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后宮詞原文及賞析
后宮詞原文及賞析1
【詩(shī)句】
淚盡羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
【出處】
唐·白居易《后宮詞》
【意思】
眼淚濕透羅巾難以入眠，深夜前殿合拍的歌聲還響成一片。青春未老皇帝的恩寵已斷，長(zhǎng)夜難熬啊，斜靠著薰籠坐到明天。
【賞析】
詩(shī)句描寫了宮女們的凄慘遭遇。她們青春猶在，但已被皇帝拋棄，夜不能寐，只好斜倚在薰籠旁，坐捱到天亮。飽經(jīng)蹂躪后，有家不得歸，宮女的凄苦無(wú)奈令人斷腸。前一句直言其事，后一句因情取景，情景交融，增強(qiáng)了感染力。注：薰籠，罩有籠子的薰?fàn)t，用以取暖。
【鑒賞】
美女的姿色尚未衰老，皇上卻已斷絕了往日的恩情。這是描寫女子哀嘆自己美色尚在，卻慘遭被遺棄的無(wú)情命運(yùn)；一方面也是指責(zé)男子負(fù)心別戀，絲毫不顧往日的恩愛情意。
【全詩(shī)】
《后宮詞》。[唐]。白居易。淚盡羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
【鑒賞】
作為一位男性詩(shī)人，白居易卻以一位詩(shī)人的銳感對(duì)女性的命運(yùn)感受真切：“人生莫作婦人身，百年苦樂由他人。”（《太行路》）對(duì)身處囹圄般的宮廷女性，他給予了更為同情的筆墨，她們離隔親族，“三千宮女胭脂面，幾個(gè)春來(lái)無(wú)淚痕”（《后宮詞》），有幽閉怨曠之苦（《請(qǐng)揀放后宮內(nèi)人》），有的甚至“一生遂向空房宿”，獨(dú)自咀嚼“夜長(zhǎng)無(wú)寐天不明”、“日遲獨(dú)坐天難暮”（《上陽(yáng)白發(fā)人》）的痛楚。這首《后宮詞》采用對(duì)比的手法結(jié)構(gòu)，敘寫了一位不幸宮人的不幸命運(yùn)，展示了她由希望到失望到絕望的心理過(guò)程，傾注了詩(shī)人對(duì)這位不幸宮人乃至所有宮人的深切同情。淚與歌的對(duì)比。一位宮人經(jīng)過(guò)一天的'守候，一心盼望君王的臨幸而終未如愿，時(shí)已深夜，她不再盛妝苦待，而是上床而臥，退而求之好夢(mèng)，以期更快地打發(fā)這漫漫的長(zhǎng)夜，卻輾轉(zhuǎn)反側(cè)，好夢(mèng)難成。無(wú)望守候的凄苦與哀傷涌上心頭，不覺已淚濕羅巾。正在如此難堪之際，卻傳來(lái)了前殿的陣陣笙歌。此處是淚濕羅巾，前殿卻笙歌陣陣，如此情境，倍增宮人的寂寞與凄苦。于是，她強(qiáng)自掙扎，努力坐起，卻深感更加難以消受這熱鬧的歌聲與無(wú)邊的寂寞。于是詩(shī)作轉(zhuǎn)而敘寫第二重對(duì)比——宮人今與昔遭際的對(duì)比。今與昔的對(duì)比。“紅顏未老恩先斷”透露了一個(gè)訊息，這位宮女并不似上陽(yáng)宮人“未客君王得見面，已被楊妃遙側(cè)目。妒含潛配上陽(yáng)宮，一生遂向空房宿”，而是曾經(jīng)得到“圣恩”，只是如今卻“恩先斷”。不難想象，曾幾何時(shí)，前殿按歌的美妙樂聲中就伴有這位宮人的曼妙舞姿，陣陣笙歌中她也曾一展夜鶯般的歌喉。甚至也許，在君王與她前殿按歌之際，另一位宮人也如她此時(shí)一般淚濕羅巾，好夢(mèng)難成。既未承恩，即便是一生癡癡地空想，尚好過(guò)這般三伏三九的熱冷交替煎熬。尤難自抑的是，自己“紅顏未老”，恰是青春年華，此時(shí)即斷送青春，白首苦待，她心中有著太多的不甘，卻無(wú)力去改變什么。她此時(shí)唯一能夠做的，是“斜倚熏籠坐到明”，濃熏翠袖，以待召幸，由夕至晨，由晨至夕，開始另一天的等待。也許這種等待將日復(fù)一日地重復(fù)下去……短短四句，即細(xì)膩地寫出了一位失寵宮人的復(fù)雜心理，她的命運(yùn)并不是個(gè)偶然的個(gè)例，而是具有一定的普遍意義。
