——端午節(jié)來(lái)說(shuō)事，可見(jiàn)那時(shí)的端午節(jié)是非常熱鬧，很有節(jié)日氣氛：掛艾草、懸蒲劍、飲蒲酒，劃龍舟...但作者年事已高，不能參與，感到很泄氣。[1]詩(shī)的品質(zhì)不是很好，也難尋一兩句醒目的佳句。
端午日原文及賞析6
原文：
端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答
唐代： 權(quán)德輿
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
譯文：
良辰當(dāng)五日，偕老祝千年。彩縷同心麗，輕裾映體鮮。
正是端午的美好時(shí)光，祝愿老人能夠活到一千年。衣服上都掛著帶有共同心愿的彩色絲線，輕輕的衣裙襯托得身體更加美麗。
寂寥齋畫省，款曲擘香箋。更想傳觴處，孫孩遍目前。
尚書省內(nèi)一片寂靜，誠(chéng)懇而又深情地舉著信箋。更是想用暢飲來(lái)傳遞心中的愿望，滿眼都是孫輩孩子的`身影。
注釋：
良辰當(dāng)五日，偕(xié)老祝千年。彩縷同心麗，輕裾([jū)映體鮮。
良辰：美好的時(shí)光。彩縷：彩色絲線。同心：相同的心愿。
寂寥齋畫省，款曲擘(bò)香箋(jiān)。更想傳觴(shāng)處，孫孩遍目前。
寂寥：寂靜空曠，沒(méi)有聲音。齋：屋舍。畫省：指尚書省�？钋河姓\(chéng)懇之意。曲，有深情的意思。箋：小幅華貴的紙張，古時(shí)用以題詠或?qū)憰�。香箋，則為加多種香料所制的詩(shī)箋或信箋，或?yàn)楣{的美稱。觴：古代盛酒器。這里指歡飲，進(jìn)酒。
賞析：
《端午日禮部宿齋有衣服彩結(jié)之貺以詩(shī)還答》是唐代詩(shī)人權(quán)德輿的五言律詩(shī)，這首詩(shī)用樸素的語(yǔ)言寫在端午節(jié)那天，禮部尚書房?jī)?nèi)的端午習(xí)俗。
開頭寫端午節(jié)，相互祝福，長(zhǎng)命百歲的風(fēng)俗。接著寫衣服掛著帶有共同心愿的彩色絲線，以示端午節(jié)風(fēng)俗。接下來(lái)轉(zhuǎn)而寫到尚書省空寂無(wú)人的感觸。
這首詩(shī)運(yùn)用典故，寫出了禮部尚書的端午風(fēng)俗，進(jìn)一步體現(xiàn)出了平淡中蘊(yùn)含深永情味、樸素中具有天然風(fēng)韻的特點(diǎn)。
端午日原文及賞析7
薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)，碧紗窗下沈檀爇。小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)。
野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)。老圃好栽培，菊花五月開。
注釋
薰風(fēng)：和暖的風(fēng)。指初夏時(shí)的東南風(fēng)。
沈（chén）檀：沈”即“chén”，用沉香木和檀木做的兩種著名的熏香料。爇（ruò）：燒。
老圃：有經(jīng)驗(yàn)的菜農(nóng)。
賞析
詞作于丁酉，道光十七年（1837年）五月五日端午，太清三十九歲。
這是一首詠花詞。菊在秋季開放，但這里所詠的盆中菊在端午開放，詞人在初夏欣賞到了秋季的花卉，自然格外欣喜。上片首先渲染盆中所菊所開放的.夏日氣候，“薰風(fēng)殿閣櫻桃節(jié)”，說(shuō)溫暖的南風(fēng)吹滿殿閣，櫻桃也成熟了�！氨碳喆跋律蛱礌k”，屋內(nèi)燃著驅(qū)暑的熏香。再以“小扇引微涼，悠悠夏日長(zhǎng)”，凸寫菊花開放時(shí)節(jié)。下片以“野人知趣甚，不向炎涼問(wèn)”，寫出因花開而洋溢欣喜之情。她在欣喜之余，唯有贊嘆栽培它的花匠：“老圃好栽培，菊花五月開”。全詞最后才說(shuō)出這一“菊”字，而驚嘆、欣喜之情靈動(dòng)地展現(xiàn)在其中。
顧太清
顧太清（1799—1876），名春，字梅仙。原姓西林覺(jué)羅氏，滿洲鑲藍(lán)旗人。嫁為貝勒奕繪的側(cè)福晉。她為現(xiàn)代文學(xué)界公認(rèn)為“清代第一女詞人”。晚年以道號(hào)“云槎外史”之名著作小說(shuō)《紅樓夢(mèng)影》，成為中國(guó)小說(shuō)史上第一位女性小說(shuō)家。其文采見(jiàn)識(shí)，非同凡響，因而八旗論詞，有“男中成容若（納蘭性德），女中太清春（顧太清）”之語(yǔ)。顧太清不僅才華絕世，而且生得清秀，身量適中，溫婉賢淑。令奕繪鐘情十分。雖為側(cè)福晉一生卻誕育了四子三女，其中幾位兒子都有很大作為。
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