后宮詞原文及賞析2
古詩(shī)原文
淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
拼音版
lèi shī luó jīn mèng bù chéng，yè shēn qián diàn àn gē shēng 。
淚濕羅巾夢(mèng)不成，夜深前殿按歌聲。
hóng yán wèi lǎo ēn xiān duàn，xié yǐ xūn lóng zuò dào míng 。
紅顏未老恩先斷，斜倚薰籠坐到明。
譯文翻譯
淚水濕透了羅巾無(wú)法入睡好夢(mèng)難成，深夜時(shí)分聽到前殿傳來(lái)按著節(jié)拍唱歌的聲音。紅顏尚未老去已經(jīng)失去了君王的恩寵，斜靠著熏籠一直坐到天明。
韻譯
淚水濕透羅巾，好夢(mèng)卻難做成；
深夜，前殿傳來(lái)有節(jié)奏的歌聲。
紅顏尚未衰減，恩寵卻已斷絕；
她獨(dú)倚著熏籠，一直坐到天明。
注釋解釋
宮詞：此詩(shī)題又作《后宮詞》。
按歌聲：依照歌聲的韻律打拍子。
紅顏：此指宮宮女。
恩：君恩。
熏籠：覆罩香爐的竹籠。香爐用來(lái)熏衣被，為宮中用物。
創(chuàng)作背景
《后宮詞》是唐代詩(shī)人白居易的作品。這是代宮人所作的怨詞。首句寫夜來(lái)不寐，夢(mèng)想君王臨幸；二句寫忽聞前殿歌聲，君王來(lái)幸無(wú)望；三句寫紅顏猶在，君恩已斷之苦；四句寫再幻想君王可能來(lái)幸，于是斜倚熏籠，坐待至天明，終成泡影。全詩(shī)語(yǔ)言明快自然，感情真摯而多層次，細(xì)膩地刻劃了失寵宮女千回百轉(zhuǎn)的心理狀態(tài)。
詩(shī)文賞析
《后宮詞》是代宮人所作的怨詞。前人曾批評(píng)此詩(shī)過(guò)于淺露，這是不公正的。詩(shī)以自然渾成之語(yǔ)，傳層層深入之情，語(yǔ)言明快而感情深沉，一氣貫通而絕不平直。
詩(shī)的主人公是一位不幸的宮女。她一心盼望君王的臨幸而終未盼得，時(shí)已深夜，只好上床，已是一層怨悵。寵幸不可得，退而求之好夢(mèng)；輾轉(zhuǎn)反側(cè)，竟連夢(mèng)也難成，見出兩層怨悵。夢(mèng)既不成，索性攬衣推枕，掙扎坐起。正當(dāng)她愁苦難忍，淚濕羅巾之時(shí)，前殿又傳來(lái)陣陣笙歌，原來(lái)君王正在那邊尋歡作樂，這就有了三層怨悵。倘使人老珠黃，猶可解說(shuō)；偏偏她盛鬢堆鴉，紅顏未老，生出四層怨悵。要是君王一直沒有發(fā)現(xiàn)她，那也罷了；事實(shí)是她曾受過(guò)君王的恩寵，而現(xiàn)在這種恩寵卻無(wú)端斷絕，見出五層怨悵。夜已深沉，瀕于絕望，但一轉(zhuǎn)念，猶翼君王在聽歌賞舞之后，會(huì)記起她來(lái)。于是，斜倚熏籠，濃熏翠袖，以待召幸。不料，一直坐到天明，幻想終歸破滅，見出六層怨悵。一種情思，六層寫來(lái)，盡纏綿往復(fù)之能事。而全詩(shī)卻一氣渾成，如筍破土，苞節(jié)雖在而不露；如繭抽絲，幽怨似縷而不絕。短短四句，細(xì)膩地表現(xiàn)了一個(gè)失寵宮女復(fù)雜矛盾的'內(nèi)心世界。夜來(lái)不寐，等候君王臨幸，寫其希望；聽到前殿歌聲，君王正在尋歡作樂，寫其失望；君恩已斷，仍斜倚熏籠坐等，寫其苦望；天色大明，君王未來(lái)，寫其絕望。淚濕羅巾，寫宮女的現(xiàn)實(shí)；求寵于夢(mèng)境，寫其幻想；恩斷而仍坐等，寫其癡想；坐到天明仍不見君王，再寫其可悲的現(xiàn)實(shí)。全詩(shī)由希望轉(zhuǎn)到失望，由失望轉(zhuǎn)到苦望，由苦望轉(zhuǎn)到最后絕望；由現(xiàn)實(shí)進(jìn)入幻想，由幻想進(jìn)入癡想，由癡想再跌入現(xiàn)實(shí)，千回百轉(zhuǎn)，傾注了詩(shī)人對(duì)不幸者的深摯同情。
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